安徽優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國(guó)外傳播對(duì)安徽旅游經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用

張 黎

(安徽工業(yè)經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 教務(wù)處,安徽 合肥 230051)

安徽優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),體現(xiàn)安徽人民的智慧和風(fēng)俗,具有很高的歷史意義和社會(huì)價(jià)值。21世紀(jì)以來(lái),文化與經(jīng)濟(jì)之間的聯(lián)系越來(lái)越密切,文化發(fā)展對(duì)于經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用也越來(lái)越明顯。文章將通過(guò)研究文化與旅游之間的關(guān)系,研究傳統(tǒng)文化的國(guó)外傳播對(duì)國(guó)際旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用。

從國(guó)內(nèi)已有研究基礎(chǔ)看,研究文化傳播與旅游經(jīng)濟(jì)之間關(guān)系的成果比較少,而且大部分研究都把文化局限于“旅游文化”。旅游文化是基于傳統(tǒng)文化發(fā)展的,旅游文化是葉,傳統(tǒng)文化是根,從這個(gè)角度而言,這些研究成果對(duì)于文化與經(jīng)濟(jì)之間相互的作用沒(méi)有充分的展開(kāi)。

國(guó)外對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的研究日趨關(guān)注。美國(guó)哈佛大學(xué)教授貝茨·吉爾在《中國(guó)軟實(shí)力資源及其局限》中指出,中國(guó)傳統(tǒng)文化在世界上一直有著相當(dāng)?shù)挠绊懥?并建議在文化推廣上下功夫。

綜上所述,中國(guó)傳統(tǒng)文化的國(guó)外傳播及研究不論是在國(guó)內(nèi)還是在國(guó)外均具備一定的基礎(chǔ),只是這些研究與國(guó)際旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合的深度不夠。安徽文化旅游資源得天獨(dú)厚,文化底蘊(yùn)深厚,名勝古跡眾多,歷史悠久、山川秀美,形成了較為豐富的文化旅游名勝區(qū),國(guó)際旅游市場(chǎng)潛力巨大。因此,本研究對(duì)于安徽國(guó)際旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有極高的實(shí)用價(jià)值和推廣價(jià)值。

一、安徽優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與安徽國(guó)際旅游業(yè)的現(xiàn)狀及其二者之間的關(guān)系

(一)安徽優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)容

安徽優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是安徽勞動(dòng)人民在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和,包括風(fēng)俗習(xí)慣、道德情操、學(xué)術(shù)思想、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)以及各種制度等。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史沉淀,徽州文化早已形成其別具一格的特點(diǎn),這些特點(diǎn)和安徽的景區(qū)融合在一起,使得安徽景區(qū)的獨(dú)特性更加凸顯,更能深入國(guó)際游客的內(nèi)心?；瘴幕w經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、教育、文學(xué)、藝術(shù)、工藝、建筑、醫(yī)學(xué)等各個(gè)方面,影響國(guó)際游客的衣食住行,(詳見(jiàn)圖1)。

圖1 徽州傳統(tǒng)文化具體內(nèi)容

(二)安徽國(guó)際旅游業(yè)的現(xiàn)狀

2018全年安徽入境旅游人數(shù)607萬(wàn)人次,比2017年增長(zhǎng)10.5%。其中,外國(guó)游客354 萬(wàn)人次,增長(zhǎng)10.3%;港澳臺(tái)同胞253 萬(wàn)人次,增長(zhǎng)10.9%;旅游總收入為7 241億元,增長(zhǎng)16.8%。其中,旅游外匯收入31.9億美元,增長(zhǎng)10.7%;國(guó)內(nèi)旅游收入為7 030 億元,增長(zhǎng)17.1%[1]。2019年安徽全年入境旅游人數(shù)655.8萬(wàn)人次,比上年增長(zhǎng)8%,旅游外匯收入33.9億美元,增長(zhǎng)6.3%。其中,外國(guó)游客377.7 萬(wàn)人次,增長(zhǎng)6.7%;港澳臺(tái)同胞278.1 萬(wàn)人次,增長(zhǎng)9.9%。2019年全省吸引國(guó)內(nèi)游客8.2 億人次,增長(zhǎng)13.6%。國(guó)內(nèi)旅游收入為8 291.5 億元,增長(zhǎng)17.9%[2]。2020 年至2022 年,受到國(guó)際大環(huán)境的影響,國(guó)外游客呈現(xiàn)暫時(shí)性的銳減,數(shù)據(jù)不具備參考價(jià)值。從2018年至2019年的數(shù)據(jù)來(lái)看,國(guó)際游客的增比與國(guó)內(nèi)游客相比是有差距的,國(guó)際旅游業(yè)務(wù)有巨大的提升空間。

