基于“雙循環(huán)”背景下的文化旅游發(fā)展研究

韓曉雪

【摘 要】在新時(shí)代的背景下，隨著數(shù)字經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和消費(fèi)升級(jí)趨勢(shì)的不斷提高，民眾對(duì)文化旅游的需求也開(kāi)始逐步轉(zhuǎn)變。本文以“雙循環(huán)”理論為基礎(chǔ)，通過(guò)闡述“雙循環(huán)”的誕生邏輯為基礎(chǔ)，簡(jiǎn)要分析在新時(shí)期“雙循環(huán)”新格局下對(duì)文化旅游產(chǎn)業(yè)的潛在需求，并結(jié)合城市背景下文化旅游面臨的問(wèn)題，提出了在“雙循環(huán)”新格局文化旅游發(fā)展的新途徑，最后以天津大運(yùn)河文化旅游為例，給出了天津大運(yùn)河文化旅游的發(fā)展建議，為新時(shí)期文化旅游的發(fā)展提供了借鑒意義。

【關(guān)鍵詞】雙循環(huán)；文化旅游；城市旅游；天津大運(yùn)河文化旅游；發(fā)展研究

【中圖分類號(hào)】F592.7 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2023）09—076—03

引言

2020年5月4號(hào)黨中央在中共中央政治局常委會(huì)會(huì)議上提出“要構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體，國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局”的“雙循環(huán)”發(fā)展格局。當(dāng)前形勢(shì)下，一方面國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)的持續(xù)低迷，另一方面國(guó)際旅游市場(chǎng)幾乎消失[1]，如何正確理解“雙循環(huán)”新格局下的科學(xué)內(nèi)涵以及在新發(fā)展格局下如何進(jìn)一步推動(dòng)文化旅游的高質(zhì)量發(fā)展，成為當(dāng)前的首要任務(wù)。

一、“雙循環(huán)”新發(fā)展格局的誕生邏輯

恩格斯說(shuō)過(guò)：“每一個(gè)時(shí)代的理論思維，包括我們這個(gè)時(shí)代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物”。1949年新中國(guó)成立，百?gòu)U待興，面對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱、勞動(dòng)力欠缺的現(xiàn)狀，中國(guó)共產(chǎn)黨提出了獨(dú)立自主工業(yè)化的發(fā)展道路，此時(shí)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)手段成為發(fā)展國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的主要理論依據(jù)。1978年黨的十一屆三中全會(huì)提出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心和改革開(kāi)放的戰(zhàn)略決定，充分利用一切國(guó)內(nèi)國(guó)際資源服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，逐步構(gòu)成了國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主體，國(guó)內(nèi)國(guó)際經(jīng)濟(jì)相協(xié)調(diào)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局。2001年我國(guó)加入世界貿(mào)易組織，進(jìn)出口貿(mào)易總量持續(xù)攀升，國(guó)際經(jīng)濟(jì)循環(huán)比重逐年升高。為此，在2020年我國(guó)在科學(xué)分析當(dāng)今國(guó)內(nèi)外形勢(shì)現(xiàn)狀基礎(chǔ)上，提出經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路由以外循環(huán)為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詢?nèi)循環(huán)為主、外循環(huán)為輔、國(guó)際國(guó)內(nèi)“雙循環(huán)”的發(fā)展新格局。

二、“雙循環(huán)”新發(fā)展格局下對(duì)文化旅游的發(fā)展意義

“雙循環(huán)”新格局形勢(shì)下，首要目標(biāo)是刺激國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)消費(fèi)，文化旅游產(chǎn)業(yè)作為一項(xiàng)基礎(chǔ)性居民消費(fèi)產(chǎn)業(yè)，在“雙循環(huán)”的戰(zhàn)略目標(biāo)下，將更有利于文化旅游產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展，有利于國(guó)內(nèi)、國(guó)際旅游產(chǎn)業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展[2]。

