新課標(biāo)下民間美術(shù)融入情境教學(xué)的設(shè)計(jì)與應(yīng)用

王婷婷 郭泳儒

（伊犁師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,新疆伊寧 835000）

新課標(biāo)對(duì)于素質(zhì)教育發(fā)展做了新的要求，對(duì)美術(shù)教育教學(xué)也提出了新的標(biāo)準(zhǔn)，能夠提高學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力。所以美術(shù)教育在學(xué)校中是必不可少的一門學(xué)科。民間美術(shù)資源種類眾多，融合了地方特色，在美術(shù)課堂開設(shè)具有傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，有助于學(xué)生對(duì)民間美術(shù)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)和繼承。將自貢燈會(huì)作為民間傳統(tǒng)民俗文化，將教學(xué)內(nèi)容融入情境教學(xué)。教師運(yùn)用情境教學(xué)法有針對(duì)性地建立情境，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容來設(shè)置本節(jié)課的教學(xué)情境，學(xué)生對(duì)課程也有一個(gè)系統(tǒng)的了解，情境的創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生對(duì)本節(jié)課產(chǎn)生興趣，為學(xué)習(xí)民間傳統(tǒng)文化鑒定基礎(chǔ)[1]。

一、情境教學(xué)法的概述

情境教學(xué)核心在于激發(fā)學(xué)生的情感，其中陶冶功能有效剔除情感中的消極因素，保留積極成分。在美術(shù)教育教學(xué)過程中，教師根據(jù)本節(jié)課所講授的內(nèi)容創(chuàng)設(shè)具體的場(chǎng)景，學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中體驗(yàn)民間美術(shù)帶來的趣味性。情境教學(xué)法就是教師根據(jù)新課標(biāo)的教學(xué)目標(biāo)和課程目標(biāo)，從學(xué)生的具體情況出發(fā)，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，有效引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究[2]。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，加快學(xué)生對(duì)課堂知識(shí)的理解。

二、新課標(biāo)下民間美術(shù)融入情境教學(xué)的重要性

新的課程標(biāo)準(zhǔn)中育人目標(biāo)更加系統(tǒng)明確，圍繞落實(shí)立德樹人為根本任務(wù)。課程內(nèi)容堅(jiān)持以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主體，講好中國(guó)故事，吸收、借鑒人類文明優(yōu)秀文化成果，追求精神高度、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值相統(tǒng)一[3]。傳統(tǒng)民間美術(shù)在藝術(shù)教育中提供了豐富的教育資源，融入美術(shù)課堂中具有審美教育功能，有助于民間美術(shù)資源傳承與發(fā)展。例如自貢燈會(huì)是四川省自貢市地方傳統(tǒng)民俗，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，具有民間藝術(shù)傳承價(jià)值。自貢彩燈又名花燈，是中國(guó)普遍流行的傳統(tǒng)民間綜合性工藝品，這些工藝品的題材也是大家喜聞樂見的，傳承著中華傳統(tǒng)文化。自貢燈會(huì)以元宵節(jié)燈會(huì)最為著名，場(chǎng)面宏大，燈彩豐富異常。

將民間美術(shù)融入課堂中，運(yùn)用情境教學(xué)的方法，情景交融的教學(xué)環(huán)境有助于師生共同學(xué)習(xí)。教師在備課階段可以補(bǔ)充自己的知識(shí)盲區(qū)，查閱資料的同時(shí)也是在拓展課本外的知識(shí)，學(xué)生不僅在課堂中可以學(xué)習(xí)到花燈的工藝，在課后他們以小組為單位共同制作，相互討論，促進(jìn)他們合作學(xué)習(xí)與溝通交流的能力。美術(shù)教育主要目的是使學(xué)生從興趣和審美出發(fā)，對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生興趣。教師將民間美術(shù)中的歷史典故、神話故事融入燈會(huì)教學(xué)中，在課堂上所呈現(xiàn)的形式更加多樣。例如自貢燈會(huì)題材有古蜀三星、秦漢帝國(guó)、大唐盛世、風(fēng)雅大宋、千年敦煌，以歷史文化為背景創(chuàng)造多組花燈，運(yùn)用花燈光影再現(xiàn)中華歷史，在傳播傳統(tǒng)文化的同時(shí)也為學(xué)生創(chuàng)設(shè)想象的空間。也有學(xué)生喜愛的動(dòng)漫形象、游戲形象，今年的春節(jié)主題是兔子，千燈萌兔也是作為燈會(huì)亮點(diǎn)，結(jié)合兔子活潑好動(dòng)的性格氣質(zhì)特點(diǎn)，選取福娃騎錦鯉作為元素，也能更好地呈現(xiàn)出自貢燈會(huì)的東方美學(xué)傳承。將民間美術(shù)融入情境教學(xué)要靈活并且要適于學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)聯(lián)系新學(xué)習(xí)的內(nèi)容，建構(gòu)起知識(shí)之間的聯(lián)系，能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的興趣。情境教學(xué)法還可以不斷地提高教師的專業(yè)素養(yǎng)，在講授的過程中可以豐富自己的經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)教學(xué)能力。

