新課改背景下小學(xué)語文古詩詞的教學(xué)策略探析

王曉琳

一、 引言

古詩詞是中華文明的體現(xiàn),也是我國(guó)優(yōu)秀文化傳承的重要載體,古詩詞中蘊(yùn)含的民族精神是中華兒女奮發(fā)圖強(qiáng)的力量源泉,同時(shí)也是先輩留給后世的寶貴遺產(chǎn)。隨著小學(xué)課程改革的日益深入,部編版小學(xué)語文教材中古詩詞比重大幅度提升,這充分說明了古詩詞教學(xué)的重要價(jià)值和意義。教師應(yīng)結(jié)合新課改要求,加強(qiáng)對(duì)古詩詞教學(xué)的重視,積極探索古詩詞教學(xué)策略,提升古詩詞教學(xué)質(zhì)量。

二、 部編版小學(xué)語文古詩詞選編特點(diǎn)分析

(一)選文特點(diǎn)

選文范圍跨度大是部編版小學(xué)語文古詩詞選文的主要特點(diǎn)之一,教材中涉及的古詩詞除了唐、宋等古詩詞發(fā)展頂峰時(shí)期的優(yōu)秀作品,還涉及春秋時(shí)期的《詩經(jīng)》節(jié)選以及清末的詩詞等,時(shí)間跨度較大。選文范圍跨度大能夠幫助學(xué)生接觸到不同時(shí)期的古詩詞,了解更多的古典文化,開闊學(xué)生的視野,提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。體裁多樣也是部編版小學(xué)語文古詩詞選文的主要特征,不僅有古詩,而且還有詞,同時(shí)古詩還包括五絕、七絕、五律、七律,多樣化的體裁能夠滿足不同學(xué)生的興趣和需求。雖然教材中的古詩詞具有跨度大以及體裁多樣的特點(diǎn),但是教材中選取的古詩詞更多地集中在唐宋古詩詞,這是因?yàn)樘扑螘r(shí)期是古詩詞發(fā)展的頂峰,這一時(shí)期涌現(xiàn)了大量的優(yōu)秀詩詞作品,并且傳誦至今,影響力巨大。具有代表性的古詩詞不僅藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值更高,而且還具有很高的教育價(jià)值,對(duì)提升小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量和促進(jìn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展等均具有十分重要的意義。除此之外,教材中選取的古詩詞與小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)十分契合。針對(duì)低年級(jí)學(xué)生,選取的古詩詞以五絕為主,五絕的特點(diǎn)在于押韻嚴(yán)格,誦讀起來朗朗上口,同時(shí)五絕的字?jǐn)?shù)固定,只有四句,并且每句五個(gè)字,共二十字,更加便于理解和背誦,符合低年級(jí)學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備不豐富、注意力集中時(shí)間短等特點(diǎn)。針對(duì)中年級(jí)學(xué)生,由于其具備了一定的古詩詞基礎(chǔ),并且已經(jīng)掌握了一定的古詩詞學(xué)習(xí)方法,因此中年級(jí)教材中的古詩詞則以七絕為主,并且增加了詞以及律詩等。高年級(jí)學(xué)生的邏輯思維能力更強(qiáng),古詩詞儲(chǔ)備更加豐富,學(xué)習(xí)古詩詞的技巧更加完善,因此高年級(jí)教材中律詩與詞的比例進(jìn)一步提升。由此可見,教材中古詩詞的選取是按照由簡(jiǎn)至繁、由易至難的規(guī)律,做到了層層遞進(jìn)、不斷強(qiáng)化,符合小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)。

(二)編排特點(diǎn)

