□貴州省畢節(jié)市大方縣雨沖鄉(xiāng)雨沖小學(xué) 陳訓(xùn)賢
隨著素質(zhì)教育的推行,新課程改革對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)提出新的要求。語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)實(shí)踐對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的古詩(shī)詞語(yǔ)言素養(yǎng)、弘揚(yáng)中華民族古詩(shī)詞文化、增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心和文化自豪感皆有積極的教育價(jià)值?;诖?,本文對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的實(shí)踐路徑這一課題開(kāi)啟研究。
小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)需迎合學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律、認(rèn)知特點(diǎn)、興趣愛(ài)好、年齡特點(diǎn)等,并融合古詩(shī)詞的內(nèi)容與特點(diǎn),開(kāi)啟相關(guān)的教學(xué)活動(dòng),使學(xué)生逐漸對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生濃厚的興趣,最終掌握古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)技巧。
小學(xué)低年級(jí)段的古詩(shī)詞教學(xué),古詩(shī)詞課程量少,內(nèi)容簡(jiǎn)單易懂。隨著逐漸步入高年級(jí)階段,學(xué)生需要掌握的古詩(shī)詞量開(kāi)始增加,而且古詩(shī)詞難度也在加大。這樣的課程結(jié)構(gòu)組織設(shè)計(jì),使小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)呈現(xiàn)為遞進(jìn)式、階梯式的狀態(tài),符合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和身心、智力等發(fā)展規(guī)律,可以促進(jìn)古詩(shī)詞教學(xué)的有效推行。除此之外,學(xué)生之間存在一定的差異,學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)不同,對(duì)古詩(shī)詞知識(shí)的吸收能力、掌握程度不同,即使是同一年級(jí)段的學(xué)生,在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)活動(dòng)中也會(huì)呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。所以,在古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)中,教師需遵循循序漸進(jìn)原則,除了為不同年級(jí)的學(xué)生量身采用不同的教學(xué)模式,還要符合學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)特質(zhì),因材施教,開(kāi)展針對(duì)性教學(xué),保證教學(xué)活動(dòng)層次性、有序性開(kāi)展,為學(xué)生順利掌握古詩(shī)詞知識(shí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
由于古詩(shī)詞距離現(xiàn)代生活較遠(yuǎn),因此為語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了一定的難度。趣味性的古詩(shī)詞課堂可以激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生順利突破知識(shí)難點(diǎn),促使學(xué)生對(duì)中國(guó)古代詩(shī)詞文化進(jìn)行有效積累,激活學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)思維,使學(xué)生的語(yǔ)言綜合素養(yǎng)得到全面提升。
