論北大荒獨(dú)特的現(xiàn)代農(nóng)墾經(jīng)濟(jì)特征體現(xiàn)

李萍 張楚彬（.黑龍江省農(nóng)墾管理干部學(xué)院 .中鐵建恒誠(chéng)實(shí)業(yè)有限公司）

一、概述現(xiàn)代農(nóng)墾的概念內(nèi)涵

現(xiàn)代國(guó)有農(nóng)墾事業(yè)是黨和國(guó)家政治戰(zhàn)略決策的一項(xiàng)不朽的偉大事業(yè)，是發(fā)揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨和人民解放軍的光榮傳統(tǒng)，堅(jiān)持歷久彌新的農(nóng)墾精神，以轉(zhuǎn)業(yè)官兵主體骨干為基礎(chǔ)，形成我國(guó)現(xiàn)代農(nóng)墾產(chǎn)業(yè)大軍，先后在全國(guó)創(chuàng)建了幾千個(gè)現(xiàn)代國(guó)有農(nóng)場(chǎng)（團(tuán)）群，承擔(dān)國(guó)家屯墾戍邊、建設(shè)邊疆、繁榮邊疆的重要使命任務(wù)。

農(nóng)墾經(jīng)濟(jì)是利用國(guó)家投入的大量基本建設(shè)資金，在我國(guó)邊疆和內(nèi)地的農(nóng)墾區(qū)域內(nèi)創(chuàng)建農(nóng)牧場(chǎng)，開墾荒山荒地，合理利用自然資源，發(fā)展農(nóng)墾生產(chǎn)力，形成特定的農(nóng)墾生產(chǎn)關(guān)系，特定的農(nóng)墾經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑，進(jìn)行種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)等產(chǎn)品生產(chǎn)，并實(shí)行“農(nóng)工商運(yùn)建服”等綜合經(jīng)營(yíng)，使荒地等自然資源轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)代生產(chǎn)力。數(shù)字經(jīng)濟(jì)智能化管理快速發(fā)展，為國(guó)家建設(shè)提供了大量生產(chǎn)、生活資料做出很大貢獻(xiàn)。

從農(nóng)墾特征方面來(lái)看，改革開放后加速了農(nóng)墾的改革發(fā)展，現(xiàn)代農(nóng)墾的獨(dú)特、獨(dú)有、獨(dú)創(chuàng)的特征化越加明顯。隨著農(nóng)墾建設(shè)事業(yè)地不斷投入而發(fā)展壯大，以墾區(qū)集團(tuán)化、農(nóng)場(chǎng)企業(yè)化的國(guó)有特性為主線，推動(dòng)資源資產(chǎn)整合、產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)；積極建設(shè)大基地、培育大企業(yè)、創(chuàng)建大產(chǎn)業(yè)；具有現(xiàn)代組織化程度高、規(guī)?；怀觥a(chǎn)業(yè)體系健全的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)；成為我國(guó)現(xiàn)代化大農(nóng)業(yè)基地，成為我國(guó)糧食調(diào)控安全的重要商品糧基地和綠色食品安全基地，成為我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的引領(lǐng)示范、輻射帶動(dòng)基地；特別是積極建設(shè)成為我國(guó)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的航母，作為國(guó)家在關(guān)鍵時(shí)刻能抓得住、用得上的重要力量。

二、北大荒獨(dú)特的現(xiàn)代農(nóng)墾經(jīng)濟(jì)特征體現(xiàn)

在新時(shí)代應(yīng)正視北大荒獨(dú)特的現(xiàn)代農(nóng)墾經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)，應(yīng)進(jìn)一步了解獨(dú)特的現(xiàn)代農(nóng)墾經(jīng)濟(jì)的特征，這有助于將北大荒現(xiàn)代農(nóng)墾經(jīng)濟(jì)擺到恰當(dāng)?shù)奈恢谩?/p>

