逆向設(shè)計(jì)策略下的初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)前置初探

馬燕輝

美國(guó)課程與教學(xué)領(lǐng)域?qū)＜腋裉m特·威金斯和杰伊·麥克泰格在《追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)》一書(shū)中，提出了“理解為先”的逆向教學(xué)設(shè)計(jì)模式。逆向設(shè)計(jì)（Backward Design）是一種設(shè)計(jì)課程或單元的過(guò)程，在設(shè)計(jì)開(kāi)始時(shí)就已經(jīng)在腦海里清楚其結(jié)果，并且為了達(dá)到該結(jié)果而進(jìn)行的設(shè)計(jì)。逆向教學(xué)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)最大的不同在于把課堂結(jié)構(gòu)的邏輯順序進(jìn)行了調(diào)整，也就是把教學(xué)評(píng)價(jià)的設(shè)計(jì)放在教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)之前，遵循“以終為始，從學(xué)習(xí)結(jié)果開(kāi)始的逆向思考”[1]的原則，實(shí)施“由果溯源”，設(shè)計(jì)者首先要確定預(yù)期結(jié)果，然后從預(yù)期結(jié)果出發(fā)開(kāi)展教學(xué)設(shè)計(jì)。

“逆向設(shè)計(jì)”分為三個(gè)部分：確定預(yù)期結(jié)果、確定合適的評(píng)估、設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)體驗(yàn)和教學(xué)，凸顯評(píng)價(jià)驅(qū)動(dòng)的課程邏輯特點(diǎn)。傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)遵循如下邏輯開(kāi)展教學(xué)設(shè)計(jì)：“1.我要去哪里？2.我如何去那里？3.我怎么判斷我已經(jīng)到達(dá)了那里？”逆向設(shè)計(jì)調(diào)整了以上邏輯，其思路調(diào)整為：“1.我要去哪里？2.我怎么判斷我已經(jīng)到達(dá)了那里？3.我如何去那里？”逆向設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)目標(biāo)引領(lǐng)、評(píng)價(jià)前置、任務(wù)驅(qū)動(dòng)，逆向設(shè)計(jì)在學(xué)生學(xué)習(xí)前清晰告知學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)達(dá)到什么目標(biāo)和學(xué)習(xí)結(jié)束后學(xué)習(xí)成果以什么方式呈現(xiàn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中時(shí)刻聚焦、對(duì)標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)和預(yù)期結(jié)果，對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行自我監(jiān)控，不斷調(diào)整學(xué)習(xí)策略，以快捷、高效的方式達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)，達(dá)到以評(píng)價(jià)促學(xué)、以評(píng)價(jià)育人的目的。

逆向設(shè)計(jì)體現(xiàn)如下三大特征：一是以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心，基于學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、個(gè)性特征和需要而開(kāi)展設(shè)計(jì)，就學(xué)習(xí)目標(biāo)的表述而言強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體；二是以學(xué)生自主探究為特征，強(qiáng)調(diào)突出培養(yǎng)基于真實(shí)情境下運(yùn)用知識(shí)、技能解決問(wèn)題的遷移能力；三是以大概念為引領(lǐng)，以整體的目標(biāo)任務(wù)為驅(qū)動(dòng)力，實(shí)施大任務(wù)、大情境、大活動(dòng)等學(xué)習(xí)活動(dòng)。在逆向教學(xué)設(shè)計(jì)理念的指引下，實(shí)施基于初中歷史教學(xué)評(píng)價(jià)前置的教學(xué)設(shè)計(jì)分為如下幾個(gè)階段：

