讓情感教育之花在初中歷史教學(xué)中盛開(kāi)

吳海荷

隨著新課改的實(shí)施，教學(xué)中，我們更加關(guān)注“素質(zhì)教育”，更加關(guān)注學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，更加關(guān)注學(xué)生的參與性，更加注重調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。情感教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，由教師在教學(xué)過(guò)程中向?qū)W生傳達(dá)有關(guān)情感態(tài)度體驗(yàn)，幫助學(xué)生樹(shù)立起正確的情感價(jià)值觀，這對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)與生活都會(huì)產(chǎn)生重要的影響。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中要十分重視情感教育在初中歷史教學(xué)中的作用，切實(shí)幫助學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀，形成良好的道德品質(zhì)和健全的人格，努力提高初中生的綜合素質(zhì)。

一、初中歷史進(jìn)行情感教育的必要性

（一）初中生的特殊性

初中生的生理和心理變化非常大，渴望有屬于自己的空間。他們興趣愛(ài)好日益廣泛，獨(dú)立意識(shí)逐步覺(jué)醒，智力水平不斷提高，所以抓住這個(gè)階段去培養(yǎng)初中生的人格很有必要。目前在初中生人格培養(yǎng)方面還存在很多不足，需要加強(qiáng)價(jià)值觀教育。

（二）歷史教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)

老師除了傳道授業(yè)解惑的任務(wù)外，還有一項(xiàng)重要的工作，那就是讓學(xué)生成為一個(gè)具有健康人格的善良的人。教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)人格教育是現(xiàn)代歷史課程改革的發(fā)展趨勢(shì)。歷史課程不但要求學(xué)生掌握知識(shí)，而且要求學(xué)生形成正確的歷史價(jià)值觀和積極向上的生活態(tài)度。歷史本來(lái)就是充滿人性和生活氣息的教育。

二、初中歷史進(jìn)行情感教育的優(yōu)勢(shì)

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“情感是德育的信念，原則性以及精神力量的核心和血肉，沒(méi)有情感道德就會(huì)變成枯燥無(wú)味的空話，只能培養(yǎng)偽君子?！倍踔袣v史教學(xué)內(nèi)容恰恰包含有著大量的情感因素。學(xué)生可以從歷史人物和歷史事件中找到道德典范，也可以在人類歷史發(fā)展規(guī)律中得到理智，從歷史的真、善、美與假、惡、丑的斗爭(zhēng)中體會(huì)到美或丑。所以歷史教學(xué)中我們可以得到人類最基本的情感因素道德、理智、審美。[1]

情感教育的核心就是愛(ài)國(guó)主義。世界上不管哪個(gè)國(guó)家的歷史教育，無(wú)不滲透著愛(ài)國(guó)主義教育。而我國(guó)的歷史教育一向重視愛(ài)國(guó)主義。從新中國(guó)成立到現(xiàn)在，不管歷史學(xué)科的課程目標(biāo)怎么修改，都會(huì)有關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感的內(nèi)容。

對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，歷史學(xué)科肯定具有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，現(xiàn)行歷史課本，比較全面地反映了各個(gè)方面涉及的政治經(jīng)濟(jì)文化，這為我們進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育提供了極好的素材。在初一的學(xué)習(xí)中學(xué)生可以了解到中國(guó)在地球上的位置以及我國(guó)遼闊領(lǐng)土各個(gè)區(qū)域的生產(chǎn)特色。在初二學(xué)生深入學(xué)習(xí)我國(guó)是四大文明古國(guó)之一，有著悠久的歷史，曾經(jīng)經(jīng)歷漢唐盛世，宋元科技領(lǐng)先于世界其它文明，出現(xiàn)了一些讓人敬仰的人物。在近代面對(duì)落后挨打的局面，各個(gè)階層的人民開(kāi)始了救亡圖存的探索，承擔(dān)起了捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的重任。農(nóng)民階級(jí)發(fā)動(dòng)了金田起義，地主階級(jí)開(kāi)展了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行了戊戌變法、辛亥革命，到中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生再到新中國(guó)的成立，多少愛(ài)國(guó)志士不惜拋頭顱灑熱血。這些內(nèi)容都是培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心、自信心，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，激勵(lì)他們發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)秀傳統(tǒng)的良好契機(jī)。

三、歷史教學(xué)融入情感教育的策略

情感教育的研究最早應(yīng)該追溯到美國(guó)現(xiàn)代教育家布魯姆，他的理論指出有目的地對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，潛移默化地提高學(xué)生的品德素質(zhì)，發(fā)揮學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力和潛能，全面完整地完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)。如何在歷史教學(xué)中實(shí)現(xiàn)這種潛移默化的德育作用呢？

