“三全育人”視角下幼兒園德育的優(yōu)化策略

譚靜靜

《幼兒園工作規(guī)程》（以下簡稱《規(guī)程》）指出，幼兒園的任務(wù)是貫徹國家的教育方針，按照保育與教育相結(jié)合的原則，遵循幼兒身心發(fā)展特點和規(guī)律，實施德、智、體、美、勞全面發(fā)展的教育，促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展。在幼兒園教育中，德育居于首位，這足以說明德育工作的重要性。幼兒期是人生的啟蒙期，是塑造健全人格和培養(yǎng)良好道德品質(zhì)的重要時期。因此，對幼兒進(jìn)行德育，具有十分重要的意義。本文基于“三全育人”視角探討幼兒園德育的異化現(xiàn)象，并從幼兒園、教師等角度提出德育的優(yōu)化策略，以供參考。

一、“三全育人”與幼兒園德育的內(nèi)在連接

“三全育人”即全員育人、全程育人、全方位育人，是中共中央、國務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》提出的堅持全員全過程全方位育人的要求。這種教育模式不僅適用于高校思想政治工作，還適用于幼兒園德育工作。幼兒的學(xué)習(xí)具有隨機(jī)性與暫時性的特點，他們更多是接受碎片化知識，難以進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)。同時，這一階段的幼兒需要通過多種感官認(rèn)識事物，且認(rèn)知對象多為感性的、具體的形象。而“三全育人”在德育方面具有整體性、全面性、全程性的特點，能夠確立多方位教育主體，對幼兒進(jìn)行系統(tǒng)化的德育。

首先，“全員育人”即人人育人，強(qiáng)調(diào)每個人都要有育人意識，要從育人的主體出發(fā)，增強(qiáng)育人的責(zé)任意識，在形成強(qiáng)大的育人合力的同時，發(fā)揮個人的育人功能，構(gòu)建幼兒園德育整體的、系統(tǒng)的工作體系。這里所說的“人人”，主要是指幼兒園的所有工作人員、幼兒家長和幼兒所在社區(qū)的其他人員。

其次，“全程育人”是從時間上定義，育人是一項長期的工作，它貫穿幼兒三歲入園至畢業(yè)離園的整個過程，強(qiáng)調(diào)要根據(jù)小班至大班每個階段幼兒的年齡特點和身心發(fā)展規(guī)律，有針對性地強(qiáng)調(diào)與設(shè)計不同年齡段幼兒德育的工作重點與方法，促進(jìn)幼兒良好道德品質(zhì)的形成。

最后，“全方位育人”是從空間上定義，它強(qiáng)調(diào)育人要體現(xiàn)在促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的各個方面。教師要根據(jù)幼兒的年齡特點，善于將顯性德育與隱形德育結(jié)合，通過各種手段在幼兒的一日生活中滲透德育。

二、“三全育人”視角下

幼兒園德育的異化現(xiàn)象

（一）幼兒園對德育的重視程度不高

幼兒階段是實施德育的關(guān)鍵期，因此幼兒教育必須包含德育的內(nèi)容。在此階段，幼兒的大腦發(fā)育較為迅速，教師應(yīng)引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)德育知識，培養(yǎng)幼兒的道德品質(zhì)和價值觀。大多數(shù)幼兒園會在不同領(lǐng)域融入德育，但相較于知識與技能的學(xué)習(xí)，他們對德育的重視程度不高。例如，各個幼兒園具有自身的辦園特色，有的幼兒園以音樂、美術(shù)等藝術(shù)課程為特色，有的幼兒園以生命教育為特色，但很少有幼兒園以德育為辦園特色。多數(shù)幼兒園沒有開設(shè)德育的系統(tǒng)課程，影響了幼兒的品德發(fā)展。

（二）施教主體配合度不高

在幼兒教育中，家庭與幼兒園是幼兒健康生活與快樂成長的兩個主要場所，施教主體主要是家長與幼兒園教師。僅依靠教師難以完成培養(yǎng)幼兒良好道德品質(zhì)的任務(wù)，需要多方主體共同配合。然而，施教主體之間存在配合度不高的現(xiàn)象，部分家長存在刻板印象，認(rèn)為將孩子送到幼兒園后，一切教育工作應(yīng)由教師負(fù)責(zé)。部分家長不夠重視幼兒德育，他們更加關(guān)注幼兒對知識與技能的掌握。此外，在家園合作中，幼兒園是一切教育活動的主導(dǎo)者，家長多處于被動參與、聽從分配的狀態(tài)。一些教師在對幼兒進(jìn)行德育后，沒有及時與家長溝通，忽視了活動延伸與課后追蹤教育工作。

