張思怡 閆海軍
摘 要:青年是國家和民族發(fā)展進步的主力軍,“青年興則國家興,青年強則國家強”。從黨的十八大以來,習(xí)近平總書記曾在多次講話中都對青年修德的問題做出了重要論述,這一系列論述對青年的成長成才具有十分重要的作用。習(xí)近平總書記對青年修德所做出的重要論述包含著總書記對新時代青年道德修養(yǎng)的殷切關(guān)懷和極度重視,具有很強的現(xiàn)實指導(dǎo)性。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中也多次提到培養(yǎng)造就大批德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才有利于國家和民族的長遠發(fā)展。因此文章從習(xí)近平總書記關(guān)于青年修德重要論述的理論來源、科學(xué)內(nèi)涵、與新時代高校青年修德的關(guān)系以及新時代高校青年修德的實踐路徑四個方面進行闡述,從而提升新時代高校青年的修德意識,培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、勇?lián)褡鍙?fù)興大任的社會主義接班人。
關(guān)鍵詞:新時代高校 青年修德 實踐路徑
習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出,我們要不斷深入實施人才強國戰(zhàn)略,培養(yǎng)高素質(zhì)人才不僅僅要有“才”,更重要的是培養(yǎng)高尚的品德。當(dāng)代青年人作為國家和中華民族的未來,國家的富強與中華民族的復(fù)興都離不開當(dāng)代青年人矢志不渝的奮斗。古往今來,中國青年人堅持不懈地追求理想都同促進中華民族復(fù)興的歷史進程有關(guān)。從早期的洋務(wù)運動、戊戌變法,到后來的辛亥革命、五四運動直至新中國的建立,青年人在愛國救亡、追求光明的進程中發(fā)揮了巨大的作用。所以習(xí)近平總書記對青年修德所做出的重要論述不僅是對新時代青年的道德要求,也是新時代青年奮發(fā)向上的有效途徑。
一、習(xí)近平總書記對青年修德重要論述的理論來源
(一)根植于馬克思主義青年修德思想
馬克思和恩格斯基于對青年問題的探究,提出了馬克思主義青年觀。在面對青年的進步和社會的發(fā)展問題上,馬克思提出:“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè),那么,重擔(dān)就不能把我們壓倒,因為這是為大家而獻身。”[1]從中我們可以明顯地感覺到,馬克思是把青年的自我價值與人類的發(fā)展和自由緊密聯(lián)系在一起的,在犧牲小我中成就大我。這對我們新時代的青年明德和修德提供了學(xué)習(xí)的重要導(dǎo)向。
習(xí)近平總書記根據(jù)馬克思主義青年觀并結(jié)合新時代青年的成長規(guī)律提出了五點期望,即理想信念要堅定、本領(lǐng)過硬、敢于創(chuàng)新創(chuàng)造、艱苦奮斗和培養(yǎng)高尚品格。習(xí)近平總書記在參加北大師生座談會時又提出了“勤學(xué)、修德、明辨、篤實”四點要求。習(xí)近平總書記在重要講話中提出的要求,是習(xí)近平青年修德重要論述的重要組成部分,可見他對青年修德的高度重視和寄予的厚望。
(二)繼承發(fā)展于中國共產(chǎn)黨的青年發(fā)展理論
中國共產(chǎn)黨成立以來,就將促進社會發(fā)展、國家富強的責(zé)任放在了青年身上,我國的各屆領(lǐng)導(dǎo)人都對青年賦予了熱切的目光、提出了深刻的要求。毛澤東同志寄語青年:“你們青年人朝氣蓬勃,正在興旺時期,好象早晨八、九點鐘的太陽。希望寄托在你們身上?!保?]鄧小平同志提出青年要有遠大理想,成為祖國未來事業(yè)的“繼承者”。而江澤民同志則提出了“青年興則國家興,青年強則國家強”[3]。胡錦濤同志基于科學(xué)發(fā)展觀理論,提出要把青年看作推動社會進步最活躍的力量。習(xí)近平總書記指出:“堅持和發(fā)展中國特色社會主義,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,需要一代又一代有理想、有知識、有道德、有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄隇橹畩^斗……中國的未來屬于青年,中華民族的未來也屬于青年。”[4]習(xí)近平總書記提出了關(guān)于青年修德的新思想新觀點新論斷,賦予了更系統(tǒng)、更深刻、更廣泛的時代內(nèi)涵,使我們黨對青年一代的培養(yǎng)目標更加明晰,使新形勢下做好青年工作的方法路徑更加
明確。[5]
(三)吸收了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的德育思想