首先，老師應(yīng)具備高尚品德與人格魅力。毛主席說(shuō)過(guò)：“榜樣的力量是無(wú)窮的。”在學(xué)校老師就是學(xué)生的榜樣。學(xué)生很多都會(huì)因?yàn)橄矚g某位教師而以他為榜樣、為目標(biāo)、為楷模，自覺(jué)或不自覺(jué)地受老師的言行舉止的影響。所以，老師要注重自身外在形象和內(nèi)在品質(zhì)的塑造，以良好的外在形象、高尚的品德與人格魅力，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，以生活與工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴來(lái)影響學(xué)生。做到尊重信任學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，理解寬容學(xué)生。同時(shí)老師還要應(yīng)不斷總結(jié)科學(xué)的教育方法，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況和學(xué)生的群體特點(diǎn)，有針對(duì)性地采取不同的教育方法。在平時(shí)要認(rèn)真研究教材，全面把握教材，除此之外還要廣泛地吸收其他各個(gè)方面的知識(shí)，因?yàn)闅v史學(xué)科涉及的范疇是很大的，只有這樣，在面對(duì)學(xué)生的各種各樣的提問(wèn)時(shí)，才能夠自如應(yīng)對(duì)，從而贏得學(xué)生的尊重信任，這樣才可以根據(jù)教材所含的德育因素在教學(xué)中滲透德育情感教育。[2]

其次，讓學(xué)生在歷史課堂里有充分的機(jī)會(huì)表達(dá)自己的想法。很多時(shí)候?qū)W生對(duì)歷史事件有著自己獨(dú)到的看法，比如我現(xiàn)在任教的班級(jí)有位學(xué)生在學(xué)習(xí)上一直表現(xiàn)不佳，但當(dāng)講到某些歷史事件和歷史人物時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他說(shuō)起對(duì)歷史事件和歷史人物的了解和看法都比別的同學(xué)說(shuō)得多并且說(shuō)得好，給老師和同學(xué)帶來(lái)許多驚奇和驚喜。而在這個(gè)過(guò)程我能感覺(jué)到這位學(xué)生自我價(jià)值感的提升和他內(nèi)心由于分享而感受到的快樂(lè)。因此，在歷史教學(xué)中不應(yīng)當(dāng)忽視學(xué)生的想法、看法，而是應(yīng)該給予充分的表達(dá)或者說(shuō)探討的機(jī)會(huì)，這樣可以讓他們學(xué)會(huì)尊重他人，學(xué)會(huì)與人分享，學(xué)會(huì)謙虛。

再次，可以將信息技術(shù)與歷史教學(xué)進(jìn)行整合。歷史學(xué)科包羅萬(wàn)象，涉及的知識(shí)面非常廣，包含政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、民族、外交等一些學(xué)科內(nèi)容，也涉及社會(huì)生產(chǎn)和生活的各個(gè)層面和各個(gè)方面。而信息技術(shù)所提供的資源環(huán)境打破了書本是知識(shí)主要來(lái)源的格局，用各種相關(guān)資源來(lái)擴(kuò)充知識(shí)量，豐富教學(xué)資源，擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面，培養(yǎng)學(xué)生去正確分析與看待一些以前與當(dāng)下的歷史事件。老師可以精選一些視頻資料、自制動(dòng)畫、文物圖片等去營(yíng)造歷史情境，從而達(dá)到情境體驗(yàn)的目的。比如在教一戰(zhàn)和二戰(zhàn)的內(nèi)容時(shí)，在課堂結(jié)束時(shí)我給學(xué)生播放了一個(gè)圖片加音樂(lè)的文件，圖片是關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的災(zāi)難，伴奏音樂(lè)流露著淡淡的憂傷，通過(guò)這樣的情境體驗(yàn)我發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生眼里閃著淚花，一些學(xué)生有不忍去多看的眼神，他們都深刻體會(huì)到了戰(zhàn)爭(zhēng)的傷害與和平的珍貴。[3]

最后，老師還可以挖掘鄉(xiāng)土教材豐富的教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行情感教育。這些內(nèi)容一般都貼近學(xué)生的生活，容易感受與接受。充分利用鄉(xiāng)土內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)家鄉(xiāng)的教育，讓他們感受到作為家鄉(xiāng)兒女的驕傲和自豪，并將熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感升華到熱愛(ài)祖國(guó)。

四、結(jié)束語(yǔ)

情感教育與認(rèn)知教育是相對(duì)的概念，均屬于完整教育中的一部分。教師在教學(xué)中要將“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，重視歷史課堂的情感教育滲透，將知識(shí)教育與情感教育擺在同等重要的位置，不斷地將情感教育有機(jī)滲透到歷史課堂教學(xué)中，著力幫助學(xué)生形成健全的人格，樹(shù)立起正確的歷史觀、人生觀與價(jià)值觀，讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自尊心與自信心。

參考文獻(xiàn)：

[1]李占營(yíng).歷史教學(xué)中應(yīng)用多媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì)[J].考試周刊，2020（24）.

[2]韓學(xué)東.用情境教學(xué)法演繹歷史新教材[J] .教育實(shí)踐與研究，2020 年（2）.

[3]張強(qiáng).構(gòu)建農(nóng)村學(xué)校歷史與社會(huì)高效課堂教學(xué)的策略[J].教學(xué)與管理，2021（12）.