廣東省立第六師范學(xué)校在瓊崖革命中的貢獻(xiàn)

摘要：瓊臺(tái)是海南島一所傳承300多年的學(xué)府，創(chuàng)建伊始稱“瓊臺(tái)書院”，現(xiàn)名“瓊臺(tái)師范學(xué)院”，世人稱之為“瓊臺(tái)”。300多年來，瓊臺(tái)書聲不斷、弦歌不輟、育人不止，經(jīng)歷了眾多發(fā)展階段。存在于1920年到1935年的廣東省立第六師范學(xué)校，便是瓊臺(tái)歷史發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)特殊階段。其孕育了瓊崖師范教育、播下了瓊崖革命火種；推進(jìn)了馬克思主義中國化、時(shí)代化；書寫了瓊崖紅色文化、推動(dòng)形成了瓊崖革命精神；為瓊崖黨組織的創(chuàng)立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，是瓊崖革命史上不可忽略的重要時(shí)期。

關(guān)鍵詞：第六師范；瓊崖革命；貢獻(xiàn)；瓊臺(tái)精神

中圖分類號：K264文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2095-6916（2023）16-0121-04

Abstract： Qiongtai is a more than 300-year-old educational institution on Hainan Island that was founded as “Qiongtai Academy” and is currently known as “Qiongtai Normal University”， but is also known as “Qiongtai”. Over the past three hundred years， it has gone through several stages of development with a constant sound of reading books， singing and education. The Sixth Guangdong Provincial Normal School， which existed from 1920 to 1935， was a special stage in the development of Qiongtai. It gave birth to Qiongya Normal University and ignited the sparkle of the Qiongya revolution. It promoted Marxism to the Chinese context and modernization of Marxism， wrote about Qiongyas red culture， and promoted the establishment of the revolutionary spirit of Qiongya. It also laid the foundation for the founding and development of the Party in Qiongya， making it an important period that cannot be ignored in the history of the Qiongya Revolution.

Keywords： The Sixth Normal School; the Qiongya Revolution; contribution; Qiongtai spirit

“海之南，瓊之北，有書院，曰瓊臺(tái)?！保?］42風(fēng)光旖旎的海南島上，有一所傳承300多年的學(xué)府，創(chuàng)建伊始叫“瓊臺(tái)書院”，現(xiàn)名“瓊臺(tái)師范學(xué)院”，世人稱之為“瓊臺(tái)”。300多年來，所有瓊臺(tái)師生及相關(guān)人員，也因此擁有一個(gè)共同的名字：瓊臺(tái)人！瓊臺(tái)人在不同的歷史時(shí)期創(chuàng)造了眾多輝煌，這所有的輝煌鑄就了這座悠久學(xué)府的特有精神，稱為“瓊臺(tái)精神”，即“無負(fù)海山，敢為瓊先”［1］3。存在于1920年到1935年的廣東省立第六師范學(xué)校（以下簡稱“六師”），將瓊臺(tái)精神與具體實(shí)際和特定時(shí)代相結(jié)合，推進(jìn)了馬克思主義中國化時(shí)代化；書寫了瓊崖紅色文化、推動(dòng)形成了瓊崖革命精神；為瓊崖黨組織的創(chuàng)立和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，由此推進(jìn)了瓊崖革命歷史進(jìn)程。

一、廣東省立第六師范學(xué)校

“六師”孕育了瓊崖師范教育。始建于清1705年的瓊臺(tái)書院，作為海南歷史上創(chuàng)辦較早的、也是唯一的官辦府立書院，在相當(dāng)長一段時(shí)間里占據(jù)海南最高學(xué)府地位，是海南學(xué)子求學(xué)深造的首選之地。書院舊址，如今依然安靜地坐落在?？诃偵礁欠比A的丁字街處，成為海南一處游客流連的人文景觀。門框上一副對聯(lián)“金榜題名曾向吾門求鼎筆，蟾宮折桂須從此處借天梯”，歷經(jīng)歲月洗禮，字跡依然蒼勁有力。300多年來，“瓊臺(tái)”始終書聲不斷、弦歌不輟、育人不止。廣東省立第六師范學(xué)校（1920—1935），便是“瓊臺(tái)”綿延300多年歲月長河中的一個(gè)歷史發(fā)展階段。它于1920年由瓊崖中學(xué)瓊崖中學(xué)：瓊臺(tái)歷史中的一個(gè)階段，“六師”前身。改名而來，是瓊崖歷史上第一所省立師范學(xué)校。在瓊崖，它開啟了師范教育，提供了師范教育的海南范本，孕育了三所學(xué)校，即海南中學(xué)和海南師范大學(xué)，以及海南教育學(xué)院，堪稱海南“母?！敝?。