一、聚焦大概念教學(xué)，設(shè)定預(yù)期結(jié)果

逆向設(shè)計(jì)首先要解決的是“我要去哪里”的問(wèn)題，即確定預(yù)期結(jié)果，預(yù)期結(jié)果的確定要突出以大概念為引領(lǐng)。歷史課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“運(yùn)用大概念對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合。大概念是指那些能夠?qū)⒎稚⒌闹R(shí)、技能、觀念等聯(lián)結(jié)成為整體，并且賦予它們意義的概念、觀念。教學(xué)中的大概念是課程內(nèi)容所要圍繞的核心和基石，處于教學(xué)內(nèi)容的核心位置，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)具有引領(lǐng)作用。”[2]大概念是連接碎片化知識(shí)的紐帶，是支撐理解的核心材料，是一把引導(dǎo)學(xué)生理解學(xué)科知識(shí)的鑰匙。歷史大概念是歷史課程內(nèi)容中的上位概念，超越一般意義上的歷史概念，處于核心、基礎(chǔ)和統(tǒng)攝的地位。歷史大概念是將分散零碎的歷史知識(shí)聯(lián)結(jié)成整體，并賦予它們意義的核心觀念。提煉歷史大概念就是要深度研究課程標(biāo)準(zhǔn)，站在人類歷史發(fā)展演變的高位，以宏觀的視角總結(jié)、歸納、分層次提煉，形成高度凝練、具有價(jià)值判斷和啟發(fā)意義特點(diǎn)的大概念，用以提綱挈領(lǐng)地統(tǒng)攝歷史課程內(nèi)容。

例如，中國(guó)近現(xiàn)代史中涉及到一個(gè)重要的主題，就是中國(guó)近代化的問(wèn)題。筆者從陳旭麓先生的《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》一書(shū)中得到了啟發(fā)。著名的史學(xué)家馮契先生在《近代中國(guó)社會(huì)的新城代謝》一書(shū)的序言中概括陳旭麓先生的史學(xué)思想時(shí)指出：“作者認(rèn)為，和中國(guó)古代那種靜態(tài)的、有很大凝固性的社會(huì)不同，中國(guó)近代是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、新陳代謝迅速的社會(huì)：和西方從中世紀(jì)到近代史通過(guò)自我更新機(jī)制來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革也不一樣，又通過(guò)獨(dú)特的社會(huì)機(jī)制由外來(lái)變?yōu)閮?nèi)在，推動(dòng)民族沖突和階級(jí)對(duì)抗，表現(xiàn)為一個(gè)又一個(gè)變革的浪頭，迂回曲折地推陳出新（即推封建主義之陳而出民主主義之新）” [3]?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，筆者歸納出涉及中國(guó)近代化的大概念為：中國(guó)近代化是一個(gè)全方位漸進(jìn)式的新陳代謝過(guò)程。

然而，中國(guó)近代化就是傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的變遷過(guò)程，涵蓋社會(huì)生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、思想文化乃至人們的生活方式、價(jià)值觀念和心理態(tài)度等各方面的變革，內(nèi)涵豐富、包羅萬(wàn)象。筆者根據(jù)自身掌握的材料，選擇“中國(guó)人國(guó)家意識(shí)”方面開(kāi)展教學(xué)，確定的大概念為：中國(guó)人國(guó)家意識(shí)的近代化是漸進(jìn)式的新陳代謝過(guò)程。所謂的“國(guó)家意識(shí)”是指認(rèn)識(shí)到國(guó)家應(yīng)該具備獨(dú)立自主、完整主權(quán)的特征，國(guó)與國(guó)之間應(yīng)該相互尊重、平等互利。

基于對(duì)以上歷史大概念的研究，筆者為學(xué)生擬定了如下學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.知道中國(guó)近現(xiàn)代歷史中影響中國(guó)近代化進(jìn)程的重大事件。

2.理解中國(guó)近代化的內(nèi)涵，知道中國(guó)近代化發(fā)展分為哪些階段。

3.理解國(guó)家意識(shí)的內(nèi)涵，知道中國(guó)人國(guó)家意識(shí)發(fā)展劃分哪些階段。

4.理解基于社會(huì)發(fā)展的“新陳代謝”的內(nèi)涵。

5.知道中國(guó)人國(guó)家意識(shí)近代化與中國(guó)近現(xiàn)代歷史大背景的關(guān)系，理解影響中國(guó)人國(guó)家意識(shí)近代化嬗變的基本要素。

6.理解中國(guó)人國(guó)家意識(shí)近代化的基本特點(diǎn)、基本規(guī)律。

7.基于中國(guó)人國(guó)家意識(shí)嬗變歷程進(jìn)行反思，闡述中國(guó)人如何更新國(guó)家意識(shí)才能更好面向未來(lái)。

二、著眼知識(shí)遷移，設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)任務(wù)