部編版教材中的古詩詞編排不僅遵循了學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律,而且做到了形式多樣。低年級(jí)涉及的古詩詞以五絕為主,五絕字?jǐn)?shù)少便于背誦,并且借助古詩詞教學(xué)還可以輔助學(xué)生學(xué)習(xí)生字生詞。中年級(jí)古詩詞則以七絕為主,并且古詩詞教學(xué)不僅要輔助學(xué)生學(xué)習(xí)生字生詞與背誦,同時(shí)還要幫助學(xué)生加深對(duì)古詩詞的理解,并且能夠用自己的語言描述出古詩詞的含義。高年級(jí)教材中的古詩詞,詞、律詩的比例增大,古詩詞的字?jǐn)?shù)增多,理解和背誦的難度更高,并且教學(xué)中不僅要幫助學(xué)生理解古詩詞的含義,同時(shí)還要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古詩詞中蘊(yùn)含的思想與情感。隨著年齡的增長(zhǎng)以及年級(jí)的提升,學(xué)生的學(xué)習(xí)能力越來越強(qiáng),相應(yīng)的教材中的古詩詞難度也會(huì)有所增加,因此教材中古詩詞的編排符合學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律。在部編版語文教材中,古詩詞不僅以課文的形式出現(xiàn),而且在語文園地中也涉及大量的古詩詞。教材編排過程中將古詩詞穿插于不同的文體之間,提升了古詩詞編排的多樣性,有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、 小學(xué)語文古詩詞教學(xué)存在的問題

(一)對(duì)古詩詞誦讀指導(dǎo)不到位

誦讀指導(dǎo)是小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的重要內(nèi)容,誦讀能夠幫助學(xué)生加深對(duì)古詩詞的理解,使學(xué)生更好地體會(huì)作者所表達(dá)的思想與情感,是學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞以及提升語文核心素養(yǎng)的重要手段。但在實(shí)際的小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中,部分教師對(duì)誦讀指導(dǎo)缺乏重視,存在“重講解、輕誦讀”的問題,對(duì)學(xué)生的古詩詞誦讀缺乏相應(yīng)的指導(dǎo),在很大程度上影響了古詩詞教學(xué)的質(zhì)量和效果。之所以會(huì)出現(xiàn)這種狀況,主要原因在于部分教師對(duì)誦讀的認(rèn)識(shí)不清,簡(jiǎn)單地將誦讀等同于朗讀或者背誦。將誦讀等同于朗讀,在小學(xué)語文古詩詞中通常都會(huì)按照范讀、指生讀以及全班齊讀的方式開展教學(xué),缺乏必要的指導(dǎo),只是強(qiáng)調(diào)學(xué)生聲音洪亮、朗讀整齊即可,未能留給學(xué)生充足的時(shí)間對(duì)古詩詞反復(fù)涵泳品味,學(xué)生對(duì)古詩詞的理解不夠深刻,對(duì)古詩詞中蘊(yùn)含的情感與思想體會(huì)不深,相應(yīng)的朗讀也缺乏情感。將誦讀等同于背誦,通常教師會(huì)在講解完古詩詞之后留給學(xué)生一定的時(shí)間用于背誦,至于學(xué)生誦讀的節(jié)奏、語調(diào)等則缺乏關(guān)注。無論是將誦讀看作是朗讀還是看作是背誦,都容易導(dǎo)致教師出現(xiàn)誦讀指導(dǎo)不到位的問題,使得學(xué)生不能通過誦讀來加深對(duì)古詩詞的理解,難以領(lǐng)略古詩詞的意蘊(yùn)之美,相應(yīng)的古詩詞學(xué)習(xí)也難以帶給學(xué)生美好的體驗(yàn),學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的積極性也會(huì)隨之大打折扣。