三、新課標(biāo)下民間美術(shù)融入情境教學(xué)存在的問題

1.課堂教學(xué)效果不佳

美術(shù)教師講授民間美術(shù)資源-自貢花燈時(shí)，如果對(duì)民間美術(shù)理解不深刻或者是美術(shù)教學(xué)資源運(yùn)用不當(dāng)，那創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境就會(huì)很生硬，缺乏趣味性。情境教學(xué)如果是教師單方面講授，創(chuàng)設(shè)的情境學(xué)生沒有融入，學(xué)生處于一種被動(dòng)接受狀態(tài)。例如花燈體現(xiàn)的傳統(tǒng)紋樣、歷史故事在實(shí)際教學(xué)過程中，教師在課堂上僅限于用語言來描述花燈的材質(zhì)，學(xué)生可能會(huì)對(duì)教師所講的內(nèi)容理解有偏差，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳[4]。例如只選用單一的情境創(chuàng)設(shè)模式，會(huì)使學(xué)生感到思維疲勞，課堂也會(huì)大多枯燥無味，繪畫以及鑒賞課沒有新意，學(xué)生也投入不到課堂中。如果美術(shù)教師只是簡(jiǎn)單介紹時(shí)代背景，那么學(xué)生就很難進(jìn)入欣賞狀態(tài)，也難以真正了解燈會(huì)的魅力所在。

2.課程資源不夠豐富

在美術(shù)教學(xué)中許多教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境僅僅是展示燈會(huì)圖片，沒有實(shí)物展示介紹，學(xué)生體會(huì)不到制作花燈的原材料獨(dú)特性，由于不同材質(zhì)的彩燈所呈現(xiàn)的效果是不同的，所以學(xué)生在課堂中很難進(jìn)入到教師所創(chuàng)設(shè)的情境中。創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)需要豐富的美術(shù)資源，對(duì)學(xué)生來說他們感興趣的教學(xué)內(nèi)容更容易進(jìn)入創(chuàng)設(shè)的情境中。在此情況下，學(xué)生通過教學(xué)情境主動(dòng)了解民間美術(shù)知識(shí)，才會(huì)對(duì)傳統(tǒng)民間美術(shù)產(chǎn)生興趣。真正地進(jìn)入美術(shù)情境中，學(xué)生才能對(duì)民間美術(shù)知識(shí)或者美術(shù)作品產(chǎn)生獨(dú)特的認(rèn)識(shí)。例如民間美術(shù)花燈的造型體型龐大，在課堂內(nèi)所展示內(nèi)容有限，帶學(xué)生去參觀校外博物館，藝術(shù)家工作室，看一下具體的操作過程，學(xué)習(xí)老一輩藝術(shù)家的創(chuàng)作理念，利用好校內(nèi)外的民間美術(shù)資源。

3.部分教師的重視程度不足

美術(shù)教師往往圍繞理論知識(shí)來創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，學(xué)生一開始對(duì)民間美術(shù)知識(shí)不了解，直接講理論比較生硬，教師在備課階段設(shè)計(jì)教學(xué)情境時(shí)應(yīng)多關(guān)注學(xué)生的情況，提前了解學(xué)生現(xiàn)有的學(xué)習(xí)水平。而且教師對(duì)于情境創(chuàng)設(shè)也僅僅停留在小學(xué)美術(shù)課堂中，普遍重視程度不高，簡(jiǎn)單的圖像展示難以調(diào)動(dòng)學(xué)生在美術(shù)課堂的積極性。有的學(xué)校對(duì)民間美術(shù)融入課堂也是不太重視，認(rèn)為只要講好課本知識(shí)就可以了。但學(xué)生學(xué)習(xí)的美術(shù)內(nèi)容僅局限于課上的教學(xué)內(nèi)容，會(huì)造成學(xué)生學(xué)習(xí)面太窄，對(duì)當(dāng)?shù)氐拿耖g傳統(tǒng)文化也不了解。

4.教學(xué)方法不當(dāng)

