中國(guó)元素在城市空間中的運(yùn)用研究

林靜

摘 要：中國(guó)幾千年的民族文化里蘊(yùn)藏著極其豐富的中華民族元素，中國(guó)元素在城市空間中的運(yùn)用案例也越來(lái)越多。伴隨著人們生活環(huán)境質(zhì)量不斷的提高，在精神需求方面人們的要求也是越來(lái)越高，人們的審美意識(shí)直接關(guān)系著中國(guó)元素的形成和發(fā)展。這就要求設(shè)計(jì)者用他們的智慧和勞動(dòng)把中國(guó)元素不斷豐富和發(fā)展，并使之完美地呈現(xiàn)在我們的生活當(dāng)中，特別要展現(xiàn)出其獨(dú)具特色的中國(guó)元素，以此來(lái)豐富我們的生活空間，同時(shí)滿足使用者物質(zhì)和精神兩方面的需求。

關(guān)鍵詞：中國(guó)元素；城市空間；運(yùn)用

在世界范圍內(nèi)城市空間中的室內(nèi)空間創(chuàng)造專業(yè)作為獨(dú)立的專業(yè)而確立起來(lái)，是在20世紀(jì)六七十年代之后，它得以確立的直接動(dòng)因是現(xiàn)代主義建筑運(yùn)動(dòng)，這是一個(gè)建筑史和設(shè)計(jì)史上的大事件。在此之前中國(guó)的城市空間創(chuàng)造概念是建筑內(nèi)界面裝飾的附庸品，總是以此才能實(shí)現(xiàn)其自身的美學(xué)價(jià)值?，F(xiàn)代主義建筑運(yùn)動(dòng)對(duì)于中國(guó)的城市空間創(chuàng)造專業(yè)來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種巨大貢獻(xiàn)，促使它從單純的界面裝飾走向空間的創(chuàng)造，進(jìn)而一個(gè)全新概念的室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)就此誕生。我們都知道具有中國(guó)元素的城市空間效果必須和中國(guó)的傳統(tǒng)文化結(jié)合才能實(shí)現(xiàn)，也就是說(shuō)離不開我們本國(guó)的文化背景。

眾所周知，作為一種獨(dú)特設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法的中式元素是具有深厚文化底蘊(yùn)的。中式元素繼承傳統(tǒng)風(fēng)格的同時(shí)也融入了現(xiàn)代特色中國(guó)的風(fēng)韻；中式元素能夠體現(xiàn)中國(guó)文化，中國(guó)文化同時(shí)也融入了中式風(fēng)格。我們能夠看到，隨著人們對(duì)中國(guó)元素的認(rèn)同，設(shè)計(jì)者能夠不斷地挖掘出中國(guó)文化內(nèi)涵，中國(guó)元素將在城市空間創(chuàng)造中更好地運(yùn)用。