“六師”播下了瓊崖革命火種?！傲鶐煛笔黔傃赂锩飞弦粋€(gè)不可或缺的存在?！傲鶐煛币浴罢\愛、勤儉”為校訓(xùn)，以實(shí)際行動(dòng)踐行了“無負(fù)海山，敢為瓊先”的瓊臺(tái)精神。該精神由書院創(chuàng)建者——陜西人焦映漢創(chuàng)建書院的初心，即“無負(fù)海山之靈，而文章氣節(jié)與丘海其人輝映后先”摘自瓊臺(tái)書院碑文，丘海，指丘濬、海瑞，均為海南歷史名人。演化而來，意在勉勵(lì)后學(xué)，不要辜負(fù)鐘靈毓秀海山的養(yǎng)育，努力超越丘濬、海瑞等先賢，力爭用自己學(xué)識與氣節(jié)、功績與美德的輝煌光焰映照古今。在近代瓊崖革命進(jìn)程中，“六師”師生把這種精神轉(zhuǎn)化為“伐木開山、奮起救瓊”的革命行動(dòng)，孕育了瓊崖革命火種，推進(jìn)了瓊崖革命進(jìn)程。他們作為一個(gè)群體幾乎參與引領(lǐng)了所有瓊崖早期革命進(jìn)程中的重要事件，如響應(yīng)發(fā)端于北京的五四運(yùn)動(dòng)，首開瓊崖學(xué)生運(yùn)動(dòng)之先河；發(fā)動(dòng)群眾抵制日貨，最終使島上日貨幾近絕跡；出島尋求革命真理、成立革命團(tuán)體，創(chuàng)辦進(jìn)步刊物、傳播馬克思主義理論，推動(dòng)馬克思主義與瓊崖具體實(shí)際相結(jié)合；成立瓊崖黨、團(tuán)支部；推動(dòng)召開“中共瓊崖一大”；建立蘇維埃政權(quán)等。“六師”是瓊崖革命史上一個(gè)不可或缺的存在，為瓊崖革命作出了不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)。

二、“六師”進(jìn)步師生群體在瓊崖革命中的貢獻(xiàn)

“六師”進(jìn)步師生秉承“無負(fù)海山，敢為瓊先”的瓊臺(tái)精神，在瓊崖革命進(jìn)程中，率先垂范、身先士卒，用他們的青春與熱血、智慧與生命譜寫了瓊崖革命史上蕩氣回腸的一頁，他們在瓊崖革命中的歷史貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化

習(xí)近平總書記指出，我們黨的歷史就是“一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史”［2］，黨在瓊崖革命的歷史也不例外。而“六師”，作為島上優(yōu)秀人才與先進(jìn)思想的匯聚地，在馬克思主義中國化時(shí)代化的進(jìn)程中發(fā)揮了不可替代的重要作用。

“六師”推進(jìn)了馬克思主義中國化時(shí)代化。在近代急劇變化的瓊崖革命進(jìn)程中，“六師”充分發(fā)揮了其作為海島優(yōu)勢文化資源匯聚地應(yīng)有的思想引領(lǐng)與開路先鋒作用，其進(jìn)步師生群體用新思想新理論來喚起島上群眾覺醒，從理論和實(shí)踐上推進(jìn)了馬克思主義中國化時(shí)代化。