（一）北大荒獨(dú)特的現(xiàn)代農(nóng)墾生產(chǎn)方式

獨(dú)特的現(xiàn)代農(nóng)墾生產(chǎn)方式，是指科技發(fā)達(dá)的新時(shí)代農(nóng)墾特有的生產(chǎn)方式，是農(nóng)墾為完成國(guó)家使命和自身發(fā)展所需要，以農(nóng)場(chǎng)組織形式按有關(guān)政策進(jìn)行生產(chǎn)而獲得的物質(zhì)資料；是農(nóng)墾生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證統(tǒng)一，決定著農(nóng)墾人的政治生活和精神生活，屬于中國(guó)特色社會(huì)主義的農(nóng)墾生產(chǎn)方式的特定類型。

1.北大荒有獨(dú)特的現(xiàn)代農(nóng)墾生產(chǎn)力。簡(jiǎn)單說，生產(chǎn)力三要素：勞動(dòng)者（有勞動(dòng)能力的人）、生產(chǎn)資料（勞動(dòng)者在勞動(dòng)過程中使用的工具等，是勞動(dòng)者用來(lái)改變或影響勞動(dòng)對(duì)象的一切物質(zhì)資料或物質(zhì)條件）與勞動(dòng)對(duì)象（把自己的勞動(dòng)加在其上的一切物質(zhì)資料）。

北大荒現(xiàn)代農(nóng)墾生產(chǎn)力，是北大荒人征服自然、改造自然、改造社會(huì)和塑造自我的能力；是北大荒人利用現(xiàn)代科技勞動(dòng)工具對(duì)勞動(dòng)對(duì)象進(jìn)行加工的能力，表現(xiàn)為北大荒人與自然界之間的關(guān)系；歸根結(jié)底是北大荒人的本質(zhì)能力，包括身體能力和智慧能力與精神能力，在勞動(dòng)的歷史中全部釋放。

科技是第一生產(chǎn)力，北大荒加大科技投入,加速智慧農(nóng)業(yè)建設(shè)，數(shù)字經(jīng)濟(jì)和智能化管理進(jìn)一步發(fā)展，使用了格田改造、衛(wèi)星平地機(jī)水田旱平、水稻智能無(wú)人插秧機(jī)等節(jié)本增效新技術(shù)，生產(chǎn)職工可用手機(jī)終端在家里安排管理田間生產(chǎn)事項(xiàng)。

2.北大荒有獨(dú)特的現(xiàn)代農(nóng)墾生產(chǎn)關(guān)系。新時(shí)代，北大荒生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)農(nóng)墾生產(chǎn)力的發(fā)展。北大荒經(jīng)濟(jì)體制是一定生產(chǎn)關(guān)系的具體表現(xiàn)形式的總和，所以農(nóng)墾體制的特別優(yōu)勢(shì)有巨大的能量。

（二）北大荒獨(dú)特的現(xiàn)代農(nóng)墾社會(huì)形態(tài)

北大荒獨(dú)特的現(xiàn)代農(nóng)墾經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是一定社會(huì)形態(tài)的上層建筑賴以存在的經(jīng)濟(jì)制度，即生產(chǎn)關(guān)系的總和，以生產(chǎn)資料所有制為基礎(chǔ)。北大荒現(xiàn)代農(nóng)墾社會(huì)形態(tài)是建立在現(xiàn)代農(nóng)墾經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的農(nóng)墾上層建筑，包括北大荒特定的現(xiàn)代組織機(jī)構(gòu)、精神文明等。

北大荒有著獨(dú)特的現(xiàn)代組織機(jī)構(gòu)。改革以后，北大荒是現(xiàn)代公司制，墾區(qū)集團(tuán)化、農(nóng)場(chǎng)企業(yè)化，黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，董事會(huì)的決策機(jī)構(gòu)、監(jiān)事會(huì)的組織機(jī)構(gòu)等，組織科學(xué)有成效。