(二)教學(xué)模式僵化

教學(xué)模式僵化是小學(xué)語文古詩詞教學(xué)存在的主要問題之一,具有一定的普遍性。多數(shù)教師的古詩詞教學(xué)模式都相對(duì)固定,即先介紹題目與詩人,然后講解字詞,在此基礎(chǔ)上逐句翻譯古詩詞,講解古詩詞中蘊(yùn)含的情感與思想,最后要求學(xué)生背誦古詩詞。有的教師會(huì)讓學(xué)生將古詩詞翻譯直接抄在教材中古詩詞的旁邊,不僅要求背誦古詩詞,同時(shí)還要求學(xué)生將古詩詞的白話翻譯一同背誦下來。這樣的教學(xué)結(jié)果便是考試中能夠看到學(xué)生統(tǒng)一、規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)翻譯,進(jìn)而取得高分。但是這樣的教學(xué)模式過于僵化,學(xué)生學(xué)習(xí)過程中不僅體會(huì)不到樂趣和喜悅,反而會(huì)感到負(fù)擔(dān)沉重,不僅不能深刻理解古詩詞,而且還會(huì)遏制學(xué)生想象力與創(chuàng)造力的發(fā)展。除此之外,僵化的教學(xué)模式還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)詩人產(chǎn)生刻板的印象,如劉禹錫是“詩豪”、李白是“詩仙”、白居易是“詩魔”。對(duì)詩人產(chǎn)生刻板印象不利于學(xué)生真正了解詩人,同時(shí)也不利于學(xué)生深刻理解古詩詞。以《聞官軍收河南河北》的教學(xué)為例,教學(xué)中教師讓學(xué)生簡(jiǎn)單介紹一下作者杜甫,學(xué)生普遍能夠說出杜甫是唐代著名詩人,被稱為詩圣。同時(shí)在學(xué)生的認(rèn)知里杜甫的詩具有“悲天憫人,憂國(guó)憂民”的特點(diǎn)。而在學(xué)習(xí)《聞官軍收河南河北》的過程中,當(dāng)學(xué)生閱讀到“白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)”時(shí)則不免會(huì)產(chǎn)生疑惑,這樣的詩句與自己對(duì)杜甫的印象存在較大的差異,似乎更像詩人李白的特點(diǎn)。學(xué)生之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的困惑,主要原因在于受僵化的教學(xué)模式的影響,使得學(xué)生對(duì)詩人產(chǎn)生了刻板的印象,進(jìn)而給學(xué)生理解古詩詞帶來了一定的困擾。在教學(xué)過程中教師應(yīng)向?qū)W生強(qiáng)調(diào)杜甫的詩作是以“沉郁頓挫”的風(fēng)格為主,但這不是杜甫詩作的唯一風(fēng)格,杜甫也有奔放率真的時(shí)候,幫助學(xué)生更加全面地認(rèn)識(shí)詩人,避免產(chǎn)生刻板印象。

(三)忽略情感體驗(yàn)

在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)過程中存在過分強(qiáng)調(diào)知識(shí),忽略情感體驗(yàn)的問題。部分教師認(rèn)為古詩詞教學(xué)的目的在于幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生字生詞,并在理解的基礎(chǔ)上能夠背誦即可。只有達(dá)到以上要求,學(xué)生便可以輕松應(yīng)對(duì)考試,取得優(yōu)異的成績(jī),進(jìn)而忽略了學(xué)生的情感體驗(yàn)。古詩詞是詩人有感而發(fā),是表達(dá)詩人情感與思想的重要載體,雖然篇幅短、字?jǐn)?shù)少,卻蘊(yùn)含著豐富的思想情感。學(xué)習(xí)古詩詞并不僅僅是掌握相關(guān)生字生詞以及學(xué)會(huì)白話翻譯,更重要的是感悟古人對(duì)喜樂哀苦的情感體驗(yàn)。因此古詩詞的創(chuàng)作需要審美,古詩詞的欣賞更需要審美。教學(xué)中如果不講審美,一味強(qiáng)調(diào)知識(shí),忽略情感體驗(yàn),則會(huì)導(dǎo)致古詩詞教學(xué)枯燥乏味,學(xué)生無法體會(huì)到古詩詞的魅力,難以與作者產(chǎn)生情感共鳴,不能對(duì)古詩詞產(chǎn)生深刻的理解,相應(yīng)的古詩詞教學(xué)的意義和價(jià)值也會(huì)隨之大打折扣。學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的過程中,掌握了古詩詞中的生字生詞、記住了詩人的字號(hào)與風(fēng)格、明確了古詩詞的中心思想。學(xué)生的古詩詞知識(shí)越來越豐富,但是在學(xué)習(xí)過程中獲得的情感體驗(yàn)則少之又少。這樣的教學(xué)是片面的,是僵化的,不利于小學(xué)語文古詩詞教學(xué)質(zhì)量的提升,同時(shí)也不利于學(xué)生的全面發(fā)展。只有做到知識(shí)與情感體驗(yàn)并重才能促進(jìn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展,才能強(qiáng)化學(xué)生的審美能力,才能使學(xué)生在春雨綿綿中聯(lián)想到“好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生”,才能在東風(fēng)送暖時(shí)隨口吟誦“春風(fēng)如貴客,一到便繁華”。

