淺析思政教學(xué)體系中茶文化思想精髓與人格教育的融合

方 方

（陜西青年職業(yè)學(xué)院，陜西 西安 710000）

我國傳統(tǒng)的歷史文化有很多，茶文化是眾多文化中的點睛之筆，在我國社會發(fā)展中占據(jù)了非常重要的位置。并且隨著時代的變遷和社會的發(fā)展，茶文化也逐漸的得到了升華，成為一種思想體系，被廣泛的應(yīng)用到我國各個領(lǐng)域中。茶文化的思想精髓包括三個方面，即茶藝思想、茶道、以及茶德等，將其跟人格教育融合在一起，不僅可以提升人的品格思想，還能促進茶文化的傳承。目前部分大學(xué)生在人格方面存在著不足，如過于自我、缺乏團隊精神、不尊重他人、責(zé)任感弱等，嚴(yán)重的影響著大學(xué)生未來的工作和成長[1]。由此也可以看出，大學(xué)教育中關(guān)于人格教育與思政教育體系的結(jié)合效果不是很理想，因此，本文基于此對思政教學(xué)體系下茶文化思想精髓與人格教育的融合進行深入的分析和探討。

1 茶文化的基本概述

1.1 茶文化的形成與發(fā)展

茶文化起源于神農(nóng)時期，由于那個時期人們發(fā)現(xiàn)茶具有特殊的醫(yī)用功能，可以清熱解毒，自此開始有了茶文化。隨后人們對茶在飲食上進行了大膽的嘗試，發(fā)現(xiàn)茶不僅可以食用，還可以清神醒腦、強身健體，逐漸的茶成為了人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚囊徊糠帧２璧姆N類非常多，有花茶、綠茶、紅茶等，可以通過煮、泡、蒸等對其進行制作，這個過程本身就蘊含著博大精深的茶文化[2]。而后，中國文人對茶文化又進行了進一步的延伸，又有了茶道、茶藝、茶德、茶思想、茶精神等，并形成了一套完整的思想文化體系，滲入到我國社會生活的各個領(lǐng)域中。

1.2 茶文化的思想精髓

茶文化的思想精髓在于“靜”和“敬”。其中“靜”，指的是安靜、恬靜等，我國國民都特別喜歡喝茶，在日常生活中泡上一壺茶，讀上一本書，彰顯歲月靜好[3]。在這種恬靜的生活下，人們可以沉淀自我，可以實現(xiàn)放松，也容易在這樣的情境下去深入的思考。這些可以從茶藝、茶道兩個方面體現(xiàn)，其中，茶藝是一種非常強烈的行為藝術(shù)，通過擺茶、洗茶、煮茶等一系列的動作超過了“茶”本身，也超越了茶文化的通俗意義，有好茶藝的人往往持有的深邃的精神境界。而在茶道中，茶文化蘊含的思想和內(nèi)涵，就包括人們所追求的那種安靜與高雅的生活，這也是茶文化的一種思想境界和精神境界。

其次，“敬”，指的是敬茶。我國是禮儀之邦，當(dāng)家中來客人時常常會以茶待客。通過選擇茶具和茶葉，在經(jīng)過清洗茶具、擺茶、沏茶、倒茶等一套流程，既能陶冶情操，又能讓客人看到自己的熱情好客以及本身所具備的深層次優(yōu)秀的道德品質(zhì)[4]。其可以從茶德方面來進行體現(xiàn)，茶德就是茶文化跟德的緊密聯(lián)系，包括德育、美育、精神認知等，通過茶文化思想精髓中的“敬”來傳遞人格、品格、思想、價值觀念、行為觀念等。將其引入到思政教育體系中，可以跟人格教育融合在一起，改善目前人格教育的問題，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

2 思政教學(xué)體系下高校人格教育的現(xiàn)狀

高校是培養(yǎng)人才的地方，其承擔(dān)著向社會輸送綜合型人才的義務(wù)和重擔(dān)，因此在具體的教育中，除了培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，還要幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀以及世界觀，使其成為一個對國家有益的人。

