撥開迷霧，有的放矢

巢燕

【技法點撥】

所謂立論，就是針對客觀事物或問題，提出自己的見解或主張，闡明理由，表明態(tài)度。但有的同學在寫議論文時下筆千言，思接千載，思想像脫韁的野馬，任意馳騁，導致離題萬里。究其原因，是沒有審準題，沒有立準意，沒有精準表達。因此，筆者就從這三個方面來談談議論文如何準確立意。

一、審準題目

現(xiàn)在的作文題目多為材料作文， 我們拿到一道作文試題，首先要做的就是對材料進行整體閱讀，明了材料講了什么事，人物有哪些，結果怎么樣。之后看題目有沒有特殊的要求，比如要求我們就某一件事或某一個人物談談自己的看法等。以下面這則材料為例來說明。

閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想寫一篇不少于800 字的文章。

據(jù)說，凡是報考印度孟買佛學院的學生，進校的第一堂課就是由該校教授把他們領到學院正門一側的一個小門旁，讓每人進出小門一次。這個小門只有1.5 米高，0.4 米寬，一個成年人要想過去，必須彎腰側身，不然會碰壁撞頭。進出過這個小門的人無一例外地承認，正是這個獨特的行為，使他們頓悟，讓他們受益終身。

要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

這則作文材料較長，整體閱讀之后我們可以比較容易地找出材料的敘述對象是孟買佛學院的學生，事件是進校第一堂課他們要彎腰側身過小門，結果是這個獨特的行為，使他們頓悟，讓他們受益終身。題目要求“綜合材料內(nèi)容及含意”作文，這告訴我們寫作時要聯(lián)系材料。

二、準確立意

準確立意是比較關鍵的一步，我們在審準題目的基礎上，要對材料進一步分析，或找關鍵詞句，分析命題者的意圖；或分析事情的原因與結果，刨根問底；或由現(xiàn)象深入本質(zhì)，深入挖掘。上述材料中，我們可以對結果刨根問底，為什么這個獨特的行為，會使他們頓悟，會讓他們受益終身？通過尋找材料和抓關鍵詞句，可以知道，如果不這樣做，他們就會碰壁撞頭。

聯(lián)系實際生活，我們可以把小門理解為人生路上遇到的困難、坎坷、挫折、屈辱等。而“彎腰側身”這個通過小門的方式則有別于低三下四、奴顏婢膝，它是會變通、會適應、會忍耐的表現(xiàn)。

三、精準表達

準確立意之后，我們要用文字鮮明地、理性地表達自己的觀點，立場明確，不模棱兩可，贊成什么，反對什么，都要表述得清清楚楚。精準表達還表現(xiàn)在針對具體的問題有具體的解決辦法，用語準確嚴謹，而非籠統(tǒng)地肯定或者否定。

【經(jīng)典引路】

因為閱讀而平視世界

李斌

有句電影臺詞說：“你連世界都沒觀過，哪來的世界觀？ ” 世界那么大，出去走走看看確實是見世面、長閱歷的好方法。然而，世界觀不只依賴于觀世界，閱讀同樣可以洞察蕓蕓眾生、大千世界。

“晝短苦夜長，何不秉燭游？”窮極一生，我們通過感官感知的生活經(jīng)驗是有限的，行萬里路替代不了讀萬卷書。書乃人生成長的精神食糧，片頁之間足以馳騁古今、經(jīng)天緯地，常讀之可以知新、可以醫(yī)愚、可以立德，甚至可以平治天下。閱讀的意義就在于，不管富甲一方還是一貧如洗，不管位居高位還是一介布衣，不管志得意滿還是窮困潦倒， 我們都能在書籍的世界里擺脫世俗庸常、凝望永恒哲理，找到人生的意義。

有怎樣的眼界，就能看到怎樣的遠方；有多大的胸襟，就能包納多大的世界。古人總結：“登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。”書籍，正是腳下的高山、耳邊的疾風，幫助我們看到更遙遠的風景。閱讀是與意義緊密相連的，它讓我們知曉，生活不只有面包，還有玫瑰和咖啡。閱讀又是與現(xiàn)實密不可分的，它教會我們審視自身、迎接挑戰(zhàn)、辨別善惡，繼而讀懂生活的真諦、探得生命的意趣。

閱讀的過程是一個自我實現(xiàn)的過程。不讀書，接觸到的世界就和紙一樣單?。欢嘧x書，學識、閱歷乃至生命體驗會隨著頁碼的遞增而不斷累積。正是在日復一日的博覽群書中，我們感受到“無窮的遠方，無數(shù)的人們，都和我有關”，體悟出“不遷怒，不貳過”的修身奧秘，即便處身失落失望甚至失掉所有方向之時，也能看見“平凡才是唯一的答案”。

閱讀是為了遇見更好的自己，也是為了更好地認識這個世界。讀《資治通鑒》，可以獲得王朝更替的歷史教益；讀《平凡的世界》， 可以從苦難的生活中發(fā)現(xiàn)人性的溫暖、奮斗的價值。書籍傳遞給我們的不僅是知識，更有認識這個世界的邏輯、方法和哲理，幫助我們于升平氣象中看到隱患風險，于問題荊棘中看到出路希望，從歷史幽暗之中看到璀璨未來，從人性冷漠之中看到道德之光。

閱讀是一種超越世俗的力量，讓我們在自我省視中學會謙卑和從容，在平視靜觀中同這個世界和解。今天我們提倡多讀書、讀好書，不是為了滿足“書中自有黃金屋”的功利心和虛榮感，而是為了實現(xiàn)內(nèi)在的淡定從容，贏得開闊的人生境地，達致自我與外界的調(diào)和容納。

