茹窯村的故事

茹岳民

茹窯村歷史悠久，在清嘉慶十五年《澠池縣志》中屬城北里五甲茹窯村、蘆鳴雁洼村。澠池縣地名志載：茹窯村，位于澠池縣城北10公里，居坡頭鄉(xiāng)政府東南3.5公里，轄6個自然村：上茹窯、下茹窯、鹿鳴洼、桐樹坑、溝西、鹿鳴坪。茹窯因為草木茂盛，鹿常在此鳴叫，才有了兩個與鹿鳴有關(guān)的自然村。一聲鹿鳴讓人產(chǎn)生無數(shù)的遐想，也給茹窯這個小山村罩上了一層神秘的面紗。只有生于此、長于此的茹窯人才識廬山真面目：茹窯村的北面有三山護衛(wèi)，謂之靠山。中為雷公山，雄偉壯觀；東為韶山，峰巒疊翠；西為棲鳳山，形如鳳凰。發(fā)源于雷公山下的羊河，從茹窯村東繞過，向南流經(jīng)不召寨、禮莊寨等歷史名村后，輾轉(zhuǎn)在澠池縣城西注入南澗河，再往下流入洛河。茹窯村不僅依山傍水、山清水秀、景色奇特，而且文化厚重、物華天寶、人杰地靈，有澠池的“小洛陽”之稱。

據(jù)老一輩口口相傳，古時候，村東的河溝是個天然牧場，常有野馬奔騰，故稱“老馬溝”。村子東南面的山梁，鳳凰曾棲此地。這只金鳳凰不鳴則已，一鳴驚人，驚得方圓幾十里金雞齊鳴，故此地名為“鳳鳴坡”。村子西邊的洼地草木旺盛，野獸出沒，常有麋鹿追逐鳴叫，故名“鹿鳴洼”。鹿鳴洼南面的草坪上有個村子叫“鹿鳴坪”，后改名為上溝西村。

作為一個茹窯人，我熱愛這個小山村，也期盼家鄉(xiāng)的明天更美、更富裕。今天把我從小聽到和看到的關(guān)于茹窯的小故事進行整理，分享給大家，愿子孫后代記住一份鄉(xiāng)愁，愿外鄉(xiāng)人知茹窯、茹窯人愛茹窯：

棲鳳山上金兔藏，祖師廟前小洛陽，

羊河雙獅孌繡球，仙女洞里三彩廊，

運糧支前抗日溝，草茂樹密蔭周黨。

瀑布飛流洗羊潭，茹窯煤礦爭輝煌，

茹窯水庫碧波漾，鹿鳴牧場牛歡唱，

文化苑里韻味長，千年古窯換新裝。

一、棲鳳山上金兔藏

話說遠古時期，茹窯村東小河邊的山洞里，住著一只小兔子，它和平常的野兔不同，一身皮毛金光閃閃，兩只大眼睛炯炯有神，能觀六路；兩只耳朵特別長，能聽八方，周圍稍有風吹草動它就警覺起來，遠遠的有一點野獸的聲音它就能夠聽到。洞外綠草如茵，洞內(nèi)四季如春，金兔過著神仙一樣的清靜日子，它把自己的洞穴叫做“神仙洞”。雖然這里常有豹子、狼等大型野獸出沒，金兔卻能安然生存。附近的老百姓只要看到金兔出來活動，就證明很安全，一旦它迅速跳動回窩，就趕忙帶孩子回家關(guān)門閉戶，一只兔子成為村莊的守護神，再后來成為黃河流域有名的兔王。

忽然有一天，從東面飛來了一只金鳳凰，一聲長鳴，引來百鳥起舞，熱鬧非凡。接著西邊又來了一群一群的麋鹿，追逐嬉戲，鳴聲陣陣。鳴叫聲早把山洞中睡覺的兔子驚醒，它敏感的聽覺被噪音攪得頭痛欲裂。金兔鉆出了山洞，往西轉(zhuǎn)移，想找一個安靜的地方。它跑了幾里路才終于找到一大片茂密的草叢，準備把家安在這里?？墒墙瘌P凰也看中了這塊風水寶地，搶先在那里安窩成家，一聲長鳴把金兔的眼睛都氣紅了。金兔正準備再往西找個安家的地方，忽然看到金鳳凰伸長脖子，慢慢地變成了一座山。

金兔爬上山去看，鳳凰的長尾巴變成了大樹，小羽毛全變成了青草。金兔一頭鉆進草叢中，才發(fā)現(xiàn)鳳凰翅膀變成了一塊拱起的大青石，露出一個橢圓形的洞穴，金兔禁不住喜上眉梢，這兒不是我理想的安家地方嗎？它心中叫出“天助我也”的感嘆，還給山取了一個名字：棲鳳山，給自己的家起了個名字：安樂窩。有一天，天庭派下來三位神仙，來地上找一只最機敏的動物到天庭去做值守。他們選擇了狐貍、猴子和兔子三種動物，并且展開了一系列的測試，金兔自然被慧眼選中。三位仙人事先幻化成老人模樣，裝出很餓的樣子向這三種動物乞討。狐貍和猴子都拿出許多食物給老人，只有金兔兩手空空。它很尷尬地對三位老人說：“我是吃草的，沒有什么能給你們吃，你們干脆把我吃了吧?！庇谑强v身一躍，跳入火中。仙人們被金兔的厚道和善良感動了，迅速從火中拖出金兔，決定把它帶回天庭，留守廣寒宮。

