顧樵山水人物冊(cè)頁(yè)及其裝裱工藝賞析

張蜓 邵永梅

摘 要：陜西歷史博物館藏有明末清初高士顧樵《山水人物》冊(cè)頁(yè)一本，繪制了林逋養(yǎng)鶴、倪迂洗桐、渭濱垂釣、鷗鳥忘機(jī)等內(nèi)容，尺幅雖小，卻精致耐看，生動(dòng)有趣，展現(xiàn)出畫家高超的技藝和雅致喜好。這本冊(cè)頁(yè)為蝴蝶裝冊(cè)頁(yè)，主頁(yè)多由一色鑲料裝飾。從畫芯上部修補(bǔ)、全色等情況推測(cè)，這些書畫經(jīng)過裝裱高手精心修復(fù)過，其選材、用料、配色以及方裁、挖投、套邊、囊套等工藝精細(xì)而又趨于完美，給我們留下珍貴的書畫冊(cè)頁(yè)裝裱修復(fù)技藝借鑒實(shí)物。

關(guān)鍵詞：顧樵 山水人物冊(cè)頁(yè) 書畫裝裱

陜西歷史博物館藏顧樵《山水人物》冊(cè)頁(yè)，絹本設(shè)色，共十二開，前后各兩開空白頁(yè)，內(nèi)部八開，挖嵌絹本山水人物畫芯，共計(jì)8 幅，冊(cè)頁(yè)重1176.7 克（含囊套）。冊(cè)頁(yè)橫23 厘米，縱32 厘米，厚約2.4 厘米；畫芯單幅橫18厘米左右，縱23.5 厘米左右。繪畫內(nèi)容分別為林逋養(yǎng)鶴、倪迂洗桐、渭濱垂釣、鷗鳥忘機(jī)、太平圖、子猷愛竹、陶景戀松、南陽(yáng)甘谷。明末清初高士顧樵被譽(yù)為詩(shī)書畫三絕，尤善山水畫作，其山水人物畫尺幅雖小，卻是精致耐看，生動(dòng)有趣，展現(xiàn)出畫家的高超技藝和雅致喜好。

此套冊(cè)頁(yè)作品在“太平圖”畫芯題款上有“甲寅夏仿古八名家”字樣。作者出生于明神宗萬(wàn)歷四十二年（1614，甲寅年），1 如題款無(wú)誤，那么這幅畫應(yīng)當(dāng)是作于清康熙十三年（1674，甲寅年）夏季，推測(cè)其他幾幅大約也是這一時(shí)期所繪。

冊(cè)頁(yè)有囊套保護(hù)，整體保存狀況較好，基本完整，僅存在囊套積塵、標(biāo)簽脫落、內(nèi)頁(yè)脫粘等小問題，其中一幅畫芯上有紅色污漬。該冊(cè)頁(yè)為陜西歷史博物館舊藏書畫文物，新館建成后文物隨遷，一直收藏于陜西歷史博物館書畫庫(kù)房，未曾對(duì)外展示，也未被研究。在對(duì)館藏書畫文物進(jìn)行健康評(píng)測(cè)過程中發(fā)現(xiàn)顧樵《山水人物》冊(cè)頁(yè)存在標(biāo)簽脫落、內(nèi)頁(yè)脫粘等問題，對(duì)其進(jìn)行了局部修復(fù)，修復(fù)過程中發(fā)現(xiàn)其畫工精細(xì)、內(nèi)容有趣、裝幀精致，值得研究和借鑒，遂對(duì)繪畫內(nèi)容及裝裱工藝進(jìn)行探究。

一、顧樵及其《山水人物》冊(cè)

顧樵（1614 ～？），明末清初江南吳江（ 今江蘇蘇州）人，字樵水，一作樵木，少居若耶，自號(hào)若耶居士，一號(hào)若邪溪民，2 有詩(shī)名，善畫山水，兼擅書法，有詩(shī)書畫三絕之譽(yù)。顧樵山水畫師法沈周，3 入能品。與族人茂倫（顧有孝）、同里徐松之（徐崧）并稱“高人”?！? 乾隆吳江縣志》卷三十三《人物志· 隱逸》載其“狀貌清癯，志尚沖素。

