手繪瑯勃拉邦： 來日方長(zhǎng)， 在美麗山城“浪費(fèi)”時(shí)光

Rinko咩咩

老撾，比起其他東南亞國(guó)家往往容易被人忽略，其內(nèi)陸多山地的地理環(huán)境也讓喜愛海邊度假的游人興趣不大。700多萬人口總數(shù)還不及鄰國(guó)越南的一個(gè)零頭。

“為什么要去老撾，老撾到底有什么？”

當(dāng)初身邊的朋友也都這么問我，為什么不去越南，不去泰國(guó)，不去馬來西亞，要去這個(gè)相對(duì)而言存在感較低的東南亞國(guó)家。

生活在別處

以前對(duì)東南亞的印象就是悶熱的天氣，豐富茂密的植被，甜酸辛辣的食物，到處都擠滿了游客，除此之外別無其他。沒想到一次無意的機(jī)票查詢，讓我“種草”了這個(gè)失落天堂——瑯勃拉邦，短短幾天成全了我對(duì)另一種生活的向往。

老撾曾經(jīng)是法國(guó)的殖民地，因此有著鮮明的異國(guó)情調(diào)和優(yōu)雅的懷舊風(fēng)情，湄公河縱貫著老撾的土地，帶來了豐富的物產(chǎn)。我的目的地瑯勃拉邦是個(gè)美麗古老的“小地方”，也是湄公河養(yǎng)育的城市。我最早是從村上春樹的《假如真有時(shí)光機(jī)》一書中了解到瑯勃拉邦這個(gè)地方，書中寫道：“這座小城里遇到的人，個(gè)個(gè)都笑容可掬、溫文爾雅，說話輕聲細(xì)語(yǔ)。”

此前瑯勃拉邦又被叫做“鑾佛邦”，一個(gè)充滿宗教意味的名字。南康江與湄公河在這里交匯，昔日古老瀾滄王國(guó)的國(guó)都，成了今日的美麗“舊世界”。1995年，聯(lián)合國(guó)教科文組織將瑯勃拉邦列入世界“自然與歷史”雙遺產(chǎn)城市，這里沒有過多的商業(yè)化，歷史遺跡和殖民建筑保存完好，形成別具一格的古城風(fēng)貌。

老撾民風(fēng)淳樸，雖然目前在中國(guó)國(guó)內(nèi)還不是大多游客的首選，卻是西方游客眼中的“世外桃源”。600多座寺廟散落這里，空氣里總有一股淡淡的糯米和檀香味道，靜謐而清雅；雞蛋花開滿枝頭，佛寺的鐘聲回蕩在每一個(gè)清晨和黃昏。

我所去到的瑯勃拉邦，是一個(gè)來了就忘記時(shí)間的地方。原本只打算待個(gè)三四天，未曾想，不知不覺中一住就住了一個(gè)月。古色古香的小山城，溫柔的熏風(fēng)、老撾咖啡的香氣、熱帶水果的甜味，孩子們奔跑嬉戲的歡鬧聲......如同一塊經(jīng)過反復(fù)清洗的粗棉布，并不摩登時(shí)尚，卻擁有最原始最本真的美。

不著急去解鎖打卡更多的城市，我只想放慢生活的步調(diào)，盡情去感受它的禪意和慵懶，悠然與平和，去發(fā)現(xiàn)意料之外的美麗與古老。

Sabaidi，瑯勃拉邦！

剛下飛機(jī)，就感受到了瑯勃拉邦的“袖珍”，迷你的機(jī)場(chǎng)，簡(jiǎn)陋的航站樓，從機(jī)場(chǎng)到酒店不過七八公里，卻一路顛簸。南國(guó)的熏風(fēng)，裹挾著青草和泥土的味道。

小城很小，沒有高樓大廈和購(gòu)物商場(chǎng)，寺廟的數(shù)量卻是很多。由于寺廟眾多，僧侶也隨處可見，身上橙黃色的僧衣尤為顯目，大多是青少年，三五成群，赤足往來。

這座高山與大河環(huán)繞的小城，不施粉黛，清雅淳樸，藏著溫柔敦厚的遺風(fēng)。這里有繁華和熱鬧無法取代的原生之美，不會(huì)因?yàn)檫h(yuǎn)離都市而感到孤獨(dú)和破落，信仰的氛圍足以支撐心靈，不是只有人能享有更多的物質(zhì)和現(xiàn)代工業(yè)化的便利才是歷史前進(jìn)方向，而應(yīng)該擁有保留古老和傳統(tǒng)存在的權(quán)利，保留一個(gè)與世間喧囂隔離的所在。