(三)安徽優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國(guó)外傳播與安徽旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系

1.旅游景區(qū)的文化具有文化傳播和價(jià)值傳播的功能

對(duì)于國(guó)際游客而言,旅游的目的不僅僅是欣賞美景,更重要是通過(guò)自身的旅游經(jīng)歷,“感受和體驗(yàn)異域風(fēng)土人情與風(fēng)俗文化,了解文化的多樣性,并對(duì)景區(qū)的精神文明和物質(zhì)文明進(jìn)行體驗(yàn)和感悟。”[3]不同景區(qū)的景色可能大同小異,但每一個(gè)景區(qū)背后的歷史文化和人文典故與別處相比卻截然不同而又引人入勝。通過(guò)對(duì)景區(qū)文化的深入了解,國(guó)際游客的視野得以拓寬,精神世界得以升華。不僅如此,國(guó)際旅游業(yè)務(wù)還可以實(shí)現(xiàn)文化的國(guó)際傳播,使外國(guó)游客更深刻地理解安徽傳統(tǒng)文化,更加認(rèn)可安徽品牌的國(guó)際市場(chǎng)影響力。

2.文化可以提升景區(qū)的內(nèi)涵和魅力

文化和旅游密不可分,旅游脫離了文化就失去了靈魂,文化通過(guò)旅游作為載體可以更好地呈現(xiàn)。在形成具有安徽特色的旅游產(chǎn)品過(guò)程中,要充分展現(xiàn)給國(guó)際游客安徽的文化體系、文化內(nèi)涵、文化價(jià)值和文化特色,繼而使安徽旅游產(chǎn)品的附加值和競(jìng)爭(zhēng)力得到較大提升(詳見(jiàn)圖2)。

圖2 文化與旅游關(guān)系圖

二、安徽優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)外傳播的現(xiàn)狀及其存在的問(wèn)題

(一)安徽優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)外傳播的現(xiàn)狀

在世界雙自然遺產(chǎn)黃山的帶動(dòng)之下,徽文化對(duì)外傳播已經(jīng)取得了實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展,并極大地促進(jìn)了安徽國(guó)際旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但在實(shí)際的調(diào)研中發(fā)現(xiàn),安徽還有很多地方的文化對(duì)外傳播工作缺項(xiàng),具體表現(xiàn)為:地方政府對(duì)于徽州文化的對(duì)外傳播不夠重視;大多數(shù)文化工作者只從事國(guó)內(nèi)的文化教育和傳播,缺乏國(guó)際視野;少數(shù)從事國(guó)外文化傳播的工作人員僅滿足于把國(guó)外的專家“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”,進(jìn)行文化交流與探討,“走出去”進(jìn)行文化傳播的意識(shí)沒(méi)有建立起來(lái),有待加強(qiáng)。

(二)安徽文化對(duì)外傳播存在的問(wèn)題

第一,復(fù)合型文化外宣人才不足。旅行社缺少合格的能夠勝任徽州文化對(duì)外推廣的外語(yǔ)人才隊(duì)伍,這支隊(duì)伍的工作人員既要精通外語(yǔ),又要精通徽文化,能夠在文化的國(guó)外傳播方面起到橋梁作用?！皼](méi)有專職外語(yǔ)導(dǎo)游的講解,外國(guó)游客來(lái)到景區(qū)只能匆匆一瞥,”[4]無(wú)法領(lǐng)會(huì)景區(qū)背后的歷史故事和文化內(nèi)涵,知其然而不知其所以然。

第二,外向型文化企業(yè)較少。安徽的進(jìn)出口公司及企業(yè)是安徽向世界展現(xiàn)國(guó)際形象的重要載體,在頻繁的國(guó)際業(yè)務(wù)中扮演著重要的角色。企業(yè)員工通過(guò)不斷與外國(guó)客戶的溝通和交流,展現(xiàn)企業(yè)文化、企業(yè)形象、員工素質(zhì),進(jìn)行安徽文化的國(guó)外傳播。但很多外向型企業(yè)基礎(chǔ)薄弱,缺乏人才和資金,難以進(jìn)行文化產(chǎn)品的深度開(kāi)發(fā)。