詩(shī)雋永，有錢、劉風(fēng)味，畫入能品。常橐筆游山水，繪圖詠之，樂而忘返。年八十余卒”。5 清代著名文學(xué)家、浙西詞派創(chuàng)始人朱彝尊有一首集杜甫詩(shī)句聯(lián)綴而成的題畫詩(shī)，詩(shī)題為“吳江顧處士樵扁舟過訪，留所畫山水圖并新詩(shī)見贈(zèng)，集杜句酬之”，曾以杜甫所作的“酒后常稱老畫師”（《送鄭十八虔貶臺(tái)州司戶傷其臨老陷賊之故闕為面別情見于詩(shī)》），“畫師不是無(wú)心學(xué)”（《姜楚公畫角鷹歌》），“乃知變化不可窮”（《杜鵑行》，一作司空曙詩(shī)），“意匠慘淡經(jīng)營(yíng)中”（《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》），“尤工遠(yuǎn)勢(shì)古莫比”（《戲題王宰畫山水圖歌》）這些詩(shī)句對(duì)顧樵贈(zèng)予他的山水圖表達(dá)贊美之意。6 關(guān)于顧樵的文獻(xiàn)記載、傳世作品相對(duì)較少，其詩(shī)書畫三絕之譽(yù)之所以能流傳下來，即是憑藉其作品水平。

顧樵《山水人物》冊(cè)頁(yè)封面題簽上墨書題字“顧樵水先生畫冊(cè)”，落款“己丑六月”“容廠題簽”，鈐印兩方：“景”（朱文）、“琦”（朱文）。冊(cè)頁(yè)內(nèi)嵌八幅山水人物繪畫作品。

畫作一（圖1）描繪靜謐山水間，一葉扁舟上，童子船頭駕舟，一只丹頂鶴單腳立于船尾，老者悠閑地趴于船篷外甲板上思緒神游，不遠(yuǎn)處可見青松、樓閣。畫面右上角題詞：“林逋泛舟西湖諸寺。有客至逋所，童子開籠放鶴，逋知，棹舟而歸。蓋以鶴飛為客至之驗(yàn)?！甭淇睢伴浴?，鈐印一方：“樵水”（白文）。這幅圖繪制的是古代“林逋養(yǎng)鶴”的故事。“林逋養(yǎng)鶴”出自沈括《夢(mèng)溪筆談》，是講林逋在隱居時(shí)曾飼養(yǎng)仙鶴，如有客至，就會(huì)有童子把鶴放出去，林逋看到鶴，必定會(huì)劃小船回來。林逋“梅妻鶴子”的故事為眾人所知，林逋在孤山種梅養(yǎng)鶴，以梅花的高潔與白鶴的清逸，象征其自由自主的生存方式與人格獨(dú)立，追求雅致高潔的隱士生活。7 畫作虛實(shí)相應(yīng)，墨隱丹青，繁簡(jiǎn)對(duì)比，突出主題。

畫作二（圖2）描繪山間庭院里，太湖石旁，三棵梧桐矗立，童子手持抹布，聽從旁邊老者指揮，正欲擦拭樹干，屋內(nèi)窗明幾凈，整齊地?cái)[放著一摞書籍，遠(yuǎn)處可見隱隱青山。畫面左上角題詞“倪云林清秘閣前種梧石，日令人洗拭”，落款“樵”，鈐印兩方：“顧”（朱文）、“樵”（朱文）。這幅圖繪制的是“倪迂洗桐”的故事。傳說元代畫家倪瓚清高孤傲，潔身自好，不問政治，不愿管理生產(chǎn)，自稱“懶瓚”，亦號(hào)“倪迂”。他還有潔癖，文房四寶有傭人專門負(fù)責(zé)擦洗。就連院里的梧桐樹，也要命人每日早晚挑水，揩洗干凈。古人認(rèn)為梧桐不是凡木，是神鳥棲息之處。倪瓚的畫作也的確有著清新雅凈的境界，在明清以來的藝術(shù)家中，堪稱典范，8 后人繪制此題材也是對(duì)尚清理想的內(nèi)在追求。畫作皴擦點(diǎn)染，疏朗有序，設(shè)色淺淡，古意盎然。