逆向設(shè)計(jì)第二步是解決“我怎么判斷我已經(jīng)到達(dá)了那里”的問(wèn)題，即確定合適的評(píng)估。逆向設(shè)計(jì)打破過(guò)去單一的知識(shí)灌輸?shù)慕虒W(xué)方式，打破通過(guò)單一的測(cè)試考查學(xué)生對(duì)知識(shí)記憶的評(píng)價(jià)方式；著眼學(xué)生開(kāi)展基于主題自主探究的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生在真實(shí)情境下運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力，因此從評(píng)價(jià)方式上看大都采取表現(xiàn)性評(píng)價(jià)方式。

一般認(rèn)為，表現(xiàn)性評(píng)價(jià)是指教師讓學(xué)生在真實(shí)或模擬的生活環(huán)境中，運(yùn)用先前獲得的知識(shí)解決某個(gè)新問(wèn)題或創(chuàng)造某種東西，以考查學(xué)生對(duì)知識(shí)與技能的掌握程度，以及實(shí)踐、問(wèn)題解決、交流合作和批判性思考等多種復(fù)雜能力的發(fā)展?fàn)顩r。表現(xiàn)性評(píng)價(jià)具有實(shí)踐性特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，考查學(xué)生在真實(shí)情境下解決問(wèn)題的能力；表現(xiàn)性評(píng)價(jià)具有多元性，可以通過(guò)繪制時(shí)間數(shù)軸圖或思維導(dǎo)圖、文藝表演、方案策劃、角色扮演、訪談、小論文、學(xué)習(xí)記錄等方式考查學(xué)生語(yǔ)言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、音樂(lè)智能、人際智能、自我認(rèn)知智能、自然認(rèn)知智能等多元智能達(dá)到的水平。

根據(jù)上例擬定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，教師可以提供資源搜尋途徑，設(shè)立項(xiàng)目式學(xué)習(xí)主題，確立合適的評(píng)估項(xiàng)目。

（一）資源搜尋途徑

1.為學(xué)生提供中國(guó)近代史的專著書(shū)目，讓學(xué)生自由選擇書(shū)籍閱讀，就“國(guó)家意識(shí)”“外交觀念”等主題開(kāi)展學(xué)習(xí)，推薦的專著書(shū)目有：《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》（陳旭麓著）、《中國(guó)近代史：1600—2000，中國(guó)的奮斗（第6版）》（徐中約著）、《近代中國(guó)史綱》（郭廷以著）、《劍橋中國(guó)晚清史》（費(fèi)正清著）、《中國(guó)近代史》（蔣廷黻著）、《中國(guó)近百年政治史》（李劍農(nóng)著）、《歷史深處的民國(guó)》（江城著）、《中國(guó)近代史上的關(guān)鍵人物》（蘇同炳著）。

2.為學(xué)生提供查找專業(yè)學(xué)術(shù)文章的文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)：知網(wǎng)、萬(wàn)方、維普、SpringerLink、Elsevier（sciencedirect）、Wiley 、Web of Science等，就“國(guó)家意識(shí)”“外交觀念”等主題開(kāi)展學(xué)習(xí)，了解學(xué)術(shù)前沿。

（二）項(xiàng)目式學(xué)習(xí)主題：中國(guó)人國(guó)家意識(shí)近代化的演變

（三）設(shè)計(jì)評(píng)估任務(wù)

1.能繪制中國(guó)近現(xiàn)代史中國(guó)重大事件的時(shí)間數(shù)軸圖。

2.能繪制出中國(guó)近現(xiàn)代重大事件對(duì)中國(guó)近代化進(jìn)程產(chǎn)生影響的思維導(dǎo)圖。

3.能向同伴分享“新陳代謝”概念內(nèi)涵在生物科學(xué)和社會(huì)科學(xué)上區(qū)別。

4.能精選出反映不同時(shí)期“國(guó)家意識(shí)”特點(diǎn)最典型的材料，向同伴清楚解釋選擇這些材料的原因。

5.繪制反映中國(guó)人在不同時(shí)期“國(guó)家意識(shí)”特點(diǎn)的漫畫(huà)，并向同學(xué)介紹漫畫(huà)的內(nèi)涵。