孔子的“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”,曾子的“吾日三省吾身”等都是通過自省達到立德修身的目的。不僅是儒家,道家、墨家同樣有立德修身的思想,只是實現(xiàn)的方式不同而已。習(xí)近平總書記正是吸收了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中立德修身思想的精華,并且結(jié)合新時代高校青年對中國傳統(tǒng)文化的認可與接受程度提出了對青年修德的要求。由此可見,習(xí)近平總書記對青年修德所做出的重要論述與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是緊密聯(lián)系在一起的。
二、習(xí)近平總書記對青年修德重要論述的科學(xué)內(nèi)涵
(一)青年為何要修德
首先,青年的修德問題與青年價值觀的形成是緊密相連的。在人的一生中,青年階段是養(yǎng)成良好價值觀最關(guān)鍵的時期,而價值觀是一個人思想品德最根本的反映。如果在這個重要階段沒有對青年進行正確的價值觀的引導(dǎo),青年很容易會出現(xiàn)思想上的迷茫和價值觀的偏離等問題,因此我們要重視對青年價值觀的培育。其次,新時代的青年是國家的未來、人民的希望,中國偉大夢想的實現(xiàn)要靠新時代的青年。最后,新時代青年如果沒有良好的修德意識,那么在面對挫折時就會萎靡不振甚至“知難而退”,失去奮斗的目標和前進的方向,做任何事都會心浮氣躁,難以做出正確判斷并呈現(xiàn)消極狀態(tài)。
(二)青年要修什么德
對于青年要修什么德的問題,習(xí)近平總書記指出:“一個人只有明大德、守公德、嚴私德,其才方能用得其所?!保?]明大德就是要把新時代青年自身與國家、民族的命運緊緊聯(lián)系起來,與中國夢緊密相連。這給新時代青年奮斗指明了方向。而守公德顧名思義就要守社會之公德。新時代青年作為當(dāng)今社會最龐大以及最重要的群體,更應(yīng)該樹立服務(wù)人民、服務(wù)社會的意識。青年在將服務(wù)人民融入服務(wù)社會的過程中,按照《公民道德建設(shè)實施綱要》的標準嚴格要求自己,切實做到文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法。[7]嚴私德要求新時代青年要從身邊小事做起,熱愛勞動、勤儉節(jié)約、嚴于律己、寬以待人,要時刻保持自省狀態(tài),樹立正確的價值觀,筑牢思想防線,逐步將私德滲透進公德,將小德匯聚為大德。
(三)青年如何來修德
在青年如何來修德的問題上,習(xí)近平總書記提到了“青年一定要錘煉高尚品格”,這就對青年提出了要求,也為新時代青年如何來修德指明了努力的方向。首先要引領(lǐng)青年勤學(xué)以知德。對于新時代青年來說,學(xué)習(xí)將伴隨他們的一生,要在學(xué)習(xí)中感悟人生,取得進步,要明善惡、知美丑,不僅要學(xué)習(xí)好自身的專業(yè)知識,而且要在學(xué)習(xí)的整個過程中提高個人的思想道德修養(yǎng),陶冶個人情操,為推動社會發(fā)展貢獻自己的力量。其次要引領(lǐng)青年明辨以樹德。習(xí)近平總書記指出:“是非明,方向清,路子正,人們付出的辛勞才能結(jié)出果實。”[8]在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)達、文化多元化的新形勢下,青年一代就需要有明辨的能力,要學(xué)會明辨是非、明辨善惡,及時判斷當(dāng)下情況并做出正確選擇。最后要引領(lǐng)青年篤行以踐德。所謂“道不可坐論,德不能空談”,新時代青年要修好德還必須將修德落到實踐上。當(dāng)今社會中還有一部分青年總是在做“語言上的巨人,行動中的矮子”,總是把道德掛在嘴邊,卻沒有付諸行動。青春是用來奮斗的,新時代青年更應(yīng)該將修德落到實處,要從身邊小事做起,繼承我國優(yōu)良傳統(tǒng)文化、發(fā)揚奮斗精神,在實現(xiàn)社會價值的同時實現(xiàn)個人的人生價值。
三、新時代高校青年修德的實踐路徑
新時代高校青年要培養(yǎng)良好的道德品質(zhì),在當(dāng)今社會中發(fā)揮個人價值,實現(xiàn)個人理想,就應(yīng)該認真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記對青年修德所做出的重要論述,領(lǐng)悟其中的科學(xué)內(nèi)涵以及深刻意義。因此,新時代高校青年修德的實踐路徑需要從以下三個維度進行思考
探究。
(一)利用社會資源,為新時代高校青年修德創(chuàng)造良好的修德環(huán)境
社會擁有良好的道德環(huán)境對新時代高校青年修德有十分重要的影響。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中提到要提高全社會文明程度,全面實施公民社會道德建設(shè)工程,即不僅要注重提高現(xiàn)代社會公民的個人道德水平,還要注重提高社會公德、職業(yè)道德和家庭美德的道德水平,營造良好的社會環(huán)境,激勵新時期青年積極投身社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
