談在小學語文閱讀教學中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略

摘 要：在社會經(jīng)濟高度繁榮的今天，弘揚傳統(tǒng)文化、助力國風崛起，已成為我國教育領(lǐng)域的新興趨勢和重要任務(wù)。語文作為直接承載我國文學藝術(shù)的科目，在弘揚傳承中華文化、培養(yǎng)學生國學素養(yǎng)方面，責無旁貸。本文聚焦小學語文閱讀教學，相繼介紹了在教學中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極意義和應(yīng)當遵循的主要原則，在此基礎(chǔ)上，筆者就傳統(tǒng)文化在閱讀教學中的滲透策略提出幾點看法，以供相關(guān)教研人員參考。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化? 小學語文? 閱讀教學 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2023.06.004

物質(zhì)的充盈，為中華傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展提供了強大動力，也在社會層面廣泛激發(fā)了學習和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神需求。教育實踐證明，在小學階段開啟以名著、古詩詞為主題的閱讀教學，對錘煉學生文藝素養(yǎng)和國學素質(zhì)，均具有促進作用，然而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，遠不止“多讀名著、多看古文”那樣簡單。在實施閱讀教學前，教師有必要對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透意義、滲透原則，建立系統(tǒng)且科學的認知。

一、小學語文閱讀教學中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

1.豐富語文教學內(nèi)容

中華文化博大精深，在每一個優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵背后，都對應(yīng)著一篇甚至多篇傳世名作和精彩紛呈的歷史故事。說到自強不息，我們有《鑿壁偷光》《聞雞起舞》《臥薪嘗膽》；說到英勇奮進，有孟子的“雖千萬人吾往矣”，有項羽的“破釜沉舟”，有韓信的“背水一戰(zhàn)”；說到精誠團結(jié)，司馬遷寫下了寓意將相和睦的“負荊請罪”、王褒寫下出了君臣同心的“聚精會神”；說到不屈壓迫，楚人謠里的“楚雖三戶亡秦必楚”，陳勝吳廣的“王侯將相寧有種乎”，更是震爍古今！顯然，將承載著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史故事引入小學語文閱讀，首先會充實語文閱讀教學的內(nèi)容，豐富小學生的語文閱讀內(nèi)容，而在廣泛閱讀的基礎(chǔ)上，學生們的閱讀視野、中華文化素養(yǎng)乃至君子風范，也將得到初步培養(yǎng)。

2.助力傳統(tǒng)文化的傳承

傳統(tǒng)文化賦予了民族最基本的精神特質(zhì)，是一個民族有別于其他民族的最主要原因之一。在經(jīng)歷長達數(shù)千年的沉淀、傳承之后，中華民族形成了浩如煙海的文藝著作，如漢唐詩歌、先秦散文、名言哲理、歷史故事，每一篇文章背后都凝結(jié)了古代先民的深厚智慧，每一篇都經(jīng)受住了漫長歷史時空的考驗，證明了它們的文學和精神魅力，可以說，在傳統(tǒng)文化中蘊含的深邃哲理，已經(jīng)具有了超越時空的永恒指導(dǎo)意義。借由閱讀教學來研究學習傳統(tǒng)文化，一方面有利于學習者將先民智慧吸收為自己的人生智慧，另一方面，這一學習過程，也有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化持續(xù)、廣泛地傳承下去。

3.提升教師的綜合能力

根據(jù)國家教育部門頒發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，為確保中華傳統(tǒng)文化在義務(wù)教育中得到有效普及，教師應(yīng)在教學實踐中積極總結(jié)教育經(jīng)驗，創(chuàng)新運用教學方法，以不斷提升開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實際能力。該文件從客觀事實出發(fā)，在充分肯定學生主體地位的前提下，對教師在教學活動中的主導(dǎo)作用，提出了更具體的要求。在將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入語文閱讀教學的過程中，首先要求語文教師本人的教學能力和傳統(tǒng)文化素養(yǎng)必須足夠優(yōu)秀。為向?qū)W生呈現(xiàn)出高質(zhì)量、有內(nèi)涵的傳統(tǒng)文化閱讀教學，教師對相關(guān)文化精髓的認識理應(yīng)足夠深刻，對承載某種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文藝作品，也應(yīng)當有著卓爾不群的品鑒、感悟能力。某種角度看，將傳統(tǒng)文化元素滲透到閱讀教學中，也為教師深度學習這些傳統(tǒng)文化，扎實提升自身的綜合能力，提供了寶貴的契機。