畫作三（圖3）描繪山水河畔蘆葦，老樹初萌新芽，一老者手持魚竿，正欲垂釣，遠(yuǎn)處青山黃塬清晰可見。畫面右上角題詞“渭濱垂釣”，落款“樵”，鈐印一方：“顧樵之印”（朱文）。這幅圖描繪的是姜太公“渭濱垂釣”，以待周文王邀請(qǐng)其入朝輔政的故事。六朝以來，中國(guó)繪畫史上出現(xiàn)了相當(dāng)數(shù)量的“漁隱圖”“垂釣圖”，來表現(xiàn)文人士大夫的多重精神意象以及對(duì)隱居高士的崇尚之意。畫作濃淡適宜，賦彩脫俗，布局有致，野逸安寧。

畫作四（圖4）描繪遠(yuǎn)山蘆葦蕩里，岸邊紅葉樹旁，一葉扁舟停泊水面，老者端坐船尾，凝視著一群水中嬉戲的鷗鷺，享受當(dāng)下的清幽時(shí)光。畫面右上角題詞“野翁忘機(jī)，鷗鳥飛至”，落款“樵”，鈐印“樵水”（白文）。這幅畫源自“鷗鳥忘機(jī)”的典故，講的是喜歡鷗鳥之人如無(wú)捕捉之意，鷗鳥愿與其相處；若存心捕捉，鷗鳥便飛而不下。作者借以隱喻與純樸無(wú)雜念的人可以無(wú)所猜忌地真誠(chéng)相處，通過畫面表現(xiàn)出一種對(duì)忘身物外、傾心山水的隱逸生活追求。畫作簡(jiǎn)潔明凈，主次分明，濃淡呼應(yīng)，清幽靜謐。畫作五（圖5）描繪蒼翠山林間，農(nóng)人溪邊飲驢，和藹老者靜坐青松下，笑容可掬，話到興時(shí)，雙手揮動(dòng)，一副興致勃勃的樣子。畫面左上角題詞“太平圖”，落款“甲寅夏仿古八名家”“顧樵”，鈐印兩方：“顧”（朱文）、“樵”（朱文）。這幅畫描繪的是老人飲驢自樂的太平樂事，表現(xiàn)人們?cè)谔绞⑹乐校男貙拸V、怡然自樂的美麗心情。畫作繁簡(jiǎn)得當(dāng)，用色古樸，凸顯人物怡然自得的風(fēng)貌。

畫作六（圖6）描繪山下屋前，一老者諄諄教導(dǎo)，兩童子一人挖坑、一人執(zhí)竹，正欲種下，旁邊太湖石旁已有幾株竹子傲然挺立。畫面左上角題詞“王子猷借居室宅，必令種竹，曰不可一日無(wú)此君”，落款“樵”，鈐印“顧樵之印”（朱文）。這幅畫描繪的是“子猷愛竹”的故事，傳說王徽之借居空宅，便令種竹，還說：“何可一日無(wú)此君？”竹子的清雅脫俗向來為古代文人墨客所喜愛，蘇軾就曾言“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗”。這幅畫就體現(xiàn)了古人對(duì)竹子清逸之氣的極致推崇。畫作簡(jiǎn)潔疏朗，清雅明快。

畫作七（圖7）描繪山巒云層間，一高士于青松下靜坐，仰首側(cè)耳，靜聽松風(fēng)。畫面右上角題詞“陶隱居愛聽松風(fēng)”，落款“樵”，鈐印“樵水”（朱文）。這幅畫描繪了“陶景戀松”的場(chǎng)景。傳說陶弘景隱居時(shí)愛聽松風(fēng)。《南史》卷七十六《隱逸傳下· 陶弘景傳》：“永元初，更筑三層樓， 弘景處其上?！貝鬯娠L(fēng)，庭院皆植松，每聞其響，欣然為樂。”畫作對(duì)角布局，濃淡設(shè)色，人物生動(dòng)，松秀風(fēng)柔。

畫作八（圖8）描繪山水樹木間，幾處村舍清晰可見，隱約還可看到屋內(nèi)人物，小橋流水，靜謐和諧的山村景象。畫面右上角題詞“南陽(yáng)甘谷有菊水，飲之皆上壽”，落款“樵”，鈐印“樵水”（白文）。這幅畫描繪的是“南陽(yáng)甘谷”的傳說，晉代葛洪《抱樸子· 內(nèi)篇》有記載說南陽(yáng)有菊水，水甘而芳，居民三十余家，飲其水皆壽，或至百二三十歲。畫作開合起伏，氣韻生動(dòng)，清雅脫俗。