（一）“雙循環(huán)”有利于調(diào)整文化旅游產(chǎn)業(yè)的供給側(cè)改革

傳統(tǒng)的文化旅游業(yè)的旅游業(yè)主要側(cè)重于現(xiàn)場(chǎng)參觀和游玩，受地域和時(shí)間的限制傳統(tǒng)旅游業(yè)存著非常明顯的淡季與旺季。在“雙循環(huán)”的新要求形勢(shì)下，需要對(duì)文化旅游的產(chǎn)業(yè)模式、產(chǎn)業(yè)維度需不斷升級(jí)，進(jìn)而滿足全部人民的文化旅游需要，“微旅游”“在線旅游”等新興模式的推出，依托旅游文化的文創(chuàng)物品的出現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了硬產(chǎn)業(yè)和軟產(chǎn)業(yè)的相互融合，推動(dòng)了文化旅游產(chǎn)業(yè)的供給側(cè)改革。

（二）“雙循環(huán)”有利于促進(jìn)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)流動(dòng)和國(guó)際影響力

在國(guó)內(nèi)旅游循環(huán)的大背景下，城市旅游與鄉(xiāng)村旅游相互配合，逐步實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)直接各種旅游要素的自由搭配[3]。當(dāng)前我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體量主要集中在城市，但是優(yōu)質(zhì)的旅游資源主要在偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，“雙循環(huán)”新發(fā)展格局的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)了國(guó)內(nèi)城市的資金、技術(shù)、信息以及從業(yè)人員向鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移，一方面促進(jìn)了國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)由城市向鄉(xiāng)村的整體流動(dòng)，平衡了城鄉(xiāng)之間的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，另一方面也促進(jìn)了鄉(xiāng)村旅游文化向城市的滲入，平衡了城鄉(xiāng)之間的旅游文化環(huán)境 [4]。在國(guó)際方面，“雙循環(huán)”新格局形勢(shì)下要求文化旅游產(chǎn)業(yè)也要保持開(kāi)放共贏的合作模式，在大力發(fā)展國(guó)內(nèi)文化旅游產(chǎn)業(yè)的同時(shí)加快轉(zhuǎn)型升級(jí)，謀求更大的市場(chǎng)空間，引入“元宇宙”“云媒體”“短視頻”“直播”等手段重構(gòu)文化旅游新形勢(shì)，因地制宜的發(fā)展當(dāng)?shù)匚幕?，提升了我?guó)文化旅游的國(guó)際影響力，促進(jìn)我國(guó)文化旅游產(chǎn)業(yè)“走出去”，如“李子柒”系列文化視頻在國(guó)外網(wǎng)站的播放量已超千萬(wàn)，河南“唐宮夜宴”文化視頻也在國(guó)外引起轟動(dòng)反響。

三、當(dāng)前城市背景下文化旅游面臨的問(wèn)題

（一）全國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展放緩，文化旅游消費(fèi)下降

2020年以來(lái)，我國(guó)和國(guó)際上的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)發(fā)展都受到了巨大的阻力，根據(jù)聯(lián)合國(guó)《2021 年世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)與展望》發(fā)布的報(bào)告指出，2020年全球的經(jīng)濟(jì)萎縮4.3%，其經(jīng)濟(jì)的萎縮的幅度超過(guò)了2008年全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響。同年，根據(jù)我國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù)顯示，2020年我國(guó)的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比上一年度增長(zhǎng)了2.3%，增速相比了2019的6.3%大幅放緩，經(jīng)濟(jì)下行的壓力明顯，根據(jù)《中華人民共和國(guó)2021年國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》的數(shù)據(jù)顯示，2021年全國(guó)GDP超114萬(wàn)億、國(guó)民總收入比上年增長(zhǎng)7.9%，雖然2021年的增速雖然比2020有一定提高，但是依舊面臨原材料上漲、供給側(cè)沖擊加劇、國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變的現(xiàn)狀問(wèn)題。在此形勢(shì)下文化旅游業(yè)的發(fā)展，尤其是中小企業(yè)的發(fā)展受阻嚴(yán)重，2021年文化旅游的主要消費(fèi)來(lái)源國(guó)內(nèi)旅游，約為32.46億人次，僅為2019年的50%左右，文化旅游消費(fèi)支出下降明顯。