廣寒宮里只有金兔和嫦娥，沒有人去打擾它的清凈，過著悠閑自在的生活。但是日子久了，金兔開始思念家鄉(xiāng)的山，更思念山上的安樂窩。年復(fù)一年，一身金黃色的茸毛漸漸地變成了銀白色，人們親切地稱它為“玉兔”。

金兔到月宮后，附近的老百姓非常想念它，逢年過節(jié)都要到山上的安樂窩去祈禱，中秋節(jié)還要擺上水果和月餅拜月。小時候聽爺爺講了金兔的故事，每次我到棲鳳山去放牛，都要在金兔窩前轉(zhuǎn)幾圈兒，腦海里浮現(xiàn)出一連串兒的遐想。

二、祖師廟前小洛陽

羊河從雷公山下的楊翠溝流出，向南不到十里便遇到一道天然石壩的阻擋。這道石壩恰好就在茹窯村的東邊。天公在石壩的中央鑿開了一道石門，河水從石門瀉出，徑直沖向下游河中央的“繡球石”，然后濺著水花蜿蜒南下。

清朝乾隆年間，茹窯村的先輩們在村東的石門西側(cè)建了一座祖師爺廟。廟宇坐北向南，大殿三間，東西廂房六間，雕梁畫柱，古樸典雅。又從洛陽請來了著名雕塑專家朱師傅，歷時一年精心設(shè)計塑造了一尊祖師爺坐像和十八羅漢。祖師爺相貌栩栩如生，小羅漢個個怒目圓睜，小廟里金碧輝煌，充滿了靈氣。

祖師廟對面200米處，建起了一座寬敞明亮的大戲樓。戲樓坐南向北，東半部跨建在羊河岸邊的懸崖峭壁上，大有山西省五臺山北的懸空寺建筑風格。大戲樓與祖師廟，遙相呼應(yīng)，蔚為壯觀。

在廟宇和戲樓之間，形成一個依山傍水的長方形廣場。每年的陰歷三月初六是祖師爺廟會，廟會就在大廣場舉辦。廟會期間，大戲連臺，香火繚繞，人流如潮。耍猴的、賣唱的、修補鍋底釘秤的、賣米的、賣面的、賣醋賣油賣鹽的?；馃x、羊肉湯、仰韶小酒撲鼻香。小時候，趕茹窯廟會是夢寐以求的喜事。吃罷早飯，爺爺帶我去趕會，遠遠看見一群孩子圍在一個小攤前。我擠進人群一看，原來是一個老藝人在吹糖稀人。只見那黏糊糊的糖稀在老藝人手里邊吹邊剪邊捏，一會兒變成了栩栩如生的猴雞牛羊等動物模型。爺爺給我買了一只糖稀大公雞，我玩得愛不釋手。趕了廟會往家回，半路上禁不住誘惑一口把大公雞填進嘴里，好香甜??！

茹窯的廟會市場小中見大，別具特色，其繁榮景象賽過洛陽的老城商業(yè)街。因此，茹窯村才被附近的鄉(xiāng)親們譽為“小洛陽”。

祖師廟雖小名氣大，虔誠的燒香人總是絡(luò)繹不絕。20世紀有一年天大旱，百日無雨，農(nóng)民心里如湯煮，只好向祖師爺來求救。一群老太太拜倒在祖師爺面前虔誠地禱告：“祖師爺??！您顯顯靈吧，給我們送一場大雨吧！”然后，領(lǐng)頭的老者又磕了三個響頭，把廟里的木卦子在鋪地的紅綢布上輕輕地一滾，卦面上四個大字顯現(xiàn)：傾盆大雨。老奶奶們見卦字正中心意，個個喜笑顏開，又磕了幾個響頭高高興興往回趕。夜里，雷聲大作，喜雨驟降。久旱必有雨，這是大自然的規(guī)律，但老百姓硬是把這本恩情賬記到了祖師爺?shù)拿隆Ｒ粋魇?，十傳百，方圓幾十里的人們都知道了，偷偷地到祖師廟燒香的人越來越多。