除此之外,其他能夠進(jìn)行文化國(guó)外傳播的人員,如政府機(jī)關(guān)的外交人員和外派人員,自媒體主播、文藝工作者、高校教師和留學(xué)生等,大多沒(méi)有通過(guò)有效的路徑進(jìn)行文化傳播。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)外傳播的路徑

(一)通過(guò)國(guó)內(nèi)外高校之間的國(guó)際交流傳播文化

自2004年我國(guó)第一所中外合作大學(xué)創(chuàng)立以來(lái),同類大學(xué)不斷發(fā)展壯大,如上海紐約大學(xué)、江蘇西交利物浦大學(xué)、寧波諾丁漢大學(xué)、昆山杜克大學(xué)、深圳北理莫斯科大學(xué)、廣東以色列理工學(xué)院、溫州肯恩大學(xué)等。以溫州肯恩大學(xué)為例,學(xué)校不僅招收了來(lái)自世界各地的國(guó)際生,而且聘請(qǐng)了全球30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的超過(guò)150多位外籍教師在校任教。扎根于中國(guó)的中外合作大學(xué),在培養(yǎng)國(guó)際化人才的同時(shí),將中國(guó)的文化通過(guò)國(guó)際生和外籍教師傳播至世界各地,他們通過(guò)臉書(shū)、推特、微博、微信等軟件宣揚(yáng)中國(guó)美景、中國(guó)美食及中國(guó)歷史文化等,吸引著他們家鄉(xiāng)更多的外國(guó)友人到溫州投資、旅游,帶動(dòng)了溫州旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

(二)拓展對(duì)外傳播的載體

世界博覽會(huì)、奧運(yùn)會(huì)、亞運(yùn)會(huì)、冬奧會(huì)、亞洲論壇、APEC會(huì)議、20國(guó)集團(tuán)會(huì)議、國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織大會(huì)、中歐峰會(huì)、世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)、中國(guó)—東盟文旅活動(dòng)周、對(duì)外文化藝術(shù)展覽、文化代表團(tuán)出訪、建立國(guó)際友好城市以及加入國(guó)際文化組織等方式進(jìn)行文化傳播。目前我國(guó)正處于“一帶一路”倡議的推進(jìn)期,各級(jí)地方政府都積極響應(yīng)并貫徹執(zhí)行,“一帶一路”倡議旨在積極發(fā)展與沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系,共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體[5]?！耙粠б宦贰背h給地方政府的文化傳播奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),指出了明確的方向,也成為地方政府進(jìn)行國(guó)際旅游業(yè)務(wù)拓展的一個(gè)有效途徑。

(三)通過(guò)古籍的出口傳播文化

《史記》《漢書(shū)》等古籍于公元前就被日本遣唐使帶回日本。公元600—604年,中國(guó)兵書(shū)古籍精品《孫子兵法》《吳子兵法》均被譯成多國(guó)文字,在世界上很多國(guó)家廣為流傳。1684年“海禁”解除之后,以《六諭衍義》《圣諭廣訓(xùn)》為代表的明清書(shū)籍傳入日本。1740年前后,俄國(guó)漢學(xué)奠基人羅索在北京學(xué)習(xí)滿漢語(yǔ)言后回國(guó),將《三字經(jīng)》和《千字文》帶回國(guó)翻譯成俄文,用于漢語(yǔ)教學(xué)。1761年,成書(shū)于明清兩代的《好逑傳》首次在英國(guó)出版?！墩撜Z(yǔ)》的第一個(gè)全英譯本問(wèn)世海外的時(shí)間是1828年,此后,《論語(yǔ)》在海外的各種英文全譯本不斷出現(xiàn)?！豆饷魅?qǐng)?bào)》于1961年9月首次介紹了兵書(shū)《三十六計(jì)》,隨著多家出版社的刊登出版,該古籍被日本、英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)、俄羅斯和德國(guó)等國(guó)家引進(jìn)翻譯。1974 年,小布朗出版社出版了《茶經(jīng)》第一個(gè)全譯本——The classic of Tea:Origins&Rituals。這些典籍在全球的傳播促進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的國(guó)外傳播,同時(shí)在促進(jìn)中西方人文交流方面起到了積極的作用。

