新時(shí)代武術(shù)理論研究發(fā)展探驪

趙蘇玲

吉首大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院，湖南 吉首 416000

1 新時(shí)代武術(shù)理論研究的發(fā)展定位

新時(shí)代以來，我國開始制定全新的新時(shí)代發(fā)展定位?！靶碌陌l(fā)展定位”汲取了過去的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，昭彰了發(fā)展的目標(biāo)，并為將來奠定了基礎(chǔ)。“過去”不僅是對“漢唐”等盛世的歷史回顧，也是對近代“民生凋敝”“飽受欺凌”等歷史的深刻反思。1978 年以來，從積極實(shí)施改革開放政策到脫貧攻堅(jiān)，再到進(jìn)一步提升群眾思想，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，為創(chuàng)造“中國奇跡”，爭取早日實(shí)現(xiàn)“中國夢”奠定了發(fā)展基礎(chǔ)。武術(shù)作為優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，在走上國際舞臺的同時(shí)，應(yīng)發(fā)揮中華武術(shù)文化的底蘊(yùn)作用，以為更多群眾普及中華傳統(tǒng)文化，將武術(shù)文化內(nèi)涵惠及至更多的國家與地區(qū)。

武術(shù)理論研究也應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，做出與時(shí)俱進(jìn)的調(diào)整，從而形成一套有武術(shù)自身特點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義的系統(tǒng)化體系。新時(shí)代背景下，武術(shù)理論的發(fā)展研究是以身體技術(shù)為實(shí)物載體，以理論為技藝基礎(chǔ)，并向教育、競技和表演等多種實(shí)踐活動延伸。因此，需適時(shí)地調(diào)整與把握武術(shù)理論與實(shí)踐之間的張力，并緊緊抓住競技武術(shù)套路競賽、學(xué)校武術(shù)教育和中老年群體的大眾武術(shù)健身等三個(gè)領(lǐng)域的理論研究，將武術(shù)理論研究向多維度發(fā)展。

2 新時(shí)代武術(shù)套路競賽評價(jià)體系的發(fā)展定位

2．1 武術(shù)套路競賽評價(jià)存在的問題

在近代中西方競技體育文化的交流與碰撞中，武術(shù)競賽應(yīng)運(yùn)而生，成為現(xiàn)代武術(shù)運(yùn)動的產(chǎn)物，在時(shí)代的長河中，武術(shù)得到了可持續(xù)性的發(fā)展。武術(shù)的技術(shù)結(jié)構(gòu)也隨著競技運(yùn)動對某個(gè)專屬方向的極致追求而產(chǎn)生了根源性變化。武術(shù)競賽在近代經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展，套路競賽現(xiàn)如今已經(jīng)開始朝向“高、難、美、新”等的技術(shù)性方向發(fā)展；散打比賽也是環(huán)繞著“踢、打、摔”等三個(gè)技術(shù)為準(zhǔn)則，采用了贏點(diǎn)取勝、分類計(jì)分、擊倒等方面為技術(shù)規(guī)范，并且凸顯了“快、準(zhǔn)、狠”等技擊特點(diǎn)。然而功法運(yùn)動由于缺乏組織管理，其性能優(yōu)勢在市場并不受歡迎，致使發(fā)展有所停滯。目前，武術(shù)競賽過于注重分塊打分與加總出分的計(jì)分方式，導(dǎo)致武術(shù)套路從根本上脫離了技擊招式為本，以進(jìn)退為技擊基礎(chǔ)等一整套訓(xùn)練”的技術(shù)特點(diǎn)，特別是在特定的難度動作上，開始追求單向性和極致的外化表現(xiàn)，這不僅沒有讓武術(shù)更受群眾歡迎，反而破壞其設(shè)計(jì)編排、動作節(jié)奏和動作美感。雖然現(xiàn)代競技體育的目標(biāo)是客觀化和規(guī)范化，但是，不同的運(yùn)動項(xiàng)目在不同的發(fā)展水平上仍存在明顯差異。難美性項(xiàng)群既是對“難”的追求，也是對“美”的追求，對前者的定量可以用數(shù)量來衡量，對后者的評價(jià)要求更加偏向主觀性。追求藝術(shù)性的審美值得提倡，但這并不意味著失去評判標(biāo)準(zhǔn)，組織委員會與裁判員需區(qū)分選手在武術(shù)套路競賽中展示武術(shù)審美的優(yōu)劣。