廟前的茹窯大戲樓，逢年過節(jié)必有大戲連臺，曲劇、豫劇、蒲劇接連登場，方圓幾十里的人們都以到茹窯村看戲為一大樂趣。20世紀60年代，我國遭遇了三年自然災(zāi)害，山東西部的人們也未能幸免，被迫西行討飯。曹縣的一個村子的業(yè)余劇團，靠一路唱戲討飯到河南。他們聽說茹窯村有一座大戲樓，就慕名前來，和茹窯村干部交涉，商量決定十幾個人的劇團在茹窯村唱戲，只管吃飯不要錢，時間長短視當?shù)厝罕姷囊蠖?。結(jié)果，該劇團唱戲叫好了，茹窯的群眾不讓走了。劇團的人員就在茹窯村安營扎寨，邊唱戲邊勞動，斷斷續(xù)續(xù)地待了整整一個冬天。

劇團里的花旦王鳳仙是個才貌雙全的大美女，她竟然看上了茹窯村的小伙子茹俊山，非要嫁到茹窯村不可。隨后，在坡頭公社那一帶，人們交口傳誦著一首順口溜：“茹窯村，小洛陽，鑼鼓聲聲震四方；小伙子，長得棒，引來劇團大姑娘?！?/p>

后來，茹窯村的廟會移到地坡頭村舉辦。因此，每年三月初六，古鎮(zhèn)坡頭人山人海，異常繁榮，茹窯村“小洛陽”的名氣在人們的心中默默地延續(xù)著。

三、羊河雙獅孌繡球

羊河沖出茹窯村東的第一道石門后，蜿蜒1公里就到了第二道石門。天公把這第二個石門雕鑿得非常奇特，就是聞名遐邇的“雙獅孌繡球”。

何為雙獅？在此處，從羊河的東岸鳳鳴坡向西伸出一個小山頭，形如獅子頭，被人們稱為“雌獅頭”。從羊河的西岸向東突現(xiàn)一個小山頭，形狀亦如獅子頭，被人們稱為“雄獅頭”。兩個獅子頭上長出的灌木林，毛茸茸地像獅子的鬃毛。從不同的角度仔細端詳，獅子頭部的眉眼和嘴巴依稀可見。

雙獅俯首相對，形成一個天然石門。妙在兩個獅子頭中間，河道上巍然屹立著一個方圓3米左右的球狀褐色巨石，這塊石頭便是“繡球石”。

繡球石生得奇特。一是“堅”，它屹立在羊河石門的正中間，歷經(jīng)億萬年的河水沖刷，仍然倔強地昂首挺胸，足可以和黃河三門峽的“中流砥柱”相媲美。二是“秀”，繡球石圓溜溜的，臥在羊河中間，供雙獅依戀，默默無語，無私奉獻，毫無怨言。

雙獅孌繡球這道天然石門，是茹窯村的南大門。當年，從山西來河南考察風水的毛先生，從澠池縣城順羊河逆流而上，來到雙獅孌繡球處，駐足凝視許久，不禁仰臉驚嘆道：“奇觀，奇觀，真乃天下奇觀！天生石門，酷似雙獅孌繡球，此乃風水寶地也！”

值得一提的是在“繡球石”的上游百米處，矗立著一座一丈多高的小土樓。這座土樓是個土法建成的煉鐵爐。當年大煉鋼鐵，煤炭供應(yīng)不上，就用木材作燃料。木材哪里來？砍倒大樹便是柴。村頭的古槐，祖墳里的古柏，院子里的香椿樹，統(tǒng)統(tǒng)砍倒運到煉鐵爐前，代替煤炭作為煉鐵的燃料。結(jié)果，把從遠方運來的鐵礦石燒成了黑石頭，就是煉不出多少鐵水來。

小土爐吞沒了多少古樹，浪費了多少人力和資源，雖然取得了一些成效，但也付出了沉重的代價。相對于小土爐來說，繡球石當然是幸運者，當年，有人出主意把它分割做成修水庫用的大石夯，因為太大挖不出來，才得以橫臥羊河中安然無恙。

繡球石和小土爐隔河相望，各自都默默地訴說著自己的幸運和不幸。

四、仙女洞里三彩廊

羊河環(huán)繞繡球石后嘩嘩向南，沖出雙獅石門，眼前豁然開朗。河岸兩側(cè)的石頭千姿百態(tài)，色彩斑斕，構(gòu)成了一幅美麗的山水畫。河岸東邊有一塊巨型灰色石頭呈45度角突出地面，表面平整光滑，形如一塊人造大石碑。地質(zhì)工作者在巨石上取樣化驗后，確認是一塊優(yōu)質(zhì)鋁礦石。由此可以斷定，這一帶河床下面蘊藏著豐富的鋁礦石資源。

河床的西岸崖壁，紅、黃、白三彩礦石相間，一層一層地疊起，恰似河西走廊上張掖的七彩丹霞。人們行走其間，猶如在畫廊里游覽。你可別小看這三彩礦石，它的用途可大了。

先說白色礦石。茹窯村的巧婦們紡花織布做衣服個個都是高手?？棾鰜淼拿薮植迹毮伻彳?，但美中不足的是其顏色白里透黃，不太潔白。大家發(fā)現(xiàn)羊河岸邊的白石頭潔白如玉，就挖來搗碎成粉末，再用羊河水攪拌成漿，把白粗布放到漿里浸泡一個時辰，晾干后白粗布竟然潔白無瑕。白礦石成了天然的優(yōu)質(zhì)染料。