自貢燈會(huì)的講解要生動(dòng)有趣，自貢彩燈種類繁多、題材多樣，如果教學(xué)方法使用不當(dāng)，會(huì)造成課堂教學(xué)效果不佳。比如有的美術(shù)教師在創(chuàng)設(shè)的美術(shù)情境千篇一律，適用于所有的教學(xué)模式，沒有關(guān)注到學(xué)生之間的差異性，針對(duì)不同的學(xué)生需要因材施教。有的教師過于重視教學(xué)情境的作用，整節(jié)課堂都是情境教學(xué)的方式，會(huì)導(dǎo)致有一部分學(xué)生沒有參與進(jìn)來而覺得枯燥，另一部分學(xué)生參與到課堂游戲中只顧著玩，但沒有學(xué)習(xí)到本堂課教學(xué)重難點(diǎn)。有的教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時(shí)，完全圍繞美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，將關(guān)注點(diǎn)放在美術(shù)理論講授上，沒有把實(shí)踐以及情境教學(xué)引入課堂。

四、新課標(biāo)下民間美術(shù)融入情境教學(xué)的應(yīng)用策略

1.貼近現(xiàn)實(shí)，生活化

自貢燈會(huì)作為自貢城市重要的民俗文化，對(duì)延續(xù)城市文化傳統(tǒng)、保持文化生態(tài)多樣性有著極其重要的作用。燈會(huì)所用的材料有用蠶繭制作的蠶繭燈、用鍍膜玻璃制作的玻璃燈、用細(xì)竹篾精制作的竹編燈、體現(xiàn)地方扎染工藝特色的扎染燈、絲綢等制品的絹燈、絲燈以及紙燈等等，充分體現(xiàn)了當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)特色。情境教學(xué)中不僅要傳達(dá)理論的知識(shí)，也要讓學(xué)生參與到課程的實(shí)踐活動(dòng)，在課堂中嘗試使用不同的材料，小組合作完成一組彩燈的制作，在這個(gè)過程中學(xué)生對(duì)民間美術(shù)學(xué)習(xí)更加深刻。這樣燈會(huì)所傳達(dá)的內(nèi)容才會(huì)與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系在一起，幫助學(xué)生提高審美的同時(shí)又領(lǐng)悟到民間美術(shù)所具有的獨(dú)特價(jià)值。創(chuàng)設(shè)情境中也要考慮到學(xué)生學(xué)段特點(diǎn)，選擇學(xué)生感興趣的內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性與參與性，把握學(xué)生的情感，將一些復(fù)雜的問題簡(jiǎn)單化。教師在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時(shí)，加入一些歷史典故中的角色讓學(xué)生扮演、編排情境短劇來豐富美術(shù)課堂的學(xué)習(xí)內(nèi)容，拓寬學(xué)生的視野。貼近生活也要聯(lián)系學(xué)生的認(rèn)知，教師應(yīng)堅(jiān)持在未來的教學(xué)工作中系統(tǒng)化地調(diào)整，轉(zhuǎn)變教學(xué)的思維，打造貼近生活的教學(xué)氛圍。

2.興趣的深化

調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的興趣，在課堂上應(yīng)該充分發(fā)揮民間美術(shù)資源的優(yōu)勢(shì)，豐富課程內(nèi)容和教學(xué)方式來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，來探索民間美術(shù)。例如花燈富有民族風(fēng)格、地域風(fēng)情，制作精美、構(gòu)思巧妙，同時(shí)具有藝術(shù)價(jià)值。自貢花燈的學(xué)習(xí)能夠提高學(xué)生的民間美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生會(huì)主動(dòng)參與到課堂的學(xué)習(xí)中。自貢燈會(huì)除了具有較高的觀賞價(jià)值，燈會(huì)也具有娛樂性和趣味性。教師選取一些具有鮮明特征的花燈造型，供學(xué)生參考，學(xué)生在欣賞的同時(shí)也表達(dá)自己的理解。在課堂教學(xué)中也盡可能給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)寬松的學(xué)習(xí)情境，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松愉快、有趣的美術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍。課堂中所創(chuàng)作的花燈造型設(shè)計(jì)不限制題材，通過制作與欣賞的過程中培養(yǎng)學(xué)生去感受傳統(tǒng)民間的獨(dú)特魅力，引導(dǎo)學(xué)生在造型設(shè)計(jì)上突出民間特色，也要選擇自己感興趣的題材去創(chuàng)作。陶冶情操和提高審美能力，達(dá)到認(rèn)識(shí)、操作、情感、創(chuàng)造的整合的道路繼續(xù)提升自己。