古詩詞教學(xué)中有的教師過于強(qiáng)調(diào)知識(shí)往往也是“迫不得已”,在應(yīng)試教育壓力下,只有利用有限的課堂時(shí)間多向?qū)W生傳遞和灌輸更多的知識(shí)才能幫助學(xué)生在考試中取得理想的成績(jī),因此教學(xué)中很少涉及發(fā)散、拓展與延伸,知識(shí)的硬性灌輸成為課堂的主流形式,古詩詞自身的美感也被人為弱化,學(xué)生學(xué)習(xí)過程中難以體會(huì)到古詩詞中蘊(yùn)含的思想與情感,學(xué)生的審美能力得不到鍛煉與發(fā)展。對(duì)學(xué)生而言,古詩詞的學(xué)習(xí)便等同于一味地死記硬背、強(qiáng)行記憶古詩詞翻譯、反復(fù)地默寫訓(xùn)練,既枯燥乏味,又壓力山大,毫無樂趣與美感,更談不上古詩詞學(xué)習(xí)的興趣了。古詩詞學(xué)習(xí)的目的就是應(yīng)付考試,考試結(jié)束后古詩詞學(xué)習(xí)便失去的意義和作用,于是直接將古詩詞拋之腦后,從此不再關(guān)注。由此可見,古詩詞教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)知識(shí)、忽略情感體驗(yàn)是一種短視行為,短期內(nèi)能夠取得一定的效果,但是對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展則會(huì)帶來不利影響。

(四)缺少對(duì)傳統(tǒng)文化的挖掘

古詩詞是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體,其中蘊(yùn)含著大量的人生哲理、愛國(guó)情懷以及人生志向等教育元素,借助這些傳統(tǒng)文化元素可以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的“三觀”,是重要的德育素材,充分挖掘古詩詞中蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不僅可以豐富古詩詞教學(xué)內(nèi)容,同時(shí)也有助于強(qiáng)化德育的效果,開闊學(xué)生的視野,豐盈學(xué)生的精神世界,提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。小學(xué)生對(duì)古詩詞中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化感知能力不強(qiáng),難以在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)古詩詞與傳統(tǒng)文化之間的聯(lián)系,需要教師的指導(dǎo)和幫助才能充分體會(huì)古詩詞中蘊(yùn)含的文化意義。但是在實(shí)際的古詩詞教學(xué)中教師則容易忽視對(duì)傳統(tǒng)文化的挖掘,即使有所涉及往往也是一筆帶過,導(dǎo)致古詩詞的德育教育價(jià)值得不到發(fā)揮,造成教育資源的浪費(fèi),同時(shí)也不利于學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解,不利于傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。之所以會(huì)出現(xiàn)這種狀況,主要原因在于教師未能充分認(rèn)識(shí)到古詩詞對(duì)傳統(tǒng)文化的促進(jìn)作用,忽視了傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值和教育意義,缺乏對(duì)文化自信的重視,因此不注重深入挖掘古詩詞中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化,一味強(qiáng)調(diào)知識(shí)教育,學(xué)生無法理解古詩詞背后的文化內(nèi)涵,久而久之導(dǎo)致學(xué)生逐步喪失對(duì)傳統(tǒng)文化的感知,不利于學(xué)生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展,同時(shí)也會(huì)給傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)帶來不利影響。

四、 新課改背景下小學(xué)語文古詩詞教學(xué)策略

隨著小學(xué)課程改革的日益深入,部編版小學(xué)語文教材中古詩詞的比重大幅提升,這充分說明了古詩詞教學(xué)的重要性。在此背景下,教師應(yīng)注重轉(zhuǎn)變觀念,提升對(duì)古詩詞教學(xué)的重視,并以創(chuàng)新為主要手段,積極探索小學(xué)語文古詩詞教學(xué)策略。