人們?cè)阡毓舆呌懮?，日升月落，出生和死亡都與河水相伴共存。湄公河的河水在這里就如同生命的一部分，撫慰著人們的心靈，時(shí)光也在此放慢了腳步，靜靜地流逝。

“Sabaidi～（撒拜迪）”是老撾語(yǔ)“你好”的意思，僧侶、孩子、司機(jī)、店員、侍者、車夫，每個(gè)與之視線交匯的人都會(huì)面帶微笑地問候一聲“撒拜迪”，這和“Hello”“Hola”“Ciao”......還真有點(diǎn)不一樣，淳樸且溫暖，令人豁然開朗。

浦西山 | 光落在你臉上

到達(dá)瑯勃拉邦時(shí)正值傍晚，眼下正好可以去浦西山一睹日落美景。

山的入口位于瑯勃拉邦皇宮博物館（以下簡(jiǎn)稱皇宮博物館）的對(duì)面，海拔不過100多米，爬起來卻并不是想象中的那么輕松，走過沒幾步臺(tái)階，我就已經(jīng)氣喘吁吁，看來還是平時(shí)缺少鍛煉。售票處是一張小桌子，什么都沒有，售價(jià)2000基普（KIP），也就相當(dāng)于幾塊錢人民幣。來自世界各地的游客和我們一樣，不約而同地聚集在山頂，等待一天中最美好的時(shí)刻。

日落了，一天中最輝煌的時(shí)刻，粉橘色的光傾瀉在湄公河上，快門聲紛紛響起。殘陽(yáng)溫柔地退至群山背后，遠(yuǎn)處的山巒逐漸與天空融為了一體，地平線隨之模糊，不由得想到“落日熔金，暮云合璧”，一爐晚霞，是太陽(yáng)的舞臺(tái)；一個(gè)分神，暮色傾注。

夜市 | 日日有煙火

瑯勃拉邦的夜市如同流動(dòng)的宴席，從皇宮博物館門前的路口到幾公里之外的街道，排滿了藍(lán)紅白三色的帳篷，一路上看到的不是印象中人聲鼎沸的喧鬧夜市，而是平靜和善的買賣。攤主多為當(dāng)?shù)貗D女，抱著剛出生不久的孩子，夜市上的商品大同小異，價(jià)格也相差無幾，大都物美價(jià)廉。印染有老撾傳統(tǒng)紋樣的布料做的各式衣物、手工紙做的燈罩、木雕大象，還有一些本地產(chǎn)的茶葉和咖啡，喜歡購(gòu)買手辦的可以放心購(gòu)買。入手一條本地特色的筒裙時(shí)，攤主的羞怯與印象中的商販形象大相徑庭，是我在其他市場(chǎng)從沒有感受過的氣氛。在這里沒有吆喝聲，游客挑半天不買，也不會(huì)引起惱怒抱怨，反而讓人不好意思辜負(fù)這樣的好脾氣。

一些攤位的主人都是年紀(jì)很小的孩子，最多十幾歲，賣手工制作和包裝的咖啡和茶葉。手工繡制的小手工藝品里，我購(gòu)買了幾個(gè)小寶，可以用來放護(hù)照或化妝品，上面繡的圖案都是動(dòng)物，非常童真可愛，雖遠(yuǎn)沒有“Made in China”紀(jì)念品的工整，針腳很拙，但看得出是手工繡制。談中得知他們都是一所學(xué)校的學(xué)生，這些都是志愿者們教他們制作的。

夜市旁是美食一條街——小吃天堂，規(guī)模并不大，在這里逛吃的也不乏本地人。煙火繚繞的夜宵市場(chǎng)里，滿是大盤大盤的熟食。擺得齊齊的一整條一整條的烤魚，大都是河魚，只用鹽去佐味，肚子里放的檸檬可以去腥，保留了魚肉的原汁原味。吃的時(shí)候蘸上特色的醬汁，風(fēng)味相當(dāng)獨(dú)特。

找個(gè)老式“大排檔”坐下，我和同伴一人來了盤炒粉，配上不知道什么的肉和蔬菜，看起來也挺豐盛。一瓶老撾啤酒夠兩人喝，看似平平無奇的老撾啤酒其實(shí)是世界十大名啤之一，悶熱的夜晚喝上一口冰啤酒，大呼活著真好。

布施 | “佛系”儀式感

每日拂曉，城內(nèi)的僧侶們排成長(zhǎng)隊(duì)沿街化緣，雙手合十，長(zhǎng)幼有序，挎著金屬缽盂；信徒們則跪在地氈上，把糯米飯、水果、餅等食物用右手（左手被認(rèn)為褻瀆神靈）虔誠(chéng)地遞給僧人。參與者也有很多游客，為了感受一種別樣的宗教氛圍。整個(gè)過程其實(shí)是非常講究的，每個(gè)人行為背后有其深意，不可大聲說話，不可嬉笑不敬。僧侶們?nèi)坛嘧?，回到寺廟后再穿上鞋子，布施是極其莊重肅穆的儀式，給予者與接受者都能得到心靈上的滿足和安樂，彼此成為世間輪回中的粒子。