4.培養(yǎng)學生的道德素養(yǎng)

小學是學生學習生涯的開端，同時也是學生價值觀念萌芽、道德體系建立的關(guān)鍵時期。在小學這一特殊的人生階段，沐浴在古人高尚情懷的熏陶中，無疑將有效升華學生個體的道德情操。一如前文所說，學生知道了臥薪嘗膽的故事，就會明白身處逆境隱忍奮發(fā)的偉大；知道了破釜沉舟的故事，將對一往無前的霸王氣概心生向往；知道了負荊請罪，學生將從更高的層面建立對“團結(jié)”的正確理解；了解了楚人謠背后的亡國破家之痛，了解了秦末動亂的事由原委，學生也將自覺養(yǎng)成勇于反抗侵略、反抗不公的家國情懷。滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的語文閱讀教學，將使是非觀尚處于朦朧階段的小學生，正確意識到什么事是對的、什么事是錯的，什么事可以使自己獲利但堅決不能做，什么事雖然可能讓自己受損但必須堅持。簡單講，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以使小學生成長為有社會責任感、有獨立思考能力、行事磊落善惡分明的“君子型”人才。

二、合理滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)遵循的教學原則

1.教學規(guī)劃遵循因時施教原則

小學階段的六年學習歷程，基本覆蓋了學生從幼年期到青春期的轉(zhuǎn)變過程，隨著生理、心理和閱歷的不斷成熟，學生的認知習慣和思維方式都將產(chǎn)生非常明顯的變化。來自教學對象的天然變化決定了，在閱讀教學中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅要在尊重學生主體的理念下，緊密結(jié)合學生的學習訴求展開因材施教，更應(yīng)該從客觀上呼應(yīng)學生的多方面變化，通過對教學規(guī)劃的動態(tài)調(diào)整，確保閱讀教學的因時施教。例如，面向一、二年級學生的閱讀教學，應(yīng)將教學重點集中在培養(yǎng)學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的喜愛上，選取富有趣味性、理解難度較低的民俗故事、白話版歷史典故，持續(xù)吸引學生對傳統(tǒng)文化的自覺關(guān)注；而面向五、六年級學生的閱讀教學，則應(yīng)搭配必要的語法、鑒賞理論教學同步進行，通過培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文化的解讀能力，引導(dǎo)學生自主發(fā)掘傳統(tǒng)文化中蘊藏的豐富內(nèi)涵。

2.內(nèi)容設(shè)計遵循興趣驅(qū)動原則

“興趣是最好的教師。”要培養(yǎng)學生對中華傳統(tǒng)文化的自覺維護和熱愛，則必須通過富有趣味性的教學設(shè)計，持續(xù)激發(fā)學生參與語文學習活動的熱情。以興趣為根本驅(qū)動力的教學原則，應(yīng)當貫穿小學語文閱讀教學的始終。具體到傳統(tǒng)文化的滲透方面，教師在選取相關(guān)閱讀內(nèi)容時，可重點結(jié)合近期時事、學生的語文學習進度、學習表現(xiàn)，專門挑選最能引發(fā)學生群體共鳴的傳統(tǒng)文化故事，供學生進行閱讀。

3.閱讀過程遵循量化積累原則

傳統(tǒng)文化在閱讀教學中的滲透，究竟應(yīng)當遵循質(zhì)量、深度至上？還是以量化積累為重？從教學目標的實現(xiàn)來看，以量化積累為主，更有利于培育小學生對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。和數(shù)理知識研究有所不同，文藝類知識的學習，既需要原理型知識體系的構(gòu)建，同時更離不開文化常識、文學素材的廣博積累。在閱讀教學中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不應(yīng)體現(xiàn)為課后作業(yè)式的定期定量掌握，而是應(yīng)作為一種興趣化的課余活動，使學生在饒有趣味的閱讀過程中，完成對傳統(tǒng)文化知識的點滴積累，進而在潛移默化中成長為具備中華民族氣質(zhì)的新生代人才。