（二）文化旅游景點(diǎn)分散，缺少品牌優(yōu)勢(shì)

城市文化的發(fā)展和城市的歷史發(fā)展是一脈相承，比如天津的文化就包含著天津文化包含著宮廷文化、漕運(yùn)文化、港口文化、民間文化和外國(guó)文化，皆是在某一特殊歷史時(shí)期形成的特殊文化。但是與其他城市相比天津仍然缺乏對(duì)本市旅游發(fā)展起著重要作用的龍頭品牌，且與北京、上海相比，文化旅游的住宿和景點(diǎn)也存在規(guī)模的差距，目前已建成的老城津韻、楊柳古鎮(zhèn)、溥儀舊居、歐陸風(fēng)韻、小站練兵、津衛(wèi)搖籃、意奧風(fēng)情、大沽煙云的八個(gè)旅游板塊直接銜接也不夠完善。我國(guó)其他大多數(shù)城市也有類似的情況，多數(shù)旅游景點(diǎn)規(guī)模較小，景點(diǎn)分散，缺少統(tǒng)一的主題旅游思想，致使文化旅游景點(diǎn)的靜態(tài)展示無(wú)法和游客的動(dòng)態(tài)需求形成互動(dòng)，一定程度上弱化了游客的旅游體驗(yàn)，進(jìn)而無(wú)法形成文化旅游產(chǎn)業(yè)放大效益。

（三）文化旅游創(chuàng)新不足，關(guān)注度逐漸降低

隨著社會(huì)分工的細(xì)化，也促使文化旅游產(chǎn)業(yè)的分支逐漸專業(yè)化和細(xì)致化，部分城市以增加文化旅游景點(diǎn)的路線的方式來(lái)促進(jìn)旅游，但是隨著旅游路線的增加，游客的總量缺未有明顯的變化。造成這種情況的主要原因是當(dāng)前人們的生活水平越來(lái)越高，生活節(jié)奏越來(lái)越快，在互聯(lián)網(wǎng)特征的沖擊下，僅靠單一增加景點(diǎn)路線卻缺少意識(shí)創(chuàng)新，難以適應(yīng)如今消費(fèi)者的需求，勢(shì)必造成審美疲勞。因此城市旅游也應(yīng)因地制宜，通過(guò)大數(shù)據(jù)等創(chuàng)新手實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)服務(wù)，進(jìn)而對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到促進(jìn)作用，比如通過(guò)地區(qū)區(qū)位計(jì)算技術(shù)衍生景區(qū)資源潛力、通過(guò)實(shí)時(shí)監(jiān)控技術(shù)實(shí)現(xiàn)景區(qū)人流的動(dòng)態(tài)服務(wù)等。

四、“雙循環(huán)”新發(fā)展格局下文化旅游的建議——以天津大運(yùn)河為例

（一）堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)思想、以優(yōu)化供給側(cè)改革促進(jìn)天津大運(yùn)河文化高質(zhì)量發(fā)展

“雙循環(huán)”新發(fā)展格局下的文化旅游產(chǎn)業(yè)，正在逐漸淡化單一旅游的需求，對(duì)居住和娛樂(lè)的旅游要素更加關(guān)注[5]，Maitland 在文章中也研究了技術(shù)、企業(yè)戰(zhàn)略、政策管制等因素的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)作用[6]。天津大運(yùn)河文化也應(yīng)以需求為導(dǎo)向，逐步建設(shè)相應(yīng)的配套設(shè)施，如建立運(yùn)河景觀民俗聚集區(qū)、建立運(yùn)河周邊特色公園、建立運(yùn)河文化藝術(shù)區(qū)、建立運(yùn)河夜市等，不斷延伸天津運(yùn)河文化的附加產(chǎn)值。此外還需要借助奧運(yùn)會(huì)、進(jìn)博會(huì)、旅游節(jié)等國(guó)際平臺(tái)，加強(qiáng)國(guó)際文化旅游的溝通和交流，并結(jié)合5G、大數(shù)據(jù)、人工智能等先進(jìn)信息技術(shù)的應(yīng)用，給天津大運(yùn)河文化旅游宣傳提供了非常便捷的利用平臺(tái)[7—8]。多種信息宣傳形勢(shì)的出現(xiàn)，助力了天津大運(yùn)河文化的智慧發(fā)展、生態(tài)發(fā)展、低碳發(fā)展。搭建全方位、立體化的智能文化旅游平臺(tái)，以線上預(yù)約、景區(qū)簡(jiǎn)介、人工互動(dòng)的形式提升天津大運(yùn)河文化的科技含量，逐步構(gòu)建智能化天津大運(yùn)河文化旅游體系，不斷增強(qiáng)天津大運(yùn)河文化旅游體驗(yàn)。

