問(wèn)題導(dǎo)向法在高校思想政治課中的應(yīng)用

王軍瑩，高書(shū)杰

（錦州醫(yī)科大學(xué)，遼寧 錦州 121002）

問(wèn)題導(dǎo)向法作為一種教學(xué)方法，就是圍繞著問(wèn)題這一內(nèi)核，把引導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題作為學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，使學(xué)生在各種問(wèn)題情境中與教師一起分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。在這一過(guò)程中，由學(xué)生找到隱匿在問(wèn)題背后的原知識(shí)點(diǎn)，以此培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和分析、解決問(wèn)題的能力。其實(shí)質(zhì)是以問(wèn)題貫穿整個(gè)教學(xué)活動(dòng)，運(yùn)用合理的問(wèn)題導(dǎo)向開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，提高教學(xué)效果。

一、問(wèn)題導(dǎo)向法在高校思想政治課教學(xué)中的意義

1.堅(jiān)持馬克思主義理論品質(zhì)。習(xí)近平總書(shū)記指出，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)。[1]高校思想政治課在思想政治課程體系中起到至關(guān)重要的作用，其主要內(nèi)容是宣揚(yáng)馬克思主義基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，及其在中國(guó)具體實(shí)踐中是如何生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果的。馬克思主義的基本理論是知識(shí)層面的教學(xué)要求，馬克思主義鮮明的理論品格是能力和素質(zhì)層面的教學(xué)要求。而問(wèn)題就是社會(huì)實(shí)踐與生活最生動(dòng)的反映，問(wèn)題本身就是問(wèn)題自身代表的精神狀態(tài)最直接的呼聲，[2]整個(gè)馬克思主義發(fā)展史也是在直面各種社會(huì)問(wèn)題中不斷推向新境界的。

馬克思主義所提倡的學(xué)風(fēng)就是在理論與實(shí)踐的結(jié)合中、在堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向法的前提下，個(gè)人靠身體力行的實(shí)踐去解決問(wèn)題。高校思想政治課教師在課堂中結(jié)合要講授的知識(shí)，提出一系列相關(guān)聯(lián)的問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生思考，讓學(xué)生運(yùn)用自己的知識(shí)儲(chǔ)備、生活經(jīng)驗(yàn)在實(shí)踐中去分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，從而自覺(jué)搭建起理論與實(shí)踐的橋梁。理論創(chuàng)新是馬克思主義理論品質(zhì)的內(nèi)在要求，高校思想政治課教師在課堂上提出問(wèn)題的時(shí)候，要注意問(wèn)題的發(fā)散性、靈活性、啟發(fā)性，讓學(xué)生在分析、解決問(wèn)題過(guò)程中，不僅學(xué)習(xí)理論知識(shí)，更要激發(fā)創(chuàng)新思維、培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

2.拓寬課程理論教與學(xué)視野。大學(xué)時(shí)期是學(xué)生實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力、思維能力的大暴發(fā)期，也是塑造學(xué)生正確三觀的黃金時(shí)期。思想政治課是助力學(xué)生樹(shù)立三觀的主渠道，同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力、想象力的重要課程。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，高校思想政治課不應(yīng)該局限于教會(huì)學(xué)生課本上的知識(shí)，而更應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。問(wèn)題導(dǎo)向法教學(xué)中教師可以通過(guò)問(wèn)題導(dǎo)向激發(fā)學(xué)生反向質(zhì)疑問(wèn)題，以此了解學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)，有針對(duì)性地開(kāi)展回應(yīng)學(xué)生困惑的教學(xué)。學(xué)生基于問(wèn)題的反向思考、發(fā)散思考、多元思考可以促進(jìn)教師的教學(xué)視野。教師要在完成教學(xué)的知識(shí)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考與分析，在與學(xué)生共同梳理、解決問(wèn)題的過(guò)程中達(dá)到知識(shí)的識(shí)記和情感、價(jià)值自我升華的教學(xué)目標(biāo)。這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)不再是消化教師課堂上所授的知識(shí)點(diǎn)，而是學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、剖析問(wèn)題、解決問(wèn)題，在這一基礎(chǔ)上再提出新問(wèn)題，以此循環(huán)往復(fù)、深化學(xué)習(xí)。問(wèn)題導(dǎo)向法就是用問(wèn)題連接教師與學(xué)生之間的教與學(xué)，拓寬思想政治課程理論教與學(xué)視野。

