鐘國(guó)友書法篆刻筆談

徐正濂 徐建融 陳金彪

徐正濂：鐘國(guó)友草書印并非簡(jiǎn)單以草書刻到石面上，竊以為其至少有以下優(yōu)勢(shì)可為看點(diǎn)。

一、化草如篆。篆刻之所以用篆書，乃因?yàn)樽瓡Y(jié)體最適宜用為印章，既規(guī)整又豐富，既法度謹(jǐn)嚴(yán)又變化多端。因此照搬草書，改弦易轍，舍棄篆書的優(yōu)勢(shì)特征，完全成為另一種刻印，恐怕不是高明的做法。鐘國(guó)友用的是草書，但是經(jīng)其『改良』變通，草書形態(tài)卻有篆書的意味，如『云中白鶴』『蓮花又開』『修齊治平』『大塊文章』等，均有此妙。與篆書若即若離，似曾相識(shí)之趣遠(yuǎn)高明于惟妙惟肖或分道揚(yáng)鑣。

二、變通草法。草書的草法是有嚴(yán)格規(guī)范的，既然以草書入印，當(dāng)然不能有乖草法。但印章方寸之地，嚴(yán)格的草法又是一種束縛，所以鐘國(guó)友聰敏地融合了今草連綿之勢(shì)和章草簡(jiǎn)約之體，不違草法又不拘程式，取得了較好的視覺(jué)效果。如『流泉作琴』『無(wú)心是道』『悠然見南山』等，無(wú)不體現(xiàn)其變化草法，以連綿草間以章草之短促斬截、沉厚古拙來(lái)調(diào)整章法，強(qiáng)化印面效果之匠心。

三、當(dāng)然不是僅僅用草書入印、草法正確就能取得成功的，風(fēng)格是一切藝術(shù)創(chuàng)作包括篆刻創(chuàng)作的最重要因素，也是草書印最重要的審美價(jià)值所在。鐘國(guó)友的草書印是有其獨(dú)特之風(fēng)格、有其獨(dú)特之審美、有其獨(dú)特之境界的。竊以為雄渾、博大、沉厚、開張，是其草書印的主要風(fēng)格特征。而這種風(fēng)格特征，一是落實(shí)在線條上，線條的粗獷、厚重，構(gòu)成磅礴之勢(shì)、大氣之相；而線條間的頓挫、起伏、崩裂、毛澀，則避免了粗獷、厚重可能形成的呆滯或木訥，在磅礴、大氣中有靈動(dòng)之書寫性和鋒銳之刻鑿態(tài)。其二，充實(shí)鋪滿的章法保證了作品氣象之雄大，突出了作品精神之飽滿，其作品無(wú)寒儉之態(tài)，無(wú)貧士之象，是和其充實(shí)鋪滿的章法安排有關(guān)系的。其三，鐘國(guó)友是篆刻家，也是歌唱家，一曲《我的太陽(yáng)》常常引來(lái)滿場(chǎng)喝彩。因此，什么都可能忽略，鐘國(guó)友絕不會(huì)忽略節(jié)奏。在他的作品中，既有『何獨(dú)書道』『字林傳奇』的行云流水，也有『流泉作琴』『金石可為』的沉著斬截，更奇妙是『神圣使命』印，以酣暢淋漓之沉厚線條強(qiáng)韌走來(lái)，勢(shì)如屈鐵，至『使』字飛揚(yáng)跋扈，動(dòng)感十足，末筆直連『命』頭，而到底部又戛然而止，靜如處子，不動(dòng)聲色，令人想起杜工部詩(shī)：『來(lái)如雷霆收震怒，罷如江海凝清光?！灰早妵?guó)友之草書印，雄渾、博大、沉厚、開張，而又靈動(dòng)、含蓄，韻含其中矣。

徐建融：

鐘國(guó)友以金融為安身之業(yè)，卻以書法為立命之本。

所書五體兼?zhèn)?，大小由之，而我所最欣賞的是他的大草書，他本人所最擅長(zhǎng)的、最鐘情的，似乎也是大草書。

在我的印象里，金融界的朋友所講究的是嚴(yán)謹(jǐn)周密、一絲不茍，容不得毫厘的小失。這樣的工作要求和工作態(tài)度，養(yǎng)成了他們的生活習(xí)性，似乎也應(yīng)該是出規(guī)入矩，甚至是拘謹(jǐn)刻板的。而大草書所要求的卻是縱心所欲的顛倒縱橫，離披缺落，豪邁不羈，『脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙?！蝗欢?，這兩個(gè)似乎不能集于一身的極端，卻是國(guó)友的生活中最重要的組成部分，且樂(lè)在其中。他用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度處理業(yè)務(wù)，其術(shù)亦近苦，而他有書法的愛好，所以苦中自有樂(lè)；他用率真的態(tài)度投入書法，其樂(lè)無(wú)窮，而他有金融的職守，所以能樂(lè)而不淫，從心所欲而不逾矩。如果說(shuō)，書法的揮灑，使他放松了業(yè)務(wù)工作的心情，使枯燥緊張變?yōu)橛腥び星椤?/p>