（二）堅(jiān)持融合發(fā)展思想，以區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展為手段實(shí)現(xiàn)天津大運(yùn)河文化走向國(guó)際

隨著時(shí)代的發(fā)展，過(guò)去的單一景點(diǎn)或景區(qū)的文化旅游發(fā)展模式已經(jīng)不能滿足當(dāng)前人們的物質(zhì)精神需要[9—10]，天津大運(yùn)河文化旅游也應(yīng)堅(jiān)持融合發(fā)展思想，充分利用京津冀一體化的優(yōu)勢(shì)，打造區(qū)域協(xié)調(diào)的全域旅游新模式，通過(guò)短視頻、直播等手段實(shí)現(xiàn)同時(shí)間、異空間的文化互動(dòng)，提升國(guó)內(nèi)文化旅游競(jìng)爭(zhēng)力和知名度，同時(shí)鼓勵(lì)京杭運(yùn)河的沿岸省份與天津大運(yùn)河文化旅游信息互通，完善運(yùn)河周邊旅游空間布局，實(shí)現(xiàn)旅游服務(wù)成果共享，對(duì)不同的區(qū)域?qū)嵤┎煌奈幕糜螒?zhàn)略定位和相應(yīng)措施，實(shí)現(xiàn)旅游資源、旅游要素的自由流通，打造大運(yùn)河文化的中國(guó)品牌，為天津大運(yùn)河文化走向國(guó)際奠定基礎(chǔ)。

（三）堅(jiān)持生態(tài)旅游思想，以多種手段協(xié)調(diào)促進(jìn)天津大運(yùn)河文化可持續(xù)發(fā)展

“綠水青山就是金山銀山”，天津大運(yùn)河文化也應(yīng)秉持生態(tài)優(yōu)先、可持續(xù)發(fā)展的思想，在“雙循環(huán)”新發(fā)展格局要求下，天津大運(yùn)河旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)時(shí)關(guān)注生態(tài)防護(hù)和定位開(kāi)發(fā)，制定五年、十年旅游開(kāi)發(fā)規(guī)劃，通過(guò)“天津大運(yùn)河+”商務(wù)、藝術(shù)、會(huì)展、海陸河并舉開(kāi)發(fā)等手段，賦予了天津大運(yùn)河新的文化屬性，統(tǒng)籌了人民的物質(zhì)生活需要，實(shí)現(xiàn)資源低消耗、綠色集約的健康文明旅游消費(fèi)觀念，進(jìn)一步促進(jìn)天津大運(yùn)河文化的可持續(xù)發(fā)展。

五、結(jié)語(yǔ)

“雙循環(huán)”新格局形勢(shì)下對(duì)文化旅游產(chǎn)業(yè)即使機(jī)遇又是挑戰(zhàn)，如何科學(xué)發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)成為當(dāng)前文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的首要任務(wù)，本文以“雙循環(huán)”新格局形勢(shì)的需求為基本出發(fā)點(diǎn)，以天津大運(yùn)河文化旅游為例，提出了引導(dǎo)旅游資源的有序流動(dòng)，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略不斷以新科技手段賦予文化旅游新的生命力，挖掘旅游需求潛力，培育和壯大區(qū)域旅游市場(chǎng)主體等建議，為其他景區(qū)的文化旅游發(fā)展提供了借鑒意義。

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