熊召政詩文書法學術回顧展綜述

四月二日上午，由湖北省委宣傳部指導，中華文化促進會、中國書協(xié)、湖北省文旅廳、湖北省文聯主辦，湖北省中華文化促進會承辦，湖北省中華文化促進中心協(xié)辦的『翰墨中華——熊召政詩文書法學術回顧展』在中國美術館展出。文旅部、國家文物局、中國文聯、中國作協(xié)、中國書協(xié)、中國美協(xié)、中華文化促進會等有關方面領導同志，文化藝術界、影視界、學術界、宗教界的知名人士，知名企業(yè)負責人，以及湖北省相關單位負責人等一百五十余人參加開幕式。

本次展覽精選熊召政各類書法新作一百四十余幅，所書內容全部來自作者原創(chuàng)的詩、詞、聯、賦等文藝作品，并配以作者近些年出版的近百種各類著作版本與手稿等。展覽分為華夏根脈、史詩墨象、故國神游、荊山楚水四個篇章，文史貫通、亦詩亦哲、詩書并茂地抒發(fā)了作者對五千年生生不息的中華文脈，對中華民族歷代英雄豪杰和千秋史跡，對祖國壯麗山河，對家鄉(xiāng)荊山楚水的愛與知、思與游、詠與贊。家國情懷、文化鄉(xiāng)愁、史跡文蹤、畫山繡水等盡顯淋漓地寄于翰墨之中。

開幕式后，舉辦了『熊召政詩文書法學術懇談會』，懇談會由孟慶星主持并作總結發(fā)言。與會專家學者一致認為，熊召政此展融詩文書法為一體，對庚續(xù)文人書法的傳統(tǒng)具有特別的意義。

邵秉仁認為，真正的藝術應當是抒發(fā)自己的情感，是真情實意的表達，是形式和內容的完美統(tǒng)一。技巧無法長久，文傳千古當是藝術標桿。應從熊召政的展覽中受到啟發(fā)，像他一樣涵養(yǎng)自身文化素養(yǎng)，臨古學古，賡續(xù)中華傳統(tǒng)文脈，使之在當今時代發(fā)揚光大。這不僅是書法家、書法從業(yè)者共同的目標和追求，也應是所有書法愛好者的追求。

葉培貴強調，從書法文以載道、書以載道來講，不只是簡單的文的問題，文的背后是歷史、是生活、是社會，所以這些年中國書協(xié)組織策劃的如『全國扶貧』『征程』『偉業(yè)』等幾個大型展覽都做了這樣的探索，使一大批骨干作者在此過程中真正走出書齋，深入生活。書法本身具有特殊性，就是文字自身其實已經沉積著大量歷史積累下來的美的因素。如果讀書人愿意用毛筆，按照毛筆書寫的規(guī)律，以及對這個字本身的理解，持續(xù)地書寫，自身修養(yǎng)與經歷將會指引自己走向成功。

朱培爾表示，熊召政藝術最大的特點是充滿了激情，且從他寫詩伊始至今，無論是寫歷史小說還是其他，都融入了他的思想，以及他對某些問題的深刻見解，這是現今書法界所比較缺乏的。現在的書法越來越強調技術和學科建設，培養(yǎng)的多是書法技術性人才，但實際上書法的地位并不會因為今天成為一級學科而馬上就提升，我們應當從大書法的角度來考慮問題，強調書法的多學科融合。

魏廣君認為，書法界也不乏深研文學、思想史、哲學史的書家。熊召政經過多年的洗練，把所學、所用、所思融為一體，把自己的性格在理性光輝的觀照之下表現得很充分。書法家的生活融入文學中去，要多讀書、多搞文學和詩詞創(chuàng)作等，這對書法家來說，也應是一個技術層面的要求。

胡抗美認為，熊召政此次展覽有三個關鍵詞，即詩文、書法和學術。與眾不同的是，他將自己的詩文融入書法，將書法融入詩文，其融入的過程體現出學術性。

詩文、書法的形式是傳統(tǒng)的，而以自己的詩文作為書法創(chuàng)作的內容進行展覽是現代的。作為傳統(tǒng)的形式，是書法與實用的結合；作為現代的意義，首先在于將文人的詩文、書法由私密空間走向公共空間。其次是當下書法展的詩文多是他人的，而熊召政是自己的。他把自己的詩文轉化為筆墨，實現了詩文與書法的高度契合。張懷瓘說『文則數言乃成其意，書則一字已見其心』，這是講詩文與書法的區(qū)別。熊召政的展覽，書法與詩文同時觸摸難以言說的心靈世界，構建自我的精神家園，追逐詩意棲居的境界。

在楊軍看來，熊召政的作品并不是一味地炫技，還具有平實、周正、樸茂的特征?，F在書法展中的作品技法基本都無可挑剔，但多數都是抄錄古人的詩文。熊召政『翰墨中華』書法展傳遞出來的信息，讓人感到他的表達是非常自律和內斂的，正所謂靜水流深、藝文兼?zhèn)?。說到『藝』與『文』，現在我們往往都關注到『藝』，『文』可能很多時候沒有關注到，或者是很難達到那個境界。通過熊召政書法展，也給了我們很多啟示。

張紅春表示，從書法立場來說，中國書協(xié)提倡的十六字方針之一的『藝文兼?zhèn)洹?，是對目前專業(yè)書法家們需要提升素養(yǎng)的一個重要引導，也體現了文字本身含蘊的美學特征，即用毛筆生發(fā)的個體的結構、筆法等。

從文學方面來說，『藝文兼?zhèn)洹痪褪窃趯徝兰记?、書法文化等方面全方位的發(fā)展。熊召政以書法表達文心，其所做所倡導的，有非常積極的意義。

傅強說：『我在美術館做了很多展覽，且大多數是書法展覽，所以看展覽時往往會通過展覽本身來體會藝術家辦展的主旨和目的。尋常書法展大多圍繞書體形式策劃，而熊召政的展覽則以詩文為主旨。他從內容分類最后回歸到詩文，落腳點以自我書寫來體現詩文精神。』薛帥杰表示，中國書畫是閱讀式欣賞，看到書法內容，讀到繪畫題跋，而后才知道書畫背后的故事。觀照當代書畫展覽時，或許還需通過落款、印章才知道背后之事?？吹叫苷僬臅ㄕ?，讀著文、品著詩、賞著書，文書合一，文墨同輝，表達自我與時代，這對學書者而言，影響至深。

本專題責編：朱中原 熊瀟雨 馬 ?。▽嵙暎?/p>