這八幅畫書畫結(jié)合，用充滿詩(shī)情畫意的故事表達(dá)了作者的文人風(fēng)骨，以及對(duì)高士隱居的敬慕之情。繪畫作者顧樵是一位文人高士，喜好吟詩(shī)作畫。他在《秋夜柬顧茂倫》里寫道：

秋聲無(wú)深淺，深淺在人心。但使聞?wù)弑?，不辨鳴者音。月落林影翻，夜半驚棲禽。入秋畏夢(mèng)短，起坐還披襟。遇物悲在昔，事往情更深。安知來日愁，追念不及今。我有萬(wàn)種恨，并入秋風(fēng)吟。哀樂境所遇，豈必雍門琴。

表達(dá)了其對(duì)生平際遇的感慨，而書畫作品則是他情感抒發(fā)的另一個(gè)出口，遠(yuǎn)山近樹、野翁鷗鷺等等都將作者的感悟、敬慕表達(dá)得淋漓盡致。

明清時(shí)期，我國(guó)山水冊(cè)頁(yè)創(chuàng)作趨于成熟，各畫派名家眾多。冊(cè)頁(yè)作品以小見大，以其充滿詩(shī)情畫意的典雅形制，將繪畫、書法、詩(shī)詞和題跋融為一體，契合了古代文人的雅致追求，歷來為文人所喜。擅長(zhǎng)冊(cè)頁(yè)小品的畫家在文化修養(yǎng)和藝術(shù)功力上往往要比一般的畫家更勝一籌。顧樵的這幾幅作品，單一構(gòu)思，全局考慮，風(fēng)格統(tǒng)一而又頗具變化，筆墨皴法和設(shè)色技法師古而又有創(chuàng)新，將胸中丘壑以精心選擇的典故融入山水人物間，主次呼應(yīng)，虛實(shí)相間，顯示出張弛有度的律動(dòng)。畫作筆簡(jiǎn)意豐，秩序井然，每幅構(gòu)圖雖然只是截取了局部一景，卻能為欣賞者營(yíng)造出豐富的想象空間，簡(jiǎn)率而豐盈。筆墨繁中取簡(jiǎn)，又不失蒼潤(rùn)，設(shè)色與水墨完美融合，低飽和度的色彩更有韻味，體現(xiàn)了古代書畫的溫潤(rùn)之感，古典藝術(shù)的崇高與優(yōu)美盡在其中。

二、《山水人物》冊(cè)的裝裱工藝

書畫裝裱藝術(shù)歷史悠久，擁有2000 多年的歷史。冊(cè)頁(yè)是把一些小尺幅書畫作品裝裱成冊(cè)，以便放于案頭欣賞，9一般有“蝴蝶式”（左右翻閱）、“推蓬式”（上下翻閱）、“經(jīng)折式”（平行折疊）等裝裱樣式，內(nèi)頁(yè)有絹轉(zhuǎn)邊及五鑲套邊等裝裱形式。

顧樵《山水人物》冊(cè)為套邊蝴蝶式冊(cè)頁(yè)，橫23 厘米，縱32 厘米，厚約2.4 厘米。冊(cè)頁(yè)封面為楠木制作，四邊圓弧角，木質(zhì)封面厚約0.5 厘米，封面左上角貼有一橫4厘米、縱26 厘米的米黃色灑金紙題簽，題簽周圍留有一圈1.5 毫米左右的米白色局條（圖9）；內(nèi)頁(yè)前后各兩頁(yè)為套鑲棕紅色小邊（正面露出1.5 毫米左右）的淺米黃絹質(zhì)開身空白副頁(yè)，主頁(yè)為淺米黃絹質(zhì)開身，左頁(yè)鑲嵌絹本畫芯，內(nèi)頁(yè)各畫芯周圍亦留有一圈1.5 毫米左右的局條，天頭4.5 厘米，地腳4 厘米，左立柱4 厘米（圖10）；封底仍為楠木質(zhì)，尺寸形制同封面。冊(cè)頁(yè)配有保護(hù)囊套，囊套為雙層夾棉絎縫包裹式形制，盤扣扣合，內(nèi)襯為本白布，外層為藍(lán)布，貼合冊(cè)頁(yè)定制，盤扣6 枚，扣間距5.5 厘米，囊套封面縫制有橫3.5 厘米、縱25 厘米的米白色絹質(zhì)標(biāo)簽（圖11、圖12），重約108 克。