再說黃色礦石。既然白礦石能把粗布染白，那黃礦石能否讓粗布變黃？巧婦們大膽試驗，還真的把白粗布染成了土黃色。這樣一來，黃礦石可是派上了大用場。茹窯村是革命老區(qū)，抗戰(zhàn)時期，婦女們給八路軍制作軍服，就是采用仙女洞里的黃礦石粉來染色，染成的軍裝可以和軍人服裝廠的產(chǎn)品相媲美，黃礦石還為抗日立了大功。

用途最廣的是紅礦石。紅礦石漿能把白粗布染成紅色，但這鐵紅色的衣服看上去不太雅觀，因而紅礦石躺在那里備受冷落。然而，到了20世紀五六十年代，紅礦石搖身一變，成了稀世珍寶。

十幾年前，豫西某縣要搞全縣山河一片紅，把所有的房屋墻壁統(tǒng)統(tǒng)粉刷成鐵紅色。哪里有如此多的涂料？這要花費多少的錢??！他們經(jīng)過反復(fù)考察，聽說澠池縣茹窯村的紅礦石是上乘的鐵紅涂料，于是就跋山涉水來到茹窯，去仙女洞里取顏料。茹窯人熱情好客，對遠道而來的客人不但分文不要，而且還端茶倒水管飯吃。客人們激動地豎起大拇指夸獎道：“茹窯人真厚道！”

說來說去，這仙女洞的名字從何而來呢？話說從前來此地取彩石的人多了，就在河沿邊上挖出了一個深深的巖洞。來此取石的染布的不是心靈手巧的小媳婦，就是美貌如玉的大姑娘，巖洞前經(jīng)常美女如云，貌似天仙，該洞就被人們稱為“仙女洞”。巖洞內(nèi)壁紅黃白彩色相間，交相輝映，活脫脫一幅三彩畫廊，故此處就被譽為“仙女洞里三彩廊”。

三彩石和小學生們有著特殊的緣分。那時，生活困難買不起鉛筆和作業(yè)本，孩子們就把三彩石磨制成長條棒，在地上寫字既清晰又美觀，尤其是寫在石板上顯得更加耀眼。小學生口袋里常常裝著幾塊三彩石，隨時隨地都可以掏出來寫寫畫畫。三彩石雖然樸實無華，但它對茹窯村的小學生來說，比文房四寶更珍貴。

五、運糧支前抗日溝

茹窯村不僅山清水秀，自然景色好，而且還有著光榮的革命傳統(tǒng)。全面抗戰(zhàn)開始后，為支援抗戰(zhàn)及方便轉(zhuǎn)運物資，1937年10月，澠池修筑澠南軍用公路（澠池至南村，同山西垣曲縣對岸相接），這條路就經(jīng)過茹窯村，村里的成年人都自覺參與了修路工程，為打通澠池南北抗日戰(zhàn)道做出了貢獻。1938年底，八路軍在澠池設(shè)立了兵站，征用很多民夫為山西前線轉(zhuǎn)運物資，茹窯的老百姓有車駕車、有牛牽牛，為八路軍轉(zhuǎn)運糧食，三天一趟往返，休息幾天再去?；氐酱謇锼麄兌颊f：八路軍真好，不打民夫，當兵的還幫助推車，干完活直接給工錢，被日軍飛機炸死的牛也給賠錢。這是村里老百姓對八路軍的第一印象。

中條山戰(zhàn)役爆發(fā)后，茹窯村老百姓又幫著轉(zhuǎn)運傷病號，送糧送物，他們說：“誰打日本，我們就支持誰?！比欢罱K中條山失守，日寇攻克南村渡口，眼看日軍的大炮、汽車直奔澠池縣城。在這緊要關(guān)頭，茹窯人急中生智，在棲鳳山西側(cè)澠南公路的咽喉上連夜挖了一道寬兩丈多深一丈多的壕溝。鬼子的車隊從南村一路往南長驅(qū)直入、暢通無阻，可來到棲鳳山西側(cè)就走不動了，一條又深又寬的壕溝，擋住了侵略者的腳步。鬼子氣急敗壞，到村里去抓人修路，可茹窯村的老百姓全都轉(zhuǎn)移到山里了。

日本鬼子到澠池城后已是強弩之末，沒隔多久八路軍就挺進豫西，解放了澠池，成立了抗日民主政府，縣政府就設(shè)在村南不遠的韶脈村，茹窯村也發(fā)動婦女紡花織布，做軍裝、軍鞋，支援前線，村里用黃石頭染出的軍裝還受到豫西二分區(qū)領(lǐng)導的表揚。至今，那條為抗日挖的壕溝還有淺淺的痕跡，述說著茹窯村民的愛國情懷。

