以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教育改革,對高中語文的教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等提出了更高的要求和更嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)?!坝行Ы虒W(xué)”的理念和方法,旨在通過合理的教學(xué)設(shè)計、策略和技巧,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動機(jī),提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和能力,以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo),同時有助于教師應(yīng)對核心素養(yǎng)背景下的高中語文教學(xué)改革。由龔志民著的《高中語文教學(xué)手記》一書,致力于構(gòu)建以學(xué)生為主體、以人文關(guān)懷為精神、以信息技術(shù)為支撐的語文教學(xué)模式,為廣大語文教師提供應(yīng)對核心素養(yǎng)時代高中語文改革的新角度、新方法,同時引導(dǎo)教師對語文有效教學(xué)進(jìn)行深入思考。
該書緊扣高中語文教學(xué)實踐,借助對人教版、蘇教版、粵教版實驗教科書中的140 篇經(jīng)典課文的深度解讀和要點分析,為有效教學(xué)提供了豐富的思路和優(yōu)秀的范本。具體而言,其特點體現(xiàn)在以下三方面:
第一,強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體,構(gòu)建了以語言實踐為核心,以語言建構(gòu)與運(yùn)用為基礎(chǔ),以思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解為目標(biāo)的語文教學(xué)模式。例如,教學(xué)《沁園春·長沙》,作者從創(chuàng)作背景、主題思想、藝術(shù)特色等方面,引導(dǎo)學(xué)生感受毛澤東的革命情懷和詞作魅力,培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感和文化自信。教學(xué)《瓦爾登湖》,作者從創(chuàng)作背景、主題思想、藝術(shù)特色等方面,引導(dǎo)學(xué)生感受梭羅的自然觀和人生觀,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和思維品質(zhì)。教學(xué)《尋找時傳祥》,作者從寫作背景、主題思想、藝術(shù)特色等方面,引導(dǎo)學(xué)生感受時傳祥的平常心和平等心,培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷和社會責(zé)任。
第二,注重以閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等語文學(xué)習(xí)活動為載體,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動機(jī),調(diào)動學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性,促進(jìn)學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)和自主探究。例如,教學(xué)《再別康橋》,作者通過拓展閱讀示例《亡人逸事》,讓學(xué)生自主了解徐志摩在英國留學(xué)期間與林徽因之間的愛情故事,提升學(xué)生的閱讀興趣和積極性;教學(xué)《短歌行》,作者鼓勵學(xué)生自主探究詩歌的格律、音韻、修辭等,從而提高學(xué)生的鑒賞能力和表達(dá)能力;教學(xué)《記梁任公先生的一次演講》,作者引導(dǎo)學(xué)生自主探究文章的寫作技巧和思想內(nèi)涵,從而提高學(xué)生的梳理能力和思維能力。
第三,重視以人文關(guān)懷為精神,以價值引領(lǐng)為方向,以社會責(zé)任為使命的語文教育理念。例如,教學(xué)《錯誤》,作者從寫作背景、主題思想、藝術(shù)特色等方面,引導(dǎo)學(xué)生感受魯迅對中國傳統(tǒng)文化的批判和對革命事業(yè)的熱愛,從而培養(yǎng)學(xué)生的批判精神和進(jìn)步意識;教學(xué)《觸龍說趙太后》,作者從寫作背景、主題思想、藝術(shù)特色等方面,引導(dǎo)學(xué)生感受司馬遷對歷史人物的公正評價和對歷史真相的堅守,培養(yǎng)學(xué)生的正義感和責(zé)任感;教學(xué)《就任北京大學(xué)校長之演說》,作者從寫作背景、主題思想、藝術(shù)特色等方面,引導(dǎo)學(xué)生感受蔡元培對教育事業(yè)的熱愛和對國家民族的擔(dān)當(dāng),培養(yǎng)學(xué)生的愛國心和奉獻(xiàn)精神。
綜上可知,《高中語文教學(xué)手記》一書既符合時代要求,也貼近教學(xué)實際,為高中語文教學(xué)的變革與創(chuàng)新提供了具有借鑒意義的參考手冊。
(重慶市巫山第二中學(xué)侯永炎)