（三）德育手段單一，忽視幼兒主體性

在幼兒一日生活中，教學(xué)活動相對于保育活動所占比重較小，部分教師在教學(xué)活動中存在“重說教輕實踐”的情況。傳統(tǒng)的德育通常采用灌輸式教學(xué)，即教師敘述故事，讓幼兒機(jī)械地記憶材料和所學(xué)知識，這無法體現(xiàn)幼兒的主體地位。除教學(xué)活動外，幼兒園還有大量的活動，如進(jìn)餐、戶外活動、游戲、盥洗、午睡等，是進(jìn)行德育、體現(xiàn)幼兒主體性的重要途徑。但部分教師在教學(xué)活動結(jié)束后，沒有將德育融入日常情境活動，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。

（四）德育缺乏針對性

德育是幼兒教育的重要組成部分，但我國幼兒教育體系中沒有設(shè)置德育的具體課程，德育內(nèi)容較為零散，教學(xué)方法不統(tǒng)一。德育與健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)五大領(lǐng)域的學(xué)習(xí)同等重要，教師必須明確教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、概念與教學(xué)方法，以確保教學(xué)的有效性。但是，德育沒有設(shè)置具體的課程，更多是融于五大領(lǐng)域，缺乏針對性。在此背景下，部分教師的教學(xué)存在一些問題。如有的教師沒有結(jié)合本班幼兒品德的實際發(fā)展情況制定德育目標(biāo)；有的教師沒有針對幼兒不同品德差異采取有針對性的教育措施，做到因材施教；有的教師較少對幼兒采取追蹤教育，在其他活動中進(jìn)行有針對性的持續(xù)教育；等等。

三、“三全育人”視角下幼兒園德育的優(yōu)化策略

（一）幼兒園方面

1.創(chuàng)設(shè)德育系統(tǒng)園本課程。我國幼兒教育體系中沒有關(guān)于德育的系統(tǒng)課程，幼兒德育的實施更多與五大領(lǐng)域?qū)W習(xí)相融。在幼兒道德發(fā)展方面，《規(guī)程》指出，要萌發(fā)幼兒愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛集體、愛勞動、愛科學(xué)的情感，培養(yǎng)誠實、自信、友愛、勇敢、勤學(xué)、好問、愛護(hù)公物、克服困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好的品德行為和習(xí)慣，以及活潑開朗的性格。因此，幼兒園應(yīng)以《規(guī)程》為依據(jù)，結(jié)合幼兒的不同年齡特點，設(shè)計相關(guān)課程內(nèi)容，并對課程內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)分類，結(jié)合本園特色形成系統(tǒng)園本德育課程。同時，幼兒園可以構(gòu)建幼兒德育評價體系，客觀了解幼兒的道德發(fā)展水平，以教育評價指標(biāo)為目標(biāo)和抓手，更好地改進(jìn)德育工作，培養(yǎng)幼兒良好的道德品格，為幼兒的全面發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

2.提高幼兒園教師的德育水平。德育具有隱性特征，可參照的資料較少，在一定程度上考驗教師的創(chuàng)造性與專業(yè)性，但部分教師對德育方面的知識掌握不足，實施德育活動時容易受到阻礙。對此，幼兒園可以采取以下三點措施，提高教師的德育水平。首先，幼兒園管理者可以根據(jù)本園教師情況，組織教學(xué)培訓(xùn)活動，促使教師學(xué)習(xí)德育的教學(xué)思想與教學(xué)方法。其次，不同幼兒園、班級之間的教師應(yīng)該主動交流、共同學(xué)習(xí)。幼兒園應(yīng)為教師提供交流教學(xué)心得的機(jī)會，以開闊教師的視野，提高其教學(xué)水平。最后，幼兒園應(yīng)當(dāng)調(diào)動教師的工作積極性，為教師提供深造機(jī)會，以提高教師的德育水平，確保幼兒德育的有效實施。