六、草茂樹密蔭周黨

在茹窯村南六里處的羊河邊有個著名的歷史文化名村——不召寨，不召寨因為周黨隱居而著名，可大家都不知道，周黨選擇在此隱居卻是因為茹窯。

周黨，字伯況，是西漢末太原廣武（今山西代縣）人。周黨的父親家資萬貫，田地千畝。但是因為周黨幼年父母雙亡，由族人撫養(yǎng)成人，家產(chǎn)盡被族人占去。周黨長大后，族人仍拒不歸還其家產(chǎn)，周黨訴于公堂索回了所有的財產(chǎn)。后來他將這些財產(chǎn)分給窮人，只身到長安求學。他埋頭苦讀，博覽群書，成為滿腹經(jīng)綸的名士。西漢末年王莽稱帝后，造成社會動蕩，周黨對此十分不滿，托疾閉門不出，仍然免不了騷擾。因此他攜妻帶子來到澠池縣，順羊河逆流而上，走到茹窯村時，看到樹木蔥蘢、芳草萋萋，回溪青青、田地肥沃是個好地方，村邊的一座窯洞藏在樹蔭間，面向羊河岸，從外面進村時，因為樹蔭的阻擋根本看不到窯洞，周黨便在此隱居了下來。東漢建立后，漢光武帝劉秀得知周黨有淵博之識，有治國之才，便召他為朝廷議郎。周黨對當官沒有興趣，不久便向朝廷稱病要求辭官。獲準后，他攜妻再次回到澠池，讀書立說。又過了幾年，劉秀派尚書召他還朝做官。使臣帶著重禮前來拜見，周黨不為所動，以著書養(yǎng)疾為名，堅辭高官。光武帝多次派人前來請他出山，周黨都拒絕應(yīng)召，隱居于澠池，讀書、著書、耕作而終。后來該村就被人們稱為“不召寨”。這個不召寨村就在茹窯村南，回溪就是“羊河”。周黨選擇在此隱居，就是因為茹窯茂密的樹林，也因此茹窯村人都會講“周黨隱居”的故事，村民與世無爭、樸實善良、仗義疏財也和周黨息息相關(guān)。

七、瀑布飛流洗羊潭

羊河繞過繡球石，從仙女洞前緩緩南流，經(jīng)過一段平坦的白色石灰?guī)r河床。這一段河流平緩清澈，可見小魚兒游來游去，大有點“魚翔淺底，萬類霜天競自由”的感覺。可惜，這段河流只有200米長，在此剛剛得到喘息，就遇到了石灰?guī)r斷層，陡然跌入6米深的峽谷，形成了羊河大瀑布。這個瀑布和黃河壺口大瀑布形成原理一樣，河水在平坦的巖層下沖出一道狹窄的峽谷，之后揚長而去。

當年的大瀑布，寬約10米，十分壯觀，在岸上就能聽到瀑布的吼聲，是孩子們游玩的好地方。夏天，吃過午飯，一群小伙伴脫掉衣服，一頭鉆到瀑布下面。水從頭頂飛流直瀉，沖得頭皮陣陣發(fā)麻，渾身上下涼爽體透，大家情不自禁地發(fā)出開心的驚叫。這驚叫聲和瀑布聲混合在一起，構(gòu)成了一曲美妙的交響樂。

享受了瀑布的天然沐浴之后，大伙兒就會在瀑布前面的平緩河床里游泳戲水，一汪水潭，水深齊腰，正好適合游泳。小伙伴們盡情地享受水中之樂，似入無人之境。

羊河上下形成了一個個天然水潭，每個小水潭都連著一個小瀑布，這一個個小瀑布和小水潭連在一起，把羊河變成了一串水晶項鏈。小水潭既是婦女們洗衣的天然水盆，也是牧羊人給羊群洗澡的地方，所以羊河的小水潭被人們稱作“洗羊潭”。山羊在小河邊吃草，在小河里飲水，在水潭里洗澡，不時發(fā)出“咩……咩……”的叫聲，叫聲在小河岸邊產(chǎn)生回響，這條河簡直成了羊群的世界。因此，人們把這條河叫做“羊河”，這兒的瀑布被稱作“羊河大瀑布”。

隨著地下水位的逐漸下降，羊河的水量在逐年減少，大瀑布也在逐年變窄，到了雨季才可以重現(xiàn)本來面目。但當年的羊河大瀑布一直在我心中，永遠是飛流直下洶涌澎湃的氣勢。

八、茹窯煤礦爭輝煌

羊河大瀑布的下游百米處，河道開闊，河西造就了一塊平坦的臺地。這塊臺地有20多畝，是天然的肥沃良田。20世紀50年代末，大煉鋼鐵，急需大量的煤炭資源，澠池縣籌措資金，在這塊肥沃的臺地上土法開辦了茹窯煤礦。

