小學(xué)語文課堂滲透傳統(tǒng)文化的策略研究

李嘉慧

摘 要：傳統(tǒng)文化是文化資源的重要組成，同時它也是小學(xué)語文課堂教學(xué)中不可或缺的重要教學(xué)資源，在小學(xué)語文課堂中落實(shí)好傳統(tǒng)文化的教學(xué)工作，可以切實(shí)推進(jìn)高質(zhì)量教學(xué)。為實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文教學(xué)和傳統(tǒng)文化教育的有效融合，本文將“兩者融合的科學(xué)策略”作為出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)展開系統(tǒng)論述。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 滲透 傳統(tǒng)文化 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2023.06.006

學(xué)好小學(xué)語文課程，不但可以進(jìn)一步強(qiáng)化個人的交際能力，同時還可以更好地傳承中國的傳統(tǒng)文化。眾所周知，在中國傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著十分豐富的語言類知識，同時，傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的一些觀點(diǎn)對小學(xué)生“三觀”的形成可以帶來正向幫助，具體來說，在日常授課時，教師如果可以持續(xù)滲透傳統(tǒng)文化，向?qū)W生分享一些我國傳統(tǒng)的民族禮儀、風(fēng)土人情與風(fēng)俗習(xí)慣，往往可以讓學(xué)生的思想道德水平得到進(jìn)一步提升。

一、現(xiàn)階段在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的情況

在當(dāng)前的小學(xué)語文課程教學(xué)中，教師往往都是以“分享古文”的方式來滲透傳統(tǒng)文化的，眾所周知，小學(xué)生年紀(jì)普遍較小，他們的理解能力有限，甚至在過去還有很多小學(xué)生因?yàn)榛A(chǔ)薄弱，所以無法深刻理解教師們所分享的古文內(nèi)容，于是就很有可能導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中陷入斷章取義的負(fù)面狀態(tài)，實(shí)際上，這在過去屬于常態(tài)。由此不難看出，在當(dāng)下的小學(xué)語文教學(xué)中，教師并沒有通過滲透傳統(tǒng)文化的各類舉措手段達(dá)到預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，這是因?yàn)樵跐B透傳統(tǒng)文化的過程中，許多一線小學(xué)語文教師所采用的方式十分死板，似乎他們只是為了完成教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)才在課堂現(xiàn)場滲透傳統(tǒng)文化，長此以往，學(xué)生們不但無法科學(xué)傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，甚至還有可能會對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生厭倦的、消極的學(xué)習(xí)情緒，這極其不利于傳統(tǒng)文化的傳播和延續(xù)。

二、在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的價值

1.有利于豐富小學(xué)語文課堂內(nèi)容

在日常教學(xué)中，如果教師可以面面俱到地滲透各類傳統(tǒng)文化，往往可以讓語文課堂內(nèi)容更豐富，避免學(xué)生產(chǎn)生“語文課堂枯燥、無味”的刻板印象，讓語文課堂恢復(fù)激情與活力。調(diào)查結(jié)果顯示，在早期的語文課堂上，教師往往高度重視知識的分享與講解，嚴(yán)重輕視意境的構(gòu)建，所以語文課堂最終就會呈現(xiàn)出單調(diào)且沉悶的狀態(tài)，但如果可以在課堂中引入傳統(tǒng)文化，教學(xué)的使命就會發(fā)生一定轉(zhuǎn)變，在課堂教學(xué)中，教師就不會再陷入單純講解知識的錯誤模式中，相反，小學(xué)語文教師會開始注重對課文意境與內(nèi)涵的深度挖掘。

2.有利于培養(yǎng)正確的價值觀

在中國傳統(tǒng)文化中有許多值得認(rèn)真學(xué)習(xí)的知識，其中有一部分文化對培養(yǎng)學(xué)生的良好禮儀、優(yōu)良品德都是有正向幫助的。正是因?yàn)槿绱?，所以如果可以在小學(xué)語文課堂上全方位滲透傳統(tǒng)文化，就可以幫助學(xué)生更好地樹立科學(xué)的價值觀，幫助他們規(guī)范個人的日常行為。

3.有利于提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)

中國傳統(tǒng)文化歷經(jīng)5000多年的沉淀，底蘊(yùn)十分厚重，在小學(xué)語文日常教學(xué)中引入我國豐富的文化，可以幫助小學(xué)生進(jìn)一步構(gòu)建更完整的知識體系，提升他們的文學(xué)素養(yǎng)。大家都知道，文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)無法一蹴而就，也非簡單地學(xué)習(xí)好字、詞、句就可以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，需要靠日積月累才能逐步提高學(xué)生的素質(zhì)，而通過在課堂中融合、引入傳統(tǒng)文化的方法，就可以讓學(xué)生們得到熏陶，開拓更廣闊的個人認(rèn)知空間。