(四)通過(guò)文藝作品的國(guó)際交流傳播文化

隨著全球化發(fā)展的步伐,文化藝術(shù)之間的國(guó)際交流日益頻繁。2009年底,全球首家以戲曲為特色的“賓漢頓大學(xué)戲曲孔子學(xué)院”在賓漢頓大學(xué)落戶。據(jù)統(tǒng)計(jì),自2009年至2013年底,戲曲孔子學(xué)院共開(kāi)設(shè)25門(mén)京劇課程,分別學(xué)習(xí)戲曲身段、武打、臉譜、音樂(lè)等,共招收學(xué)員約450人;戲曲活動(dòng)累計(jì)受眾約56 000人,已經(jīng)成為集戲曲教育、戲曲展示、推動(dòng)中美藝術(shù)交流合作的全方位平臺(tái)。由中國(guó)戲曲學(xué)院與蘇黎世藝術(shù)大學(xué)合作的“共同舞臺(tái)”項(xiàng)目,是戲曲藝術(shù)與西方各藝術(shù)門(mén)類融合創(chuàng)作最典型的代表;來(lái)自瑞士、中國(guó)、德國(guó)、法國(guó)、美國(guó)、瑞典等國(guó)的中青年藝術(shù)家在平面設(shè)計(jì)、動(dòng)漫制作、戲曲音樂(lè)、戲曲導(dǎo)演、作曲、編劇、戲曲表演、西方戲劇表演、舞美設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、聲樂(lè)、舞蹈、跨文化交流等專業(yè)進(jìn)行了深度合作。

(五)通過(guò)自媒體和短視頻傳播文化

自媒體從誕生以來(lái)就自帶強(qiáng)大的生命力和影響力,操作簡(jiǎn)單,使用便捷,源于生活且貼近生活,傳播不受時(shí)空限制,互動(dòng)性強(qiáng),傳播效率較高。短視頻作為自媒體的主要呈現(xiàn)方式,其特點(diǎn)是短小精悍,傳播速度快,內(nèi)容輕松活潑,豐富多彩;國(guó)外的觀眾觀看之后比較容易接受。以李子柒為例,其曾在You Tube上共上傳120多個(gè)視頻,每個(gè)視頻點(diǎn)贊量都超過(guò)10萬(wàn),視頻平均播放量基本在1 000萬(wàn)左右。視頻所傳播的中國(guó)傳統(tǒng)文化能夠從各個(gè)層面滿足國(guó)外受眾不同層次的需求,其靈活多變、親切自然的傳播方式能夠達(dá)到春風(fēng)化雨的效果,很多國(guó)際游客因?yàn)橛^看了她的視頻而來(lái)到中國(guó)旅游和消費(fèi)。

(六)通過(guò)文物海外展覽傳播文化

故宮博物院王旭東院長(zhǎng)在黨的二十大首場(chǎng)黨代表通道發(fā)言中說(shuō),故宮博物院的古建筑群及其收藏的文物承載了中華五千年的文明,不同地域不同民族的文化交流使得中華五千年文明生生不息,開(kāi)放包容,極具生命力。他認(rèn)為,地方文物是一種載體,承載了其區(qū)域及當(dāng)?shù)孛褡宓膫鹘y(tǒng)優(yōu)秀文化。王旭東就故宮博物院的發(fā)展和保護(hù)提出四大愿景,其中一條就是:文化和旅游引領(lǐng)的融合者。他認(rèn)為,要很好地完成愿景非常重要的一點(diǎn)就是文物要走出去,要加大文物的對(duì)外展覽。故宮博物院跟美國(guó)、日本、英國(guó)、澳大利亞、法國(guó)、意大利等國(guó)家的博物院一直保持著多方面的合作交流。