北大荒有著獨(dú)特的現(xiàn)代精神文明。北大荒兩個(gè)文明一起抓，在創(chuàng)造巨大物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，用心血凝聚了獨(dú)特的北大荒精神，成為社會(huì)共同擁有的一筆寶貴的精神財(cái)富，激勵(lì)著一代又一代的北大荒人。

北大荒有著獨(dú)特的維護(hù)邊疆穩(wěn)定作用。北大荒邊境農(nóng)場(chǎng)，顧全大局，幫助團(tuán)結(jié)邊疆各族人民，安置社會(huì)就業(yè)，維護(hù)邊疆穩(wěn)定，為國(guó)家和地方做出了卓越的貢獻(xiàn)和巨大的奉獻(xiàn)。

北大荒有著獨(dú)特的現(xiàn)代農(nóng)墾經(jīng)濟(jì)技術(shù)結(jié)構(gòu)，有以下體現(xiàn)。北大荒農(nóng)業(yè)已經(jīng)轉(zhuǎn)向規(guī)?；笊a(chǎn)的經(jīng)濟(jì)技術(shù)結(jié)構(gòu)，北大荒農(nóng)業(yè)型向工業(yè)型轉(zhuǎn)變的經(jīng)濟(jì)技術(shù)結(jié)構(gòu)，北大荒向集團(tuán)化多層級(jí)型轉(zhuǎn)變的經(jīng)濟(jì)技術(shù)結(jié)構(gòu)，北大荒向社會(huì)主義市場(chǎng)化和國(guó)際化轉(zhuǎn)型的經(jīng)濟(jì)技術(shù)結(jié)構(gòu)，北大荒向數(shù)字經(jīng)濟(jì)信息化智能化轉(zhuǎn)型的經(jīng)濟(jì)技術(shù)結(jié)構(gòu)，北大荒向城鎮(zhèn)化轉(zhuǎn)型的經(jīng)濟(jì)技術(shù)結(jié)構(gòu)等。

（三）研究北大荒現(xiàn)代農(nóng)墾經(jīng)濟(jì)理論要日生不滯

根據(jù)歷史和現(xiàn)實(shí)及有關(guān)文獻(xiàn)，研究北大荒現(xiàn)代農(nóng)墾經(jīng)濟(jì)理論，梳理其脈絡(luò)，顯現(xiàn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象理論的基本性、本質(zhì)性、延伸性很重要。不僅能看到北大荒現(xiàn)代農(nóng)墾經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生及其全貌，也能了解產(chǎn)生北大荒現(xiàn)代農(nóng)墾經(jīng)濟(jì)歷史的相關(guān)過程，是北大荒現(xiàn)代農(nóng)墾經(jīng)濟(jì)理論研究的必要工作。

北大荒需要有本土化科研方法和實(shí)踐探索的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，北大荒人需要有現(xiàn)代農(nóng)墾經(jīng)濟(jì)的理論思維。要“新故相推，日生不滯”，促進(jìn)北大荒現(xiàn)代農(nóng)墾經(jīng)濟(jì)理論不斷研究提升內(nèi)涵，這是推動(dòng)北大荒改革發(fā)展的重要事項(xiàng)。

北大荒要認(rèn)真總結(jié)探索北大荒現(xiàn)代農(nóng)墾經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生發(fā)展的根本內(nèi)因。北大荒現(xiàn)代農(nóng)墾經(jīng)濟(jì)需要的是科學(xué)、需要的是理論、需要的是促進(jìn)、需要的是深化、需要的是發(fā)展、需要的是未來(lái)、需要的是影響、需要的是價(jià)值。這項(xiàng)探索研究，對(duì)于構(gòu)建北大荒現(xiàn)代農(nóng)墾經(jīng)濟(jì)理論，分析研究北大荒經(jīng)濟(jì)的各方面的價(jià)值，堅(jiān)定北大荒經(jīng)濟(jì)改革發(fā)展美好前景的信心等多方面具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)作用和深遠(yuǎn)的歷史意義。