首先,加強依法治國和以德治國齊頭并進,為強化社會道德氛圍提供法律法規(guī)的保障。我們應(yīng)該強化法治意識,并且將道德建設(shè)貫穿其中,制定相關(guān)遵守道德規(guī)范的法律法規(guī),要把基本的道德要求轉(zhuǎn)化為每個人該遵守的法律法規(guī),以法治的力量和權(quán)威性來維護道德底線,使新時代高校青年意識到堅守道德底線的重要性。
其次,要發(fā)揮社會網(wǎng)絡(luò)媒體的作用。在當(dāng)今信息網(wǎng)絡(luò)化、大數(shù)據(jù)時代,網(wǎng)絡(luò)媒體的力量是不可小覷的。高校青年要自覺遵守道德行為規(guī)范,使修德成為自身的一種習(xí)慣,并做到內(nèi)化于心、外化于行。
最后,要對現(xiàn)有的社會征信體系進行完善。社會征信體系也是對當(dāng)今社會誠信道德的一種監(jiān)督模式,要在建立個人誠信檔案的同時細分,要加大對失信人員的懲戒力量,使其能誠信做人,做誠信事,使“誠信”二字深入全社會人心。尤其要加強對新時代高校青年道德行為方式的監(jiān)督,堅守道德底線,誠實守信,增強其法治意識,為高校青年創(chuàng)造良好的修德環(huán)境。
(二)強化高校資源,將修德培養(yǎng)貫穿高校教育的始終
高校是新時代青年培養(yǎng)高尚道德品行的主要陣地。在黨的二十大精神的指引下,高校應(yīng)全面貫徹黨的教育方針,發(fā)揮立德樹人的作用,將修德培養(yǎng)貫穿在教育的全過程。
第一,要豐富高校道德教育的內(nèi)容。要將習(xí)近平總書記對青年修德提出的要求引入高校德育教育中,成為德育教育中不可或缺的重要部分,同時在教育中要突出其中的科學(xué)內(nèi)涵和深刻意義,讓學(xué)生牢記于腦、深入于心。不僅如此,還要融入黨的理想信念教育,讓新時代高校青年學(xué)習(xí)歷史人物的先進事跡和高尚品格,明確其自身使命,勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任。
第二,創(chuàng)新德育教育的形式。德育教育的創(chuàng)新要跟隨時代發(fā)展的潮流和新時代高校青年的認知需求,要以課堂教學(xué)為主渠道,注意課堂教學(xué)的整體設(shè)計,要將德育知識與實踐緊密結(jié)合,提高學(xué)生的積極性與參與性。高校德育教育也要以實踐為依托,利用高校校內(nèi)學(xué)生社團或者學(xué)生組織來開展一系列與修德、道德教育有關(guān)的主題活動,增強教育的生動性,讓學(xué)生可以主動參與進來。
第三,優(yōu)化德育教育的課程。在課程中要突出德育教育,加強德育教育與高校思政課以及其他課程的融通機制,加強對古今中外德育教育的深入學(xué)習(xí),建立相關(guān)核心課程并做好德育專題的研究。
第四,要培養(yǎng)德育教育的師資隊伍。做好教育的關(guān)鍵因素在于高校的師資隊伍。高校要引進相關(guān)理論研究以及德育教育的優(yōu)秀人才,建設(shè)高質(zhì)量的師資隊伍,優(yōu)化教學(xué)隊伍。同時加強現(xiàn)有專業(yè)教師的素質(zhì)培養(yǎng),定期對教師開展教學(xué)水平以及知識素養(yǎng)的測評,邀請更高層次的專家開展講座、研討會,給教師提供學(xué)習(xí)的機會。
第五,高校要創(chuàng)建積極向上的校園氛圍,可以通過建立道德文化校園墻或者在學(xué)校播放與道德修養(yǎng)相關(guān)歌曲及故事來對高校青年進行文化熏陶。
(三)發(fā)揮家庭資源,通過營造良好家風(fēng)來促進新時代高校青年道德培養(yǎng)
家庭是新時代高校青年成長和道德形成最起始的地方。一個家庭擁有良好的家風(fēng)對新時代高校青年的修德有至關(guān)重要的影響。
首先,父母自身要修身律己,給孩子做好表率。孩子從出生開始首先接觸到的就是父母,父母的言行舉止時時刻刻影響著孩子。擁有良好的家風(fēng),父母就是第一踐行者。在日常生活中,父母要注重自己的言語得當(dāng)、行為舉止得體,要重視自己高尚品德的養(yǎng)成,為人誠信,愛崗敬業(yè),遵紀守法,做到言傳身教,成為子女學(xué)習(xí)的榜樣。
其次,營造和諧溫暖的家庭氛圍。和諧溫暖的家庭氛圍與青年形成良好的道德品質(zhì)是緊密相關(guān)的。父母要對孩子多關(guān)愛,同時要尊重孩子的想法,孩子也要理解父母,與父母和睦相處,共同營造有助于學(xué)習(xí)成長、養(yǎng)成良好道德品質(zhì)的溫暖和諧的家庭氛圍。
四、結(jié)語
新時代高校青年作為國家和民族未來的希望和社會發(fā)展前進的主力軍,應(yīng)該擁有高尚的道德品行、堅定的理想信念。在黨的二十大勝利召開的背景之下,新時代高校青年必須要認真學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神,深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于青年修德的重要論述,掌握其科學(xué)內(nèi)涵,領(lǐng)悟其深刻意義,養(yǎng)成良好的道德品質(zhì),牢記初心使命,為祖國和人民服務(wù)。
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