三、在小學(xué)語文課堂中滲透傳統(tǒng)文化的策略

1.充分利用課前時間，開展課前導(dǎo)入

由于小學(xué)生對不曾接觸過的事物很好奇，所以為實(shí)現(xiàn)更好的教學(xué)，小學(xué)語文教師首先需要借助一定手段，讓學(xué)生的注意力從原來關(guān)注的事物轉(zhuǎn)移到課程本身上。比如說在課間，因?yàn)閷W(xué)生們的注意力和焦點(diǎn)都聚焦于其他話題上，所以哪怕上課鈴聲早已響起，可學(xué)生們的注意力還是游離于課堂之外。正因如此，所以在課堂開始之前，小學(xué)語文教師可以先設(shè)定一些暖身的活動，以此展開語文課程教學(xué)的有效導(dǎo)入。經(jīng)論證，借助課前幾分鐘的有效導(dǎo)入，往往可以以此吸引學(xué)生們的關(guān)注度，進(jìn)一步釋放他們對專業(yè)課程的學(xué)習(xí)激情，提升他們在課堂上的投入程度。

關(guān)于課前導(dǎo)入部分，其實(shí)可選擇的內(nèi)容是十分之多樣的，不過在選擇內(nèi)容的時候，教師需要遵循一個基本的前提條件，就是需要保證所選擇的內(nèi)容是與語文學(xué)習(xí)相關(guān)的，簡言之，只要導(dǎo)入內(nèi)容與教材本身之間存在著聯(lián)系，那就可以被納入課堂導(dǎo)入的環(huán)節(jié)中。

比如，在對《傳統(tǒng)節(jié)日》展開教學(xué)之前，小學(xué)語文教師可以在上一節(jié)課結(jié)束的時候，讓學(xué)生們?nèi)チ私庖幌卢F(xiàn)在我國的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，甚至直接從《傳統(tǒng)節(jié)日》課堂開始，設(shè)定為期30天的“傳統(tǒng)文化故事月”活動，在此期間，教師需要引導(dǎo)學(xué)生在課外收集與傳統(tǒng)文化相關(guān)故事的方式，來了解與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的各類故事，然后在每節(jié)語文課上課之前，按照學(xué)生的序號，先后邀請不同學(xué)生上來講述一下自己通過調(diào)查所知道的各類故事。因?yàn)樵谡n前，學(xué)生們已經(jīng)聽了一個有趣的故事，所以就可以讓他們的好奇心以及注意力都轉(zhuǎn)向課堂本身，避免他們將所有的焦點(diǎn)都放在課后討論的話題上，通過逐步推進(jìn)這樣的課堂導(dǎo)入方式，積少成多，往往就可以在持續(xù)推進(jìn)的過程中，讓學(xué)生積累更多的傳統(tǒng)文化知識，讓學(xué)生了解更多的傳統(tǒng)文化，加深他們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的理解與認(rèn)知程度，進(jìn)一步幫助他們養(yǎng)成學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化意識，形成更好的行為習(xí)慣。

另外，在圍繞著《三字經(jīng)》展開教學(xué)之前，小學(xué)語文教師可以先讓家長在家中帶領(lǐng)學(xué)生背誦《三字經(jīng)》。作為我國傳統(tǒng)文化中的國學(xué)經(jīng)典，《三字經(jīng)》現(xiàn)在已經(jīng)被收錄到了小學(xué)語文部編版教材中，如果家長可以在課前引導(dǎo)學(xué)生提前背誦相關(guān)內(nèi)容，然后在課堂上由教師展開系統(tǒng)分析，往往就可以實(shí)現(xiàn)更好的教學(xué)成效，避免因?yàn)閷W(xué)生不懂文言文而無法完成該課程深度學(xué)習(xí)的問題出現(xiàn)。

