中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校本課程的開發(fā)與實施策略
——以雅荷塘小學“荷品課程”開發(fā)與實施為例

溫穎 吳秋琳

一、 引言

以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為切入點,將國家課程、校本課程有機融合,從學校的文化發(fā)展與所處的地理環(huán)境尋找國家課程與校本課程的融合點,是該課題關注的重點。課題組從學校課程發(fā)展現(xiàn)狀、課程外部環(huán)境、社區(qū)課程資源、特色課程價值等方面調(diào)查分析學校實施“荷品課程”的基礎,尋找“荷品課程”構(gòu)建的教育教學基礎。通過選取中華傳統(tǒng)文化的精華和學校所在地的文化資源,運用現(xiàn)代課程理論,構(gòu)建基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“荷品”課程體系。通過課堂與課外的路徑,運用研學、才藝展示、志愿服務、科技競賽、團隊活動、節(jié)日慶典等策略實施學校的適性課程、展能課程與場館課程,內(nèi)化學生的荷般品質(zhì)與雅正行為,增加學生的民族自信感,培育具有中國精神與中國品格的時代新人。

二、 聚焦特色,明確校本課程的開發(fā)思路

課程是學校文化變革與可持續(xù)優(yōu)質(zhì)發(fā)展的核心元素,是學生健康成長與實現(xiàn)夢想的學習載體。學校課程是為不同學生設計的多元成長與發(fā)展軌道,因此,整體規(guī)劃學校課程,建構(gòu)優(yōu)質(zhì)的課程體系,以優(yōu)質(zhì)課程培育優(yōu)質(zhì)學生,既承載著國家的意志、教育的目標,又是教育教學內(nèi)容,也是教育教學的歸宿。教師憑借課程,通過課堂教學達成國家的教育方針、育人目標。如何以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為切入點,將國家課程、校本課程有機融合,使其互為支撐,成為一個整體,從學校的文化發(fā)展和所處的地理環(huán)境尋找國家課程與校本課程的融合點。

第一,以校本課程的開發(fā)彰顯“荷品”特色。廣州市越秀區(qū)雅荷塘小學創(chuàng)辦于1948年,坐落于蘊含燦爛無比的歷史文化的廣州城建之始所在地——廣州市的中軸線上。學校地理位置優(yōu)越,環(huán)境優(yōu)美,毗鄰中山圖書館、廣州少兒圖書館、番禺學宮、南越王宮博物館、萬木草堂和北京路商業(yè)街,蘊含濃郁的文化神韻和豐厚的教育資源。經(jīng)過半個世紀的文化沉淀,形成了豐厚的人文底蘊。

第二,以“荷品”為特色開發(fā)校本課程。學?；凇昂善方逃钡睦砟罴芭囵B(yǎng)目標,初步設想從四大類課程:基礎課程、適性課程、展能課程和場館課程;五個領域:“語言與人文”“科技與思維”“身心與品格”“藝術與審美”“體驗與實踐”建設“荷品課程”。希望通過融合了國家課程與校本課程的“荷品課程”建設,為學生全面且具個性的發(fā)展提供獨具特色的成長園地,將學生培育成有荷般品質(zhì)、有雅正行為、能擔當民族復興大任、具有中國精神與中國品格的時代新人。

三、 立足生情,規(guī)劃校本課程的內(nèi)容框架

落實中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念是一項系統(tǒng)工程,除了改進課堂形態(tài),在教學方法層面予以落實外,更需要提供豐富、具有選擇性的課程,在教學內(nèi)容層面加以落實。近年來,學校順應新課程改革逐步深化的大方向,結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實踐探索,求解“適性教育”的課程表達方式,開發(fā)系列化的校本課程。在實施過程中不斷進行調(diào)整,讓適性課程更加具有寬度和深度。

四、 “因材課堂”,創(chuàng)新校本課程的教學模式

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以弘揚中華民族精神為目的,涵蓋愛國主義、健康合理的倫理道德思想、健康的民俗文化等與時俱進的、先進的、有特色的開放的民族文化形式和文明成果。課堂教學是學校教育的主渠道,也是課程實施的主要方式。構(gòu)建荷品課程體系,改革課堂教學,形成與荷品課程理念與目標追求一致的課堂形態(tài)是關鍵的環(huán)節(jié)。荷品課程的實施基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的場景,在追求“立荷之品,育雅之行”的同時,學校的課堂教學改革始終堅守多元化、適性化、個別化;把教學改革扎根于對學生“個體差異”的深層認識。