四、徽州傳統(tǒng)文化國(guó)外傳播的建議

第一,加大安徽高校與國(guó)外高校之間的國(guó)際交流傳播。安徽省沒(méi)有中外合作大學(xué),但是安徽省的很多名校都建立了國(guó)際交流中心以招收國(guó)外留學(xué)生進(jìn)入安徽的眾多大學(xué)校園學(xué)習(xí),并通過(guò)交流學(xué)習(xí)等方式將中國(guó)的學(xué)生送到國(guó)外的大學(xué)學(xué)習(xí)。不論哪種形式,都可以起到國(guó)際文化傳播的作用,如安徽大學(xué)的國(guó)際商學(xué)院、合肥學(xué)院的國(guó)際交流部、合肥工業(yè)大學(xué)的國(guó)際事務(wù)處等,都對(duì)徽文化的國(guó)外傳播發(fā)揮重要的作用。以合肥學(xué)院為例,其對(duì)外交流至今有20多年的歷史,期間有60多名教師赴德進(jìn)修,10多名教師赴美進(jìn)修,學(xué)校有10多個(gè)中外合作項(xiàng)目,其中有3個(gè)為教育部批準(zhǔn)的中外合作辦學(xué)項(xiàng)目,學(xué)院每年有來(lái)自德國(guó)、韓國(guó)、日本等國(guó)家的25位專家長(zhǎng)期在校任教,每年有60位外籍專家短期到校任教。學(xué)院每?jī)赡曛鬓k一次“中德應(yīng)用型高等教育研究與發(fā)展研討會(huì)”及“環(huán)境技術(shù)與知識(shí)轉(zhuǎn)化國(guó)際會(huì)議”,已先后成功主辦七屆“中德應(yīng)用型高等教育研究與發(fā)展論壇”及五屆“環(huán)境知識(shí)與技術(shù)轉(zhuǎn)化國(guó)際會(huì)議”以及“面向21世紀(jì)新農(nóng)村建設(shè)中韓學(xué)術(shù)研討會(huì)”“2007旅游教育與旅游管理亞太國(guó)際論壇”、國(guó)際節(jié)能技術(shù)建筑平臺(tái)會(huì)議等一系列國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議,取得了較大的學(xué)術(shù)效益、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益。安徽省高校眾多,要調(diào)動(dòng)越來(lái)越多的高校積極參與到文化國(guó)際傳播交流工作中,推動(dòng)安徽傳統(tǒng)文化走出去,同時(shí)吸引越來(lái)越多的國(guó)際游客到安徽投資和旅游。

第二,加大安徽政府的文化交流力度。近年來(lái),安徽省舉辦過(guò)一些國(guó)際活動(dòng),但是數(shù)量不多。2011年環(huán)黃山國(guó)際公路自行車(chē)公開(kāi)賽于10月31日至11月1日在黃山市舉辦,賽道途經(jīng)休寧縣、新安江延伸段、徽州區(qū)、黃山風(fēng)景區(qū)等眾多風(fēng)景名勝區(qū)。2016年3月26日,第11屆中國(guó)黃山國(guó)際山地車(chē)公開(kāi)賽在安徽黟縣開(kāi)賽,來(lái)自13個(gè)國(guó)家和地區(qū)的1 500 余名選手參賽,賽道途經(jīng)宏村、塔川、木坑竹海三個(gè)景區(qū),沿途風(fēng)光美不勝收。斯柯達(dá)HEROS第十二屆中國(guó)黃山(黟縣)國(guó)際山地車(chē)節(jié)于2017年3月25日至26日在皖南世界文化遺產(chǎn)地黟縣宏村舉行,賽事吸引了中、英、法、德、意等13個(gè)國(guó)家和地區(qū)的1 000余名選手。2019年3月30日至31日,斯柯達(dá)HEROS第十四屆中國(guó)黃山(黟縣)國(guó)際山地車(chē)公開(kāi)賽在皖南世界文化遺產(chǎn)地黟縣宏村舉辦,來(lái)自西班牙、德國(guó)、法國(guó)、馬來(lái)西亞、俄羅斯、新加坡、日本、美國(guó)、英國(guó)、印尼、澳大利亞、葡萄牙、意大利、瑞典等多個(gè)國(guó)家的選手參賽。2019年11月11日,第十二屆安徽國(guó)際文化旅游節(jié)在黃山開(kāi)幕。2022年9月20日至23日,2022世界制造業(yè)大會(huì)在合肥濱湖國(guó)際會(huì)展中心舉行。這些國(guó)際賽事及會(huì)議的成功舉辦對(duì)于宣傳安徽的傳統(tǒng)文化和吸引國(guó)外游客來(lái)安徽經(jīng)商和旅游具有良好的效果。

第三,加大徽州古籍的對(duì)外交流?；罩莸奈幕Y源很豐富,研究成果眾多?；罩萁逃d旺發(fā)達(dá),歷史上徽州人才濟(jì)濟(jì),精于天文、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)、史學(xué)等學(xué)科的學(xué)者數(shù)不勝數(shù)且大多久負(fù)盛名。安徽的徽州文獻(xiàn)門(mén)類繁雜,廣博深厚,涵蓋時(shí)空廣,歷時(shí)長(zhǎng)久且獨(dú)具特色?；罩菸幕懈顚哟巍⒏到y(tǒng)的徽學(xué)與敦煌學(xué)和藏學(xué)齊名,成為中國(guó)三大以地域命名的學(xué)科,并引起國(guó)內(nèi)外學(xué)者的關(guān)注。此外,徽州文獻(xiàn)質(zhì)量頗高,在《四庫(kù)全書(shū)總目》收書(shū)的10 254種著述中徽籍著述達(dá)380種。但徽州文化的對(duì)外翻譯推介卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后,外語(yǔ)翻譯文本嚴(yán)重缺失。目前,僅有少數(shù)專家學(xué)者對(duì)徽州文化的某個(gè)方面進(jìn)行了單項(xiàng)的翻譯研究,而系統(tǒng)的對(duì)外翻譯研究成果卻仍是空白。相關(guān)學(xué)科的專家要通過(guò)系統(tǒng)的譯介,將徽州古籍推向世界,吸引國(guó)內(nèi)外的學(xué)者到安徽進(jìn)行學(xué)術(shù)交流和旅游。