一、中國(guó)元素的界定

中國(guó)元素是最具有代表性的中國(guó)所獨(dú)有的元素，在建筑和設(shè)計(jì)行業(yè)都越來(lái)越多地受到人們的喜愛和設(shè)計(jì)師們的關(guān)注。其特點(diǎn)是：氣勢(shì)恢弘、雍容華貴、空間深邃。我們傳統(tǒng)的中國(guó)元素的造型是注重對(duì)稱的，色彩是講究對(duì)比的，并且裝飾材料主要以木材為主，獨(dú)具特色的圖案以表現(xiàn)鳳、龜、龍、獅等居多。雖然中國(guó)元素主要講究巧奪天工的技藝，這些都是我們中國(guó)元素必須要表現(xiàn)的特色，但是唯一的遺憾就是中國(guó)元素的呈現(xiàn)很多都是造價(jià)很高的，一般的雇主很難達(dá)到這種要求，只能在創(chuàng)造中簡(jiǎn)單的呈現(xiàn)一些諸如中國(guó)結(jié)之類的比較簡(jiǎn)單且價(jià)格低廉的裝飾品來(lái)實(shí)現(xiàn)想要的那種中國(guó)式特色的家裝。中國(guó)元素一般在材料上體現(xiàn)人與自然相得益彰，在不同的環(huán)境中要選擇不同的材料來(lái)裝飾室內(nèi)，并不是只有傳統(tǒng)地方自然的材料才能體現(xiàn)中國(guó)元素，現(xiàn)代的人造玻璃等經(jīng)過(guò)精心的創(chuàng)造之后一樣可以體現(xiàn)出不同韻味的中國(guó)元素風(fēng)格。也許很多人看來(lái)只有那些花窗、紅柱、古董、國(guó)畫才能稱其為中國(guó)元素，但是我們可以仔細(xì)琢磨這種表面上的實(shí)物的排列，并不能代表其與文化的同在。“形”“神”的相互融合互相嵌套才是體現(xiàn)中國(guó)元素展現(xiàn)中國(guó)風(fēng)格的最佳方式，在做室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)一定要注意到的就是這一點(diǎn)，要“形”“神”合一。中國(guó)元素的語(yǔ)言設(shè)計(jì)風(fēng)格可以說(shuō)是以沉靜、穩(wěn)健內(nèi)斂和優(yōu)雅為主，這正是和我國(guó)傳統(tǒng)文化中的修身養(yǎng)性機(jī)密結(jié)合的，這種中華民族城市室內(nèi)空間設(shè)計(jì)文化正是“和諧共榮、天人合一”的一種境界的映射。中式元素能夠體現(xiàn)典雅古樸的感覺，并且這種風(fēng)格體現(xiàn)了中華民族長(zhǎng)期以來(lái)的家居風(fēng)格與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的審美文化意蘊(yùn)，深受大家的喜愛。

二、中國(guó)元素的發(fā)展及特點(diǎn)

（一）中國(guó)元素正開始向世界蔓延

現(xiàn)在，中國(guó)這個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)正在散發(fā)著另外一種充滿著朝氣，蘊(yùn)含著古典風(fēng)格的中國(guó)元素，深受人們的喜愛，這種創(chuàng)造讓人有一種不經(jīng)意間穿越古時(shí)的感覺，這種感覺很適合我們的古典文化。另外，有些元素帶有鮮明中國(guó)民族特色，比如像一些中國(guó)特色的圖案也正在綻放出它獨(dú)特的魅力。

（二）中國(guó)元素透出古典韻味

手繪墻畫雖然是起源于歐美的涂鴉藝術(shù)，但是在不斷地演變過(guò)程中逐漸成了手繪墻畫藝術(shù)裝飾，成為城市空間一股不可或缺的清泉。近幾年來(lái)，這種創(chuàng)造形式和風(fēng)格給人們帶來(lái)了全新的體驗(yàn)，也給設(shè)計(jì)師們以無(wú)窮的靈感來(lái)進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)。中國(guó)元素也可以并正在借助于這種獨(dú)特的形式展現(xiàn)中國(guó)元素的藝術(shù)之美，這種時(shí)尚個(gè)性、 簡(jiǎn)約大方， 且富有中國(guó)元素的創(chuàng)意手繪墻畫，能夠讓單調(diào)乏味的家具、冰冷無(wú)情的墻磚和沒有自然氣息的室內(nèi)空間煥然一新。

（三）中國(guó)元素的藝術(shù)性

民族的就是世界的，因此越具有民族特色就越有機(jī)會(huì)被世界認(rèn)識(shí)和認(rèn)可。中國(guó)元素的設(shè)計(jì)也是如此，比如說(shuō)蘊(yùn)藏東方文化理念的中國(guó)水墨畫，就以其獨(dú)特的藝術(shù)形式在世界藝術(shù)之林大放光彩。這種中國(guó)元素的藝術(shù)性體現(xiàn)在寫實(shí)、寫意的交融，更重要的還是凸顯出其寫盡人間寓意。

（四）中國(guó)元素的色彩特點(diǎn)

