初遇沙溪

●唐學(xué)佩

劍川的沙溪，多少次曾聽(tīng)人提到過(guò)，雖心儀已久，身在大理卻無(wú)緣探訪。正好趁南澗彝族學(xué)會(huì)組織的一次劍川采風(fēng)之行，圓了我多年的沙溪情結(jié)。去沙溪前我并沒(méi)有做功課，只想隨緣一睹其芳容，真正去感受一下那里的寧?kù)o、古樸、休閑時(shí)光的歲月靜好，還有那些關(guān)于茶馬古道上的文化?？纯瓷诚c南澗虎街茶馬古集市不同的零星碎片，能否重新勾起我對(duì)趕馬漢子血性男兒搏擊山川的認(rèn)識(shí)，看看沙溪是否能“為君彈響古道弦，是誰(shuí)踏醒茶馬夢(mèng)”。

剛到沙溪便下起了小雨，在“有風(fēng)的地方”遇到雨巷里撐著油紙傘的人，是不是天正當(dāng)時(shí)？不去遐思，寺登街便緩緩現(xiàn)于眼前，潺潺溪水聲傳入耳際，先顧及眼前寺登街這條碧水歡流的小溪吧。街道上由麻石板鋪成的小路極具特色。走入寺登街，便見(jiàn)雪白的水花，在溪中歡騰跳躍，大理古城和麗江古城也有溪水環(huán)繞，但是感覺(jué)沙溪的溪水跟二者不同。沙溪古鎮(zhèn)不大，方圓不足半里，這汪清溪碧水便是沙溪的靈魂，把古鎮(zhèn)滋養(yǎng)得靈動(dòng)秀雅，看一看店鋪里外的花草樹(shù)木便知，每家每鋪的每個(gè)店面，均有綠藤、鮮花點(diǎn)綴、門(mén)面古樸典雅，莊重不失文藝。門(mén)前的溪水吟唱著悅耳的旋律，在安靜又喧鬧的小鎮(zhèn)里悠然慢行，既洗凈古鎮(zhèn)的鉛華，又陶冶著心靈的塵埃，現(xiàn)在看看沙溪流水，細(xì)細(xì)品味到“水流歲月千秋畫(huà)，人品沙溪一部書(shū)”的真正意境了，也許這就是沙溪古鎮(zhèn)被世界紀(jì)念性建筑基金會(huì)專家譽(yù)為“茶馬古道上唯一幸存的古集市”原因所在。

如果僅僅從一個(gè)游客的眼里看沙溪，那么沙溪的一切都是匆匆忙忙地。短短的日出日落，淺淺的古街時(shí)光，放眼所望皆是歷史的痕跡。古老土墻上的吊馬燈、木質(zhì)門(mén)窗下懸掛的臘豬腿、簡(jiǎn)樸雜貨店里等待游客上門(mén)的老售貨員、所有擺放在老店的土罐、土陶、土鍋、竹制品，還有琢木坊、何氏木藝?yán)锬切┠局频钠魑?，都在等待游客匆匆一暼的目光。紅砂石小巷太長(zhǎng)，那個(gè)結(jié)著丁香一樣憂郁、打著油紙傘的女孩最終還是被我遇上了，那美麗的披肩配上長(zhǎng)發(fā)，留給我了一個(gè)修長(zhǎng)的背影。我能體會(huì)到這段馬幫踏過(guò)的紅砂石有多么綿長(zhǎng)，這些古老房子所記錄的情愛(ài)故事有多么令人為之動(dòng)容。