理論上。從理論層面來看，“六師”進(jìn)步師生群體首先用理論武裝自己、推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)、研究和宣傳馬克思主義和革命理論，他們不僅樹立了科學(xué)的理想信念，還較早提出反對教條主義，積極探索馬克思主義中國化時(shí)代化的途徑?！傲鶐煛毙Ｓ押閯π?、徐成章、周士第、楊善集等人，在這一時(shí)期結(jié)合海南實(shí)際，撰寫了大量的馬克思主義理論文章。楊善集在1927年就提出：“真正的馬列主義者，要在實(shí)際工作中去學(xué)習(xí)列寧主義”［3］170，可以看出，楊善集主張把馬列主義與實(shí)際工作緊密結(jié)合，實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國化時(shí)代化，即要從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析，實(shí)事求是等重要觀點(diǎn)。而這時(shí)，中國共產(chǎn)黨尚處于幼年時(shí)期，黨內(nèi)還盛行著把理論教條化、把決議和經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向。楊善集等人的這些重要觀點(diǎn)為黨的理論創(chuàng)新起到了開路先鋒的作用，為后來我黨公開而正式提出“馬克思主義中國化”的重要命題做出了鋪墊。

實(shí)踐上。從實(shí)踐層面來看，“六師”進(jìn)步師生立足瓊崖，通過豐富多樣的形式用理論武裝群眾、推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化。如創(chuàng)辦革命報(bào)刊，出版革命書籍，成立革命團(tuán)體，開展革命活動(dòng)以及演出瓊劇等多種途徑等。據(jù)統(tǒng)計(jì)，“六師”進(jìn)步師生群體創(chuàng)辦的革命刊物和出版的革命書籍多達(dá)數(shù)十種，如1920年創(chuàng)辦的《新瓊島報(bào)》、1921年創(chuàng)辦的《瓊崖旬報(bào)》等，特別是1924年創(chuàng)辦的《新瓊崖評論》，其刊登的文章大多能夠結(jié)合瓊崖的實(shí)際分析問題、針砭時(shí)弊、切中要害、傳播真理，被譽(yù)為瓊崖革命刊物中的“領(lǐng)頭雁”，影響了眾多瓊崖有志青年。在“六師”人創(chuàng)辦的各類革命刊物中，它堅(jiān)持時(shí)間最長、發(fā)行面最廣、影響力最大。該刊不僅發(fā)表“六師”校友的文章，還刊登了瞿秋白、惲代英、肖楚女等革命家的文章。

（二）書寫瓊崖紅色文化、推動(dòng)形成瓊崖革命精神

“六師”進(jìn)步師生書寫了瓊崖紅色文化，推動(dòng)形成了瓊崖革命精神。在動(dòng)蕩的年代，“六師”進(jìn)步師生群體走出校門、走向戰(zhàn)場，他們把“無負(fù)海山，敢為瓊先”的瓊臺(tái)精神以一個(gè)又一個(gè)“瓊崖第一”的形式書寫在這一時(shí)期的瓊崖革命史上，凝結(jié)成海南文化星空中璀璨的明珠，即以瓊崖縱隊(duì)“二十三年紅旗不倒”為核心的瓊崖紅色文化。例如，瓊崖革命播火者第一人、創(chuàng)立第一個(gè)瓊崖蘇維埃政權(quán)、創(chuàng)建我黨掌握的第一支正規(guī)部隊(duì)“建國陸海軍大元帥府鐵甲車隊(duì)”“建國陸海軍大元帥府鐵甲車隊(duì)”：成立于1924年11月，它是“鐵軍”的前身，在形式上隸屬于孫中山大元帥府，但建立了中國共產(chǎn)黨的基層黨組織，歸由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)際上是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命武裝力量，成為中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建革命武裝的首次嘗試。鐵甲車隊(duì)除了執(zhí)行保衛(wèi)以孫中山為首的廣東革命政府的任務(wù)外，還積極參加支援廣寧農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、東征軍閥陳炯明、平定滇桂軍閥叛亂、肅清反革命武裝、支援省港大罷工等重大活動(dòng)，在革命戰(zhàn)爭和群眾斗爭中立下了卓著功勛。并擔(dān)任該車隊(duì)第一任隊(duì)長的徐成章；推動(dòng)召開中共瓊崖一大、領(lǐng)導(dǎo)和打響瓊崖武裝反抗國民黨反動(dòng)派、開啟瓊崖縱隊(duì)“二十三年紅旗不倒”革命傳奇的第一人——楊善集；保存瓊崖革命火種的第一人、母瑞山革命根據(jù)地創(chuàng)立者——王文明；瓊崖工農(nóng)紅軍總司令、海南籍唯一一位被評為“100位為新中國成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物”——馮平；北伐先鋒、葉挺獨(dú)立團(tuán)“鐵軍”的創(chuàng)立者之一、南昌起義領(lǐng)導(dǎo)者之一、身經(jīng)百戰(zhàn)的瓊籍第一位解放軍上將——周士第；閩西革命根據(jù)地的創(chuàng)立者之一、毛澤東的親密戰(zhàn)友、陶鑄的生前好友、福建省委書記王海萍；為數(shù)不多的參加長征的瓊崖女杰、劉少奇革命伴侶——謝飛；中國共產(chǎn)黨第一批58位黨員和中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一、瓊崖革命火種的傳送者——陳公培，等等。