中國(guó)元素的色彩特點(diǎn)有其獨(dú)到之處，中國(guó)自古以來(lái)喜歡深沉的顏色，大紅、大紫、大黑，等等。比如：中國(guó)水墨畫就有喜好黑色的審美特點(diǎn)，并因此而形成獨(dú)特的墨色語(yǔ)言系統(tǒng)， 具有很高的藝術(shù)價(jià)值和審美性。紅、黃、藍(lán)、紫都是我國(guó)色彩元素中被高度認(rèn)可的“正色”，這些色彩的使用成為華夏民族最高的審美標(biāo)準(zhǔn)。因此，一定要巧妙地運(yùn)用這些色彩以及這些色彩的合理搭配。

三、中國(guó)元素及其在城市空間中的運(yùn)用

（一）獨(dú)特的空間特征和藝術(shù)形態(tài)的理念

富有中國(guó)特色的城市空間中室內(nèi)空間創(chuàng)造，源自于我們繼承的且正逐步發(fā)展著的歷史和現(xiàn)實(shí)的文化背景。無(wú)一例外，中國(guó)元素就體現(xiàn)了這兩種具有特色的空間特征和藝術(shù)形態(tài)：樸素、簡(jiǎn)約。中國(guó)文化對(duì)于中國(guó)元素在室內(nèi)空間創(chuàng)造的表現(xiàn)形式非常講究，這也不難想到與此相關(guān)的中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文化。真是因?yàn)槲覈?guó)厚重的文化底蘊(yùn)才造就了我們現(xiàn)在在城市空間創(chuàng)造中的文化氣息的追求。一般情況下，這種中國(guó)元素會(huì)體現(xiàn)出自然真實(shí)、樸素平淡、返璞歸真以及以質(zhì)為美的簡(jiǎn)約審美思想和情趣。但是這些思想觀念并不在同一創(chuàng)造中體現(xiàn)，有時(shí)則重樸素、簡(jiǎn)潔之美，有時(shí)又會(huì)注重事物的本質(zhì)之美。還有一點(diǎn)就是要重視創(chuàng)造的實(shí)用功能，中國(guó)元素強(qiáng)調(diào)的是實(shí)用與形式的完美結(jié)合。這些中國(guó)元素的理念對(duì)城市空間有著深刻而悠遠(yuǎn)的影響，并且和現(xiàn)代的簡(jiǎn)約主義創(chuàng)造理念很是吻合。

（二）中國(guó)元素的城市空間創(chuàng)造基本要求

1.材料選擇

在城市空間中室內(nèi)空間創(chuàng)造時(shí)要體現(xiàn)中國(guó)元素，首先要知道如何選擇適合并且能夠體現(xiàn)中國(guó)風(fēng)格的材料。一般情況下，體現(xiàn)中國(guó)元素的材料會(huì)選用那種比較高檔的硬木來(lái)做并且會(huì)用隔窗將室內(nèi)空間相隔，這需要做出堅(jiān)實(shí)的實(shí)木框架來(lái)支撐相應(yīng)的簡(jiǎn)單古樸的圖案。對(duì)稱也是家具陳設(shè)的講究，重視不固定的搭配：善于用盆景、古玩、字畫等精美的工藝品來(lái)點(diǎn)綴；還要經(jīng)過(guò)丁藝師的細(xì)致雕刻，最后每件作品都能成為藝術(shù)品，讓人愛不釋手。這不僅能彰顯出主人的品味和修養(yǎng)，也可以體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)家居文化的獨(dú)特韻味和魅力。

2.色彩搭配

在城市空間中室內(nèi)空間創(chuàng)造時(shí)中式家具的色彩通常以沉穩(wěn)的深色為主。我們可以使用紅色或黃色的鋪墊、坐墊，使整個(gè)居室色彩更加自然和諧一些，同時(shí)也能起到烘托居室氣氛的效果，能更好地體現(xiàn)出古典居室的獨(dú)特韻味。我國(guó)傳統(tǒng)的居室色彩設(shè)計(jì)和家具形狀都講究均衡，要求四平八穩(wěn)，這樣難免會(huì)給人一種國(guó)語(yǔ)嚴(yán)肅沉悶的感覺，為了緩解這種感覺，我們可以適當(dāng)調(diào)整布局。例如，我們可以豐富其空間層次，主要還是在色彩上增加亮色，用來(lái)活躍色彩的氣氛，目的是達(dá)到沉穩(wěn)而不失活潑的效果。