2．2 新時(shí)代武術(shù)套路競賽評價(jià)體系的更迭

目前，武術(shù)套路競賽回歸傳統(tǒng)已是大勢所趨，而修改武術(shù)套路競賽規(guī)則，不能僅限于競技領(lǐng)域少數(shù)人的決策所形成的標(biāo)準(zhǔn)，要廣泛聽取武術(shù)界各領(lǐng)域?qū)＜揖⒌囊庖?，開展更大規(guī)模的社會輿論調(diào)查，從而突破規(guī)則制定的體制障礙。在研究策略上，目前大部分的武術(shù)套路都是基于現(xiàn)有的規(guī)則進(jìn)行評判，并結(jié)合未來技術(shù)發(fā)展進(jìn)行預(yù)判，或者是為了符合現(xiàn)有規(guī)則，從生物力學(xué)角度來分析某個(gè)技術(shù)動作。而在未來，我們應(yīng)該把研究的重點(diǎn)放在制定新的競賽規(guī)則上，而不是規(guī)則出臺后去迎合與論證其合理性。運(yùn)用文獻(xiàn)資料法和口述史等方法，從武術(shù)套路競賽發(fā)展的歷史進(jìn)行歸納與總結(jié)，找尋其發(fā)展規(guī)律，將其作為武術(shù)套路競賽規(guī)則與實(shí)施的模糊性評價(jià)的一個(gè)參考標(biāo)準(zhǔn)。

3 新時(shí)代武術(shù)專業(yè)教育的發(fā)展定位

3．1 學(xué)校武術(shù)教育存在的問題

學(xué)校制定以“強(qiáng)身健體”為目的的武術(shù)教學(xué)模式，武術(shù)作為中華民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)質(zhì)教育資源，仍要奮勇直前。目前，中小學(xué)生學(xué)習(xí)興趣從高到低依次為休閑類、球類、田徑和表演困難類。武術(shù)屬于一種較為困難的表演類型，它的教學(xué)以套路開始以套路結(jié)束，其內(nèi)容和形式表現(xiàn)為完全封閉，使得它在學(xué)生受歡迎程度中處于弱勢地位。當(dāng)前學(xué)校武術(shù)教學(xué)在多方面理論研究未能進(jìn)行規(guī)范的實(shí)踐改革，其根本原因是武術(shù)技擊的學(xué)習(xí)存在一定的安全因素，學(xué)校的授課老師沒有從根本上掌握武術(shù)，在攻防技擊上的本質(zhì)教學(xué)仍有欠缺，造成武術(shù)教改理念與學(xué)校之間存在相關(guān)利益沖突。學(xué)校武術(shù)教學(xué)根據(jù)其性質(zhì)可以劃分為普適教育與專業(yè)教育，其中武術(shù)專業(yè)教育在系統(tǒng)中所占比重相對較低，但學(xué)校的武術(shù)普適教育起到了引領(lǐng)與輻射作用。武術(shù)教師在學(xué)校體育教學(xué)中起著引導(dǎo)作用，是教育改革關(guān)注的對象。

3．2 新時(shí)代武術(shù)專業(yè)教育的厘革

首先，在課程設(shè)置上需進(jìn)行有序調(diào)整。應(yīng)以目標(biāo)為導(dǎo)向，將武術(shù)專業(yè)教育的技能與自身身體機(jī)能有機(jī)地融合，打造適合社會所需的技能發(fā)展結(jié)構(gòu)，不僅滿足了社會崗位對武術(shù)人才之需，還創(chuàng)造了武術(shù)載體傳承與發(fā)展的新規(guī)劃；專業(yè)教育中不僅要教授課本上的動作，更需要的是在民間武術(shù)文化中汲取技擊的力量，創(chuàng)造技、術(shù)、文相結(jié)合，互為發(fā)展，互為補(bǔ)充，調(diào)和各類專項(xiàng)技術(shù)的多元化元素；以專業(yè)為基礎(chǔ)，但不能只局限于專業(yè)，應(yīng)具體落實(shí)到課程中，使各武術(shù)項(xiàng)目之間達(dá)到平衡。

實(shí)施評估創(chuàng)新。教學(xué)中的評估目標(biāo)應(yīng)從目前僅注重學(xué)生學(xué)習(xí)成績的評估轉(zhuǎn)向注重學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展，從應(yīng)付考試的被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向注重學(xué)習(xí)方法的長期主動學(xué)習(xí)。評估維度不能僅是把練習(xí)作為單一維度，應(yīng)厘革適合社會所需的“教、用、練、編”等多維度，豐富的變化可促進(jìn)評估的提高；評估標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)從動作的機(jī)械記憶與技術(shù)規(guī)范的單一尺度，延展至對運(yùn)動形態(tài)與技術(shù)內(nèi)涵的全面認(rèn)識，學(xué)生才能在理解內(nèi)涵的基礎(chǔ)上進(jìn)行消化掌握。