寺登街，是沙溪古鎮(zhèn)的靈魂與核心，是古時(shí)茶、馬、鹽的交易地。歷史上的寺登街，被稱為“南塘”，明后期因興教寺修成，才改稱“寺登四方街”寺?！暗恰笔前鬃逭Z(yǔ)，意思是地方，位于興教寺旁邊，呈方形的街子，這就是“寺登街”的名稱由來(lái)，其實(shí)我淺顯的理解就是“有寺廟有街子的地方”。寺登街四周巷道、街面兩旁的店鋪都保留著前鋪后馬店的建筑格局，散發(fā)著濃郁的商業(yè)氣息。這是商業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)的一個(gè)特點(diǎn)，前面是商鋪，后面的房子及院落則開(kāi)成馬店，供南來(lái)北往的馬幫、客商住宿，存放、代養(yǎng)馬匹，在這個(gè)共同點(diǎn)上跟南澗虎街的古集市是如出一轍，只不過(guò)在虎街有好幾口飲馬井，而沙溪古鎮(zhèn)，是一座被水美化了的古集市?，F(xiàn)在，整個(gè)寺登街周圍及三條古巷道兩旁，還全是這種格局的建筑房舍，徜徉其中，仿佛自己也置身在那個(gè)久遠(yuǎn)的熱鬧集市。我無(wú)數(shù)次想象沙溪四方街茶馬古集市不同的地方，那夜晚暖暖的火塘下趕馬人和白族妹子相聚時(shí)的《趕馬調(diào)》：“霜降時(shí)節(jié)夜風(fēng)涼么哎……三月呢樂(lè)郎，小星點(diǎn)點(diǎn)么樂(lè)郎，照愁腸么阿妹我的心肝；郎要出門(mén)哎……么樂(lè)郎——趕馬呢克，丟妹家中么樂(lè)郎--好孤單么阿妹我的心肝……”男女深情演繹一場(chǎng)離別、牽掛、照顧公婆子女、同行互助、歸期等趕馬人一生的悲壯故事。斑斑駁駁的馬蹄印鋪滿我的思緒，街道上熱鬧的對(duì)歌聲通過(guò)層層小樓傳來(lái)：“砍柴莫砍葡萄藤，嫁人莫嫁趕馬人；三十晚上討媳婦，初一初二要出門(mén)。”趕馬人翻山越嶺奔波，終日饑不果腹，但是“討你差下夷方債，不走夷方還不清！”女方睿智地回答：“差錢(qián)差債還得了，我倆情誼還那日（那日還）?！辈蝗ハ胍膊蝗セ貞浽?jīng)的那些火塘夜話，更不去糾結(jié)趕馬人帶給貨郎那些“三尺扁擔(dān)三擔(dān)三，三擔(dān)白米下鎮(zhèn)康”的快樂(lè)故事，我眼里所及寺登街上這些和趕馬有關(guān)的馬鞍、馬掌、馬籠頭、馬垛子，還有趕馬人用的炊具、水具、竹具、酒壺，四面八方聚攏來(lái)的風(fēng)流韻事、委婉哀歌、心酸苦調(diào)，都在寺登街上那“噔、噔、噔”的馬蹄聲中流逝。

沙溪古戲臺(tái)王紅喜／攝

與興教寺面對(duì)面的便是沙溪古鎮(zhèn)最有名的古戲臺(tái)。如果說(shuō)興教寺代表著佛祖的神秘，那么古戲臺(tái)則是沙溪老百姓自?shī)首詷?lè)的場(chǎng)所。我們一行人到古戲臺(tái)的時(shí)候，有一個(gè)“卓別林”打扮的人在幫游客畫(huà)像，人很幽默畫(huà)風(fēng)很好，收費(fèi)每張66 元，數(shù)字非常吉利。還有一位穿著民族服飾的美女在“茶馬古道，沙溪之眼”下專注地拍攝視頻，眼睛流動(dòng)的風(fēng)景在上鏡。我們“彝學(xué)會(huì)”的老師們也來(lái)為沙溪的小雨和古戲臺(tái)助興，身著亮麗的彝族服裝熱鬧著沙溪這個(gè)“有風(fēng)的地方”。

大家走進(jìn)興教寺去感受佛教文化的內(nèi)涵，在古戲臺(tái)聽(tīng)一聽(tīng)沙溪洞經(jīng)古樂(lè)，體會(huì)古老民族古音樂(lè)的韻味，看一次白族傳統(tǒng)的霸王鞭，跳一曲白族傳統(tǒng)的舞蹈，聽(tīng)沙溪姑娘唱一曲白族調(diào)；在沙溪客棧嘗一嘗沙溪土特產(chǎn)地參子、松茸、羊乳餅，真是不虛此行呢。

沙溪古鎮(zhèn)各種店鋪不同顏色的木牌有序無(wú)序排列成一面?zhèn)葔?，上?xiě)古雅的客棧名稱及電話號(hào)碼，既是廣告又是導(dǎo)航，同時(shí)形成一道別樣的風(fēng)景，有的還特別注明“幾號(hào)院”“什么店”。木質(zhì)門(mén)配上雕刻的木板對(duì)聯(lián)顯得古色古香，門(mén)心也十分雅趣，不貼門(mén)神秦叔寶和尉遲恭二將，而是自畫(huà)的花鳥(niǎo)山水畫(huà)，看上去十分清新秀麗，這是我這次沙溪之行較為震驚的地方，看來(lái)沙溪不但風(fēng)景好還有許多作畫(huà)能人。