3.跨學(xué)科融合

新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)各學(xué)科之間的聯(lián)系，發(fā)揮學(xué)科相融合的功能。自貢燈會(huì)也將傳統(tǒng)制作技藝與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，保留花燈民族風(fēng)格審美和剪紙?jiān)夹g(shù)的基礎(chǔ)上引用現(xiàn)代光電技術(shù)，制成的花燈五光十色。自貢燈會(huì)在造型上實(shí)現(xiàn)了燈中有景，景中有燈；湖光山色、亭臺(tái)水榭與燈融為一體，發(fā)展為美術(shù)、科技、園林、文學(xué)相結(jié)合的綜合藝術(shù)。學(xué)科間的知識(shí)融合和貫通，培養(yǎng)適合學(xué)生終身學(xué)習(xí)與發(fā)展的正確審美觀、價(jià)值觀、人生觀，為社會(huì)培養(yǎng)與生活緊密聯(lián)系的，具有創(chuàng)造力、想象力、審美能力的新時(shí)代接班人是教育工作者不斷探索和追尋的方向。

4.結(jié)合課內(nèi)外進(jìn)行教學(xué)

美術(shù)課堂的學(xué)習(xí)內(nèi)容不僅僅局限于課內(nèi)的知識(shí)點(diǎn)，課外的民間美術(shù)資源也要利用起來，鼓勵(lì)學(xué)生平時(shí)多去博物館、民間藝術(shù)館、藝術(shù)家工作室參觀學(xué)習(xí)，來感受民間美術(shù)的內(nèi)在魅力。在學(xué)生實(shí)踐與觀賞的過程中潛移默化地把傳統(tǒng)民間美術(shù)滲透到生活中。課堂中運(yùn)用繪畫、課內(nèi)游戲、微課視頻、音樂欣賞、情景劇等方式創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引起學(xué)生聯(lián)想和思考。同時(shí)美術(shù)教學(xué)要遵循學(xué)生身心發(fā)展的整體性、階段性、連續(xù)性等特點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)主體與親身參與，學(xué)生角色扮演表演的方式，情境再現(xiàn)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行詮釋，增強(qiáng)了體驗(yàn)感和參與感。課外通過開展戶外參觀學(xué)習(xí)、課外寫生、小組實(shí)踐等活動(dòng)，關(guān)注傳統(tǒng)民間藝術(shù)。春節(jié)期間“自貢國(guó)際恐龍燈會(huì)”的舉辦，去現(xiàn)場(chǎng)參觀的學(xué)生沉浸式體驗(yàn)彩燈的制作工藝，學(xué)生在觀賞藝術(shù)作品的同時(shí)，也親身體會(huì)到燈會(huì)的藝術(shù)價(jià)值和中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

五、新課標(biāo)下民間美術(shù)融入情境教學(xué)的應(yīng)用意義

1.改善教學(xué)質(zhì)量

情境教學(xué)法使學(xué)生身臨其境，通過給學(xué)生展示花燈的角色形象，吸引學(xué)生注意力，創(chuàng)設(shè)情境更有效果。在美術(shù)課堂中應(yīng)用情境教學(xué)法，學(xué)生容易對(duì)課上的內(nèi)容產(chǎn)生興趣，教師根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異可有效地激發(fā)學(xué)生的潛能。比如花燈的材質(zhì)種類多樣，教師就可以根據(jù)學(xué)生喜歡的材質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生去創(chuàng)設(shè)相關(guān)題材的造型。教師在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生通過感官具體感知所傳遞的信息，學(xué)生理解更加直觀。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)運(yùn)用教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)問題，課堂的氛圍比較活躍，改變以往課堂枯燥的教學(xué)環(huán)境，學(xué)生也融入美術(shù)課堂中。例如，自貢燈會(huì)只是圖片展示，學(xué)生也感受不到民間美術(shù)的魅力。如果將課本與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，有利于學(xué)生理解，學(xué)生也會(huì)在民間美術(shù)學(xué)習(xí)中找到自己感興趣的點(diǎn)，也提升了教學(xué)質(zhì)量。