2.科學(xué)融入，在教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化

小學(xué)語文教材是由專業(yè)學(xué)者編寫的，在教材中本身就融入了不少傳統(tǒng)文化，簡言之，就是在小學(xué)教材中有很多課文內(nèi)容與傳統(tǒng)文化緊密相連，特別是隨著部編版小學(xué)語文教材被正式投入使用，各類傳統(tǒng)文化元素在教材中的占比更是日趨增加。經(jīng)調(diào)查，在12冊部編版小學(xué)語文教材中，一共有124首優(yōu)秀古詩詞，占據(jù)所有選篇的30%，相對于此前版本教材而言，數(shù)量大幅增加，這也側(cè)面體現(xiàn)了一個事實(shí)：我國教育部對傳統(tǒng)文化傳承的重要期待。正是因?yàn)樵谛W(xué)語文的教材中有很多傳統(tǒng)文化素材，所以在課堂中展開教學(xué)的時候，小學(xué)語文教師需要積極運(yùn)用這一些素材，落實(shí)教學(xué)工作。具體來說，在展開課堂教學(xué)的時候，小學(xué)語文教師可以帶領(lǐng)著學(xué)生立足主教材所涉及的傳統(tǒng)文化素材，做好課外延伸和擴(kuò)展，讓學(xué)生們深度了解與該傳統(tǒng)文化相關(guān)的課外知識，確保學(xué)生們對這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化形成更深層次的理解。

比如《剪窗花》就是一篇可以傳遞中國傳統(tǒng)文化的課文，在《剪窗花》一課中主要涉及的內(nèi)容就是剪窗花，剪窗花乃是我國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)形式之一，在書本中提到了“喜上眉梢”以及“福娃抱魚”這兩副非常出門的剪窗花作品，不可否認(rèn)，這兩幅剪窗花作品的整體表現(xiàn)十分出色，不但色彩搭配艷麗，而且畫面呈現(xiàn)還給人一種十分喜慶的感覺，在這兩幅作品中蘊(yùn)含了濃濃的中華民族特色，可以說，它們就是中國優(yōu)秀剪窗花文化的代表作品，但是大家也需要深刻意識到，如果僅僅圍繞這兩幅作品展開教學(xué)，往往會讓學(xué)生的學(xué)習(xí)受到一定的局限，不利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。正是因?yàn)槿绱?，小學(xué)語文教師可以立足該教材所涉及的這兩幅剪窗花作品，先向?qū)W生分享剪窗花的定義與內(nèi)涵，然后將從過去到現(xiàn)在為止，在市面上可以找得到的優(yōu)秀的剪窗花作品圖片收集起來并且制作成一個PPT，在課堂上向?qū)W生們逐一展示，然后再分享一下不同剪窗花作品背后所蘊(yùn)含的故事，如此一來，往往就可以加深學(xué)生對剪窗花這一中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的認(rèn)知和理解，更好地實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的傳承。

另外，比如在圍繞“神話故事”這一單元展開教學(xué)的過程中，因?yàn)樵搯卧婕暗摹侗P古開天地》以及《女媧補(bǔ)天》等都是非常有名的神話故事，而這些故事本身就是傳統(tǒng)文化的一種表達(dá)形式，所以在展開這一單元教學(xué)的時候，小學(xué)語文教師也需要立足主教材的課文內(nèi)容，將傳統(tǒng)文化的內(nèi)容滲透其中，比如說教師除了可以帶領(lǐng)著學(xué)生系統(tǒng)了解古代神話的寫作方式、古代神話故事所具備的特色之外，還可以向?qū)W生們布置一定的課外任務(wù)，如可以跟學(xué)生說：“同學(xué)們，請你們回家之后，多與爸爸、媽媽、爺爺、奶奶溝通，認(rèn)真了解一下我國的古代神話故事。”做好準(zhǔn)備之后，在課堂上，教師還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生以自愿原則主動上臺分享自己所了解到的神話故事。通過這樣的教學(xué)方法，往往可以達(dá)到四重積極效果，一是可以實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的課標(biāo)，二是可以實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的傳承，三是可以通過同學(xué)間彼此的分享和碰撞，讓學(xué)生們對中國傳統(tǒng)文化形成更深刻的理解，四是通過上臺演講，進(jìn)一步鍛煉學(xué)生們的膽量。

比如，《中國美食》是一篇可以滲透中國傳統(tǒng)文化的課文，在圍繞該課文展開教學(xué)的過程中，小學(xué)語文教師需要有針對性地挖掘教材中被提到的各專業(yè)性內(nèi)容，然后再引導(dǎo)著學(xué)生將中國傳統(tǒng)美食跟當(dāng)下人們在平時十分常見的各類美食進(jìn)行有效對比，讓學(xué)生們了解一下在中國傳統(tǒng)美食中有哪一些一直以來都很受歡迎的食物，在明確了這一事實(shí)之后，小學(xué)語文教師還需要引導(dǎo)學(xué)生去了解不同的美食為什么會被制作出來，圍繞“這些美食的制作跟當(dāng)時居民的生活環(huán)境是否有聯(lián)系”這個問題展開探討式學(xué)習(xí)，比如說教師可以讓學(xué)生們探究一下，為什么居住在海邊的人會制作出腌魚、紅糟魚這樣的美味，是哪一些原因在促進(jìn)這些美味的誕生，通過以上教學(xué)流程的執(zhí)行與推進(jìn)，往往就可以讓學(xué)生立足教材課程內(nèi)容，向外輻射，展開開拓性的學(xué)習(xí)，其最終目的在于促進(jìn)學(xué)生形成探索性的思維和想法，同時此舉還可以助力學(xué)生更好地傳承我國的傳統(tǒng)文化。