3.達(dá)成新課標(biāo)教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)。新課標(biāo)中的教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)是個(gè)綜合系統(tǒng)，包括培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀、社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、強(qiáng)健的體魄、良好的心理素質(zhì)等。它既尊重學(xué)生個(gè)性成長(zhǎng)，又關(guān)注學(xué)生的整體性發(fā)展，重點(diǎn)幫助學(xué)生樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀，凸顯素質(zhì)教育導(dǎo)向以及對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷。學(xué)會(huì)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法去認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，也是新課標(biāo)中規(guī)定的培養(yǎng)目標(biāo)。問(wèn)題導(dǎo)向法是把價(jià)值、責(zé)任、創(chuàng)新、審美等內(nèi)容隱含在問(wèn)題當(dāng)中，讓學(xué)生在分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中提高綜合素質(zhì)。

問(wèn)題導(dǎo)向法在高校思想政治課中的運(yùn)用，就教師而言，提出的問(wèn)題不一定要有標(biāo)準(zhǔn)答案，不局限于你問(wèn)我答的形式。教師的問(wèn)題預(yù)設(shè)也可以是一些并無(wú)標(biāo)準(zhǔn)答案的發(fā)散性問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際去思考，找到帶有自己個(gè)性化的答案，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和自由探索的精神以及創(chuàng)新的品質(zhì)。因此，問(wèn)題導(dǎo)向法是達(dá)成思想政治課新課標(biāo)教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)的重要途徑。

4.取得師生共振教學(xué)效果。在高校思想政治課問(wèn)題導(dǎo)向法應(yīng)用中，教師是問(wèn)題的“總導(dǎo)演”，學(xué)生是問(wèn)題探索的“演員”，這樣就形成了雙主體教學(xué)互動(dòng)模式，運(yùn)用問(wèn)題導(dǎo)向法將教師與學(xué)生緊密結(jié)合成一個(gè)學(xué)習(xí)共同體。對(duì)學(xué)生而言，問(wèn)題導(dǎo)向法激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，通過(guò)獨(dú)立思考可以培養(yǎng)創(chuàng)新思維，通過(guò)小組討論可以培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。對(duì)于教師而言，教學(xué)實(shí)現(xiàn)從授到導(dǎo)的轉(zhuǎn)變，把教師課堂絕對(duì)權(quán)威主體轉(zhuǎn)化成師生平等探討問(wèn)題，這樣就會(huì)拉近與學(xué)生的距離，提升自己的親和力；對(duì)于師生關(guān)系而言，問(wèn)題導(dǎo)向法有利于密切師生關(guān)系。學(xué)生和教師之間圍繞一系列問(wèn)題展開(kāi)討論，氣氛熱烈，有利于和諧的師生關(guān)系形成。問(wèn)題導(dǎo)向法還有利于教學(xué)相長(zhǎng)。在問(wèn)題導(dǎo)向法教學(xué)過(guò)程中，教師與學(xué)生互相交流、討論，不僅學(xué)生可以從中學(xué)到知識(shí)，教師也能從中得到啟發(fā)，豐富自己的知識(shí)。這就將靜態(tài)教學(xué)變成了動(dòng)態(tài)教學(xué)。問(wèn)題導(dǎo)向法的應(yīng)用使教師“布道式”的獨(dú)角戲轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒摹按蠛铣?，成為連接教師與學(xué)生思想的橋梁，它強(qiáng)調(diào)師生間平等的交流對(duì)話，使教師通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到教師的教學(xué)預(yù)期，從而使學(xué)生與教師知識(shí)、思想、情感、價(jià)值同頻共振。

二、問(wèn)題導(dǎo)向法在高校思想政治課中應(yīng)用的內(nèi)在依據(jù)

1.有利于解決教材內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際相疏離的問(wèn)題。傳統(tǒng)教學(xué)中，教材被認(rèn)為是教學(xué)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，教師課堂教學(xué)也往往偏重于教材中的重要考點(diǎn)、多頻考點(diǎn)的內(nèi)容，這些內(nèi)容多數(shù)采用宏大敘事法，理論能不能內(nèi)化到學(xué)生心中，很大程度上取決于教師的講解。大學(xué)生涉世未深，他們充滿質(zhì)疑精神，渴望了解社會(huì)生活，加上互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代各種影響，他們迫切需要撥開(kāi)迷霧看問(wèn)題。教材的“高大上”和學(xué)生要求解決現(xiàn)實(shí)生活中的困惑之間是有一段距離的，如果教師不能啟發(fā)學(xué)生思考問(wèn)題，就會(huì)使學(xué)生陷入“思想政治課就是讀讀背背”的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。學(xué)生即使掌握了基本理論知識(shí)，也難以將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中去，就會(huì)造成教材內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際相疏離的問(wèn)題。

