劬庵篆刻印象

方石英

劬庵之劬，勤勞也，金林西《劬庵印存》就是一個(gè)明證。此書(shū)共收錄一百三十一方近年新作，竟有一百多方是在壬寅年十個(gè)月內(nèi)創(chuàng)作，足見(jiàn)他的勤奮和旺盛的創(chuàng)作力。

我曾在《劬庵的篆刻正脈》一文中說(shuō)：『要成為那少數(shù)的篆刻家，別無(wú)他法—唯有重返印學(xué)發(fā)展流變的歷史現(xiàn)場(chǎng)，薪火傳承篆刻正脈，才有一線機(jī)會(huì)嵌入篆刻藝術(shù)殿堂的榫卯結(jié)構(gòu)中。金林西是清醒的，他正是沿著此脈讓自己生根發(fā)芽。』梅花香自苦寒來(lái)，腳踏實(shí)地的劬庵，把印刻在石頭上，也刻進(jìn)欣賞者的腦海。他在印壇的脫穎而出，不僅讓導(dǎo)師陳振濂感到欣慰，也幸運(yùn)收獲李剛田、童衍方、孫慰祖等諸多前輩的贊許，紛紛題辭以示鼓勵(lì)。

劬庵篆刻，千真萬(wàn)確已今非昔比。他的『看家本領(lǐng)』（陳振濂語(yǔ)）鳥(niǎo)蟲(chóng)篆，經(jīng)過(guò)日復(fù)一日的錘煉提純，已然開(kāi)始蝶變。劬庵的鳥(niǎo)蟲(chóng)篆以秦漢為宗，下逮明清近世及方介堪、韓天衡、吳子健等當(dāng)代鳥(niǎo)蟲(chóng)大家，不斷融入自己的思考與探索，厚積薄發(fā)出屬于自己的那片光亮。

吳昌碩先生論治印章法，要點(diǎn)是『全印不管一字或數(shù)字，均應(yīng)使之團(tuán)結(jié)一氣』。鳥(niǎo)蟲(chóng)篆獨(dú)特的字體特征無(wú)疑增加了分朱布白的難度，但劬庵駕輕就熟，『團(tuán)結(jié)』文字自有法度，借換挪移，虛實(shí)相生。無(wú)論字多字少，方形或異形，有邊或無(wú)邊，工穩(wěn)或?qū)懸猓冀K能在變化統(tǒng)一中妥善布局，呈現(xiàn)和諧典雅之氣息。例如『百福來(lái)儀』印，『百、來(lái)』筆畫較少，『福、儀』則較復(fù)雜，印面是長(zhǎng)方形，劬庵將『福』挪移為上下結(jié)構(gòu)，『儀』字獨(dú)占兩格，印面瞬間變得平穩(wěn)均衡起來(lái)。同樣是無(wú)邊鳥(niǎo)蟲(chóng)，也是一印一世界，各有相貌?！侯j然一醉終日如愚』『欲買桂花同載酒』的倚正合度，『此情可待成追憶』五魚(yú)戲水的悠然趣味，『千金散盡還復(fù)來(lái)』的靈動(dòng)巧思……都給我留下極深的印象?！壕刺鞇?ài)人』是一方隨形章，印面亦是觀世音菩薩造像的底座，劬庵依形順勢(shì)上窄下寬結(jié)構(gòu)印文，宛如凈瓶造型，內(nèi)容與印材交相輝映，上品也。

天道酬勤，劬庵日日刀耕不輟，練就一流刀功，現(xiàn)場(chǎng)直播刻印時(shí)自信從容，如行云流水般賞心悅目。陳振濂先生評(píng)論其『用刀線質(zhì)挺拔而無(wú)一絲俗態(tài)』，我深有同感。劬庵的鳥(niǎo)蟲(chóng)朱文印，沖、切結(jié)合，披、削兼施，線條遒勁、婉轉(zhuǎn)、渾融，獨(dú)具個(gè)性筆意，典麗雋永。把『致廣大盡精微』印面放大觀察，我們能夠感受到運(yùn)刀時(shí)的快與慢、膽大與心細(xì)，甚至能感受到創(chuàng)作者全神貫注時(shí)的鼻息起伏。『空谷傳聲』印為代表的劬庵白文鳥(niǎo)蟲(chóng)，以勁挺清剛的沖刀為主，線條流暢，刀與石相接留下的自然崩裂殘損清晰可見(jiàn)，盤曲處善于用切刀小心收拾，隨字所適，得心應(yīng)手。

劬庵揚(yáng)名印林，起于鳥(niǎo)蟲(chóng)，『以鳥(niǎo)蟲(chóng)體豐盛而守金石古樸之氣』（陳振濂語(yǔ)），后印路漸廣，遂成大觀。

常被『鳥(niǎo)蟲(chóng)』遮掩光芒的漢玉印風(fēng)格作品自不必說(shuō)，整體沉著俊逸，線條修長(zhǎng)挺勁，善于細(xì)處點(diǎn)睛斑駁銹蝕效果，如謙謙君子孤山獨(dú)坐，古雅樸茂且不失書(shū)卷氣蘊(yùn)，假以時(shí)日定會(huì)與其鳥(niǎo)蟲(chóng)作品雙珠并耀?！钝锯钟〈妗肥珍浀摹号钊R文章建安骨』『一番花事又今年』『初心致遠(yuǎn)』三印，則是典型的浙派風(fēng)格，短刀碎切，內(nèi)斂雅致?！弘m小道必有可觀焉』，擬唐宋九疊官印之式創(chuàng)作，無(wú)論屈曲盤旋印面，還是逼真的『鑄造』標(biāo)記落款，盡顯唐宋官印風(fēng)韻，此作獲『西泠印社第十屆篆刻藝術(shù)評(píng)展』優(yōu)秀獎(jiǎng)，離入社幾乎一步之差，也許有人會(huì)替其惋惜，但天降大任于劬庵也，再沉淀一段時(shí)間登頂對(duì)他個(gè)人和印壇未嘗不是一件幸事。

像偏愛(ài)文如其人一樣偏愛(ài)印如其人，我從不掩飾自己對(duì)劬庵其人其印的情有獨(dú)鐘。篆刻之于劬庵，是日常生活，是發(fā)自內(nèi)心的生命必須，更是一種信仰。

本專題責(zé)編：范國(guó)新