實踐表明,對小學教育產(chǎn)生深刻影響的學生個體差異,常常體現(xiàn)為四個方面:準備差異、興趣差異、智力差異及學習風格差異?；诤善氛n程的目標追求及對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的理解,學校教師不斷創(chuàng)新課堂教學實踐形態(tài),進行了“雙師雙班課”“多元大小課”(包括體育大小課、書法大小課)“智慧體育”等方面的探索。這些探索我們統(tǒng)稱為“因材課堂”。

(一)雙師雙班課

雙師雙班課是將兩個班的學生合在一個班級,由兩位教師以雙師雙主體的形式共同對這一學生群體進行授課活動的課堂模式。雙師雙主體是指兩位授課教師從備課、上課到反思,在各個教學環(huán)節(jié)不分主次、互為補充、互相協(xié)助、水乳交融地完成整個教學過程的教學組合形式。在教學過程中兩個班的學生按照同質(zhì)分組或異質(zhì)分組原則分成多個四人小組,并確保每個小組四個學生中兩個班的學生比例是1∶1,為學生創(chuàng)設跨班交流、合作互助的機會。

(二)多元大小課

體育大課是改變課堂教學的空間,把全年級的學生集中在一起,由兩到三個體育教師同時授課。體育小課是在全年級學生集中上課時,基于學生學習情況,以學生自主選擇為基本原則組成若干學習小組,不同小組學習不同內(nèi)容,對學生進行有針對性的體育訓練。

書法大小課指的是學校根據(jù)軟筆書法和硬筆書法不同的特點調(diào)整課堂時間,開設了每周一節(jié)40分鐘的軟筆書法大課和每周三天每天15分鐘的硬筆書法小課。

(三)智慧體育

學校把促進學生身心健康發(fā)展作為第一要求,樹立健康第一的理念,充分利用“智慧體育”平臺,引入“互聯(lián)網(wǎng)+大數(shù)據(jù)”,采集學生的體質(zhì)及運動等各項數(shù)據(jù),并進行智能分析,追蹤學生的成長軌跡,及時調(diào)控課堂教學,同時依據(jù)分析結(jié)果由專家、教師為每個學生提供“運動處方”——提出體育運動的建議。學生依據(jù)“運動處方”在體育課堂、課后運動及家庭活動中進行有針對性的訓練。

由于效果顯著,學校在“優(yōu)質(zhì)輕負特色發(fā)展的轉(zhuǎn)型期區(qū)域基礎教育課程體系改革”論壇上分享經(jīng)驗。通過獨創(chuàng)而又落到實處的改革,學校力求為學生提供個性化學習環(huán)境,滿足學生多元化學習需求,實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)輕負促學生發(fā)展,讓每一個雅荷學子如荷般自然綻放。

五、 五育融合,實踐校本課程的教學策略

(一)項目化“策略”

把項目式教學運用校本課程教學,打破傳統(tǒng)文化課程之間的邏輯結(jié)構(gòu),依托學科知識內(nèi)容融入中華傳統(tǒng)文化,以“項目”或“主題”為中心以STEM理念對國家課程、校本課程、學科課程進行創(chuàng)新重構(gòu),開展跨知識體系、跨學科的校本課程項目式教學。

構(gòu)建項目化開展課程的兩大方面教學環(huán)節(jié)。

1. 基于教師方面:“主題選取——任務設定——組織實施——反饋引導——交流分享”的五個教學環(huán)節(jié)。

2. 基于學生方面:“任務解讀——探究學習——作品創(chuàng)作——互評互動——反思歸納”五個對應的學習環(huán)節(jié),創(chuàng)新“教”與“學”共同重組的教學流程。