3.空間營(yíng)造

如富有中國(guó)元素的民居基本都是圍合的布局，通常情況下包括廳堂、臥室、書房幾個(gè)主要固定的空間區(qū)域，整體上體現(xiàn)了“講求禮制”的特點(diǎn)。在單個(gè)內(nèi)部空間營(yíng)造的方法上，我國(guó)古典的中國(guó)元素風(fēng)格的布局是通過(guò)隔斷的方法來(lái)達(dá)到一種效果：并不是專門為了隔斷而隔斷，而是一個(gè)提醒、一個(gè)指示、一個(gè)過(guò)渡的意義，是一種既統(tǒng)一又富有變化的空間格局，這也是中國(guó)元素在城市空間中的一個(gè)很典型的體現(xiàn)。

（三）城市空間中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合

由于我們現(xiàn)代生活的快節(jié)奏以及東西方文化的不斷碰撞與融合，現(xiàn)代生活也越來(lái)越追求簡(jiǎn)約化，高效化?，F(xiàn)在城市空間創(chuàng)造中追求簡(jiǎn)約的同時(shí)還是希望能夠體現(xiàn)自己的民族特色，因此，把傳統(tǒng)和現(xiàn)代創(chuàng)造理念進(jìn)行融合是必不可少的。“l(fā)ess is more”少即是多的口號(hào)，使得現(xiàn)代主義的創(chuàng)造理念被人們無(wú)限推崇。體現(xiàn)中國(guó)元素的現(xiàn)代城市空間創(chuàng)造必將是實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、美觀完美結(jié)合的，并且是以人為本，極大地重視人機(jī)工程、環(huán)境心理、審美心理等各個(gè)方面的工作。追隨現(xiàn)代時(shí)尚是時(shí)代潮流，但每一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化更是一個(gè)民族的靈魂。因此，如何使傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美融合呢？

首先，傳統(tǒng)要借鑒現(xiàn)代創(chuàng)造理念，中國(guó)元素并不是傳統(tǒng)元素的重復(fù)與堆砌，而是在創(chuàng)造中將傳統(tǒng)材料、 色彩與造型進(jìn)行有創(chuàng)意地再創(chuàng)造，比如說(shuō)借用古典的造型和現(xiàn)代的材料或者是色彩質(zhì)感，借現(xiàn)代材料創(chuàng)造古典的造形，反之，亦可。

其次，我們?cè)趧?chuàng)造時(shí)不僅要考慮古典造型的形似，更要考慮其神似，達(dá)到形神統(tǒng)一，將其蘊(yùn)含意義考慮周全例如：把城市空間的主題設(shè)計(jì)成剪紙，這并不是要求到處都是剪紙藝術(shù)，也不是要對(duì)剪紙藝術(shù)簡(jiǎn)單模仿，而是要提煉剪紙藝術(shù)的抽象意義，體現(xiàn)出對(duì)美好生活的向往，創(chuàng)造時(shí)把功用性和形式美結(jié)合起來(lái)，使其更加貼近我們現(xiàn)代生活的氣息。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，豐富而厚重，我們應(yīng)該把自己的文化發(fā)揚(yáng)光大，在城市空間創(chuàng)造中更要體現(xiàn)這種文化，使得中國(guó)元素充分點(diǎn)綴我們的生活。合理利用中國(guó)元素到我們的城市空間創(chuàng)造中，不僅體現(xiàn)我們的獨(dú)特性，更加詮釋了中國(guó)的城市空間創(chuàng)造是有生命的，有活力的，有中國(guó)特色的。作為中國(guó)人我們更應(yīng)該把自己的東西充分地利用起來(lái)，有理由相信中國(guó)的城市空間創(chuàng)造會(huì)越做越好，帶有我們中國(guó)元素的中國(guó)的城市空間創(chuàng)造也將被世界關(guān)注。

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作者單位：

河南省工業(yè)美術(shù)學(xué)校