茹窯煤炭含熱量高，是煉鋼鐵的極好燃料。煤礦投產(chǎn)后，縣城以北的大大小小煉鐵廠都來此拉煤，加上村村辦起的大食堂也需要燒煤，因此，通往茹窯煤礦的公路上，汽車、牛車、架子車一輛接著一輛，車水馬龍，塵土飛揚，綿延數(shù)里，成了茹窯村的一道風景。茹窯村也成了礦區(qū)村，好像又變回了“小洛陽”。茹窯煤礦當時也為茹窯村創(chuàng)造了輝煌，在茹窯村史上寫下了重重一筆。

但是，好景不長。全國大煉鋼鐵運動如曇花一現(xiàn)，一夜之間下馬解散，茹窯煤礦也因資金不足和銷路不暢而無力繼續(xù)運行，輝煌一時的煤礦隨之停辦。

轉(zhuǎn)眼到了20世紀70年代，南陽人因缺乏煤炭資源而找到了茹窯村，和坡頭公社聯(lián)合重開茹窯煤礦。這樣，由南陽縣出資，坡頭公社出人，茹窯煤礦又放炮開工了。當?shù)谝卉嚭谟陀偷娜愀G煤運到了南陽縣時，縣領(lǐng)導敲鑼打鼓舉行了隆重的慶功儀式，兩地人民都為此而歡呼雀躍。

然而，由于設(shè)備陳舊，地下水量太大，煤炭產(chǎn)量一直不景氣，出的煤竟然滿足不了當?shù)厝说纳钚枨?。南陽人終因只收到一汽車煤而望煤興嘆，果斷撤資，茹窯煤礦又一次停辦。一轉(zhuǎn)眼到了20世紀90年代，坡頭鄉(xiāng)政府再次啟動茹窯煤礦。投資百萬元，紅火了一陣子，由于種種原因，最后又不了了之。

茹窯村的地下是個天然寶庫，這里有鋁含量很高的鋁釩土礦，又有豐富的優(yōu)質(zhì)煤田。我們既要保護利用好這里的綠水青山，又要護衛(wèi)好這些優(yōu)質(zhì)礦藏。我堅信，子孫后代一定會應(yīng)用高科技手段來開發(fā)利用好這些寶貴資源，茹窯村的未來必將更加輝煌。

九、茹窯水庫碧波漾

羊河在茹窯村東邊遇到了第一道石門。這道石門如今變成了水庫的大壩，大壩的溢洪道上架起了大橋，這一橋一壩使茹窯村與鳳鳴坡兩村間變?yōu)橥ㄍ尽Ｒ怀貛焖滩ㄊ幯?，把老馬溝和羊河連為一體，與棲鳳山交相輝映，構(gòu)成了一幅美妙的山水畫。茹窯村正好處在綠水青山間，變成了人間仙境。

然而，這一汪庫水浸透了多少人的血淚，飽含著多少人的苦辣酸甜，卻很少有人記起。

話說1958年，城關(guān)公社為了把羊河下游的萬畝良田變成水澆地，集中了十幾個村1000多人逆羊河而上到茹窯村來修水庫。霎時間，茹窯村和鳳鳴坡兩個村的牛棚和窯洞里都住滿了人。水庫的壩址就選在村東的石門間。

當年小號聲一響，1000多人擁向茹窯水庫工地。車拉的、人擔的，還有人工搖動卷揚機的，一齊向石門中間的壩體上運土。填了厚厚的一層土，接著夯實土層，幾百人打夯的場面更是壯觀。何為夯？就是在四四方方的石礅中間鑿個眼，安上木把，石礅的四角鑿上孔掛上繩子。主夯人手握木把掌方向，其余四人只管聽口令，高高拉起石夯又重重地放下，用這種原始的方法來夯實壩體。因為場面太大、人員太多，干脆一人喊令百夯動。喊夯人站在崖邊上扯開嗓子喊一聲：“同志們呀！”幾百人應(yīng)聲：“嗨呀！”“拉起夯呀！”“嗨呀！”“加油干呀！”“嗨呀！”“當模范呀！”“嗨呀！”……這樣周而復(fù)始，“嗨呀！”“嗨呀！”的聲音響徹山谷，動人心弦。我們這些玩童前來看熱鬧，大家也隨著喊夯人的口令“嗨呀！”“嗨呀！”地跟著叫，跟著跳。這激動人心的場面時時在我的腦海里浮現(xiàn)，永遠難以忘懷。

在這千人大會戰(zhàn)中，有民工、有附近的村民，還有一些是所謂的“牛鬼蛇神”以及真正的勞改犯人等。所以，當時村里不但設(shè)置了衛(wèi)生院和婦產(chǎn)院，還成立了一個勞改隊，監(jiān)督這部分人參加勞動。奮戰(zhàn)一年，茹窯水庫大功告成。但是，還沒有來得及往下游排水，一夜之間一庫清水竟然不見了。原來是羊河下游的茹窯煤礦領(lǐng)導恐怕水庫決口淹沒了煤礦，派工人趁月黑風高夜把水庫大壩炸毀了。眼望石門大壩洞開，庫水付之南流，茹窯人心如刀絞，旱地變水田的夢想成了泡影，禁不住流下了辛酸的眼淚。

