城市人因年輕學者論壇觀察

張利

2023 年5 月15 日舉行的“城市人因年輕學者論壇”，無論從其所集聚的好奇心廣度、信息密度還是報告人研究方法的豐富度來說，都是非常令人振奮的。它帶給我們4 個觀察。

第一，建立在“碳基”“硅基”“氨基”上的“空間—數(shù)據(jù)—認知體驗”的迭代循環(huán)，提供了一種回應“以人為核心的高質(zhì)量城鎮(zhèn)化”需求的新工具體系。在我國新發(fā)展理念下，城鎮(zhèn)化的提質(zhì)是時代的要求，而何為城鎮(zhèn)化的“高質(zhì)量”則是一個值得深入研討的話題。顯然，奢華的消費主義濫觴不是“高質(zhì)量”，晦澀的精英主義情懷不是“高質(zhì)量”，置時情與地情于不顧的崇洋、返古或復制更不是“高質(zhì)量”。普遍的觀點是，“高質(zhì)量”不僅是服務于最多數(shù)人的生活提升的，而且應該是能夠通過客觀中立的標準衡量和驗證的。如果建成空間“物”的客觀質(zhì)量可以借助建造、能源、碳足跡、資源效率等方面成熟的量化方法來判斷的話，其“人”的精細化主觀體驗質(zhì)量——或者說是否真正更好地滿足了人對美好生活的方方面面需求——則亟待合理量化工具的定型。今天的數(shù)字環(huán)境與人因測度技術(shù)——具體地說包括城市生活的數(shù)字軌跡、虛擬孿生空間的沉浸式體驗記錄和建立在自愿基礎上的精準的生理與心理活動實時采集等，當然還不可避免地包括基于深度學習的數(shù)據(jù)分析——為我們突破傳統(tǒng)問卷調(diào)查式的粗獷提供了前所未有的可能性。我們在此次論壇的很多報告中，高覆蓋率地看到了這種數(shù)據(jù)采集分析與空間認知體驗的連耦——不論是用于已建成空間提質(zhì)目標的鎖定，還是用于待建成空間設計的優(yōu)化迭代——一套基于共識的、可復制、可迭代的技術(shù)工具箱正在形成。

第二，廣義的服務于設計思維的數(shù)據(jù)獲取與分析、特別是關于審美認知與判斷過程的數(shù)據(jù)獲取與分析，是對富勒在20 世紀中葉提出的“設計科學”的實質(zhì)性延展，通過計算力來突破壁壘、建構(gòu)人文藝術(shù)與自然科學之間的橋梁，不再是幻想。半個世紀前，當巴克敏斯特·富勒（Richard Buckminster Fuller）提出“用帶有預見性的設計科學來統(tǒng)籌建成空間資源，更好地服務于人的物質(zhì)與精神需求”時，實證的“科學”能否應對人的“精神需求”顯然是被質(zhì)疑的。雖然21 世紀之初關于信息系統(tǒng)的設計研究在用戶界面層次上讓同時實證應對這兩種需求成為了現(xiàn)實，從而也在一定程度上接續(xù)了“設計科學”的氣脈。但直到今天，在富勒原先指向的領域——承載人們生活的城市（或鄉(xiāng)村）的建成空間——來同時實現(xiàn)物質(zhì)與精神需求的實證性應對才真正成為可能。感謝計算神經(jīng)科學在過去10 年的突飛猛進，針對神經(jīng)系統(tǒng)活動的測度、計算和分析為我們破解自主審美體驗過程的黑箱打開了大門。誠然，要我們徹底承認藝術(shù)感知、情感與精神是“可計算”的恐怕是艱難的和不情愿的，畢竟它們是我們靈魂的最自主和最可貴的部分之一。但是，在一定程度上以數(shù)據(jù)方法來揭示那些不曾被認知的我們在審美感知上的共性，從而讓我們的建成空間可控、可證地為更多的人所欣賞，也許并不是一件壞事。我們看到此次論壇的一些報告勇敢地觸及了這方面的話題。

第三，在當代的技術(shù)文明下從“見物不見人”到“見物更見人”，既是建筑科學知識體系演進的必然，也是大建筑學本體存在的必然。從現(xiàn)代主義時期以來，先是建筑的物理環(huán)境，進而延展到城市的交通和物質(zhì)循環(huán)系統(tǒng)等，在“物”的一端以物的指標來確定其合理標準，一直是一個保證或提升空間質(zhì)量的有效方法。從聲強、空氣質(zhì)量、照度、溫濕度，到交叉口間距、換乘次數(shù)、吞吐容量等，建成空間如果能均勻地滿足一定的標準，則可認為在具體人介入之前已經(jīng)可以預判其質(zhì)量可期。不過實際的生活現(xiàn)實告訴我們，僅有這些恐怕是不夠的，特別是在高質(zhì)量的視角之下。每一個鮮活的人既不是一個物理環(huán)境的標準化受體，也不是一個在城市物質(zhì)流中的無差別質(zhì)點，而是有主觀的認知、情感和判斷的空間體驗主體。不夸張地說，城市空間的質(zhì)量不僅是其物質(zhì)的質(zhì)量，更是生活在其中的人的主觀體驗質(zhì)量的集合。了解人對空間需求的不均勻性是從“見物”到“見人”邁出的關鍵一步。幸而，技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)讓我們能夠有效地采集并處理關于人的空間體驗的海量數(shù)據(jù)，從而也讓真正意義上的“見人”有了機會，我們從而可以期待建筑科學的知識體系在這方面得到迅速的擴充。另一個不可回避的事實是，在人工智能高速向各個行業(yè)滲透的今天，我們一再看到傳統(tǒng)的學科“專家知識庫”在深度學習模型沖擊下淡出并影響其學科本體存在的事例，我們是否也要為大建筑學的學科本體擔心呢？似乎不必。因為大建筑學的一個基本屬性是以建成空間的效率與詩意來肯定人生活的尊嚴，為此它先天需要不停地開創(chuàng)、定義來源于人生活的新問題，而這種定義問題的開創(chuàng)性，以及不停更新的對人自身的關注域，不那么容易為基于過往事實的計算模型所取代。建筑師和規(guī)劃師們在機器學習模型的輔助下更好的“見我，見人，見眾生”，何樂而不為呢？

第四，“城市人因”是一個非常需要年輕人和年輕思想的領域。伴隨著移動終端與觸摸屏幕長大、在數(shù)字世界與物質(zhì)世界的孿生中形成其主要生活記憶的人，非常有能力去進一步探索不斷在這種孿生中改頭換面的新的城鎮(zhèn)化生活。我們在這次年輕學者論壇的報告中反復看到的是年輕學者們在適應實證研究范式，定義來自人、面向人的科學問題，以及運用數(shù)據(jù)與算法工具方面的自在與從容，反復體會到的是他/她們的獨到聚焦和邏輯建構(gòu)帶給這一領域的新鮮啟發(fā)?？梢哉f，這次年輕學者論壇報告人們所代表的新一代建筑學人對未來的信心與樂觀主義，為我們對整個學科未來的保持信心和樂觀主義提供了一種最好的理由。