第四,加強(qiáng)文藝作品的國(guó)際交流。安徽的黃梅戲表演形式委婉清新、悠揚(yáng)歡快,戲曲故事多反映家國(guó)情懷、鄉(xiāng)情民俗等,能很好地展現(xiàn)當(dāng)?shù)厝藗兊膫鹘y(tǒng)和文化。安徽省黃梅戲劇院作為黃梅戲“走出去”的重點(diǎn)單位之一,已先后赴美國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、俄羅斯等近20個(gè)國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行演出,贏得了良好的國(guó)際聲譽(yù),為安徽的地方文化傳播和國(guó)際旅游業(yè)做出較大的貢獻(xiàn)。劇院負(fù)責(zé)人要借鑒黃梅戲的成功經(jīng)驗(yàn),將安徽的其他藝術(shù)形式(如徽劇)大力推向世界舞臺(tái)。

第五,加大新興媒體對(duì)文化的傳播。與李子柒的家鄉(xiāng)類似,安徽省的地方傳統(tǒng)文化元素也很豐富且獨(dú)具地方特色,安徽的徽派建筑、古城古都、傳統(tǒng)節(jié)日、民俗活動(dòng)、手工藝品、畫(huà)派、文學(xué)、中醫(yī)藥等傳統(tǒng)文化都是可圈可點(diǎn)的。各級(jí)政府的文化主管部門(mén)要鼓勵(lì)更多的民間力量參與到文化傳播的事業(yè)中來(lái),構(gòu)建全方位、多層次、多元化的傳播體制,打造文化傳播聚合體。相關(guān)部門(mén)的工作人員要通過(guò)各種激勵(lì)和獎(jiǎng)勵(lì)政策動(dòng)員多元主體參與到文化海外傳播事業(yè)中,并帶動(dòng)國(guó)際旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展。

第六,通過(guò)文物外展傳播徽文化。安徽目前擁有各類博物館二百多座,其中“國(guó)家一級(jí)博物館”六座:安徽博物院、安徽徽州文化博物館、安徽省地質(zhì)博物館、淮北市博物館、宿州市博物館和蚌埠市博物館。以安徽徽州文化博物館為例,其館藏文物達(dá)97 351件,其中一級(jí)文物34件,二級(jí)文物144件,三級(jí)文物3 913件。安徽眾多的博物館不僅是本國(guó)人民了解安徽歷史發(fā)展脈絡(luò)、提高知識(shí)文化素養(yǎng)的重要途徑,亦是外國(guó)友人了解安徽歷史和安徽文化的會(huì)客廳。博物館工作人員要通過(guò)文物外展,向世界友人講述安徽故事,吸引世界各國(guó)人民到安徽體驗(yàn)當(dāng)?shù)赜凭玫臍v史文化和杰出的藝術(shù)創(chuàng)造。

五、結(jié) 語(yǔ)

黨的十八大以來(lái),黨和政府高度重視傳統(tǒng)文化的海外傳播,面向世界講述中國(guó)故事,傳遞中國(guó)文化?；ヂ?lián)網(wǎng)科技的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、各類媒體傳播手段的綜合運(yùn)用等,都為傳統(tǒng)文化的國(guó)際傳播打開(kāi)了新的局面,奠定了良好的基礎(chǔ)。文化走出去有利于擴(kuò)大我國(guó)在世界上的影響力,提升話語(yǔ)權(quán)和傳播力,以文載道,以文傳聲,以文化人;有助于樹(shù)立文化自信,實(shí)現(xiàn)文化互鑒和交流;同時(shí),也有助于促進(jìn)旅游業(yè)的國(guó)際推廣,為旅游經(jīng)濟(jì)的綠色可持續(xù)發(fā)展提供了強(qiáng)有力的保障。