3.組織綜合活動，引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)文化

為更好地開闊學(xué)生的眼界，幫助學(xué)生積累更豐富的課外知識，培養(yǎng)他們諸多方面的綜合能力，在小學(xué)語文課程的教學(xué)過程中，教師還可以舉辦一些具備獨(dú)立主題的語文綜合性學(xué)習(xí)活動，引導(dǎo)學(xué)生積極參加，并以此加深他們對某一主題語文知識的認(rèn)知程度，比如為促進(jìn)傳統(tǒng)文化的全方位課堂滲透，小學(xué)語文教師可以組織一個以傳統(tǒng)文化作為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動。

具體來說，大多數(shù)小學(xué)生的抽象思維能力不足，所以在教學(xué)的過程中，小學(xué)語文教師可以嘗試著從身邊的資源、生活中常見的現(xiàn)象作為切入點(diǎn)，進(jìn)一步展開傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)式教學(xué)，如此才可以讓學(xué)生在感性思維的影響下，讓他們化被動為主動，與身邊相關(guān)的各類傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)共情，最終更深入地展開學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承。

比如，小學(xué)語文教師可以組織低年段的小學(xué)生參與以“傳統(tǒng)民俗知多少”為主題的活動，讓學(xué)生在平時通過多與家長詢問的方式，了解在自己所在城市又或者其他城市中，從古代一直傳承下來的各類民俗活動，然后在“詢問”結(jié)束之后，教師就可以推進(jìn)活動的第二個環(huán)節(jié)——現(xiàn)場比一比，系統(tǒng)比較一下不同學(xué)生所了解的民俗，看看到底誰了解的比較多。對于中年級學(xué)生來說，因?yàn)樗麄円呀?jīng)積累了一定的文化素養(yǎng)，而且在過去的學(xué)習(xí)中還曾經(jīng)接觸到了大量的古詩詞，這時候教師就可以鼓勵學(xué)生在課外多收集一些有名的詩文，在課堂上展開朗誦比賽，從而進(jìn)一步增加學(xué)生的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。對于高年級的小學(xué)生而言，畢竟他們的語文核心素養(yǎng)已經(jīng)得到了一定的培養(yǎng)，而且他們的自主探索能力較強(qiáng)，因此針對高年級的小學(xué)生，建議小學(xué)語文教師可以引導(dǎo)學(xué)生參加“記錄我看到的傳統(tǒng)文化”寫作實(shí)踐活動，引導(dǎo)學(xué)生們在父母的帶領(lǐng)下，多去觀察各種傳統(tǒng)文化活動，切實(shí)感受傳統(tǒng)文化的存在，用自己的語言、文字描述自己看到的各類傳統(tǒng)文化，然后在語文課的綜合活動上認(rèn)真系統(tǒng)地分享一下個人的想法。通過以上分層次教學(xué)，積極采取“傳統(tǒng)文化滲透小學(xué)語文課堂”的方式，往往可以讓不同小學(xué)生都得到與他們當(dāng)下水平、能力以及身心狀態(tài)高度契合的教學(xué)模式，因?yàn)檫@樣的方式是他們喜聞樂見的，所以，他們往往就會更投入于對課堂的學(xué)習(xí)中，最終不但可以將小學(xué)語文課文涉及的各類知識點(diǎn)加以掌握，而且還可以進(jìn)一步傳承中國傳統(tǒng)文化。

綜上所述，在小學(xué)語文課堂中滲透中國傳統(tǒng)文化，不但可以培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，而且還可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，逐步形成良好的品德，其正向的意義巨大。本文結(jié)合著當(dāng)下小學(xué)語文教學(xué)的實(shí)際，提出了從“課前導(dǎo)入、課堂環(huán)節(jié)以及舉辦語文綜合活動”這三個方面展開融入工作的科學(xué)舉措，如果在未來的小學(xué)語文課堂教學(xué)過程中，教師可以積極按照以上所說的三方面踐行，往往可以更好地實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透工作，切實(shí)保證在小學(xué)語文課程教學(xué)中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承，讓學(xué)生在課堂上收獲更多知識。

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