然而受一些因素的影響，部分學(xué)生存在著人格缺陷的現(xiàn)象，具體表現(xiàn)為以自我為中心、主體價值錯位、心態(tài)不平衡、不尊重他人、缺乏責(zé)任感、誠信缺失、抗挫能力差等現(xiàn)象，既不利于其學(xué)習(xí)，也不利于其未來的成長。

引發(fā)這種現(xiàn)象的原因有社會因素、家庭因素、以及學(xué)校因素。首先是社會因素，如網(wǎng)絡(luò)的沖擊，人們生活享受互聯(lián)網(wǎng)帶來便利的同時，一些不良的信息也充斥在網(wǎng)絡(luò)中給學(xué)生們帶來不良的影響，導(dǎo)致學(xué)生在成長過程中出現(xiàn)人格缺陷。而且在高等教育中，雖然很多高校都在積極的開展思政教育課程，也在積極的對學(xué)生進行人格教育，但是各大學(xué)校依然以成績?yōu)橹?，忽視了對學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，再加上有的學(xué)校缺乏校園文化，導(dǎo)致學(xué)生負面新聞時有發(fā)生。其次是家庭，當(dāng)代社會很多家庭人格教育氛圍不足，價值觀差異性很大，造成了學(xué)生在成長過程中人格教育的缺失。因此，引入茶文化思想精髓，通過茶文化思想精髓和人格教育的融合，保證思政教育質(zhì)量，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，既是高等教育的重要內(nèi)容與任務(wù)也是社會發(fā)展的客觀需求[5]。

3 茶文化思想精髓與人格教育融合的必要性

在思政教育體系中，人格教育非常重要，其關(guān)系到思政教育的質(zhì)量。一名優(yōu)秀的學(xué)生具備優(yōu)秀的人格品質(zhì)，既可以向其它學(xué)生輸送正能量，引導(dǎo)其它學(xué)生積極健康的成長，也可以對人格品質(zhì)缺失的學(xué)生起到示范引導(dǎo)的作用。青年學(xué)生因為處在三觀成型的關(guān)鍵期，社會發(fā)展變化快，網(wǎng)絡(luò)資訊紛繁復(fù)雜，心智不成熟或人格不健全很容易走歪路。必須要將茶文化思想精髓融合在思政教育體系的人格教育中，以健全學(xué)生的人格，幫助其樹立正確的人生觀、道德觀以及價值觀。其次，茶文化思想精髓有助于學(xué)生建立良好的人際關(guān)系，樹立正確的人生目標(biāo)，以及平復(fù)學(xué)生浮躁的心態(tài)。茶文化思想精髓中的靜、敬能讓學(xué)生修身養(yǎng)性，可以讓其放松，學(xué)校在引進茶文化思想精髓時需要從自身的角度出發(fā)，結(jié)合現(xiàn)有的教育體制，創(chuàng)新教學(xué)方法，做好人格教育。高等院校也需要進一步更新和提升教學(xué)理念，多挖掘思政教育、人格教育的文化元素，這樣才能保證人格教育質(zhì)量。此外，學(xué)校也應(yīng)該打造一支高水平的思政教育隊伍，也要做好家校的合作，以學(xué)生為本，來做好人格的培養(yǎng)。

