明代府縣循吏的枝葉關(guān)情

宋偉哲

“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情?！边@是鄭板橋的千古名篇，詩(shī)句雖通俗質(zhì)樸，哲理卻意境深遠(yuǎn)，道出了基層官吏所擔(dān)負(fù)的重要使命。在中國(guó)歷史上，明太祖朱元璋是較重視基層疾苦的皇帝，一手打造了明代的政體格局，明代重視基層吏治與治理，涌現(xiàn)出大一批基層循吏。明亡清興之后，清朝史學(xué)家注意到了明代的這一特征。因此在修撰《明史·循吏傳》時(shí)，特意把那些終身服務(wù)于基層的循吏作為列傳主體，讓這些府縣官吏有機(jī)會(huì)流芳百世。從他們身上，可以明顯感受到一股特殊的氣質(zhì)。這種氣質(zhì)蘊(yùn)含著清廉公正、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、情法交融等多重基因，讓他們?cè)谄椒驳幕鶎訊徫簧?，干出了不平凡的業(yè)績(jī)。

為民請(qǐng)命

古人把州縣官稱為父母官，在百姓中有著崇高的地位，對(duì)底層民眾的生活影響極大?？墒窃诠糯误w制中，州縣官的品級(jí)一直不高。在他們的上面，有著大量的文武上司，影響著州縣官的前途命運(yùn)?；鶎庸賳T忤逆上司、為民請(qǐng)命的行為極為難得，能夠做到這一點(diǎn)，足以稱得上歷史楷模。

方克勤，字去矜，浙江寧海人。明太祖洪武二年，方克勤被朝廷征召為縣訓(xùn)導(dǎo)，因母親年邁，他辭官不就。洪武四年，方克勤再次被征召入京。經(jīng)吏部考核，名列第二，被特別授予濟(jì)寧知府之職。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂方息，明朝初建，大量田地荒蕪，百姓流離失所。為了盡快恢復(fù)國(guó)力，休養(yǎng)生息，朱元璋下詔讓各地開(kāi)墾土地，并出臺(tái)優(yōu)惠政策，前三年不收農(nóng)稅。這本是中央出臺(tái)的惠民德政，可到了地方卻變了模樣。許多地方官員不到三年之期，就下令收取賦稅。結(jié)果民間怨聲載道，許多人拋棄土地逃走，田地再次荒蕪。方克勤到任之后，與百姓莊嚴(yán)訂約，表示一定遵圣旨征稅。他又下令把全府的土地劃分為九個(gè)等級(jí)，按照土地肥瘠程度征稅，使得相關(guān)官員無(wú)漏洞可鉆，難行不法之事，濟(jì)寧的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)很快得以恢復(fù)。

隨著農(nóng)業(yè)逐漸恢復(fù)，方克勤又下令興建學(xué)校數(shù)百所，并修繕孔子廟堂，開(kāi)始教化百姓。到了盛夏時(shí)節(jié)，駐扎在濟(jì)寧地區(qū)的將領(lǐng)下令征調(diào)民夫修建城墻。時(shí)為開(kāi)國(guó)初年，武將地位崇高，地方官通常不會(huì)與當(dāng)?shù)伛v軍沖突，對(duì)這些事情根本不敢管。方克勤心憂百姓，于是知難而上，向?qū)④姂┣蟮溃骸懊穹礁挪幌?，奈何重困之畚鍤？”結(jié)果軍方根本不予理睬。一般官員能夠做到這一步，就已經(jīng)不容易了。既然碰了硬釘子，恐怕也只好就此收手。方克勤則不然，他并不氣餒，一紙文書(shū)將狀子告到了中央的中書(shū)省，請(qǐng)求免去百姓的徭役。好在朝廷公正開(kāi)明，同意了方克勤的請(qǐng)求。當(dāng)時(shí)，濟(jì)寧地區(qū)正遭遇旱情，中央詔令到達(dá)之日，竟然天降甘霖。濟(jì)寧歌謠中唱道：“孰罷我役？使君之力。孰活我黍？使君之雨。使君勿去，我民父母?！?/p>