4.氛圍營造遵循互動思辨原則

從艾布拉姆斯的文藝四要素理論出發(fā)，閱讀學習的過程，實質(zhì)上也是作者（教科書編纂者）、讀者（學生）、閱讀秩序維護者（教師）和作品（相關(guān)書籍）的交流過程。要確保學生在這一過程中的主體性，要求教師在營造閱讀教學的整體氛圍時，應(yīng)當為師生間、學生群體間的交流、思辨留足空間，將閱讀過程的思考主導(dǎo)權(quán)，交還到學生手中。通過創(chuàng)造更多的探討、辯論機會，讓學生在觀點交鋒中，深化對傳統(tǒng)文化的理解，初步掌握從不同角度分析歷史故事、歷史事件的思維能力，為學生實現(xiàn)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學以致用，提供實踐場景。

三、在小學語文閱讀教學中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略

1.展示傳統(tǒng)文化魅力，激發(fā)學生閱讀熱情

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學語文閱讀教學中的有效滲透，需要以學生對傳統(tǒng)文化、古典名著的濃厚興趣為前提。只有當學生對古典名著產(chǎn)生一定的閱讀熱情，閱讀教學才能夠順利開展、我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才能夠得到傳承。在開展小學語文閱讀教學時，教師應(yīng)樹立傳統(tǒng)文化傳承意識，推動語文閱讀教學工作與民族文化傳承的有機結(jié)合。在實際的教學過程中，教師應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)、深入體會傳統(tǒng)文化的獨特魅力，利用符合小學生心理與性格特征的方式充分展現(xiàn)傳統(tǒng)文化之美，使學生被傳統(tǒng)文化的魅力所吸引，踴躍參與到閱讀活動當中。

例如，在部編版小學語文二年級上冊《大禹治水》的教學活動中，為激發(fā)學生對本課內(nèi)容的好奇心、調(diào)動學生的閱讀興趣，教師可以利用傳統(tǒng)文化中的傳說故事、古代典籍等內(nèi)容對課文內(nèi)容進行導(dǎo)入，使學生以最佳的狀態(tài)參與閱讀教學。首先，教師可以引用司馬遷《史記·夏本紀》中有關(guān)“大禹治水”的篇章，使學生了解大禹治水的故事背景、過程以及結(jié)果。通過講述洪水泛濫成災(zāi)、鯀治水多年無功最終為舜所殺等故事，使學生掌握大禹治水的背景和緣由；通過講述大禹治水疏而不堵、三過家門而不入的故事，使學生認識到禹的智慧、無私以及戰(zhàn)勝困難的決心；通過講述大禹治水十三年最終消滅水患的事跡，使學生了解禹的功績。在了解關(guān)于禹的一系列故事之后，學生不僅能夠深刻感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力、被其中古典名著和故事傳說所深深吸引，也會對《大禹治水》的課文內(nèi)容產(chǎn)生一定的認識和主觀情感，帶著這樣的情感認識閱讀課文，學生便可以精準抓住文章重點、更好地感受禹無私奉獻的精神。

2.利用傳統(tǒng)文化資源，擴大學生閱讀范圍

大數(shù)據(jù)時代背景下，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學語文閱讀教學中的滲透，既要求教師將語文課程內(nèi)容與傳統(tǒng)文化進行深度融合，同時也對教師對傳統(tǒng)文化資源的收集、利用能力提出了新的要求。為進一步擴大學生的閱讀范圍、促使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為小學語文閱讀活動提供豐富的教學資源，教師應(yīng)掌握必要的信息技術(shù)知識以及相關(guān)技能，廣泛收集與語文閱讀教學相關(guān)的傳統(tǒng)文化資源，并在細致篩查、甄別的前提下對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源進行應(yīng)用。教師可以借助學生所喜愛的神話傳說、富有趣味的寓言故事、成語故事等內(nèi)容，引起學生對古代典籍的閱讀興趣，引導(dǎo)學生建立良好的課后閱讀習慣、擴大學生的課外閱讀范圍。此外，教師還可以利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多樣化表現(xiàn)形式對學生的閱讀視野進行拓展。