這些個(gè)“第一”，只是“六師”革命人物中的少數(shù)幾個(gè)?！傲鶐煛?，還有一大批如他們一般的熱血師生，他們以集體的形象完成了眾多的瓊島“第一”，如創(chuàng)辦了海南最早的一份革命報(bào)紙——《瓊崖旬報(bào)》；成立了瓊崖第一個(gè)社會(huì)主義青年團(tuán)瓊崖分團(tuán)、瓊崖第一個(gè)學(xué)生組織——瓊崖中學(xué)學(xué)生聯(lián)合會(huì)；創(chuàng)辦了瓊崖第一個(gè)農(nóng)工職業(yè)學(xué)?！畏e農(nóng)工職業(yè)學(xué)校；成立了瓊島第一個(gè)黨的組織——中共瓊崖特別支部委員會(huì)、第一個(gè)中共黨團(tuán)支部；推動(dòng)召開中共瓊崖第一次代表大會(huì)等。在革命實(shí)踐中，這一群體始終堅(jiān)持馬克思主義群眾史觀，注重武裝群眾、發(fā)動(dòng)群眾，推動(dòng)形成了緊緊依靠群眾、即以“山不藏人人藏人”［4］159為核心的瓊崖革命精神。

（三）為中共瓊崖地方黨組織的創(chuàng)立和發(fā)展奠定基礎(chǔ)

中國進(jìn)步知識分子在一定程度上影響了中國革命的進(jìn)程，中共瓊崖地方黨組織的創(chuàng)建也不例外。“瓊臺(tái)”作為長時(shí)間以來瓊島上的最高學(xué)府，積聚了瓊崖優(yōu)質(zhì)教育資源，培育了瓊崖最優(yōu)秀最進(jìn)步的知識分子，他們擔(dān)當(dāng)起了“伐木開山、奮起救瓊”［4］67的歷史重任，用青春與熱血、智慧與生命，為海南黨組織的成立奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)和組織基礎(chǔ)、階級基礎(chǔ)與群眾基礎(chǔ)。

首先是奠定思想基礎(chǔ)和組織基礎(chǔ)。五四運(yùn)動(dòng)后，以“六師”進(jìn)步師生為主體的瓊崖進(jìn)步人士積極傳播先進(jìn)思想，創(chuàng)建革命團(tuán)體，踐行“無負(fù)海山，敢為瓊先”的精神，為地方黨組織創(chuàng)建奠定了思想基礎(chǔ)和組織基礎(chǔ)。