史載方克勤為官，以道德教化為根本，并不刻意追求名聲。他曾經(jīng)說(shuō)：“近名必立威，立威必殃民，吾不忍也?！狈娇饲谏詈?jiǎn)單樸素，一件布袍穿了十年也不更換，每天不吃兩頓肉。永嘉侯朱亮祖率水師赴北平，遇到河道干涸，便征調(diào)五千民夫疏通河道。方克勤無(wú)力制止，只能哭著向上天禱告。幸而再次天降甘霖，水深數(shù)尺，船隊(duì)得以前行，百姓們都認(rèn)為這是有神靈相助。方克勤在濟(jì)寧任職三年，戶口增加數(shù)倍，百姓富饒豐足。洪武八年入朝覲見(jiàn)，朱元璋賞賜御宴表彰他的功績(jī)。不過(guò)遺憾的是，后來(lái)方克勤被卷入“空印案”，含冤而逝。

方克勤不但為官清正，還善于治家，教子有方。他的兒子方孝孺，自幼博覽群書(shū)，師從大儒宋濂，學(xué)問(wèn)淵博，深受朱元璋賞識(shí)。朱元璋去世后，方孝孺成為建文帝的重要謀臣。靖難之役爆發(fā)后，方孝孺出謀劃策，撰寫檄文，盡力輔佐。燕軍南下之時(shí)，朱棣的首席謀臣姚廣孝曾替方孝孺求情，“城下之日，彼必不降，幸勿殺之。殺孝孺，天下讀書(shū)種子絕矣”。朱棣起初答應(yīng)了這個(gè)請(qǐng)求。燕軍攻破南京之后，朱棣請(qǐng)方孝孺為自己草擬詔書(shū)，用以平息物議，安撫天下人心。誰(shuí)料方孝孺堅(jiān)辭不受，他先是放聲大哭，然后怒斥朱棣的篡逆惡行，最終被朱棣所殺，并成為史上極為罕見(jiàn)的“誅十族”受害者，令人扼腕嘆息。但父子二人都在《明史》中留下英名，值得后世敬仰。

明日再來(lái)

府縣官深入基層一線，司法斷案是他們的重要職責(zé)，也是其施政能力的關(guān)鍵指標(biāo)。在基層治理中，大量案件是生活中的瑣碎細(xì)故，采取司法判決并不一定是最佳解決方案。這時(shí)，就需要依靠府縣長(zhǎng)官的法律智慧，巧妙地解決社會(huì)治理中的矛盾糾紛。明朝循吏趙豫就是這樣一位善于處理基層矛盾的官員。

趙豫，字定素，河北安肅人。明成祖朱棣起兵攻下保定后，趙豫以生員的身份參與守城，逐漸步入仕途。永樂(lè)五年，趙豫被授予泌陽(yáng)主簿之職。尚未赴任，便被升任兵部主事，繼而擔(dān)任員外郎、郎中等職。宣德五年五月，朝廷從中央部門選拔了九位官員到地方擔(dān)任知府，趙豫被授予松江知府，奉皇帝敕命前往赴任。當(dāng)時(shí)，地方上的軍人驕橫跋扈，滋擾百姓，絲毫不受約束。趙豫下車后，立刻將首惡抓捕歸案，先是將其當(dāng)眾杖責(zé)，然后發(fā)配至邊關(guān)服苦役，一下便震懾住了這些軍人，把他們管理得服服帖帖。趙豫擔(dān)任松江知府后，把安撫百姓，與民休息作為施政之首。他從善良之家中選拔俊才擔(dān)任府衙小吏，用禮法督勸教導(dǎo)。他平均徭役，節(jié)儉經(jīng)費(fèi)，裁撤了官府中的半數(shù)冗員。巡撫周忱非常看重趙豫，每有重要舉措，必定要同趙豫商議。

御史李立到松江后，專門追求擴(kuò)充軍隊(duì)，勾結(jié)姻親同姓之人。百姓稍有不從，李立等便酷刑拷打，擾得地方人心惶惶，來(lái)府衙訴冤者多達(dá)一千一百余人。鹽司征調(diào)灶丁，也連累了很多人，給百姓造成了極大傷害。面對(duì)這些惡行，趙豫連續(xù)上奏章替百姓訴苦，最終使百姓得以休息。當(dāng)時(shí)蘇州、松江一帶官田的租賦沉重，朝廷下令減免，趙豫松江府所轄的華亭、上海兩縣，減去了十分之二三的田租。正統(tǒng)年間，趙豫九年任期考核屆滿，松江百姓五千多人聯(lián)名上書(shū)，請(qǐng)求趙豫留任。巡按御史接到百姓上書(shū)后，將事情匯報(bào)給了朝廷。朝廷下令增加趙豫兩品官級(jí)，繼續(xù)擔(dān)任松江知府。

