一邊走著，讀著

羅鶴軍

“凡人才學(xué)，便須知著力處；既學(xué)，便須知得力處。”（程頤語(yǔ)）回望2022年“心遠(yuǎn)”讀書會(huì)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，在諸多師友的伴讀指導(dǎo)下，逐步找尋到自己讀書求知的“著力處”；閱讀、實(shí)踐與思索有了一些積累，也逐漸感受到“得力處”。

第一本書是張申府代表作《所思》，該書以格言論述自己對(duì)人生、對(duì)世界、對(duì)知識(shí)的看法。閱讀《所思》有所思——

“在天氣晴朗之日，偕二三忘形之友，坐半山之中，吸松香，聞泉流，聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)，偶有清風(fēng)微過(guò)，遠(yuǎn)眺云游，于是談不沾之理，大化大客之義，或者更在平天下之后，人生之樂(lè)，此其一歟？”很喜歡這段文字，聯(lián)想起兩年前暑期與二三忘形之友游歷“天下第一詩(shī)山”敬亭山時(shí)的情景。敬亭山“東臨宛溪，南俯城闉，煙市風(fēng)帆，極目如畫”，李白多次游歷后寫下了“眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山”的千古名篇。

當(dāng)是時(shí)，相看兩不厭的還有順著山勢(shì)高低起伏的毛峰茶園，那依附著山石的野人參，那不停聒噪的滿山鳴蟬。山風(fēng)吹來(lái)，心曠神怡，令人神清氣爽。極目遠(yuǎn)眺，對(duì)話李白，對(duì)話敬亭山，對(duì)話宛溪河，塵世的羈絆與煩憂暫時(shí)得以忘卻。

《勵(lì)耘家書》是歷史學(xué)家陳垣與子侄及孫輩的書信往來(lái)。這些家書除了談及家事，更多的是有關(guān)讀書、治學(xué)、修身的親切指導(dǎo)，可以領(lǐng)略到前輩學(xué)人立身行事的品格節(jié)操。

“讀要緊，作亦要求，明白尤其要緊。不明白，徒讀亦無(wú)益也?！弊x書必須在“讀明白”上下功夫。讀完以后，合上書，在心里默一默，想一想此書與自己有什么關(guān)系，給自己什么教益，能夠從書中獲得什么教益，并且動(dòng)筆思考，寫下自己的心得體悟。每一次閱讀，通過(guò)縝密深入的思考，鍛煉自己分析判斷的思維能力。心中不潦草，筆下才通順，講述才流暢，分析判斷才準(zhǔn)確。

真讀書?！罢孀x書則讀書矣，不必將讀書二字日日掛在口頭也。猶如今人好言科學(xué)方法，而所作出東西，并不合科學(xué)方法。又有人口不談科學(xué)方法四字，而所作皆合科學(xué)方法，此二人誰(shuí)對(duì)也。”讀書學(xué)習(xí)只是人生的一種動(dòng)作罷了，讀書是一種生活方式，進(jìn)則進(jìn)矣。逝者如斯，不舍晝夜，水流動(dòng)而已，并沒(méi)有別的非分之求。

好書不厭百回讀?！稕](méi)有學(xué)校的日子》——2015年夏去上海書展購(gòu)買的一本好書，作者venus暖暖，繁體字橫排。插圖精美，主人公與朋友的臉上洋溢著發(fā)自內(nèi)心的微笑。自由、輕松、快樂(lè)，旅行生活中作者且行且思，重新審視自己，發(fā)現(xiàn)生命的價(jià)值。

讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。學(xué)校能教給你的是基礎(chǔ)的知識(shí)，協(xié)助你融入社會(huì)，安身立命。而旅行是一所沒(méi)有任何校規(guī)的學(xué)校，它提供無(wú)窮盡的潛在課程，任你選擇與學(xué)習(xí)。旅行可以找到生活的樂(lè)趣，過(guò)一種無(wú)憂無(wú)慮跟著自己走的生活。旅行中需要自己獨(dú)立判斷與選擇，解決遇到的問(wèn)題。放下當(dāng)下的身份與工作，到一個(gè)陌生的地方，去觀察，去體驗(yàn)，去發(fā)現(xiàn)。在旅途中，可以學(xué)到許多學(xué)校無(wú)法學(xué)到的東西，旅行的意義恐怕就在于此。

暑期在興化畢飛宇廣場(chǎng)書屋做義工，閱讀李浩老師《悵望古今》，讀到一則關(guān)于《春曉》的閱讀筆記?！耙箒?lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”，“花開(kāi)花落正是自然運(yùn)行更替的生命情感節(jié)奏”，并沒(méi)有風(fēng)吹雨打、百花凋零的傷感與哀愁，唐詩(shī)是健康和進(jìn)取的，春曉之后，嶄新的一天如同書頁(yè)一樣緩緩展開(kāi)，依舊是春光明媚，百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，桃紅柳綠，萬(wàn)紫千紅，作者的心態(tài)和情趣可見(jiàn)一斑。