“六師”人通過中共黨、團(tuán)員在瓊崖的革命活動(dòng)以及成立革命團(tuán)體和創(chuàng)辦革命刊物來傳播革命思想和馬克思主義理論。吳明等早期來瓊的黨、團(tuán)員，以“六師”、海南學(xué)聯(lián)等學(xué)校與團(tuán)體組織為平臺(tái)來傳播馬克思主義，并不斷變換馬克思主義傳播的途徑與形式，如書報(bào)巡回閱覽、開辦工人夜校、建立文化書局、組織宣傳隊(duì)、演出進(jìn)步戲曲等。同時(shí)，他們還到外地、外國發(fā)展力量。外出歷練使他們提高了站位、擴(kuò)大了視野、寬廣了胸懷、升華了精神境界，很多人相繼加入了中國共產(chǎn)黨，成為瓊崖革命進(jìn)程的中流砥柱。他們在外地創(chuàng)辦的革命刊物寄回母校“六師”，“六師”一時(shí)間成為先進(jìn)思想的集散地和中轉(zhuǎn)站，進(jìn)一步促進(jìn)了瓊崖民眾的覺醒，奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

從一開始“六師”人就不僅將馬克思主義作為純粹的理論來研究的，而且將其化為推動(dòng)工作的方法，結(jié)合海南實(shí)際，為喚醒與武裝民眾搭建各種平臺(tái)，這就奠定了組織基礎(chǔ)。他們創(chuàng)建的瓊崖早期革命團(tuán)體和組織，一方面為“中共瓊崖一大”的召開奠定了組織基礎(chǔ)，另一方面還培養(yǎng)了一批瓊崖革命骨干和后備力量。1922年秋，徐成章、徐天柄等十多名“六師”校友加入了中國共產(chǎn)黨［3］475；王文明等“六師”校友創(chuàng)辦了學(xué)校，培養(yǎng)革命力量等。

其次是奠定階級基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。“六師”人在瓊崖早期黨、團(tuán)組織的指導(dǎo)下，參與、推動(dòng)瓊崖群眾運(yùn)動(dòng)，為“中共瓊崖一大”的召開奠定了堅(jiān)實(shí)的階級基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。

他們推動(dòng)瓊崖工人運(yùn)動(dòng)。同國內(nèi)其他各地的工人階級一樣，瓊崖的工人階級具備眾多特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，是一支嶄新的革命力量?！傲鶐煛比诵斐烧隆Ⅳ斠椎然I建了瓊崖總工會(huì)以維護(hù)和爭取工人階級的利益。之后，瓊崖工人階級如虎添翼，在反帝反封建的斗爭中發(fā)揮著越來越重要的作用，粉粹了帝國主義與反動(dòng)軍閥想霸占西沙群島的罪惡圖謀；成立后援會(huì)，聲援“五卅運(yùn)動(dòng)”，在黨組織和工會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，?？诠と伺e行的罷工斗爭此起彼伏。

他們組織瓊崖農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。他們推動(dòng)成立農(nóng)民協(xié)會(huì)，以配合瓊崖工人運(yùn)動(dòng)的開展。1926年2月至6月間，經(jīng)過“六師”人的謀劃、部署與推動(dòng)，海南各地農(nóng)民協(xié)會(huì)辦事處紛紛成立，隨即建立農(nóng)民武裝。農(nóng)民協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動(dòng)各地苦難農(nóng)民起來清算官府罪行。隨著農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的推進(jìn)，農(nóng)民們建立起自己的武裝——農(nóng)民自衛(wèi)軍。同時(shí)，“六師”人梁惠貞、鐘慧英、邢慧學(xué)等，大力推進(jìn)瓊崖婦女運(yùn)動(dòng)。青年學(xué)生運(yùn)動(dòng)也蓬勃發(fā)展，廣大學(xué)生經(jīng)受了革命鍛煉和考驗(yàn)，運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)出來的先進(jìn)分子，后來大都走上了與工農(nóng)群眾相結(jié)合的道路，逐漸成長為瓊崖革命的骨干力量，有力地配合了瓊崖各地工農(nóng)運(yùn)動(dòng)。所有這些，為“中共瓊崖一大”的召開奠定了堅(jiān)實(shí)的階級基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。