教材是教學(xué)的主要依據(jù)，新編的部編版教材在原有的教學(xué)模塊中增加了中國(guó)特色社會(huì)主義。新增的中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義發(fā)展史中最偉大、最鮮活的實(shí)踐，學(xué)生就生活在中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的新時(shí)代，他們需要了解時(shí)代，了解生活的各個(gè)面向。新教材注重學(xué)科知識(shí)的系統(tǒng)性，知識(shí)點(diǎn)的理論邏輯性較強(qiáng)，對(duì)于學(xué)生綜合分析能力要求高。如何從生活小敘事入手，由淺入深地闡釋宏大的理論，問(wèn)題導(dǎo)向法是一個(gè)有益的選擇。問(wèn)題導(dǎo)向法，一方面以問(wèn)題梳理課本知識(shí)，另一方面可以和學(xué)生思想中的問(wèn)題對(duì)接，既能有效解決教材與生活相疏離的問(wèn)題，讓課程既接地氣又有升華，還能培養(yǎng)學(xué)生深度思考、透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)、透過(guò)微觀問(wèn)題分析宏觀理論構(gòu)架的能力。高校思想政治課知識(shí)體系之間存在著一定的邏輯關(guān)系，而知識(shí)之間的邏輯關(guān)系體現(xiàn)的是生活中的現(xiàn)象邏輯。教師提出一系列聯(lián)系生活實(shí)際環(huán)環(huán)相扣的問(wèn)題鏈條，讓所有問(wèn)題都貼近生活、反映生活，引導(dǎo)學(xué)生在生活背景下解決問(wèn)題并舉一反三，將知識(shí)還原到生活中去，在生活中深化認(rèn)知有利于解決教材內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際相疏離的問(wèn)題。

2.有利于解決灌輸方法與學(xué)生主體地位相悖離的問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記指出：“堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一，思政課教學(xué)離不開(kāi)教師的主導(dǎo)，同時(shí)要堅(jiān)持以學(xué)生為中心，加大對(duì)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和接受特點(diǎn)的研究，發(fā)揮學(xué)生主體性作用。”[3]傳統(tǒng)的高校思想政治課課堂，教師為了完成課程系統(tǒng)性內(nèi)容講解，課堂教學(xué)主要以知識(shí)講解為主，往往采取“滿堂灌”和“注入式”的教學(xué)方式，把注意力集中在課時(shí)安排和完成教學(xué)任務(wù)上，這樣的教學(xué)只是注重教師的“授”而忽略了學(xué)生的“受”，學(xué)生缺少主動(dòng)思考的機(jī)會(huì)，導(dǎo)致學(xué)生的潛力得不到發(fā)揮，對(duì)思想政治課缺少學(xué)習(xí)熱情，這也是灌輸方式被詬病的重要原因之一。

新課標(biāo)要求體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，建立以學(xué)生為本的教學(xué)體系。高校的思想政治課一直存在著應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的矛盾，二者似乎不可調(diào)和。問(wèn)題導(dǎo)向法從一定意義上說(shuō)，也是啟發(fā)式教學(xué)法，師生在發(fā)現(xiàn)、提出、解答問(wèn)題的過(guò)程中不是為了回答問(wèn)題而回答問(wèn)題，而是把課本知識(shí)隱藏在探索問(wèn)題的道路上，啟發(fā)學(xué)生自己去“幽境尋寶”，最終讓學(xué)生的主體地位得到正視，教師的主導(dǎo)地位也被充分尊重。