在傳統(tǒng)的古詩(shī)詞課堂教學(xué)中,教師常常采用灌輸式教學(xué)模式,為滿足應(yīng)試考試的需求,單一講解古詩(shī)詞知識(shí)點(diǎn),課堂氛圍比較單調(diào)沉悶,學(xué)生的學(xué)習(xí)效率低下,限制了他們語(yǔ)言綜合能力的發(fā)展。隨著現(xiàn)代小學(xué)語(yǔ)文教育改革的推行,對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)提出了更高的要求,小學(xué)語(yǔ)文教育工作者應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),不斷革新教育理念,從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)出發(fā),創(chuàng)造趣味性課堂,營(yíng)造和諧的交流學(xué)習(xí)氛圍,不斷豐富教學(xué)模式,創(chuàng)新古詩(shī)詞活動(dòng)內(nèi)容,使學(xué)生在寓教于樂(lè)的學(xué)習(xí)氛圍中學(xué)習(xí)到系統(tǒng)的古詩(shī)詞知識(shí),提高古詩(shī)詞教學(xué)的實(shí)踐水準(zhǔn)。
古詩(shī)詞屬于我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,是中國(guó)古代語(yǔ)言的典范,是特定歷史時(shí)期文學(xué)的縮影,情感、意境豐富,無(wú)論是寫(xiě)景、狀物亦或是抒發(fā)情感皆具備深刻的情感與意境,同時(shí)這是中國(guó)古代詩(shī)詞作者情感的自由抒發(fā)。在古詩(shī)詞教學(xué)實(shí)踐中,教師需秉持情感與意境結(jié)合的原則,使學(xué)生全身心地走進(jìn)古詩(shī)詞這一傳統(tǒng)文化經(jīng)典,加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞意境的領(lǐng)悟,幫助學(xué)生形成豐富的古詩(shī)詞素養(yǎng),促使其文化觀念、價(jià)值取向、審美能力、記憶能力等的形成。所以在古詩(shī)詞教學(xué)中,語(yǔ)文教師需注重將古詩(shī)詞當(dāng)中豐富的情感與意境結(jié)合,全面塑造學(xué)生古詩(shī)詞方面的文化素養(yǎng)。
在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中,為了提高古詩(shī)詞教學(xué)效率,教師需要構(gòu)建以學(xué)生為主體的語(yǔ)文課堂,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性,除應(yīng)試考核內(nèi)容知識(shí)點(diǎn)的講解之外,還需著重展示古詩(shī)詞的情感表達(dá)與意境之美。教師以課堂組織者和引導(dǎo)者的身份出現(xiàn),使學(xué)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)中探索古詩(shī)詞的情感與意境,最終領(lǐng)悟古詩(shī)詞深刻的思想、唯美的語(yǔ)言藝術(shù),使學(xué)生同古詩(shī)詞創(chuàng)作者產(chǎn)生靈魂共鳴,實(shí)現(xiàn)情感與意境相交融的學(xué)習(xí)目標(biāo),實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)三維目標(biāo),促使學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)能力的全面提升。
在古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活,可以提升學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的實(shí)踐應(yīng)用能力。在具體教學(xué)實(shí)踐中,教師需把古詩(shī)詞與學(xué)生的生活實(shí)踐聯(lián)系在一起,使學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)詞的文化背景和思想體系,體會(huì)到古詩(shī)詞同自己生活的關(guān)聯(lián)性,因?yàn)槎邔儆诓豢煞指睢⑺榻蝗诘恼w。
以《憫農(nóng)》教學(xué)為例,這首古詩(shī)非常有語(yǔ)言美感,讀起來(lái)音韻諧恰,朗朗上口。但是由于學(xué)生的年齡偏低,生活閱歷尚淺,對(duì)這首詩(shī)所表達(dá)的意思以及主題思想的理解較為困難。在教學(xué)過(guò)程中,教師可以播放古詩(shī)背景視頻,呈現(xiàn)古代農(nóng)人在田間稼穡耕作、烈日正盛、大汗淋漓的一段動(dòng)態(tài)視頻,促使學(xué)生一邊聽(tīng)視頻中的語(yǔ)音朗誦,一邊感受農(nóng)民勞作的真實(shí)畫(huà)面。