例如，在學習部編版小學語文五年級下冊《草船借箭》時，教師便可以用多媒體電腦播放電視劇《三國演義》中的相關(guān)片段，直接將《草船借箭》的閱讀內(nèi)容以視頻的形式展現(xiàn)給學生。通過播放“為什么借箭”“如何借箭”“借箭的結(jié)果”等故事情節(jié)，使學生對諸葛亮、魯肅、周瑜等主要人物之間的關(guān)系產(chǎn)生初步認知，對各個人物的性格特征產(chǎn)生一定了解。在這樣的前提之下，學生自然會帶著濃厚的閱讀興趣投入到課文《草船借箭》的閱讀活動中，進而更好地理解魏蜀吳三國之間的微妙關(guān)系、感受諸葛亮身上顧全大局、識大體的人格魅力。此外，教師應(yīng)注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源在閱讀教學中的靈活運用，幫助學生對《草船借箭》進行有效閱讀和深入理解，并不斷激發(fā)學生對于《三國演義》這一古典名著的閱讀興趣，使學生養(yǎng)成樂于研讀古典名著、學習傳統(tǒng)文化的良好習慣。值得注意的是，教師在運用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源進行閱讀教學時，還應(yīng)有意識地借助先進的教學手段開展教學活動，注重豐富學生的文學知識、增加學生的文化積累，確保優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠在小學語文閱讀教學中發(fā)光發(fā)熱。

3.挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，增進學生閱讀效果

現(xiàn)代語文閱讀教學的變革與趨勢，要求教師在升級教學理念、豐富教學手段的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在語文閱讀教學領(lǐng)域的有效滲透。為此，教師應(yīng)深入解讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想內(nèi)涵和教學價值不斷滲透到閱讀教學活動中，以拓寬學生的文學視野、提高閱讀效果、增進學生的文學積累和文化素養(yǎng)。傳統(tǒng)文化在閱讀教學中的滲透不能只停留于表面，語文閱讀教學對傳統(tǒng)文化的應(yīng)用，不僅要深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、培養(yǎng)學生語文核心素養(yǎng)、提高閱讀質(zhì)量和閱讀效果，還應(yīng)確保優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵在語文閱讀教學中發(fā)揮推進民族教育、弘揚民族文化、增強民族自信與文化自信的巨大功用。

例如，在學習部編版小學語文四年級上冊的《精衛(wèi)填海》時，教師應(yīng)引導(dǎo)學生對“精衛(wèi)填?！边@一故事的出處——《山海經(jīng)》進行了解，使學生知道《山海經(jīng)》不僅是一部先秦的神話傳說匯編，更是一部記述了上古時期社會生活的大型百科全書。至此，教師便可以引導(dǎo)學生帶著對《精衛(wèi)填海》創(chuàng)作背景的了解，進入閱讀環(huán)節(jié)。通過帶領(lǐng)學生閱讀文章，教師可以幫助學生感受精衛(wèi)毫不屈服、與自然作斗爭、矢志不渝的精神。不僅如此，教師更應(yīng)該引導(dǎo)學生深入挖掘“精衛(wèi)填?！边@一上古神話背后的文化內(nèi)涵、幫助學生用多元化視角對文字內(nèi)容進行分析：通過文章中對殘酷的自然現(xiàn)實的描寫，使學生感受古代先民在惡劣的生存條件下戰(zhàn)勝自然、征服自然的生存信念，通過精衛(wèi)銜石子填海的行為，引導(dǎo)學生感受精衛(wèi)身上所蘊含的不屈不撓、堅韌不拔、勇于斗爭、不畏犧牲的民族精神。

綜上所述，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族精神內(nèi)核的精髓所在，在教學內(nèi)容中體現(xiàn)傳統(tǒng)文化精髓，助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的代代相傳，是語文學科教學理應(yīng)承擔的時代使命和遠大教學目標。作為小學語文教師，應(yīng)在扎實提升自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的前提下，通過教學設(shè)計規(guī)劃，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以最適宜學生接受的形式，自然滲透于語文閱讀教學活動當中，讓傳統(tǒng)文化中蘊藏的民族情懷、道德情操，真正成為學生精神人格的底色。

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（王瑛，1975年生，女，漢族，甘肅慶陽鎮(zhèn)原縣人，大專，一級教師，研究方向：語文教學與研究）