橙黃色的袈裟在清晨的薄霧中形成一道特別的風(fēng)景線，神圣又祥和。這樣的清晨每日都會(huì)在瑯勃拉邦上演，化緣后，僧人們回到寺院，當(dāng)天不再進(jìn)食。

僧侶多為沙彌，在老撾，送孩子入寺做一個(gè)月或幾個(gè)月的沙彌，也是一種傳統(tǒng)。貧困家庭的孩子也可以通過出家接受教育，學(xué)習(xí)佛法、外語(yǔ)還有其他的知識(shí)，父母?jìng)冊(cè)敢獍押⒆铀偷剿聫R，在寺院中生活、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。成年后也可以還俗，不會(huì)受到區(qū)別對(duì)待。

施予與接受是宗教的感化，也是虔誠(chéng)的真心，人們對(duì)于信仰的篤定，使他們擁有愛與寬容。金剛經(jīng)云：“不住相布施，其福德不可思量?！比绻懿磺蠡貓?bào)地布施，就能獲得無限的福德?；蛟S真正的“佛系”就是看淡一切，有或沒有都沒有關(guān)系。

看不厭的湄公河

在老城漫無目的地閑逛，不知不覺就來到湄公河岸邊，雕花的木船停泊得整整齊齊。湄公河初看并不清澈，反倒是泥沙渾濁泛著混黃，船夫用生硬的英語(yǔ)問我們要不要坐船，這本是我旅行清單上的一項(xiàng)，價(jià)格又便宜，于是我們便欣然上船。

最佳的游覽時(shí)間應(yīng)該是傍晚，河面灑上一整片的晚霞，目光所及皆是流光溢彩。天空中仿佛有圣光，讓河水、山谷、村莊、田野都閃閃發(fā)亮。

河灘上，孩子們赤膊玩耍，組隊(duì)探險(xiǎn)或者齊齊下水游泳，興高采烈，遠(yuǎn)處的木屋就是他們的家，我喜歡用肉眼觀察這些細(xì)小的部分，遠(yuǎn)比在取景器里看到的有趣百倍。

河流和河畔居住的人們成為了生命的共同體，緊密相連。男人們辛勤地耕種，女人們則浣衣料理，不遠(yuǎn)處是用樹枝架起的木屋，木欄上曬著一家人的衣物，門前體型碩大的笨水牛嚼著草，用尾巴驅(qū)趕著蚊蠅。小孩子們會(huì)摸魚撈蝦，這時(shí)不知哪里放出了動(dòng)感十足的流行音樂，狗吠雞鳴，大人們則生火做飯烤魚炒菜，炊煙裊裊。這里的人們聽天由命又隱忍不息，虔誠(chéng)仿佛是他們血液里的種子。生生滅滅，無生無滅。世間萬物萬象，在這里皆相依相持而存在。

佛經(jīng)云：“此有故彼有，此無故彼無，此生故彼生，此滅故必彼滅?！弊匀慌c人，互為緣起，在環(huán)境內(nèi)，在境界外。

寫在最后

“瑯勃拉邦是個(gè)什么樣的地方？”

“一座安靜的小山城，一個(gè)美麗的‘舊世界！”

船、咖啡、啤酒、熏風(fēng)、朗月、昆蟲、樹木、香氣、自行車、微笑……這些都是普普通通不會(huì)令人發(fā)出贊嘆的平凡之物，而這里的人們明明不富裕卻活得如此安逸幸福。反觀自己，大多數(shù)的時(shí)候都覺得生活拮據(jù)，也許他們的“富足”是知足吧，懂得擁有的已經(jīng)是全部的幸福。

在瑯勃拉邦，游人會(huì)待上比預(yù)期更久的時(shí)間，當(dāng)然也有不少人很快就離開了。神奇之處在于，停留于此，就真的暫時(shí)放下了執(zhí)迷的名財(cái)權(quán)欲，無論做什么，都延續(xù)著寧?kù)o專注，逐而凈化心境。繪畫是件非常自我的事，與瑯勃拉邦的連接，成為了我寧?kù)o而深邃的創(chuàng)作源泉。

一得即永得，一念即永恒。

愿一切有情眾生離苦得樂，愿一切得到慈悲。

瑯勃拉邦，來日方長(zhǎng)。

我有預(yù)感一定會(huì)再次回到這里！