(一)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”,這句話體現(xiàn)了興趣在學(xué)習(xí)中的重要作用。但是受古詩詞描寫內(nèi)容、背景變化以及語言環(huán)境變化等因素的影響,使得古詩詞學(xué)習(xí)難度較高,相較于小學(xué)語文其他內(nèi)容,學(xué)生對(duì)古詩詞的學(xué)習(xí)興趣普遍不高。相應(yīng)的如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣便成為古詩詞教學(xué)的關(guān)鍵,只有激發(fā)興趣、強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)才能為接下來的高效教學(xué)奠定基礎(chǔ)。為此教師應(yīng)做好導(dǎo)入環(huán)節(jié)設(shè)計(jì),借助創(chuàng)新的手段來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如借助課堂導(dǎo)入向?qū)W生介紹古詩詞背景或者詩人的平生經(jīng)歷等,幫助學(xué)生開闊視野,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同時(shí)這種方式還有助于學(xué)生加深對(duì)古詩詞的理解。以《馬詩》為例,《馬詩》是唐代詩人李賀的作品,教學(xué)中教師可以先向?qū)W生簡(jiǎn)單介紹李賀的生平,讓學(xué)生對(duì)古詩詞的學(xué)習(xí)充滿期待,并且為學(xué)生加深理解奠定基礎(chǔ)?！袄钯R少年成名,但身處藩鎮(zhèn)割據(jù)時(shí)代導(dǎo)致自身的才華得不到認(rèn)可、自己的抱負(fù)得不到實(shí)現(xiàn),因此作者通過《馬詩》來表達(dá)自己的憤慨?！痹诹私庾髡呱降那闆r下學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)不僅充滿興趣,而且便于理解。如學(xué)生朗讀“何當(dāng)金絡(luò)腦,快走踏清秋”這一詩句時(shí)便會(huì)不自覺地聯(lián)想到李賀的生平遭遇,同時(shí)也能更好地理解詩句的含義,并且更容易與詩人產(chǎn)生共情。再比如上文提到的《聞官軍收河南河北》,教學(xué)中教師可以在導(dǎo)入階段向?qū)W生介紹杜甫的詩作是以“沉郁頓挫”的風(fēng)格為主,但這不是杜甫詩作的唯一風(fēng)格,杜甫也有奔放率真的時(shí)候,幫助學(xué)生更加全面地認(rèn)識(shí)詩人,避免學(xué)生對(duì)詩人產(chǎn)生刻板的印象,給理解古詩詞帶來困擾。在教學(xué)過程中教師應(yīng)向?qū)W生強(qiáng)調(diào),避免產(chǎn)生刻板印象。如導(dǎo)入時(shí)教師可以讓學(xué)生介紹杜甫詩作的特點(diǎn),學(xué)生的回答則會(huì)普遍集中在“悲天憫人”以及“憂國(guó)憂民”兩個(gè)方面,此時(shí)教師再向?qū)W生提問:“同學(xué)們想不想認(rèn)識(shí)一下杜甫奔放率真的一面?”奔放率真打破了學(xué)生對(duì)杜甫的傳統(tǒng)印象,因此能夠極大地激發(fā)學(xué)生的興趣,在此基礎(chǔ)上開展教學(xué)則可以達(dá)到事半功倍的效果。