現(xiàn)今的寺登古街，依然還保留著三道古寨門(mén)：東寨門(mén)——通往大理地區(qū)；南寨門(mén)——連接古寨南面與西面的滇西鹽井；北寨門(mén)——通往香格里拉及西藏地區(qū)。東門(mén)外是黑潓江，潺潺流動(dòng)的江水上，那座古石橋芳名為玉津橋，橋上的紅砂石被川流的馬幫踩踏得坑坑洼洼，仿佛述說(shuō)著茶馬古道上的故事；橋下廟宇旁有一個(gè)流浪歌手在彈唱原創(chuàng)歌曲，外來(lái)的游客癡迷地聽(tīng)他彈唱，當(dāng)即購(gòu)買(mǎi)了他的五張唱片，并且還依依不舍地跟他合影留念。玉津橋始建于康熙年間，為溝通兩岸交通、貿(mào)易之重要橋梁。經(jīng)歷戰(zhàn)亂，屢毀屢修。1931 年，因舊木橋腐朽，鄉(xiāng)民籌款重建單孔石橋，其跨空12米，高6 米，橋長(zhǎng)35.4 米，寬5 米，拱頂上有石雕鰲頭，雄視黑潓江上游，另一側(cè)是石雕鰲尾，護(hù)欄盡頭有4只似“娃娃魚(yú)”樣的瑞獸石雕。橋頭有橋廊，刻著趙藩先生的《修橋募引》與《功德碑記》。玉津橋下一條悠長(zhǎng)的黑潓江水從古鎮(zhèn)外滑過(guò)，江邊柳樹(shù)成蔭，更是顯得格外優(yōu)美。玉津橋下這些千絲碧綠的垂柳，使我想起柳永的詩(shī)句：“楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?，驟雨初歇，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)，便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？”楊柳是多情的，今天玉津橋旁有眾多的游人穿梭其中，大多都是心有所屬的情侶，雨后的沙溪古鎮(zhèn)，只有極少量的垂釣愛(ài)好者不解楊柳風(fēng)情，其他都是心有所屬了。玉津橋是沙溪古“八景”之一，奇特之處就在于上半橋身倒映在水中，形成一個(gè)圓圓滿滿的“中秋月”。月亮是中國(guó)文人的情結(jié)，從不同的角度、時(shí)刻來(lái)拍攝玉津橋，都會(huì)有不同的詩(shī)意和感受，最終代表圓滿和思念。

電視劇《去有風(fēng)的地方》熱播以后，沙溪古鎮(zhèn)也成為人們旅游的熱點(diǎn)。白族老奶奶坐過(guò)的石凳子如今已磨得光滑，那棵高19.5 米、有著520 年樹(shù)齡的黃連木注視著寺登街發(fā)生的一切故事，發(fā)黃的土基墻砌成的拱洞城門(mén)、老舊木樓房裝飾的店面、一副木刻的別致對(duì)聯(lián)、具有文學(xué)造詣的院名，這一切配上流水、垂柳、古樹(shù)、花草、字畫(huà)、古跡、馬道，構(gòu)成我對(duì)沙溪鄉(xiāng)愁的倒影。隨著黑潓江的清幽、玉津橋的映月、石板路的馬蹄印、古鎮(zhèn)小巷的煙雨、遠(yuǎn)處鰲峰山的迷霧、小店里“韋陀木雕”的莊嚴(yán)、精致“紅包”的祝愿、美女如云的惹眼……

沙溪，今夜別問(wèn)我為何沉醉！初遇古道時(shí)光雕琢的別致，感受茶馬古道厚重的文化。我想：再次成為一個(gè)遠(yuǎn)走夷方的趕馬人，馱著沙溪輕輕一暼無(wú)限深情的目光，奔走在披星戴月的詩(shī)和遠(yuǎn)方，在夜深人靜的時(shí)候，夢(mèng)回沙溪，圓一個(gè)甜甜的美夢(mèng)。此時(shí)，玉津橋上弦月已上眉梢！