此處值得一提的是，在明代，深得民心的地方官任滿之日，往往會(huì)受到當(dāng)?shù)匕傩盏臒崆橥炝簟Ｈ绻霉僭馐苷_陷，明朝百姓也時(shí)常聯(lián)名上書(shū)，為之作保。面對(duì)這種情形，朝廷往往會(huì)順應(yīng)民心，讓官員繼續(xù)留任，因此“乞留”便成為明代吏治中的一大突出特征，在明史中經(jīng)?？吹侥澄坏胤焦龠B續(xù)在某地任職十余年的狀況。正統(tǒng)十年春，朝廷大規(guī)模考核百官政績(jī)，趙豫與寧國(guó)知府袁旭等人在大典中受到賜宴、賜衣服的隆重表彰?！霸诼毷迥?，清靜如一日”，這是《明史》對(duì)趙豫松江歲月的總結(jié)與贊美，言簡(jiǎn)意賅，恰如其分。離任之時(shí)，百姓們扶老攜幼前來(lái)送行，抓住車輪不肯放手，只求留下一雙鞋子以表達(dá)對(duì)他的敬愛(ài)之意。

當(dāng)然僅僅這些，尚不足以展現(xiàn)趙豫的全部才能。真正讓趙豫在青史中留有一席之地的，其實(shí)是他在司法工作中的杰出表現(xiàn)。趙豫剛到松江之時(shí)，發(fā)現(xiàn)這個(gè)地方的老百姓喜歡打官司。這些人遇事不分大情小忿，親友四鄰，只要有矛盾，一定要在衙門中論個(gè)是非曲直不可。趙豫內(nèi)心深知這些案子中的絕大部分沒(méi)必要鬧到對(duì)簿公堂的地步，對(duì)于那些基層的瑣碎細(xì)故，無(wú)休無(wú)止的纏訟，不僅消耗時(shí)間和金錢，還容易因誣告、偽證等原因激出更大的矛盾，受害的往往是當(dāng)事人自己。趙豫下決心改變這種風(fēng)氣。當(dāng)時(shí)，也有許多官員面臨著同樣的問(wèn)題，他們的解決辦法通常是強(qiáng)行駁回起訴，不予理睬。結(jié)果，當(dāng)事人紛紛表示不服，他們或越級(jí)上訪，或私自毆斗，惹出更多的事端。

趙豫別出心裁，每遇到這種案件，他并不直接駁回，而是耐心地聽(tīng)當(dāng)事人講完話，然后好言勸導(dǎo)一番，說(shuō)句“明日再來(lái)”，將他們送出府衙。剛開(kāi)始，人們紛紛笑話這位知府是個(gè)糊涂官，甚至還編出了“松江太守明日來(lái)”的歌謠來(lái)諷刺他。久而久之，人們忽然發(fā)現(xiàn)，許多當(dāng)事人經(jīng)過(guò)一夜冷靜，怒氣便消了。有些人則是聽(tīng)從了旁人的勸告，也逐漸打消了訴訟的念頭。許多紛繁復(fù)雜的矛盾糾紛，被趙豫用一句簡(jiǎn)單的“明日再來(lái)”，就以柔克剛，化解于無(wú)形。從趙豫的政績(jī)來(lái)看，他絕非不通法律，不問(wèn)百姓疾苦之人。相反，憑借自身過(guò)硬的法律與政治素質(zhì)，以及對(duì)人情世故的敏銳洞察，使他能夠從容地對(duì)案情作出基本判斷，然后針對(duì)矛盾的具體情況，做出“明日再來(lái)”的決斷，把法理與人情運(yùn)用得融會(huì)貫通。一句簡(jiǎn)單的“明日再來(lái)”，背后蘊(yùn)含的卻是極其深刻的法理。這是傳統(tǒng)中國(guó)息訟法律文化的一種重要表現(xiàn)形式，也是傳統(tǒng)中國(guó)式法律智慧的魅力所在。

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