3.有利于解決教學(xué)供給側(cè)與學(xué)生需求側(cè)相錯(cuò)位的問(wèn)題。理論性強(qiáng)是所有思想政治課的共同特征，單純的理論講授雖然也能將內(nèi)容傳遞給學(xué)生，但是忽略了學(xué)生的接受能力、主體需求，也不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。這必然會(huì)導(dǎo)致教學(xué)供給側(cè)與學(xué)生需求側(cè)相錯(cuò)位的問(wèn)題，很多人陷入高校思想政治課就是讀讀背背的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，認(rèn)為不求甚解似乎也沒(méi)有關(guān)系，仍然可以考到高分。實(shí)際上，他們并未真正理解知識(shí)點(diǎn)，不能學(xué)以致用，教學(xué)的實(shí)效性大打折扣。問(wèn)題導(dǎo)向法兼顧知識(shí)傳遞與能力的培養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生以問(wèn)題為導(dǎo)向進(jìn)行思考、分析和歸納，尋找問(wèn)題的解決方案。從提問(wèn)到思考，從思考到行動(dòng)，從行動(dòng)再回到反思，以此循環(huán)往復(fù)，在提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力與綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)上提高學(xué)習(xí)成績(jī)。

4.有利于解決教學(xué)時(shí)間有限與拓展學(xué)習(xí)相矛盾的問(wèn)題?！八枷胝握n是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，在大中小學(xué)循序漸進(jìn)、螺旋上升地開(kāi)設(shè)思想政治課非常必要?！盵4]大學(xué)是整個(gè)教學(xué)序列中的重要環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)尤為重要。傳統(tǒng)的思想政治課教學(xué)中，問(wèn)題的提出和解決通常都是在課堂上完成的，很少延伸到課堂之外。問(wèn)題導(dǎo)向法可以在任何一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)使用，當(dāng)然也可以向課堂以外擴(kuò)展。它可以在上一節(jié)課的結(jié)尾留下問(wèn)題，也可以在上一章某個(gè)內(nèi)容的講解中埋下伏筆，還可以基于學(xué)生的質(zhì)疑與關(guān)注焦點(diǎn)，留下課后深度思考的拓展問(wèn)題。教師在課后提出幾個(gè)拓展性的、密切聯(lián)系生活實(shí)際的問(wèn)題，讓學(xué)生在課余時(shí)間獨(dú)立思考，既可以鞏固課上所學(xué)知識(shí)，又能在獨(dú)立思考中培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自由的精神，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性思維，最重要的是可以讓學(xué)生學(xué)以致用，將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中。這樣就把實(shí)體課堂變相地做了延展，學(xué)生可以利用生活里的碎片化時(shí)間進(jìn)行自我探索。這與新課改背景下探究學(xué)習(xí)的要求不謀而合。

三、構(gòu)建高校思想政治課問(wèn)題導(dǎo)向法教學(xué)完整體系

1.教學(xué)設(shè)計(jì)中的問(wèn)題導(dǎo)向法應(yīng)立足于整體效應(yīng)。教學(xué)設(shè)計(jì)是教學(xué)前的教學(xué)預(yù)設(shè)，如果采用問(wèn)題導(dǎo)向法，就要在設(shè)計(jì)中立足于教學(xué)的整個(gè)過(guò)程，做出整體安排。最重要的是，要全面統(tǒng)籌各章節(jié)中的知識(shí)點(diǎn)，提出章節(jié)中各自的重點(diǎn)難點(diǎn)是什么、都要設(shè)置什么樣的問(wèn)題。每個(gè)知識(shí)點(diǎn)所涉及的問(wèn)題都要進(jìn)行有計(jì)劃、有步驟地設(shè)計(jì)，從開(kāi)始提問(wèn)到后續(xù)提問(wèn)，再到歸納提問(wèn)，步步為營(yíng)。設(shè)計(jì)問(wèn)題不僅要符合高校思想政治課的學(xué)科邏輯，還應(yīng)該考慮到現(xiàn)實(shí)中學(xué)生的認(rèn)知構(gòu)架以及對(duì)什么樣的問(wèn)題關(guān)注度高。設(shè)計(jì)的問(wèn)題還要使學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)課堂知識(shí)的全面了解，掌握本節(jié)課的重難點(diǎn)，而不是用問(wèn)題置換了教學(xué)知識(shí)點(diǎn)。設(shè)計(jì)中的具體問(wèn)題目的是導(dǎo)向，要從整體上遵循由淺入深、由表及里、由抽象到具體的原則，提出的問(wèn)題環(huán)環(huán)相扣，引導(dǎo)學(xué)生“探案”式學(xué)習(xí)。因此，教學(xué)設(shè)計(jì)中的問(wèn)題設(shè)計(jì)不是針對(duì)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)的單向度問(wèn)題設(shè)計(jì)，而是一個(gè)問(wèn)題鏈條的延伸設(shè)計(jì)。