（二）教師方面

1.形成“家園互助”德育合力。要想提高幼兒德育的質(zhì)量，僅靠教師個人力量是不夠的，幼兒良好的品德形成是家庭、幼兒園、社會共同作用的結(jié)果。只有各方形成合力，才能幫助幼兒形成良好的個性品德。首先，教師應(yīng)在實施德育前與家長聯(lián)系，了解幼兒的品德發(fā)展情況，為德育計劃的制訂提供參考。其次，教師應(yīng)向家長咨詢對德育計劃的建議，結(jié)合家長反饋提高教育質(zhì)量。再次，教師應(yīng)做好德育追蹤工作，在完成教學(xué)活動后及時進(jìn)行教學(xué)反思，做好活動延伸工作。當(dāng)家長遇到教育困難時，教師應(yīng)及時給予幫助，以形成家園教育合力，更好地推動幼兒良好品德的形成。最后，僅靠家園共育無法達(dá)到最佳德育效果，幼兒園應(yīng)主動尋找社區(qū)教育資源。例如，幼兒園可以與社區(qū)圖書館、博物館、社區(qū)委員會等有關(guān)單位聯(lián)系，共同協(xié)商教育對策，形成社會教育支持網(wǎng)絡(luò)。

2.尊重幼兒主體性。幼兒是幼兒園德育的受教群體，幼兒園德育不應(yīng)是教育者的單向灌輸，而應(yīng)是教育者與被教育者之間的“對話”。有學(xué)者認(rèn)為，教師與幼兒都是外部世界語境中的意識主體，幼兒在任何意識形態(tài)背景下都不應(yīng)該被霸權(quán)話語支配，教師必須尊重幼兒的主體地位。皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展階段理論指出，2～8歲的兒童處于他律道德階段，他們了解規(guī)則對行為的作用，但不了解其意義，常以表面的、實際的結(jié)果來判斷行為的好壞。因此，教師應(yīng)當(dāng)組織幼兒與一些道德行為進(jìn)行“對話”，與幼兒共同探討生活常識與道德規(guī)則。“對話”不是思想的灌輸，而是思想的相互碰撞。教師應(yīng)在“對話”中鼓勵幼兒大膽發(fā)表個人見解，在活動中強(qiáng)化幼兒的主體意識。

3.改進(jìn)德育方法。幼兒園德育能否達(dá)到理想教育效果，在一定程度上取決于教師的教育方法。在傳統(tǒng)的德育中，教師多采用灌輸式的教學(xué)，通過課堂說教的方式向幼兒傳授德育知識。皮亞杰指出，3～6歲幼兒的思維是一個從具體到抽象的漸進(jìn)過程。因此，教師在組織教學(xué)活動時應(yīng)當(dāng)考慮幼兒的年齡與思維特點，改進(jìn)教育方法。例如，愛國主義概念對于幼兒來說是高度抽象的，教師應(yīng)該先引導(dǎo)幼兒熱愛身邊的人和事物，在此基礎(chǔ)上再擴(kuò)大德育范圍，如教導(dǎo)幼兒愛父母、愛教師、愛學(xué)校，最后上升到愛國家。幼兒園教師可以在日常生活中滲透德育，善于利用教育工具，比如利用多媒體播放相關(guān)視頻，吸引幼兒的注意力，幫助幼兒理解抽象的德育知識。此外，繪本的使用也很重要，繪本可以促進(jìn)幼兒與同伴、教師之間的交流互動，教師在講解繪本故事時可以將道德問題融入其中，創(chuàng)設(shè)道德兩難情境，培養(yǎng)幼兒的移情能力。

結(jié)語

德育是一項系統(tǒng)工程，貫穿幼兒教育活動的全域與全程，需要多方施教主體的支持與配合，形成德育合力，涵蓋全方位、全過程。幼兒園應(yīng)將德育與“三全育人”理念結(jié)合起來，根據(jù)幼兒的年齡特點，不斷優(yōu)化德育，以幫助幼兒形成良好的道德品質(zhì)與健全的人格，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。

（作者單位：南寧師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院）