例如,主題實踐:根據(jù)實際情況多樣選擇項目主題,根據(jù)主題開展小組探究活動。如“剪紙中的對稱”“我為春節(jié)貼窗花”等主題實踐。又如,學科創(chuàng)新:用多角度、多學科的眼光發(fā)現(xiàn)生活中的剪紙文化,再用“在生活中發(fā)現(xiàn)科學,用科學知識服務生活”的理念,開展文化與學科結(jié)合的學習模式。如“剪出數(shù)學中的美”“剪出美麗的音符”“剪出我的名畫”等學科創(chuàng)新活動。

(二)“STEM+融合”策略

課程設計中,實施跨學科的“STEM融合”策略,將剪紙、研學、勞動、科學等校本課程,與國家(學科)課程知識進行跨學科的融合,創(chuàng)新課程的“STEM融合”教學策略。

在探索過程中教師實施任務驅(qū)動,開展主題探究,引導學生觀察、討論,給予學生啟發(fā),為學生創(chuàng)作搭建平臺,讓學生大膽想象和創(chuàng)造。培養(yǎng)學生的學科興趣、跨學科學習能力、創(chuàng)新思維。在語文課堂,融合剪紙學習古文、欣賞詩詞,學生結(jié)合剪紙作品,快樂進行朗讀與寫作;在英語教學中,剪紙剪出圖形、單詞,開展英語口語、單詞和句型訓練,激發(fā)學生的興趣;在數(shù)學教學中,與對稱、幾何圖形融合,實現(xiàn)數(shù)學生活化;美術、音樂等藝術學科,需將其藝術、審美特征與美術審美、音樂對稱等融合,培養(yǎng)學生的美育素養(yǎng)。

例如,在數(shù)學《對稱圖形》一課,剪紙更是被教師、學生信手拈來,一個個對稱圖形的剪紙,被巧妙地融進課堂教學中,學生在愉快的操作中,體驗了數(shù)學知識的形成過程,更好地內(nèi)化了對稱、幾何圖形的知識建構(gòu)。又如,在語文《事物描寫》作文課。教師展示剪紙作品,先欣賞,再同伴互相描述,實現(xiàn)“畫”到“話”的構(gòu)建;然后根據(jù)文章結(jié)構(gòu)、主題、詞句等作文要旨進行描寫,實現(xiàn)由“話”到“文”的轉(zhuǎn)換。

(三)“搭建平臺”策略

1. 請進來:非遺進校園指導平臺

充分利用地域文化優(yōu)勢,融合美育教育,開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術傳承進學校活動。如聘請國家級非遺項目傳承人為學校剪紙教師。不定期到學校展示剪紙的魅力,指導學生教師進行剪紙活動,開展地域特色的,嶺南建筑中的特色騎樓、鍋耳屋頂,個性化的粵劇面譜、十二生肖,童趣盎然地摘荔枝,新時代的廣州塔、珠江兩岸美景等,實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合,極大提升學生的學習興趣及創(chuàng)新創(chuàng)造能力。廣州美術學院呂曉珊教師團隊指導學校剪紙隊,組織了一系列工作坊,包括“剪·筑”“農(nóng)講所”“二十四節(jié)氣”等,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學生的生活緊密聯(lián)系,通過長卷、立體繪本等形式創(chuàng)作了系列優(yōu)秀作品。學生在創(chuàng)作過程中,用心觀察、體驗,領略建筑、設計中蘊含的人文內(nèi)涵,把傳統(tǒng)和歷史、文化與生活都剪進作品,融入內(nèi)心。學校就此撰寫的美育案例獲教育部組織的全國創(chuàng)新美育案例二等獎。

2. 走出去:場館課程實踐平臺

針對學生年齡小特點,結(jié)合其好奇、好動的心理需求,課程創(chuàng)新搭建場館實踐平臺,將課程由校內(nèi)拓展到課堂外。

第一,爭取把學生活動帶出去,選取優(yōu)化周邊社會資源、教育資源,選取與主題課程相關聯(lián)的場地、活動地點等,將文化藝術與地域文化結(jié)合,拓展剪紙文化教育的豐富性。例如,與周邊農(nóng)講所共建的“傳統(tǒng)文化場館課程”,與中山圖書館建立的“圖書場館課程”,與廣東省博物館建立的“博物館課程”。這些場館課程激發(fā)了學生對美的事物和美的環(huán)境產(chǎn)生美的情感體驗,培養(yǎng)對美的感受力,促進了學生創(chuàng)造力的發(fā)展。