水庫和煤礦是茹窯村有史以來最大的兩項工程，在“大躍進”年代速生速死，導致千百個父老鄉(xiāng)親的心血和汗水付諸東流，也給茹窯人留下了遺憾。欣慰的是，2010年縣水利局撥款，茹窯水庫得以在原址上恢復(fù)。2022年，縣水利局又對水庫進行了加固提質(zhì)，并專門在泄洪道上架橋一座，終使一庫清水重現(xiàn)，了卻茹窯人及周圍父老鄉(xiāng)親們多年來的夙愿。

十、鹿鳴牧場牛歡唱

鹿鳴牧場建在棲鳳山南麓的坡地上，因西邊緊臨鹿鳴洼而命名。牧場投資500萬元，流轉(zhuǎn)土地200畝，是一個以養(yǎng)牛為主的現(xiàn)代化農(nóng)場。建場10多年，成效斐然，被命名為“省級畜禽良種示范場”和“市級農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)”。

牧場采用現(xiàn)代化方式養(yǎng)殖肉牛，一幢幢高大的牛棚寬敞明亮，自來水龍頭安在牛槽上。一排排肉牛站在牛槽前，低著頭大口大口吃草，抬起頭噙著水龍頭喝水，吃飽喝足了伸長脖子“哞……”地長叫，然后就臥地倒沫、睡覺。肉牛個個膘肥體壯，每頭牛價值都在萬元以上。牛兒的歡唱，給茹窯村增添了新的生機，也給茹窯人帶來了致富的希望。

牧場里還養(yǎng)了一群兔子。小兔子不怕人，客人來了，它們忽閃著眼睛，搖擺著耳朵歡迎，好像是棲鳳山的金兔又回來了。牧場的果園里散養(yǎng)著幾千只良種雞，這些雞只吃蟲子和青草。產(chǎn)下的一個個綠殼蛋，是名副其實的綠色珍品。游客們慕名爭相前來觀賞，臨走時總要提上一盒子雞蛋。因此，牧場的土雞蛋供不應(yīng)求，需要時還必須提前預(yù)約定購。

牧場以養(yǎng)為主，種養(yǎng)結(jié)合，各種優(yōu)質(zhì)果品應(yīng)有盡有，五月珍珠櫻桃紅，六月仰韶大杏黃，七月滿樹大核桃。到了秋天，更是碩果累累，臨潼石榴、金冠桃、紅富士蘋果、碭山梨。這些果樹不打農(nóng)藥不施化肥，全由牛糞供養(yǎng)著，因此果子吃起來甘甜可口，味美醇正，讓人回味無窮。

最讓人遐思的地方是院子里的葡萄走廊。藍寶石葡萄枝繁葉茂，嚴嚴實實地鋪蓋在長廊上。一串串葡萄掛在廊壁上，讓人垂涎三尺。長廊里擺著八仙桌，客人們可以在此小坐品茶。然后巧婦們提著籃子到菜地里轉(zhuǎn)一圈，回到廚房里叮叮當當忙一陣子，土法烹飪的農(nóng)家菜就端上來了。紅紅的西紅柿，青青的佛手瓜，鮮嫩的上海青，金黃的炒土雞蛋，五香的鮮牛肉，噴香的土雞湯，還有熱騰騰的蔥油餅，勁道純正的手工面。三杯仰韶彩陶坊喝罷，歡聲笑語就在院子里回蕩。正如宋代大詩人歐陽修所說：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！?/p>

鹿鳴牧場由茹窯村的退休干部茹建華創(chuàng)辦。茹建華曾任三門峽市移動通信公司副總經(jīng)理，他把茹窯的父老鄉(xiāng)親始終掛在心上，退休后毅然放下舒適的城市生活，回到村里為家鄉(xiāng)做貢獻。鹿鳴牧場帶動村民致富，村民們到牧場敲鑼打鼓扭秧歌，表達自己一腔淳樸的感激之情。

十一、文化苑里韻味長

改革開放的春風吹遍了祖國大地，茹窯人也被吹醒了，吹富了，大家都過上了幸福生活。革命老區(qū)的人民衣食住行都不愁，只愁農(nóng)閑時聚會取樂無去處。在鄉(xiāng)黨委、政府的領(lǐng)導下，在縣民政局、文化局等有關(guān)部門的支持下，茹建華捐款兩萬元，茹窯村在外工作人員也紛紛慷慨解囊，村里人積極地添磚加瓦，一座莊重大方、古樸典雅的茹窯文化苑在村南的314省道邊上落成。