4 思政教學(xué)體系中茶文化思想精髓與人格教育的融合途徑

4.1 拓寬人格教育內(nèi)容，豐富人格教育形式

思政教學(xué)體系下需要對學(xué)生進行人格教育與行為教育，其中人格教育是思政教育的核心，將茶文化精髓引入到人格教育中，首先就要豐富人格教育的內(nèi)容。在教學(xué)融合的過程中，教師需要深入掌握茶文化精髓，要意識到引用茶文化精髓的價值所在，這樣在實際的授課過程中才能適當(dāng)?shù)囊氩栉幕瘍?nèi)容，如茶文化的“崇尚節(jié)儉、修養(yǎng)品德、以茶待客”等，都是非常典型的茶文化，以此來豐富教材內(nèi)容，實現(xiàn)茶文化思想精髓的傳承[6]。其次，豐富人格教育的形式。教師在人格教育時，引入茶文化思想精髓，需要將學(xué)生的行為特點跟思想觀念融合在一起，需要將茶文化作為思政教育內(nèi)容的補充，通過多媒體教學(xué)、提問式教學(xué)、情境模擬式教學(xué)、以及微課等教學(xué)模式來創(chuàng)新人格教育的形式，以此來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的團結(jié)能力，提高其認同感等。并且隨著對茶文化的了解，讓學(xué)生將茶文化的精神付諸于行動，以達到育人的實際效果。如茶文化思想精髓中的靜，有“寧靜致遠”的意思，可以將其跟茶文化思想融合在一起，讓學(xué)生了解“寧靜致遠”所象征的意義。在具體教學(xué)中，教師首先要引導(dǎo)學(xué)生了解茶樹的生長環(huán)境，然后組織學(xué)生選茶、泡茶、以及品茶等，讓學(xué)生感受到茶文化遠離塵囂的那種灑脫感。并且通過對比的方式，讓學(xué)生看到現(xiàn)在有很多人，過于看重權(quán)力和金錢，從而做了一些錯誤的決定和行為，這樣就可以看到“寧靜致遠”的涵義，也讓學(xué)生通過茶思想中的“寧靜致遠”與學(xué)生人格教育相結(jié)合樹立正確的價值觀和道德觀，明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

4.2 發(fā)揮茶文化思想精髓價值，提升人格教育的效率

首先要營造趣味課堂，提高學(xué)生的參與度?？梢圆捎谩跋猜剺芬姟钡慕虒W(xué)模式，激發(fā)學(xué)生對于人格教育教材的興趣，激發(fā)其學(xué)習(xí)的主觀能動性，提高人格教育的效率。其次，豐富課堂教學(xué)資源。教師要在教學(xué)設(shè)計中恰當(dāng)?shù)臅r候引入茶文化教學(xué)資源，如一些茶文化的典故、歷史事件等，讓學(xué)生感受到茶文化的文化性和趣味性。然后在潛移默化中實現(xiàn)對學(xué)生價值、道德、觀念等方面的引導(dǎo)和教育，從而生動的將茶文化和人格教學(xué)資源融合在一起，讓學(xué)生一起消化掉。如茶文化思想精髓中“靜”還有“樸實清廉”的意思，將其引入到人格教育中，讓學(xué)生了解“樸實清廉”茶文化思想的內(nèi)容，讓其意識到未來工作以后，面對各種誘惑時能做到不為之所動，任何時刻都需要堅守“樸實清廉”的原則來處理一些事情，從而培養(yǎng)學(xué)生一個正確的人生態(tài)度，教育青年學(xué)生在未來要成為一個對國家、對人民有益的人才。此外，由于學(xué)生個體的差異性，在具體的融合中還需要對學(xué)生進行個性化、差異化的教學(xué)引導(dǎo)，讓不同水平的學(xué)生都能在茶文化精髓的引導(dǎo)下，樹立正確的人生觀、道德觀以及價值觀，成為一個人格健全健康的人。