作者解讀：“這首詩(shī)題為春曉，但全篇沒(méi)有正面描繪渲染春天的青山綠水好花，而是抓住了酣睡初醒時(shí)蒙眬惺忪的感覺(jué)，由聽(tīng)覺(jué)引發(fā)想象，通篇猜境，詩(shī)人把自己的心靈沉浸到大自然的律動(dòng)里，領(lǐng)略戶外活潑跳躍的機(jī)趣。寥寥20字，不僅寫出了春雨、春風(fēng)、春花、春鳥(niǎo)，而且直攝春之魂魄?！?/p>

明人唐汝詢說(shuō)：“如此等語(yǔ)，非妙悟不能道。”“時(shí)時(shí)聞鳥(niǎo)語(yǔ)，處處有花香”的見(jiàn)識(shí)正是來(lái)自對(duì)自然的觀察感受、對(duì)生命的圓融體悟。

外出開(kāi)會(huì)干坐一日，所幸好書相伴。就像是學(xué)生時(shí)代把書藏在書桌里偷看一樣，閱讀了蕭滌非《風(fēng)詩(shī)心賞》。欣喜地發(fā)現(xiàn)以前閱讀所沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的重要信息，為以后進(jìn)一步誦讀、理解與感悟奠定了一個(gè)基礎(chǔ)。

心賞：顧名思義，用心去欣賞，用心去賞讀。心賞，本謂心所愛(ài)樂(lè)也?！傲汲讲豢捎觯馁p更蹉跎”，楊倫說(shuō)：“惟設(shè)身處地，因詩(shī)以得人，因人以論其世，雖一登臨感興之贊，述事詠物之微，皆指歸有在，不為徒作?！痹O(shè)身處地地與詩(shī)人作思想感情的交流，達(dá)到“但覺(jué)為吾詩(shī)，而忘其為子美詩(shī)也”的境界。通過(guò)反復(fù)的潛心的誦讀，讓風(fēng)詩(shī)的倩影，在自己的心賞中鮮活起來(lái)。

讀法：一要吟詠，“高聲詠一篇，恍若與神遇”，朗讀聲情搖曳，怡然自得。作者說(shuō)：“文學(xué)詩(shī)歌，貴乎涵泳”；二要尚友，從詩(shī)人的身世遭遇、喜怒哀樂(lè)中知道讀詩(shī)的你面對(duì)現(xiàn)實(shí)所可取的人生態(tài)度、處事方法；三要體驗(yàn)，“少年莫漫輕吟詠，五十方能讀杜詩(shī)”，注意情感體驗(yàn)與人生的積淀；四要耐心，就是要經(jīng)常保持虛心和細(xì)心；五要審美，以意逆志不是任意的，而是必須依據(jù)文本提供的信息去體驗(yàn)作者本意，詩(shī)歌語(yǔ)言是精練的、含蓄的，但是審美價(jià)值總的思路與方向必須依據(jù)文本去揣摩與品味。

2022年對(duì)我啟發(fā)最大的一本書是錢理群《中國(guó)教育的血肉人生》，聯(lián)想自己的切身經(jīng)歷再來(lái)理解“真正的教師是合格的教師”，與我心有戚戚焉——

真正的教師是學(xué)習(xí)者。時(shí)時(shí)刻刻處于一種學(xué)習(xí)的狀態(tài)，這是真正的教師教學(xué)和研究的底氣所在。最好的教育是自我教育，教師對(duì)學(xué)生最好的教育是首先教育好自己，只有讓自己走在世界的高處，走向真理，才能對(duì)學(xué)生有一些精神輻射。胡適說(shuō)，“不要拋棄學(xué)問(wèn)”。真正的教師自覺(jué)地堅(jiān)持自學(xué)，讀書、思考、寫作養(yǎng)成了習(xí)慣，推己及人，以教己之心教人，必然會(huì)潛移默化地給學(xué)生正面的、積極的、深遠(yuǎn)的影響。

真正的教師是獨(dú)立的思考者，在忙碌的生活之流里停下來(lái)的“思考者”，努力“做自己的事，說(shuō)自己的話，寫自己的想法”。作為教育思考者，不僅作技術(shù)之思，實(shí)踐之思，更作解放之思。從“不知不覺(jué)”的狀態(tài)走向“后知后覺(jué)”，用自己的讀書帶動(dòng)和影響學(xué)生，實(shí)現(xiàn)更高的教育價(jià)值。明自我，明他人，明環(huán)境。對(duì)教育生活給予學(xué)生的價(jià)值進(jìn)行思考，重新思考教育，發(fā)現(xiàn)教育的價(jià)值取向。

“不要害怕，但請(qǐng)一路小心——獻(xiàn)給今后所有要出發(fā)旅行的所有人?！比毡緷赡靖伞堵眯械牧α俊芬粫J(rèn)為人在旅途，須具備吃的力量、睡的力量、聽(tīng)的力量、問(wèn)的力量……那么，作為一名教師，領(lǐng)著一群又一群的孩子一路前行，須具備哪些力量呢？他的力量之源在哪里呢？我想不同的老師有不同的答案，但無(wú)法回避的就是閱讀，在不斷的的自我教育中汲取前進(jìn)的勇氣和力量。

（作者單位：江蘇興化市城東中心小學(xué)）

責(zé)任編輯李淳