6.能演唱不同時(shí)期的愛(ài)國(guó)歌曲，向?qū)W生介紹愛(ài)國(guó)歌曲的時(shí)代背景。

7.能歸納出不同時(shí)期中國(guó)人“國(guó)家意識(shí)”的特點(diǎn)及演變歷程，剖析其成因，撰成小論文。

8.開(kāi)展主題為“當(dāng)今中國(guó)人‘國(guó)家意識(shí)狀況”討論，指出優(yōu)點(diǎn)和存在不足，探討增強(qiáng)國(guó)民“國(guó)家意識(shí)”的策略。

9.在單元結(jié)束時(shí)候，每個(gè)學(xué)生能就自己對(duì)“國(guó)家意識(shí)”的認(rèn)識(shí)進(jìn)行自我評(píng)估和反思。

三、制作評(píng)價(jià)量規(guī)，實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)化評(píng)價(jià)

表現(xiàn)性評(píng)價(jià)有三要素，分別是：表現(xiàn)目標(biāo)、評(píng)價(jià)任務(wù)、評(píng)分規(guī)則。有效的評(píng)價(jià)必須要制作評(píng)價(jià)量規(guī)（評(píng)價(jià)量表），制作評(píng)價(jià)量表要緊扣預(yù)期結(jié)果和評(píng)價(jià)任務(wù)，能有效反映學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中的具體表現(xiàn)。制作量規(guī)要與學(xué)生分享或者邀請(qǐng)學(xué)生一起商量制定，讓評(píng)價(jià)更為透明，打通“教—學(xué)—評(píng)”的通道，這有利于讓學(xué)生清晰明確“怎么做”、“做什么”和“做到什么程度”，有利于學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和適時(shí)調(diào)整、改進(jìn)，從而更好地達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。評(píng)價(jià)量表包括要素、等級(jí)和指標(biāo)，要素是用于衡量學(xué)生在完成特定評(píng)價(jià)任務(wù)的表現(xiàn)，等級(jí)是學(xué)生在活動(dòng)中的表現(xiàn)達(dá)到的層次，指標(biāo)是指界定學(xué)生真實(shí)表現(xiàn)達(dá)到層次的具體描述。

例如，以第7項(xiàng)評(píng)估任務(wù)為例制定評(píng)價(jià)量表，第7項(xiàng)評(píng)估任務(wù)是：“能歸納出不同時(shí)期中國(guó)人“國(guó)家意識(shí)”的特點(diǎn)及演變歷程，剖析其成因，撰成小論文?！保ㄒ?jiàn)表1）

歷史課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“歷史課程的評(píng)價(jià)主要是評(píng)價(jià)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出的核心素養(yǎng)水平，并用評(píng)價(jià)結(jié)果改進(jìn)教師的教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，使教、學(xué)、評(píng)相互促進(jìn)，共同服務(wù)于學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。”[4]由此可見(jiàn)，推進(jìn)初中歷史的新一輪課堂教學(xué)的變革、落實(shí)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)就是要推行“教學(xué)評(píng)一體化”。在逆向設(shè)計(jì)的理念指引下，實(shí)施學(xué)習(xí)目標(biāo)引領(lǐng)、預(yù)期結(jié)果驅(qū)動(dòng)、評(píng)價(jià)前置、學(xué)習(xí)過(guò)程自我監(jiān)控、學(xué)習(xí)方法適時(shí)調(diào)整，對(duì)于提升學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究的能力，增強(qiáng)學(xué)生核心素養(yǎng)有著重要意義。逆向設(shè)計(jì)是傳統(tǒng)教育理念、思維方式的根本變革，是一種全新的教學(xué)模式，教師只有與時(shí)俱進(jìn)、適時(shí)更新理念，在課堂教學(xué)中大膽嘗試、勇于實(shí)踐、善于反思，才能在新一輪課堂教學(xué)改革中探索出一條新路。

【注釋】

[1][美]格蘭特·威金斯、杰伊·邁克泰格著，閆寒冰、宋雪蓮、賴平譯：《追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)》（第二版），上海：華東師范大學(xué)出版社，2017年，第15頁(yè)。

[2][4]教育部：《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》，北京：北京師范大學(xué)出版社，2022年，第57、61頁(yè)。

[3]陳旭麓：《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》，北京：中國(guó)人民出版社，2012年，序第3頁(yè)。