文化苑里有衛(wèi)生室三間，鄉(xiāng)村醫(yī)生小李常年穿著白大褂在這里為村民服務(wù)。頭疼、腦熱、拉肚子，打針、輸液、小手術(shù)，小李都能手到病除，有效地緩解了村民的看病難問題。文化苑里還購置了大圓鼓、小腰鼓、銅鑼銅镲樣樣有。逢年過節(jié)，鑼鼓咚咚響，村民跳舞扭秧歌，秧歌隊員是清一色的茹窯人，上有古稀老奶，下有年輕少婦。她們一邊唱歌，一邊跳舞，婀娜多姿，比城里的秧歌隊毫不遜色。

文化苑里設(shè)有圖書室，有各類書籍上萬冊。農(nóng)閑或下雨的時候，村民們都聚集在這里讀書閱覽。特別值得一提的是，圖書室里收藏著一部獨特的名不見經(jīng)傳的珍貴讀物——《華夏茹氏通譜》，這部家譜共分八大冊，硬皮精裝，圖文并茂，400余萬字，詳細記載了茹氏族的起源、繁衍、變遷、興衰和分布狀況。該書被西北大學圖書館收藏，教授韓養(yǎng)民等專家們一致稱贊這是一部“繼孔氏孟家之后的第一部較為完整的族譜”?！度A夏茹氏通譜》在傳承“立家規(guī)、傳家訓、揚家風”的傳統(tǒng)文化，踐行社會主義核心價值觀等方面，必將產(chǎn)生積極而深遠的影響。

河南省豫劇團曾經(jīng)兩次到茹窯文化苑慰問演出，周圍村的群眾都來觀看，大家歡聚一堂，對茹窯文化苑贊不絕口。茹窯文化苑是華夏文化的良好傳承，是社會主義精神文明的窗口，是村民集體智慧的結(jié)晶，是茹窯村歷史上的一座豐碑。茹窯人打算在文化苑對面坐南向北再建一座戲樓，重現(xiàn)茹窯村當年“小洛陽”的繁榮場景。

十二、千年古窯換新裝

茹窯，村因窯而名，人依窯而生。這窯洞對于茹窯人來說，具有特殊的意義，存在獨特的感情。

茹窯的窯洞有以下三個特點：

一是結(jié)實。窯洞依地勢而鑿，與大地緊緊連在一起，任山搖地動，窯洞隨大地和諧共振，受力均衡，不會倒塌。

二是恒溫。窯洞冬暖夏涼，一年四季恒溫。冬季不用暖氣，夏季不用空調(diào)。世代居住窯洞的人們，夏季不會中暑，冬季不會感冒。大地如同大海，是巨大的溫度調(diào)節(jié)器。

三是接地氣。大地生萬物，萬物離不開大地。茹窯村的窯洞里，幾十年來走出了一批又一批的大學生，他們中間有教授、博士和高級工程師，有知名企業(yè)的董事長，有十多位縣科級干部。因此，方圓村子都稱茹窯村是“文化窩”。

20世紀60年代的小學就設(shè)在羊河邊的姜家窯洞，羊河嘩嘩的流水聲和學生的瑯瑯讀書聲，交匯成一曲美妙的交響樂。幼年時除了饑腸轆轆難忍之外，其他全是美好的記憶。窯洞學校培養(yǎng)出了不少人才，以后當了團政委的上官文祥，就是那時窯洞學校里的小班長。茹窯的老村是一排排的“窯廈院”。何為窯廈院？就是在窯洞的前面蓋東西廈房，廈房就是廂房，窯洞和廈房合圍成一所院子。這兒的窯洞已有千年歷史了，千年不倒，但廈房的木頭已朽，墻壁裂口難以修復(fù)。

這幾年村里人富裕起來了，家家都在老村外蓋起了鋼筋水泥新宅院，老村的舊房子年久失修漸漸地變成了殘垣斷壁。村“兩委”按照上級要求對老村實施改造，拆除了所有的破舊房子，老村子變成了一塊開闊地，只剩下一排千年窯洞舍不得拆，這窯洞可是老祖宗留下的寶貴遺產(chǎn)??！

老村改造的藍圖已經(jīng)繪就——所有窯洞按照仰韶文化遺址公園的窯洞模式進行加固裝修。窯洞前建現(xiàn)代化日光溫室，把老村建成鄉(xiāng)村旅游勝地。游客們在窯洞里居住，到羊河水庫里釣魚，去日光溫室里采摘綠色果蔬，取羊河水在窯洞前燒烤，品嘗農(nóng)家菜，領(lǐng)略地地道道的山水風光，體驗陶淵明描繪的田園生活。正是：結(jié)廬在人境，而無車馬喧，采菊東籬下，悠然見南山。

這人間仙境就在眼前，也許你讀到我的這篇文章時，千年古窯就已經(jīng)換了新裝，期待茹窯村有更多的奇跡！