1926年6月，在“六師”校友王文明的主持下以“六師”校友為主體的中國共產(chǎn)黨瓊崖第一次代表大會(huì)在?？陧樌匍_。進(jìn)步“六師”人丘秉衡將自己一處非常適合開展秘密工作的僻靜住宅提供給瓊崖革命志士開展工作，會(huì)議得以順利召開，預(yù)定參會(huì)的14人中，“六師”校友多達(dá)10人。

“中共瓊崖一大”召開之后，瓊崖革命有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，瓊崖革命進(jìn)入到一個(gè)全新的歷史時(shí)期。之后，瓊崖民眾在黨組織的正確領(lǐng)導(dǎo)下，一路披荊斬棘，櫛風(fēng)沐雨，爬坡過坎。1927年9月23日，為配合中央主力的秋收起義，“六師”校友楊善集、王文明、陳永芹等組織發(fā)動(dòng)了椰子寨戰(zhàn)斗，打響了全瓊武裝總暴動(dòng)的第一槍，拉開了全瓊武裝反抗反動(dòng)派的序幕，開創(chuàng)了“瓊崖縱隊(duì)”的歷史。此后，經(jīng)過23年艱苦卓絕的斗爭，1950年，“瓊崖縱隊(duì)”及民眾配合解放軍渡海作戰(zhàn)部隊(duì)，迅速解放了海南島，海南歷史掀開了新的一頁。

三、結(jié)論

海南解放之后，廣東省立第六師范學(xué)校推動(dòng)形成的屬于海南、屬于全中國人民的瓊崖縱隊(duì)以“二十三年紅旗不倒”為核心的瓊崖紅色文化和以“山不藏人人藏人”為核心的瓊崖革命精神，從此流傳開來。如今，廣東省立第六師范學(xué)校推動(dòng)形成的瓊崖紅色文化及瓊崖紅色精神，不僅成為瓊臺(tái)人取之不盡的精神滋養(yǎng)，而且也是海南人錨定“一本三基四梁八柱”2022年4月26日上午，海南省第八次黨代會(huì)開幕，沈曉明同志代表中國共產(chǎn)黨海南省第七屆委員會(huì)向大會(huì)作報(bào)告。報(bào)告中指出，海南今后五年要全面落實(shí)“一本三基四梁八柱”戰(zhàn)略框架。堅(jiān)持以習(xí)近平總書記關(guān)于海南工作的系列重要講話和指示批示為根本遵循，以《中共中央、國務(wù)院關(guān)于支持海南全面深化改革開放的指導(dǎo)意見》《海南自由貿(mào)易港建設(shè)總體方案》《中華人民共和國海南自由貿(mào)易港法》為制度基石，以全面深化改革開放試驗(yàn)區(qū)、國家生態(tài)文明試驗(yàn)區(qū)、國際旅游消費(fèi)中心、國家重大戰(zhàn)略服務(wù)保障區(qū)為目標(biāo)定位，以政策環(huán)境、法治環(huán)境、營商環(huán)境、生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展體系、社會(huì)治理體系、風(fēng)險(xiǎn)防控體系、組織領(lǐng)導(dǎo)體系為穩(wěn)固支撐。戰(zhàn)略框架、加快推進(jìn)自貿(mào)港建設(shè)的重要精神動(dòng)力。走進(jìn)歷史的廣東省立第六師范學(xué)校、走進(jìn)歷史的“六師”人，以另一方式，繼續(xù)為海南進(jìn)步發(fā)揮著時(shí)代價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

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［4］中共海南省委黨史研究室.瓊崖大革命史料選編［M］.?？冢汉Ｄ铣霭嫔?，1994.

作者簡介：向正群（1974—），女，漢族，河南信陽人，瓊臺(tái)師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授，海南省瓊崖革命研究中心研究員，研究方向?yàn)轳R克思主義中國化與思想政治教育。

（責(zé)任編輯：張震）

基金項(xiàng)目：本文系海南省瓊崖革命研究中心課題“廣東省立第六師范學(xué)校在瓊崖革命中的地位研究”（編號：qgzx202202）、瓊臺(tái)師范學(xué)院課題資助項(xiàng)目“馬克思主義與瓊崖紅色文化的形成與發(fā)展”（編號：qtnb202202）的研究成果