激發(fā)興趣的方式方法多樣,新媒體等現(xiàn)代教學(xué)工具的應(yīng)用為興趣激發(fā)提供了便利,教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容借助多媒體等教學(xué)工具營(yíng)造相應(yīng)的情境與氛圍,同樣能夠起到激趣的作用。如在講解《十五夜望月》以及《早春》時(shí),教師可以向?qū)W生播放歌曲《節(jié)氣歌》,歌詞“小雨潤(rùn)如酥”以及“樹棲鴉、濕桂花”均是由這兩首詩改編而來的。這不僅使歌曲與古詩詞之間有著十分密切的聯(lián)系,而且借助優(yōu)美的旋律能夠在課堂上營(yíng)造出相應(yīng)的氛圍與情境,促使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。除了音樂,還可以利用圖片在課堂營(yíng)造詩意氛圍,借助濃郁的氛圍來強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。以《馬詩》的教學(xué)為例,教學(xué)過程中教師可以借助多媒體向?qū)W生展示燕山、大漠、孤月等圖片,這些圖片能夠彰顯邊塞的冷峻與寂寥,進(jìn)而在課堂上營(yíng)造出相應(yīng)的詩意氛圍,同時(shí)教師再向?qū)W生介紹作者李賀的生平,能夠促使學(xué)生與詩人產(chǎn)生情感共鳴,既會(huì)對(duì)《馬詩》的學(xué)習(xí)充滿期待,也能加深對(duì)《馬詩》的理解。

總之,興趣是學(xué)習(xí)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力,是高效學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ),小學(xué)語文教學(xué)中,尤其是古詩詞教學(xué)中教師更應(yīng)注重興趣的激發(fā),強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力,提升學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情,這樣才能取得理想的教學(xué)效果。

(二)加強(qiáng)誦讀指導(dǎo)

誦讀能夠幫助學(xué)生加深對(duì)古詩詞的理解,使學(xué)生更好地體會(huì)作者所表達(dá)的思想與情感,是學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞以及提升語文核心素養(yǎng)的重要手段。在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)過程中應(yīng)加強(qiáng)誦讀指導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生品味古詩詞音韻,在幫助學(xué)生加深理解的同時(shí)提升其語文核心素養(yǎng)?！霸姼枰话氲纳谟谝髡b”,缺乏誦讀的古詩詞學(xué)習(xí)則難以體會(huì)其中蘊(yùn)含的思想與情感,只能流于表面,因此教學(xué)中教師應(yīng)加強(qiáng)誦讀指導(dǎo)。加強(qiáng)誦讀指導(dǎo)首先需要做好古詩詞吟誦示范,對(duì)小學(xué)生而言,其具備較強(qiáng)的模仿能力,因此教學(xué)過程中教師可以向?qū)W生做吟誦示范,供學(xué)生模仿學(xué)習(xí),也可以借助多媒體直接播放古詩詞范讀音頻。在示范誦讀古詩詞的同時(shí)教師還要幫助學(xué)生掌握模仿技巧,提升學(xué)生的模仿能力與古詩詞誦讀能力。以“少小離家老大回”為例,誦讀過程中應(yīng)將“少小”與“老大”讀高,起到強(qiáng)調(diào)的作用,凸顯離家時(shí)間之長(zhǎng)。與此同時(shí),“家”則應(yīng)讀得低沉悠長(zhǎng),這樣才能帶給人們沉重、憂思之感,凸顯詩詞中蘊(yùn)含的情感元素。