武術(shù)教育教學(xué)通常由教師親自示范與講解，教學(xué)手段單一，需學(xué)習(xí)借鑒現(xiàn)代教學(xué)方法，運(yùn)用現(xiàn)代材料、智能技術(shù)等學(xué)科的教學(xué)創(chuàng)新成果與武術(shù)教學(xué)的特征相結(jié)合，將其“移植”到體育教學(xué)中，使之變?yōu)槲湫g(shù)“本土化”教學(xué)。還需教師從不同流派的拳種訓(xùn)練實(shí)踐中挖掘有用經(jīng)驗(yàn)，將其轉(zhuǎn)化為生動的教學(xué)內(nèi)容。

4 探尋大眾武術(shù)健身理論研究

4．1 中老年群體在大眾武術(shù)健身理論研究的地位

隨著體醫(yī)融合的發(fā)展，大眾武術(shù)健身范圍不再局限于青年群體。當(dāng)前，每天進(jìn)行有規(guī)律、持續(xù)性較強(qiáng)的體育活動，已經(jīng)成為中老年人的一種健身習(xí)慣，思想上的堅(jiān)持帶動肢體上行動，儼然促進(jìn)了中老年群體形成健康思維觀念。隨著年齡的增長，我國20-69 歲群體體育鍛煉比例呈逐年遞增的趨勢。從日益加速的老齡化趨勢來看，中老年人將成為今后普及武術(shù)運(yùn)動的重要組成部分。而大部分中老年人鍛煉的主要目的是防病、治病與強(qiáng)身健體，武術(shù)在預(yù)防疾病和治療疾病方面起到了較好的作用，如，五禽戲、八段錦和太極拳等武術(shù)項(xiàng)目適合中老年人的身體與心理特征。武術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化中不可或缺的一個(gè)分支，武術(shù)在面對廣大人民群眾，特別是對于賦閑在家的中老年人而言，武術(shù)發(fā)揮著情感力量，帶給中老年群體與生俱來的文化親和力。武術(shù)有著相較于其他體育運(yùn)動較為緩慢的練習(xí)節(jié)奏與身體活動，整個(gè)練習(xí)過程相對于現(xiàn)代體育較為沉穩(wěn)，表現(xiàn)形式典雅大方，對于中老年人更具吸引力。

4．2 中老年群體在大眾武術(shù)健身理論研究的發(fā)展

中老年群體在中國是不可忽視的群體。當(dāng)前，學(xué)界對于中老年人體育鍛煉的研究仍是處于薄弱階段，缺少主流專業(yè)的學(xué)術(shù)專家團(tuán)體的關(guān)注，大部分研究者都是非武術(shù)專業(yè)的學(xué)科人員，其研究模式與其它體育項(xiàng)目差異不大，無法深入。從哲學(xué)的角度上去分析，武術(shù)“天人合一”的思想及身體觀念，相較于西方新興的競技體育項(xiàng)目的思想及身體觀念有著較為明顯的差異，將從本源上影響到武術(shù)對群眾健身性的“效益”行為，因此，需呼吁武術(shù)參與人員、專業(yè)人員以及愛好者進(jìn)行普適性的、系列性的研究。“習(xí)武致趣”從古至今都是我國武術(shù)理論發(fā)展長河中一個(gè)切實(shí)研究的方向。在武術(shù)實(shí)踐中身心愉悅，進(jìn)行自主休閑體育鍛煉，成為中老年群體參與武術(shù)活動的主要內(nèi)在動力。武術(shù)深受中老年人喜愛，除了文化和健身等因素，武術(shù)自身獨(dú)特魅力也是其中一個(gè)重要原因，如，拳類的力量、節(jié)奏的遲緩、運(yùn)動弧形軌跡，仍需進(jìn)一步挖掘和提煉。除此之外，對于不同拳種的“喂招”“試力比巧”等訓(xùn)練方法，可促進(jìn)練習(xí)者的合作與競爭，提升練習(xí)者的運(yùn)動興趣。

5 結(jié)語

武術(shù)相關(guān)理論研究應(yīng)隨新時(shí)代發(fā)展適時(shí)做出調(diào)整與革新。新時(shí)代武術(shù)理論研究的發(fā)展主要圍繞競技武術(shù)套路競賽、學(xué)校武術(shù)教育、中老年群體的大眾武術(shù)健身等方面進(jìn)行探驪，要適時(shí)地平衡武術(shù)理論與實(shí)踐的張力，對武術(shù)套路競賽的“模糊評價(jià)”進(jìn)行重新考量，將學(xué)校的武術(shù)教育發(fā)力點(diǎn)圍繞武術(shù)專業(yè)教育開展，并將中老年群體作為大眾武術(shù)健身的理論研究方向。