這樣把詩(shī)句植根于特定年代的生活場(chǎng)景中,視頻中形象生動(dòng)的畫(huà)面躍然而出,學(xué)生會(huì)在第一時(shí)間被視頻中的動(dòng)態(tài)畫(huà)面吸引,從而很快理解這首詩(shī)的意蘊(yùn)。同時(shí),使學(xué)生在生動(dòng)活潑的生活化元素中體會(huì)到農(nóng)人勞作的不易,喚起學(xué)生內(nèi)心深處悲天憫人的家國(guó)意識(shí),使他們的心靈得到洗滌。由于這首古詩(shī)的文字較為簡(jiǎn)單,所以教師可以將這首詩(shī)潛移默化地植入學(xué)生的生活中,且在生活實(shí)踐中加以反饋。比如,針對(duì)鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象,學(xué)生自然會(huì)想到《憫農(nóng)》中的詩(shī)句“誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦”,在生活中熟練應(yīng)用這首古詩(shī),讓該詩(shī)句成為學(xué)生今后學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。
繪畫(huà)作為一種藝術(shù)手段,需要學(xué)生基于繪畫(huà)技巧與靈感開(kāi)啟美工實(shí)踐,復(fù)現(xiàn)古詩(shī)詞豐富的畫(huà)面,豐富古詩(shī)詞情感與意境色彩,充分釋放學(xué)生的多元化情緒,使學(xué)生深入理解古詩(shī)詞的背景、創(chuàng)作思想、創(chuàng)作特點(diǎn)、語(yǔ)言特色等,豐富學(xué)生的語(yǔ)言審美體驗(yàn),使學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)達(dá)到一個(gè)新的高度。所以,在古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)中,教師要善于布置適宜的繪畫(huà)任務(wù),使學(xué)生植根于古詩(shī)詞背景之下,開(kāi)啟藝術(shù)創(chuàng)作。
以古詩(shī)《涼州詞》教學(xué)為例,這首古詩(shī)的前部分描述邊塞環(huán)境的壯闊,后面部分描寫(xiě)了邊塞生活的狀況,全詩(shī)具有古樸蒼涼、意境深遠(yuǎn)的特點(diǎn),飽含作者憂國(guó)憂民的哀愁。小學(xué)階段的學(xué)生通常難以設(shè)身處地地理解這種情緒,也沒(méi)有戍邊的經(jīng)歷,所以對(duì)這首古詩(shī)存在一定的隔膜。為了扭轉(zhuǎn)這種狀況,教師可以另辟蹊徑,鼓勵(lì)學(xué)生以繪畫(huà)的形式呈現(xiàn)古詩(shī)《涼州詞》的內(nèi)容與意境,引導(dǎo)學(xué)生描繪邊塞氣勢(shì)磅礴的景致,同時(shí)描述戍邊場(chǎng)景。為了完成這一藝術(shù)實(shí)踐目標(biāo),學(xué)生需要深度理解這首古詩(shī)的創(chuàng)作背景以及作者的思想歷程。
由于小學(xué)階段的學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作能力有限,因此可以以分組合作的形式來(lái)完成實(shí)踐任務(wù)??紤]到學(xué)生繪畫(huà)能力有限,可能無(wú)法在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成相應(yīng)畫(huà)作的創(chuàng)作,教師可讓每個(gè)小組的組員盡量參與自己擅長(zhǎng)的任務(wù),合作完成《涼州詞》繪圖任務(wù),且在整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)中融入個(gè)性化的藝術(shù)創(chuàng)意。比如,有的學(xué)生參與藝術(shù)策劃,有的學(xué)生參與意境的營(yíng)造,有的學(xué)生組織調(diào)色等。古詩(shī)詞繪畫(huà)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)可激發(fā)學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)熱情,使學(xué)生在繪畫(huà)中真正領(lǐng)悟到古詩(shī)詞的情感實(shí)質(zhì),為提高古詩(shī)詞教學(xué)的實(shí)踐效果奠定基礎(chǔ)。
古代人在詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中非常注重誦讀行為,誦讀必須注重節(jié)奏、音律的深度契合。在古詩(shī)詞教學(xué)實(shí)踐中,教師可以借助于豐富的工具,組織學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)言誦讀實(shí)踐活動(dòng),促使其在品味古詩(shī)詞的過(guò)程中獲取獨(dú)特的審美體驗(yàn),感受古詩(shī)詞的語(yǔ)言美、韻律美、節(jié)奏美,提升學(xué)生的古詩(shī)詞語(yǔ)言體驗(yàn)?zāi)芰Α?/p>
