文馬慶民
雨,本是自然界尋常之物,一旦進(jìn)入詩歌領(lǐng)域,便會(huì)生成如琴弦般撥動(dòng)心靈的音符,或清新靈動(dòng),或鮮活雋永,或廣闊遼遠(yuǎn),或厚重深沉。
在詩歌鼎盛的大唐,雨作為一種文學(xué)意象,催生了大量佳作。如杜甫的“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲”,蘇軾的“水光瀲艷晴方好,山色空蒙雨亦奇”,王維的“空山新雨后,天氣晚來秋”,陸游的“夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來”……哪怕千年之后,我們依然會(huì)在一場(chǎng)雨中,想起一個(gè)人,吟起一句詩。
下雨的時(shí)候,我會(huì)想起韋應(yīng)物。提起韋應(yīng)物,最為人熟知的應(yīng)該是那句“我有一瓢酒,可以慰風(fēng)塵”,抑或是“浮云一別后,流水十年間”。但我最喜歡的卻是《滁州西澗》中那句:“春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫?!敝簧詭Я艘痪溆?,卻給人處處是雨的感覺,每每讀來,靜美閑適之風(fēng)撲面而來。
韋應(yīng)物是山水田園派詩人的杰出代表,后人以“王孟韋柳”并稱。白居易在《題潯陽樓》中云:“常愛陶彭澤,文思何高玄。又怪韋江州,詩情亦清閑?!泵鞔_指出韋應(yīng)物與陶淵明都是他追慕的對(duì)象。就連千古第一才子蘇東坡,對(duì)他也是推崇備至,曾有詩云:“樂天長(zhǎng)短三千首,卻愛韋郎五字詩?!?/p>
韋應(yīng)物酷愛雨,詩集中約有十分之一的詩寫雨或?qū)懙接辍mf應(yīng)物的雨,清新自然又饒有生意,呈現(xiàn)出來的美,清朗、疏淡、空靈、幽僻……不同于王維的超然,又異于柳宗元的清峭,是一種幽寂之美,既有孟浩然等山水田園詩派的清淡閑遠(yuǎn),也有詩圣杜甫的憂國(guó)憂民和對(duì)黎民百姓深沉的愛。
能發(fā)現(xiàn)并寫出這種不一樣的美,或多或少與韋應(yīng)物的出身有關(guān)系。韋應(yīng)物的家族為關(guān)中望姓之首,不但貴宦輩出,文學(xué)方面亦人才迭見。舊唐書里有一句話可以做最好的詮釋:“議者云自唐以來,氏族之盛,無逾于韋氏。其孝友詞學(xué),承慶、嗣立力量;明于音律,則萬里為最;達(dá)于禮儀,則叔夏為最;史才博識(shí),以述為最?!闭麄€(gè)唐朝,韋家出了十七位宰相、一百多位刺史及以上的人物,這等繁榮,整個(gè)唐朝也找不出幾家可以比肩。
“城南韋杜,去天尺五”。作為超級(jí)“官二代”,“五陵年少”韋應(yīng)物宦海生涯起步很高,14 歲就以門蔭補(bǔ)“右千牛”,第二年便成為唐玄宗貼身侍衛(wèi),“扈從游幸事”并“入太學(xué)附讀”。然而好景不長(zhǎng),“安史之亂”后,韋應(yīng)物便撤出“叁衛(wèi)”,一心在太學(xué)讀書并開始創(chuàng)作詩歌。
自此,韋應(yīng)物做起了宅男,而且喜歡上了雨,每當(dāng)雨天,他就站在窗前,觀賞那飄飄灑灑霏霏揚(yáng)揚(yáng)的姿態(tài),揮筆寫下“青山滿春野,微雨灑輕埃”“微雨靄芳塬,春鳩鳴何處”“蕭條集新荷,氤氳散高樹”“空齋對(duì)高樹,疏雨共蕭條”……
那雨停了,他喜歡做什么呢?——“不覺朝已晏,起來望青天。”關(guān)于這句詩,《峴傭說詩》曾評(píng)曰:“如出五柳先生口也?!奔?xì)細(xì)品來,此句確有陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”的高雅風(fēng)姿。
這種順應(yīng)自然的人生態(tài)度,是韋應(yīng)物詩歌的一大特色。韋應(yīng)物對(duì)遭遇不憂、不悲,對(duì)人與宇宙保持任遠(yuǎn)自在的恬靜心境,用遠(yuǎn)離而淡泊的心態(tài)面對(duì)自然風(fēng)情,追求寧靜和清凈的生活方式。
韋應(yīng)物的雨,在詩歌史留下了不可抹殺的一筆。哪怕穿越了千年的歲月,慢慢品來,依然令人不禁心頭一暖。