2.提高學(xué)生的實(shí)踐能力

應(yīng)用情境教學(xué)法時(shí)，可以提升學(xué)生的實(shí)踐能力。教師要改變?cè)瓉砉噍斒降膫鹘y(tǒng)教學(xué)模式，精心設(shè)計(jì)與組織教學(xué)情境，通過問題情境作為民間美術(shù)學(xué)習(xí)的切入口，倡導(dǎo)學(xué)生積極參與探究、合作的學(xué)習(xí)方式，主動(dòng)學(xué)習(xí)。在課前設(shè)置有關(guān)自貢燈會(huì)的問題，比如歷史背景、制作工藝、造型特點(diǎn)等，課上學(xué)生能夠在任務(wù)驅(qū)動(dòng)下積極討論與創(chuàng)作。例如《千燈萌兔》的主角是一只彩燈制作的元宇宙的兔子，它身穿超能機(jī)甲，頭上佩戴元宇宙眼鏡，耳朵是信號(hào)接收器，整體造型是潮兔模樣?！懊韧谩钡淖T叫賽博金魚，選用彩瓷捆扎而成，充分利用了瓷器的光澤感，流光溢彩，色彩斑斕。教師創(chuàng)設(shè)引導(dǎo)情境時(shí)，也要關(guān)注學(xué)生的接受能力和適應(yīng)能力，盡可能貼近學(xué)生所接觸到的知識(shí)，易于學(xué)生理解，使學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中提高實(shí)踐能力。教師在課堂上所講的內(nèi)容可能學(xué)生聽會(huì)了，但實(shí)際操作會(huì)遇到很多問題。比如材料的運(yùn)用，材料的輕重、大小都要考慮，設(shè)計(jì)的手稿要能實(shí)際制作出來，并且考慮到實(shí)用性，這就需要教師在平時(shí)的教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐操作，學(xué)生才能領(lǐng)悟到花燈的制作工藝。在制作過程中，教師也要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作能力，合作交流的能力?；舻闹谱鞴に嚤容^復(fù)雜，工序較多，設(shè)計(jì)出來的造型也很大，花燈里面還有一些電學(xué)知識(shí)，學(xué)生要花費(fèi)時(shí)間去研究。但是學(xué)生在完成一件作品的時(shí)候會(huì)有成就感，學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的學(xué)習(xí)更有自信，也愿意主動(dòng)在課后學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民間藝術(shù)作品，查找資料，更多地去了解傳統(tǒng)文化。

3.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

情境教學(xué)法具有創(chuàng)新精神，民間美術(shù)也具有自身的獨(dú)特性，兩者結(jié)合起來應(yīng)用在教學(xué)活動(dòng)中也具有靈活性與創(chuàng)新性。自貢燈會(huì)就體現(xiàn)了故事化、游戲化，《輝煌新時(shí)代》主題區(qū)呈現(xiàn)出中國(guó)最新的發(fā)展成果，展望未來的發(fā)展方向，打造了一條210米的美好中國(guó)長(zhǎng)卷?！冻蓖媛?lián)盟》以游戲IP與彩燈碰撞出沉浸式數(shù)字文旅新體驗(yàn)?！镀砟陱V場(chǎng)》九蓮寶塔區(qū)的核心燈組《千燈塔》，取自佛經(jīng)“千燈萬盞”理念，塔高28共計(jì)九重。自貢燈會(huì)驚艷世界的非遺文化的背后，是老一代人向新一代人傳承的群體傳承模式，每一組自貢藝術(shù)彩燈的創(chuàng)造，都是個(gè)人技藝與多種工藝技巧完美組合而形成的集合體，在課堂中也要將藝術(shù)家的這種創(chuàng)新精神傳遞給學(xué)生。新課程標(biāo)準(zhǔn)下，更加注重教育傳承文化，要把符合時(shí)代發(fā)展的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在平時(shí)教育教學(xué)中傳授給學(xué)生，學(xué)生潛移默化的學(xué)習(xí)到民間美術(shù)資源。也在繼承的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，不斷地推陳出新。

結(jié)語

教師在新課標(biāo)理念的指導(dǎo)下，要做到既教書又育人。美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)基于新課標(biāo)理念，積極探尋新型有效的情境教學(xué)方法。情境教學(xué)要聯(lián)系生活，在生活去發(fā)現(xiàn)美術(shù)的趣味性，將一些好的民間素材收集起來融入課堂教學(xué)，有利于學(xué)生更好的理解美術(shù)知識(shí)[5]。在未來的教學(xué)中，美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)利用想象力創(chuàng)設(shè)情境，利用技術(shù)手段再現(xiàn)情境，利用啟發(fā)式問題營(yíng)造情境，借助真實(shí)環(huán)境運(yùn)用情境。教師在生活中也要有意識(shí)收集一些有關(guān)民間美術(shù)的素材，并記錄下來。將民間美術(shù)的內(nèi)容通過游戲、圖片、短視頻、實(shí)物等方式傳授給學(xué)生，創(chuàng)設(shè)有趣生動(dòng)的教學(xué)情境，學(xué)生在潛移默化中就會(huì)了解到民間美術(shù)資源的獨(dú)特性。豐富的教學(xué)情境有助于學(xué)生對(duì)民間美術(shù)資源和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)和繼承，努力打造豐富多彩且高效的美術(shù)課堂[6]。