第二,爭取將學生作品展示出去,與地域傳統(tǒng)文化活動結(jié)合,爭取更多的式樣、活潑生動的方式,將學生作品向社會延伸,輻射影響社區(qū)。作為廣東省基礎教育研究實驗基地學校,學校確立了“立荷之品,育雅之行”的辦學理念。為了梳理所想、所思、所做,反思與探索推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在新時代的創(chuàng)新與可持續(xù)發(fā)展,把課程搬上舞臺,用生動的表演形式展示了雅荷學校的歷史變遷、雅荷教師的銳意創(chuàng)新和雅荷學子的風采活力。

六、 多主體全過程,落實校本課程的動態(tài)化評價

“荷品課程”倡導多主體、全過程、動態(tài)的多元評價,結(jié)合課程內(nèi)容,凸顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓,突出評價促進發(fā)展的功能,注重保護學生的自尊心、自信心,體現(xiàn)尊重與愛護,關注個體的處境與需要,發(fā)現(xiàn)、發(fā)展學生多方面的潛能,反映學生的學習過程和學習態(tài)度,促進學生全面、主動、和諧、持續(xù)發(fā)展。

(一)全員全過程參與

評價不應僅關注學生教學目標的落實,課題組從五育融合角度,對課程中不同環(huán)節(jié)的育人效果進行評價。教師、家長、學生、活動參與者、學校后勤人員等均可成為其評價的主體。在師評、自評、互評、他評的多元評價氛圍中,學生能夠通過評價的過程,互為借鑒、共同進步。例如,“農(nóng)講所紅色研學之旅”課程中,學生通過系列活動,以小講解員向觀眾介紹的形式,展現(xiàn)學習成果。農(nóng)講所的專業(yè)講解員、現(xiàn)場觀眾都是最好的評價主體。每一個小講解員都在觀摩、展示中不斷提升綜合素養(yǎng)。

(二)參與多元評價方式

1. 檔案袋式評價

檔案袋式評價是學生、家長極為珍視的過程性評價。在課程整體實施的過程,呈現(xiàn)了學生綜合素養(yǎng)、課程特色素養(yǎng)的不斷提升。以智慧體育課程為例,不同項目在經(jīng)歷了一個階段的專業(yè)訓練、測評、展示、調(diào)整提升等,學生看到的不僅是數(shù)據(jù),更是自己不斷挑戰(zhàn)的成長足跡。同時也是教師及時反思教學策略的第一手資料。

2. 展覽性評價

通過展覽展示學生課程學習成果,也是學生非常喜愛的評價過程。無論是策展、布展、現(xiàn)場展示評價,學生均在教師指導下參與。作品是學生的收獲,策展、布展、展示更是學生綜合能力的體現(xiàn)。小到小組內(nèi)的作品展示,大到面向全市的美育展,學生既是參與者,也是評價者。在此過程中,學生更加理性認識自己,也收獲了自信。

3. 應用性評價

學生的成果,通過實際應用,真正運用到生活中,是體現(xiàn)五育融合、發(fā)揮學生主觀能動性的一項極有創(chuàng)意的評價過程。小小一張剪紙,學生將作品熨燙到環(huán)保袋上,或者變成折扇的裝飾畫,變成生肖燈、利是封、鑰匙扣等。這樣的評價,以作品的用途,有效促進學生將所學的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,以極具時代特征的方式、大眾喜聞樂見的模式呈現(xiàn),切實喚起學生對學習的熱愛,對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘。

荷品課程以“讓每個學生做自己的那朵雅荷”為課程理念,從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的剪紙、書法、傳統(tǒng)節(jié)日等課程與體現(xiàn)時代精神的創(chuàng)客、建模等課程中,呈現(xiàn)融合了國家課程、校本課程的“荷品課程”內(nèi)容,通過課堂與課外的路徑,落實學?！昂善氛n程”的育人目標,實現(xiàn)學生的全面與個性發(fā)展,探索出一條融合國家課程與校本化實踐于一體的道路。