那么，金融的算計(jì)，又使他的書法，尤其是大草書的揮灑，能內(nèi)蘊(yùn)精謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)華，而有別于一味放縱的張揚(yáng)。就專心草書如何解決『嚴(yán)重』的問(wèn)題而論，方法和途徑當(dāng)然可以是因人而異、多種多樣的。而在國(guó)友兄，我以為金融業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，對(duì)于他『真放』的草書能不失『精微』的內(nèi)涵，而不致淪于『狂華生客慧』的『野孤禪』，應(yīng)該是有著一定的關(guān)聯(lián)的。

我觀國(guó)友的大草書，貴在融會(huì)貫通于旭、素、文長(zhǎng)、青主等傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上升騰變化，煙云滿幅，龍蛇生動(dòng)。結(jié)體奇崛中寓平正，有堂皇的氣象；用筆中側(cè)鋒兼施，輕重疾徐，轉(zhuǎn)折提按，牽絲縈帶，或方或圓，或洇墨或飛白，一筆而有四面，皆能雄勁沉厚。章法一行氣貫全局，連綿無(wú)盡，飛流直下，似橫風(fēng)斜雨，淋漓快目，郁勃磊落而有寧?kù)o之致。

陳金彪：

鐘國(guó)友年輕時(shí)有過(guò)篆刻的基本訓(xùn)練，但主要精力還是集中在書法，尤其是草書上。當(dāng)他近年熱衷篆刻，致力于篆刻探索時(shí)，他是有他的主張的。如果死盯著傳統(tǒng)的篆書，斷然走不出自己的路，形不成個(gè)人風(fēng)格。所以在求新求變思想的指導(dǎo)下，毅然選擇了草書入印，似乎找到了他的藝術(shù)『桃花源』。這樣大量的草書印創(chuàng)作，應(yīng)該說(shuō)是比較罕見的。所以我將鐘國(guó)友的印稱之為『第三方（草書）印』。當(dāng)然，盡管他的印大多用的是草書，但也偶有神來(lái)之筆，夾雜些其他字體的字?！横飞綕O火』印，『火』是標(biāo)準(zhǔn)的草書，『岱』是隸書筆法，『山』是篆書，『漁』又在楷行之間。

這樣一個(gè)集篆、隸、楷、行、草于一體的印，渾然一體，沒(méi)有突兀違和之感。對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的經(jīng)歷，是鐘國(guó)友揮之不去的永恒記憶，時(shí)不時(shí)會(huì)闖進(jìn)他的夢(mèng)鄉(xiāng)，所以他刻了一方『夢(mèng)里戰(zhàn)火』的印。整方印是草情草意，突然冒出一個(gè)甲骨文的『火』字，似乎半夜從夢(mèng)中驚醒，令人有無(wú)限的遐想?！旱靡馔浴挥。l(shuí)也想不到，他會(huì)夾了一個(gè)『亡』部首的篆書，別有一番趣味。

草書如何入印，鐘國(guó)友憑著對(duì)草書的稔熟和多年的草書創(chuàng)作，給出的答案是強(qiáng)調(diào)『勢(shì)』字。這也是草書給予草書印的審美指向，與草書也是一脈相承的。勢(shì)，既可以理解為書法印章創(chuàng)作中的字形氣勢(shì)，也可以理解為書寫鐫刻的姿勢(shì)。兩者之間的關(guān)系是人的書寫鐫刻姿勢(shì)影響著一個(gè)人的字形氣勢(shì)，字形氣勢(shì)是人書寫鐫刻姿勢(shì)的最終呈現(xiàn)效果。兩者是互為表里的。書法印章之間的一致性指向，也要求草書印內(nèi)的字形，如同草書般勢(shì)如天通。藝術(shù)學(xué)和物理學(xué)意義上的『勢(shì)』，它們都是力量的象征，只不過(guò)物理學(xué)需要精密的推算、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C，而藝術(shù)讓你感受到『勢(shì)』的存在，只需表現(xiàn)出來(lái)并且讓人從主觀審美上認(rèn)可就夠了。

本專題責(zé)編：范國(guó)新 馬 ?。▽?shí)習(xí)）