不讀書猶如自我放棄，非讀書不足以實現(xiàn)精神的富足。

（選自《人民日報》）

【賞析】文章開頭針對電影臺詞進行辯駁，準確提出“閱讀同樣可以洞察蕓蕓眾生、大千世界”的觀點。就立意而言，文章的針對性很強：世界觀不止依賴于觀世界。

在此基礎上準確立意--“閱讀可以平視世界”。最重要的是作者能夠精準表達自己的觀點，對批駁的內(nèi)容不是一棒子打死，而是用“不只”來肯定其合理性，由此提出另一種觀世界的有效之法：閱讀。這樣不僅旗幟鮮明地表明了自己的看法，還透露出理性的思辨。

【佳作展示】

媒體需理性，科學宜當先

江西省蓮花中學賀素珍

科學是智慧的集大成者，是知識的結晶。媒體則是知識與智慧的傳播者和弘揚者。既然媒體本身擔有傳播科學與知識的責任，又怎能以一條短消息就帶過具有卓越貢獻的中科院院士李小文逝世之事，而大規(guī)模大陣勢關注病重并隨后逝世的明星姚貝娜呢？ 這種一味迎合大眾口味的方式實際是部分媒體對科學與知識的不敬，是其本身社會責任感的缺失。

眾所周知，媒體能夠最大限度跨越空間界限進行信息溝通、傳遞與共享，責無旁貸地擔負起引領社會價值導向之責，所以其必須用高度的社會責任感引導人們崇尚科學、尊重知識，而不是一味地為追求商業(yè)利益滿足自身的物質(zhì)需求而迎合民眾。重視并傳播科學知識，報道相關人物事件，可以引導大眾向真向善，而一味迎合大眾娛樂趣味、對明星隱私進行大肆報道，會誤導大眾的正確認知和價值取向。

然而在當今社會，一些媒體在歧路之上越走越遠。

除李小文事件外，我們所熟知的，還有2015 年醫(yī)藥學家屠呦呦獲得諾貝爾生物醫(yī)學獎與某演藝明星結婚“時間撞車”一事，中國人獲諾獎本該是舉國歡慶的大事，本該是國人談論的樂事。可幾乎同一時間，娛樂明星斥巨資結婚，媒體的焦點瞬間轉(zhuǎn)向了他的婚事，他因此吸睛無數(shù)，風光一時無兩，而屠呦呦獲諾獎之新聞瞬間冷卻。明星結婚，媒體報道本無可厚非。但是，時值國家醫(yī)學技術獲得全球認可，媒體卻對明星結婚之事報道超過限度，厚此薄彼如此明顯，追根究底，是部分媒體未完全擔起正確導向之責。

媒體需理性對待事物，認清自我是大眾的風向標，正確引領社會的輿論導向。這并不是說媒體不能追求恰當合理的利益，并不是說要絕對地倡導科學而絕棄娛樂，而是要在報道科學和娛樂之間尋求一個理性的平衡點--在充分重視科學的情況下適當?shù)貙蕵沸侣勥M行報道?，F(xiàn)代社會，信息發(fā)達，而信息主要通過媒體傳播，媒體是社會的風向標，它的一舉一動，都會對國人的思維和認識產(chǎn)生深遠影響。

李小文和姚貝娜事件應該成為現(xiàn)代媒體的警鐘：無論何時何事，都不可輕科學、重娛樂，要引導民眾有正確的價值判斷和價值選擇，形成正確的價值觀。媒體先宜對事物有理性的認識，才能發(fā)揮其正面積極的作用。

【點評】文章是針對“媒體對具有重大貢獻的中科院院士李小文的逝世僅報道了一條短消息， 而對差不多同時逝世的娛樂明星姚貝娜進行大肆報道。對于上述事件，你怎么看”而寫的。作者能夠去枝蔓，準確審題：抓住媒體輕科學領域的報道、重娛樂明星的報道；能夠準確揣摩命題人的傾向：媒體的導向偏差；能夠精準表達：媒體需理性，科學宜當先。作者在提出呼吁時倡導媒體報道宜科學當先而非一味貶損娛樂報道， 在提出批評時是針對部分媒體而非全部的媒體。這種理性的表達難能可貴。

每周一練

周一練閱讀下面的材料， 根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想寫一篇不少于800 字的文章。

馬嘉魚很漂亮， 銀膚燕尾大眼睛， 平時生活在深海中，春夏之交溯流產(chǎn)卵，隨著海潮漂游到淺海。漁人捕捉馬嘉魚的方法挺簡單： 在一個網(wǎng)孔稀疏的網(wǎng)子下端系上鐵塊，放入水中，由兩只小艇拖著，攔截魚群。馬嘉魚的“個性”很強，脾氣很大，當遇到阻攔的時候，它們不愛轉(zhuǎn)彎，越受阻攔越往前沖，即使闖入羅網(wǎng)之中也不會停止。所以，一條條“堅強”的馬嘉魚陷入網(wǎng)孔，網(wǎng)孔隨之收緊。孔愈緊，馬嘉魚愈怒，瞪起魚眼，張開脊鰭，更加拼命地往前沖，結果被網(wǎng)孔牢牢卡死，為漁人所獲。

要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

【思路點撥】這則材料較長，我們先通讀一遍，明確材料的敘述對象是馬嘉魚，它的結局是為漁人所獲，進而推導產(chǎn)生這個結果的原因———馬嘉魚“個性”很強，脾氣很大，“不愛轉(zhuǎn)彎”。再聯(lián)系社會實際挖掘深層原因-- 不思改變。據(jù)此可準確立意：1.死板之路，死亡之路。2.適時改變，人生大智慧。3.拐個彎，天塹變通途。4.靈活變通，柳暗花明。5.死于固執(zhí)，生于變通。

版底：

愿你活成自己喜愛的模樣， 不必取悅任何人也不無故討厭某個人。