蝴蝶裝冊(cè)頁(yè)，前后兩開空白頁(yè)用于題字和保護(hù)畫芯，主頁(yè)多由一色鑲料裝飾，挖嵌在右頁(yè)，左頁(yè)為副頁(yè)，一般是一幅畫配一首題詩(shī)，畫在右，題詩(shī)在左，自左向右翻閱。顧樵《山水人物》冊(cè)頁(yè)畫芯挖投在絹質(zhì)開身左頁(yè)，結(jié)合標(biāo)簽情況等推測(cè)其有可能是自右向左翻頁(yè)。從畫芯上部修補(bǔ)、全色等情況推測(cè)，這些書畫是經(jīng)過裝裱高手精心修復(fù)過的。圖1 ～圖3、圖5、圖8 畫面上邊沿均以同質(zhì)地、同紋理的補(bǔ)絹修補(bǔ)，并以與底色相近的色系全色、協(xié)色，圖5、圖8 局部山巒根據(jù)畫意接筆補(bǔ)繪，修補(bǔ)、全色、接筆部位與原畫融合度極高，唯有仔細(xì)觀察方可發(fā)現(xiàn)端倪。這也契合了書畫修復(fù)中的遠(yuǎn)看一致、細(xì)看可辨的原則。此外其修復(fù)后的裝裱工藝亦值得稱贊，選材、用料、配色以及方裁、挖投、套邊、囊套等工藝精細(xì)而又趨于完美，給我們留下珍貴的書畫冊(cè)頁(yè)裝裱修復(fù)技藝借鑒實(shí)物。

書畫作品的裝裱通常需要根據(jù)畫芯的尺幅、內(nèi)容、色調(diào)選擇合適的用料、尺寸、形制、色彩等元素。用料方面，楠木象征高貴，且木質(zhì)堅(jiān)硬、經(jīng)久耐用、耐腐性好、能避蟲蛀，與清逸的山水人物小品相得益彰。尺寸方面，蝴蝶裝冊(cè)頁(yè)的一般規(guī)格是天頭大于地腳五分之一，分心、立柱與地腳基本相同，但天地應(yīng)略寬于立柱與分心。形制方面，根據(jù)尺幅、數(shù)量裝裱為冊(cè)頁(yè)，裝裱冊(cè)頁(yè)的做法一般分五鑲和挖投兩種，挖投簡(jiǎn)潔大方，五鑲更加精致。顧樵《山水人物》冊(cè)頁(yè)畫芯雅逸的風(fēng)格與挖投更加契合。色彩方面，雅致不張揚(yáng)的淺米色開身更加凸顯淺絳色畫芯，搭配與封面色接近的紅銅色套邊，更顯協(xié)調(diào)。

顧樵《山水人物》冊(cè)畫風(fēng)清雅，畫面內(nèi)容詩(shī)意盎然而富有故事性，筆墨敷彩間古代文人軼事和個(gè)人際遇感慨生動(dòng)地展現(xiàn)在觀賞者的面前，其精致、雅逸的裝裱風(fēng)格更增其輝，而精細(xì)的裝裱修復(fù)技藝也是文物修復(fù)人員借鑒學(xué)習(xí)的實(shí)物資料。

1 張慧劍：《明清江蘇文人年表》，人民文學(xué)出版社，2008 年。

2 俞劍華編著：《中國(guó)美術(shù)家人名辭典》，上海人民美術(shù)出版社，1981 年。

3 佚名纂，沈春榮、沈昌華等點(diǎn)校：《道光吳江縣志匯編》，廣陵書社，2010 年。（清）張庚：《國(guó)朝畫徵錄》，浙江人民美術(shù)出版社，2011 年。

4 同注3。饒宗頤初纂，張璋總纂：《全明詞》，中華書局，2004 年。

5 （清）倪師孟等纂，丁元正等修：《乾隆吳江縣志》，成文出版社，1975 年。

6 （清）朱彝尊：《曝書亭全集》，吉林文史出版社，2009 年。

7 林雁：《梅妻鶴子千古名――四論林逋與梅花》，《農(nóng)業(yè)科技與信息（現(xiàn)代園林）》2007 年第12 期。

8 何楚：《清露晨流 新桐初引――崔子忠〈云林洗桐圖〉》，《老年教育（書畫藝術(shù)）》2013 年第8 期。

9 馮鵬生：《中國(guó)書畫裝裱技法》，北京工藝美術(shù)出版社，2018 年。

（ 責(zé)任編輯：田紅玉）