為了提升學(xué)生的誦讀能力,使他們讀出真實(shí)的情感,教師需要教會(huì)學(xué)生誦讀五言詩(shī)詞的技能,對(duì)于詩(shī)句進(jìn)行有效劃分,體現(xiàn)“二三式”結(jié)構(gòu)。當(dāng)學(xué)生具備了基本的誦讀技能之后,教師再教授學(xué)生誦讀過(guò)程中氣息連貫、語(yǔ)言停頓的技巧。當(dāng)學(xué)生掌握了詩(shī)歌的停頓技巧之后,教師要教會(huì)學(xué)生把握詩(shī)歌的韻律感,可以從詩(shī)歌中找到平聲字與仄聲字,并掌握它們的讀音規(guī)則,最終到位地詮釋詩(shī)詞的韻律,達(dá)到有效理解詩(shī)詞思想情感的目標(biāo)。
以古詩(shī)《山居秋暝》教學(xué)為例,《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)提出了要求:“使學(xué)生在誦讀古詩(shī)的過(guò)程中,調(diào)動(dòng)豐富的想象力,使他們獲取初步的情感體驗(yàn),感受中國(guó)古代語(yǔ)言文字的美,提高古詩(shī)的閱讀水平和熱情?!?/p>
首先,組織學(xué)生誦讀的首要任務(wù)是善于啟迪學(xué)生有層次、有梯度的朗讀,讀準(zhǔn)詩(shī)句的字音,使學(xué)生在語(yǔ)言、韻律、音調(diào)的訓(xùn)練過(guò)程中提升藝術(shù)審美能力,并讀通整個(gè)詩(shī)句;其次,對(duì)首古詩(shī)的停頓、節(jié)奏等技巧進(jìn)行培養(yǎng),要注重朗讀中氣息的流暢、語(yǔ)言的連貫性;再次,要求學(xué)生正確處理詩(shī)句的押韻規(guī)則,善于應(yīng)用語(yǔ)言的平仄規(guī)律,精準(zhǔn)詮釋古詩(shī)的情感;最后,由于小學(xué)階段學(xué)生喜歡探索新奇的事物,所以教師需要給足學(xué)生自由發(fā)揮的空間,不束縛學(xué)生的天性,使學(xué)生以其擅長(zhǎng)的表述方式“演奏”這首詩(shī)歌,并要學(xué)生嘗試以多種方法誦讀這首古詩(shī)。學(xué)生在自己喜愛(ài)的領(lǐng)域進(jìn)行探索,會(huì)逐漸熟悉古詩(shī)詞的節(jié)奏,精準(zhǔn)把握古詩(shī)的韻律美與節(jié)奏美,切身感受到古詩(shī)詞蘊(yùn)含的無(wú)限藝術(shù)魅力,激發(fā)對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)熱情,最終愛(ài)上古詩(shī)詞,實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的全方位建構(gòu)目標(biāo)。
小學(xué)階段的學(xué)生善于模仿,對(duì)于趣味性的動(dòng)作表演懷有強(qiáng)烈的實(shí)踐欲望。在古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)中,教師可以根據(jù)學(xué)生的這一發(fā)展規(guī)律,立足于古詩(shī)詞的內(nèi)容,設(shè)計(jì)相宜的完整的劇情或劇情片段,組織別開(kāi)生面的角色扮演活動(dòng),要求學(xué)生借助于古文語(yǔ)言、身體語(yǔ)言、表情符號(hào)等表情達(dá)意,傳遞古詩(shī)詞中豐富的思想,使學(xué)生在角色演繹中深入走進(jìn)古詩(shī)詞。
以古詩(shī)《曉出凈慈寺送林子方》教學(xué)為例,這首送別詩(shī)與學(xué)生的生活聯(lián)系較為緊密,因?yàn)楝F(xiàn)代人皆有送別的經(jīng)歷,有關(guān)送別背景的事物“西湖”“荷花”等可以引發(fā)學(xué)生的關(guān)注。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生初步理解這首古詩(shī)的梗概,如了解詩(shī)歌的背景、詩(shī)作者的經(jīng)歷、與友人之間發(fā)生的事件、古代人對(duì)待友誼的態(tài)度等。之后進(jìn)行角色演,讓學(xué)生穿上古裝,設(shè)計(jì)別出心裁的臺(tái)詞、表演動(dòng)作、音樂(lè)背景等,使學(xué)生化身為詩(shī)作者與朋友,通過(guò)一系列劇情的對(duì)話描摹送別的情景。這種基于古詩(shī)詞的劇情角色演繹,可以幫助學(xué)生深入理解古人的友誼、歷史背景、古詩(shī)主旨等。