教師備課要對(duì)問(wèn)題導(dǎo)向的教學(xué)進(jìn)行周密地規(guī)劃，對(duì)問(wèn)題的提問(wèn)、解析、講解、分析、探討以及問(wèn)題的解決都要做好充分的準(zhǔn)備，做到胸有成竹、信心十足。在高校思想政治課課堂中有效設(shè)置問(wèn)題的要求主要包括：提出的問(wèn)題要精選，要對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行深刻分析，對(duì)要提出的問(wèn)題進(jìn)行仔細(xì)選擇，讓它更具有代表性、針對(duì)性和探究性。[5]首先，問(wèn)題的設(shè)計(jì)必須要結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn)，連貫得體，設(shè)置的問(wèn)題要能夠抓住學(xué)生的眼球，激發(fā)學(xué)生的探索熱情。其次，設(shè)計(jì)的問(wèn)題應(yīng)該考慮學(xué)生思考問(wèn)題的水平和認(rèn)知能力。最后，還要注意問(wèn)題的層次性，問(wèn)題的設(shè)計(jì)不能是靜止不變的，而是根據(jù)學(xué)生認(rèn)知層次的不斷深入而不斷變化的發(fā)展過(guò)程。在符合學(xué)生認(rèn)知水平的前提下，由低到高不斷提高問(wèn)題設(shè)定的深度和廣度，激勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑和提出自己的見(jiàn)解。在確定問(wèn)題設(shè)計(jì)的方向角度后，采用多種手段和方法使其更加形象具體，從而引起學(xué)生的關(guān)注，使學(xué)生能夠融入到教師設(shè)定好的問(wèn)題當(dāng)中去討論、研究和解決問(wèn)題。

2.教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題導(dǎo)向法應(yīng)側(cè)重于靈活應(yīng)變。從教學(xué)的整體過(guò)程來(lái)看，問(wèn)題導(dǎo)向法不是教條的原則，應(yīng)該靈活應(yīng)用。傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程由教師輸出信息、學(xué)生接收信息逐漸內(nèi)化，然后再應(yīng)用，這樣線性流程實(shí)現(xiàn)從知到行的轉(zhuǎn)化。而問(wèn)題導(dǎo)向法是將知與行實(shí)現(xiàn)了融合，即“學(xué)中思，思中用，用中學(xué)”，這就需要教師在課堂上靈活應(yīng)變，主導(dǎo)整個(gè)課堂。問(wèn)題導(dǎo)向法中的問(wèn)題就像一根線，將零散的一個(gè)個(gè)小知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)成完整的本節(jié)課的知識(shí)鏈條，引導(dǎo)著學(xué)生學(xué)習(xí)。問(wèn)題導(dǎo)向法要充分發(fā)揮大學(xué)生的主體意識(shí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極地參與到問(wèn)題的分析和討論中來(lái)。只有激發(fā)大學(xué)生的主體意識(shí)，他們才會(huì)自覺(jué)地對(duì)人的發(fā)展中存在的矛盾進(jìn)行生態(tài)性調(diào)整，對(duì)人的發(fā)展中的能力進(jìn)行生成性激活，使自身的全面發(fā)展從自發(fā)性層次提高到自覺(jué)性層次，這樣，思政課的教學(xué)效果才能真正得到保障。

在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)始時(shí)，教師運(yùn)用問(wèn)題來(lái)啟動(dòng)學(xué)生的思維。創(chuàng)造問(wèn)題情境是實(shí)施問(wèn)題導(dǎo)向法的首要工作，具有基本的鋪墊意義。有效地設(shè)立問(wèn)題情景，一方面，可以很好地激起學(xué)生對(duì)于高校思想政治課的好奇心，引發(fā)學(xué)生頭腦風(fēng)暴去探究問(wèn)題，增強(qiáng)學(xué)生的知識(shí)獲得感。另一方面，合理地創(chuàng)設(shè)情景，可以使課堂教學(xué)更加生動(dòng)有趣，激發(fā)學(xué)生深度探究學(xué)習(xí)的熱情。