4.3 加強人格教育實踐活動，明確茶文化精髓

在茶文化思想精髓跟人格教育融合中需要加強人格教育的實踐活動，以此來讓學(xué)生在了解茶文化的精髓，體會茶文化思想的同時實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承，樹立正確的人生觀、價值觀以及道德觀。如可以組織茶文化相關(guān)活動，通過茶藝表演、茶道展示等方式，來加深學(xué)生對于茶文化的了解?；蛘咴趯W(xué)校開展茶文化的特色教育，教學(xué)生對茶葉和茶具進行認知和分類，讓學(xué)生了解茶的歷史文化、以及茶的一些禮儀，如泡茶、品茶、茶藝等，提高學(xué)生對茶藝文化內(nèi)涵的認識。又或者在學(xué)校內(nèi)設(shè)置茶藝活動室，開展專題教學(xué)活動，在活動室設(shè)置一些泡茶的專業(yè)茶具，包括茶藝桌、置茶器、理茶器、品茗器，定期在茶藝活動室教學(xué)生茶史、茶經(jīng)、茶葉沖泡常識，或者組織茶藝表演等，以此來豐富茶文化思想精髓人格教育融合的實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生認識中國傳統(tǒng)文化，增強文化自信[7]。又或者以茶文化思想精髓中的“敬”為主題，以“以禮待人”為茶文化思想來進行人格教育的融合，通過教學(xué)生如何“以茶會客”，以茶會客時需要將茶杯擺放整齊，需要保持茶具的干凈，需要水溫度的適宜，也需要及時的進行添水、加水等，這些看似非常小的細節(jié)其實體現(xiàn)的就是我國傳統(tǒng)的茶文化思想，是對人的一種尊重，叫“以禮待人”。學(xué)生通過了解這個過程可以在一定的程度上轉(zhuǎn)變以自我為中心的思維模式，會促進學(xué)生之間的交流與合作，也會讓其學(xué)會如何去尊重別人，從而提高自身的素養(yǎng)。

4.4 打造具備綜合素質(zhì)的思政教師隊伍

首先，需要加強對思政教師隊伍的培訓(xùn)。辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性，高校要對教師進行思政、茶文化等相關(guān)培訓(xùn)，提高其對思政教育重要性的認知，提高教學(xué)質(zhì)量。教師要有意識地在教學(xué)中展現(xiàn)政治情懷、要有超前的思維、視野，要有健康健全的人格，這樣才能做好思政育人的教學(xué)工作。其次，可以邀請優(yōu)秀的教師進行示范教學(xué)。通過示范課的設(shè)計豐富課堂教學(xué)模式、活躍課堂教學(xué)氣氛，提高學(xué)生的參與度，以此來加強學(xué)生對于茶文化思想精髓的實踐，從而讓其樹立正確的三觀。如可以采用提問式的教學(xué)模式，首先由教師引導(dǎo)學(xué)生提前討論茶文化，然后再結(jié)合學(xué)生的知識儲備在探討中，將茶文化更好的引入到課堂。第三，創(chuàng)新授課方式，積極鼓勵教師學(xué)習(xí)創(chuàng)新教學(xué)理念和教學(xué)手段，利用網(wǎng)絡(luò)上豐富的教學(xué)平臺，讓人格教育課堂變得更加的生動有趣，讓學(xué)生意識到現(xiàn)實生活的樂趣與意義，如可以利用彈幕軟件、云班課等進行頭腦風(fēng)暴，讓學(xué)生了解茶文化知識，引發(fā)學(xué)生對茶文化的關(guān)注，并增加學(xué)生對茶文化的興趣，進而通過茶文化來培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)展思維[8]。學(xué)生在這樣的課堂教學(xué)中，不但提高了軟實力，也加強了對思政學(xué)習(xí)的興趣，從而保證了茶文化思想精髓和人格教育融合的效果。

5 結(jié)語

茶文化是傳統(tǒng)文化的代表，其“精”和“敬”的思想精髓對于我國社會各個領(lǐng)域都有著非常有價值的指導(dǎo)意義。尤其是在教育領(lǐng)域，在思政教學(xué)體系中將茶文化的思想精髓與人格教育融合在一起，不僅可以豐富人格教育的理念，也能保證人格教育的質(zhì)量。茶文化思想精髓的融入，為人格教育帶來了新的教育理念，學(xué)校需要拓寬人格教育的內(nèi)容，豐富人格教育的形式，需要探索更多教學(xué)手段與方法，豐富教學(xué)資源，發(fā)揮茶文化思想精髓的價值，提高人格教育的效率。此外，還需要加大開展各種實踐教學(xué)活動，在活動中錘煉學(xué)生的人格魅力，樹立正確的人生觀、價值觀、道德觀，成為社會發(fā)展所需要的高素質(zhì)、技能型人才。