劇情演繹實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束以后,教師可以組織學(xué)生開(kāi)啟交流、討論,如舞臺(tái)背景及服飾是否符合劇情需要、臺(tái)詞的設(shè)計(jì)是否契合人物的情感發(fā)展脈絡(luò)、是否表達(dá)出朋友之間依依惜別的感情、動(dòng)作的設(shè)定是否符合詩(shī)人的氣質(zhì)、語(yǔ)言風(fēng)格是否符合古人的語(yǔ)言表達(dá)方式等。教師需特意傳遞給學(xué)生古代人的告別方式、語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣等知識(shí),將學(xué)生引入詩(shī)作者的語(yǔ)言文化氛圍,使學(xué)生深入了解當(dāng)時(shí)的文化禮儀、風(fēng)俗習(xí)慣,最終為古詩(shī)詞的順利學(xué)習(xí)保駕護(hù)航。
在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中,教師可以引入情境實(shí)踐教學(xué)模式,促使學(xué)生在情境氛圍中完成古詩(shī)詞的整個(gè)學(xué)習(xí)歷程。創(chuàng)設(shè)適宜于學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律與發(fā)展特質(zhì)的情境氛圍,有助于使其在第一時(shí)間投身于古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中,使學(xué)生在互動(dòng)、探索、交流的過(guò)程中掌握系統(tǒng)的古詩(shī)詞相關(guān)知識(shí),突破知識(shí)重點(diǎn)難點(diǎn)。小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)情境實(shí)踐活動(dòng)的創(chuàng)設(shè)可以依據(jù)教材中的重點(diǎn)難點(diǎn)來(lái)設(shè)定,使學(xué)生在情境中完成古詩(shī)詞的有效學(xué)習(xí),并在理解重點(diǎn)難點(diǎn)知識(shí)的基礎(chǔ)上突破學(xué)習(xí)困境,迎來(lái)創(chuàng)新和發(fā)展。
以古詩(shī)《泊船瓜洲》教學(xué)為例,教師可以借助多媒體技術(shù)手段呈現(xiàn)這首詩(shī)歌的情境畫(huà)面。生動(dòng)形象的畫(huà)質(zhì)和唯美動(dòng)人的配樂(lè),更加可以引發(fā)學(xué)生對(duì)這首古詩(shī)的探索熱情。之后基于多媒體呈現(xiàn)出來(lái)的畫(huà)面,教師可以順勢(shì)引導(dǎo)提出如下一系列問(wèn)題:“你們認(rèn)為這首詩(shī)作的創(chuàng)作時(shí)間是什么時(shí)候?”多數(shù)學(xué)生會(huì)回復(fù)道:“春天的晚上。”教師可以接著提出如下問(wèn)題:“既然寫(xiě)作時(shí)間為春天的晚上,那詩(shī)人所處的地域在哪里?在什么背景下寫(xiě)下了這首詩(shī)歌?”針對(duì)這一開(kāi)放性問(wèn)題,學(xué)生會(huì)給出不同的答案。有的學(xué)生會(huì)回答在江面上,有的學(xué)生會(huì)回答在岸邊。此時(shí),教師需引導(dǎo)學(xué)生描述整首古詩(shī)的情節(jié),并將這些情節(jié)用白話文進(jìn)行闡述。學(xué)生各自呈現(xiàn)自己的表述結(jié)果,在眾議中力評(píng)高下。因此可以知悉,古詩(shī)詞教學(xué)實(shí)踐的重要環(huán)節(jié)在于將學(xué)生帶入創(chuàng)作者的詩(shī)歌意境,洞察古詩(shī)詞蘊(yùn)含的豐富情感。借助于情境,可以將詩(shī)人屹立船頭、遠(yuǎn)望故鄉(xiāng)的思鄉(xiāng)念闕的羈旅之情進(jìn)行深刻詮釋,將學(xué)生帶入詩(shī)歌的具體情境氛圍中,使學(xué)生全面融入這首古詩(shī)的主題與思想,并在教師的語(yǔ)言引導(dǎo)之下展開(kāi)豐富的想象,對(duì)古詩(shī)詞的意境和思想產(chǎn)生深刻共鳴。
綜上所述,古詩(shī)詞作為中國(guó)歷史發(fā)展長(zhǎng)河中的一顆璀璨奪目的星星,是中國(guó)古代文化的重要組成部分。小學(xué)語(yǔ)文教師需要采用科學(xué)的實(shí)踐方法做好古詩(shī)詞教學(xué),提升學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)能力,使其傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推動(dòng)素質(zhì)教育的發(fā)展,為培養(yǎng)未來(lái)語(yǔ)文素養(yǎng)全面發(fā)展的人才做努力。