在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該對(duì)課程內(nèi)容有一個(gè)全面的把握，知道一節(jié)課的目標(biāo)走向是什么。雖然上課前教師已進(jìn)行了周密的教學(xué)設(shè)計(jì)，但是學(xué)生是能動(dòng)個(gè)體，問(wèn)題導(dǎo)向預(yù)設(shè)教學(xué)程序可能會(huì)因?yàn)閷W(xué)生發(fā)散性思維，或者突然“殺”出的問(wèn)題而打亂節(jié)奏，因此，要求教師面對(duì)鮮活的課堂、面對(duì)實(shí)際情況臨時(shí)變通“問(wèn)題導(dǎo)向劇本”，這對(duì)教師的課堂掌控能力要求很高。在思考如何解決問(wèn)題的過(guò)程中學(xué)生很容易迷失方向，教師應(yīng)及時(shí)予以糾正，以防止討論偏離中心；當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，教師應(yīng)及時(shí)指導(dǎo)，加快討論的進(jìn)度；當(dāng)討論陷入低潮時(shí)，教師應(yīng)該及時(shí)切入新的話題來(lái)激勵(lì)學(xué)生。從始到終，問(wèn)題導(dǎo)向法的主導(dǎo)者都是教師，教師的靈活變通能力和駕馭課堂能力是問(wèn)題導(dǎo)向法有效開(kāi)展的關(guān)鍵所在。因此，高校思想政治課教師在教學(xué)過(guò)程中既要運(yùn)用好設(shè)計(jì)的問(wèn)題來(lái)完成本課教學(xué)內(nèi)容，還要在課堂中靈活應(yīng)對(duì)，引導(dǎo)學(xué)生正確的思考方向。

3.教學(xué)拓展中的問(wèn)題導(dǎo)向法應(yīng)落實(shí)于應(yīng)用實(shí)踐。好的教學(xué)從不局限于實(shí)體課堂，問(wèn)題導(dǎo)向法可以將第一課堂與第二課堂有效銜接起來(lái)，啟發(fā)學(xué)生在生活里繼續(xù)思考問(wèn)題和解決問(wèn)題。問(wèn)題導(dǎo)向法中的問(wèn)題不僅僅是思考，還可以讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐去解決問(wèn)題、反思問(wèn)題。而那些具有相當(dāng)理論深度的問(wèn)題是學(xué)生開(kāi)拓視野、打開(kāi)腦洞思考的又一個(gè)起點(diǎn)。課堂中教師提出的某些問(wèn)題，學(xué)生在實(shí)際生活中可以找到問(wèn)題的原型，以此引發(fā)同學(xué)們的深入思考，同時(shí)可以反思一下自己在課堂上的想法在實(shí)踐之后是不是有了更加深刻的感悟。實(shí)際生活中從不缺少問(wèn)題的答案，缺少的是學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的眼睛。生活中相比于課堂上，學(xué)生解決問(wèn)題的最大優(yōu)勢(shì)就是能夠獲得真實(shí)的體驗(yàn)感，而不是只在思想中構(gòu)建問(wèn)題的答案。真實(shí)的感受會(huì)比憑空想象更能直擊內(nèi)心，體驗(yàn)會(huì)比想象更能抵達(dá)思維的深度。對(duì)于一些比較抽象的、宏觀的人生問(wèn)題，答案是因人而異的，教師提供給學(xué)生的只是一種解決問(wèn)題的思路，而教師的拓展問(wèn)題導(dǎo)向是把對(duì)問(wèn)題的探索引向更廣闊的現(xiàn)實(shí)生活，解決問(wèn)題不必在于教師，它更需要學(xué)生在生活實(shí)踐中學(xué)會(huì)自己尋找答案。

總之，新課程改革對(duì)思想政治課程提出了改變教學(xué)理念、創(chuàng)新方法、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的新要求。站在教學(xué)的立場(chǎng)上重新審視問(wèn)題導(dǎo)向法，找到高校思想政治課開(kāi)展問(wèn)題導(dǎo)向法的內(nèi)在依據(jù)，致力于構(gòu)建教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)拓展中完整的問(wèn)題導(dǎo)向法體系。本研究既豐富了思想政治教育學(xué)理論與方法，也可以將問(wèn)題導(dǎo)向法拓展開(kāi)來(lái)，上升到教學(xué)普遍意義，為其他學(xué)科開(kāi)展問(wèn)題導(dǎo)向法提供有益借鑒。