誦讀指導(dǎo)應(yīng)秉持循序漸進(jìn)原則,首先要強(qiáng)調(diào)字音的準(zhǔn)確性。古詩詞中不乏一些生僻字,學(xué)生在誦讀過程中難以準(zhǔn)確把握字音,因此在誦讀指導(dǎo)過程中應(yīng)先幫助學(xué)生讀準(zhǔn)字音。以《己亥雜詩》為例,其中有“恃風(fēng)雷、萬馬齊喑”的詩句,“恃”與“喑”對(duì)小學(xué)生而言屬于生僻字,學(xué)生之前很少接觸,因此很多學(xué)生不認(rèn)識(shí),在誦讀過程中容易將“恃”讀作“寺”,容易將“喑”讀作“暗”。因此在誦讀指導(dǎo)過程中應(yīng)先幫助學(xué)生掌握這些字的正確讀音,為古詩詞誦讀奠定基礎(chǔ)。其次要指導(dǎo)學(xué)生誦讀的節(jié)奏,不同體裁的古詩詞的誦讀節(jié)奏也不相同,以五言詩為例,其誦讀節(jié)奏通常為“二一二”式,如“大漠沙如雪”應(yīng)按照“大漠/沙/如雪”的節(jié)奏誦讀。另外“二二一”式也是五言詩誦讀的主要節(jié)奏之一,如“?？智锕?jié)至”應(yīng)按照“?？?秋節(jié)/至”的節(jié)奏誦讀。再以七言詩為例,七言詩的誦讀節(jié)奏以“二二二一”式以及“二二一二”式為主,如“直把杭州作汴州”應(yīng)按照“直把/杭州/作/汴州”的節(jié)奏誦讀。誦讀節(jié)奏指導(dǎo)一方面要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到不同體裁古詩詞的具體誦讀節(jié)奏,另一方面則要在日常的教學(xué)過程中加強(qiáng)訓(xùn)練。如讓學(xué)生邊誦讀邊用手打拍子,或者邊誦讀邊搖頭晃腦,這些都是有效的訓(xùn)練手段,可以幫助學(xué)生更好地掌握誦讀節(jié)奏。同時(shí)誦讀過程中配合相應(yīng)的肢體語言還能起到幫助學(xué)生加深記憶的作用,有助于提升學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的高效性。再次,要加強(qiáng)韻律指導(dǎo)。在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)有的古詩詞并不押韻,這不僅會(huì)給學(xué)生帶來疑惑,而且還會(huì)影響到學(xué)生的誦讀效果。針對(duì)這種情況需要教師加強(qiáng)韻律指導(dǎo),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到部分古漢語中韻部相同的漢字在現(xiàn)代漢語中已經(jīng)不押韻了,避免對(duì)學(xué)生的古詩詞誦讀產(chǎn)生不利影響,同時(shí)幫助學(xué)生更好地體會(huì)古詩詞的音律之美。最后要加強(qiáng)情感指導(dǎo)。誦讀能夠幫助學(xué)生更好地體會(huì)古詩詞中蘊(yùn)含的思想與情感,使學(xué)生與作者之間產(chǎn)生共情。因此要加強(qiáng)情感指導(dǎo),讓學(xué)生能夠在吟出韻律的基礎(chǔ)上吟出情感。在《馬詩》中吟誦出李賀空有雄才偉略卻無法施展的憤慨,在《聞官軍收河南河北》中吟誦出杜甫聽到平息安史之亂后的喜悅心情。

(三)多學(xué)科融合教學(xué)

多學(xué)科融合教學(xué)是小學(xué)語文古詩詞教學(xué)創(chuàng)新的重要體現(xiàn),多學(xué)科融合教學(xué)可以增強(qiáng)古詩詞與其他學(xué)科之間的聯(lián)系,可以幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)綜合性學(xué)習(xí),使學(xué)生能夠在古詩詞學(xué)習(xí)過程中接觸到其他學(xué)科內(nèi)容,在開闊視野的同時(shí)實(shí)現(xiàn)思維碰撞?！拔氖凡环旨摇?因此古詩詞教學(xué)可以與歷史學(xué)科相融合。古詩詞不僅是傳統(tǒng)文化的載體,同時(shí)也是歷史的見證,學(xué)習(xí)古詩詞的過程也是歷史再現(xiàn)的過程,因此古詩詞教學(xué)與歷史學(xué)科之間有著較強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性,無論是古詩詞的創(chuàng)作背景還是詩人的生平經(jīng)歷都隸屬于歷史范疇,將古詩詞教學(xué)與歷史學(xué)科相結(jié)合,既能豐富教學(xué)內(nèi)容,也能幫助學(xué)生開闊視野,同時(shí)還能一改古詩詞教學(xué)以往枯燥乏味之感,使古詩詞教學(xué)更加生動(dòng)有趣。相較于古詩詞本身,學(xué)生往往對(duì)與古詩詞相關(guān)的歷史更感興趣,教師應(yīng)抓住學(xué)生的這一特點(diǎn),積極探索古詩詞與歷史學(xué)科相融合的路徑,推動(dòng)二者的融合,助力古詩詞教學(xué)的高效開展。以《示兒》為例,教學(xué)過程中教師可以引入宋金的歷史,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)北宋滅亡與南宋建立的原因,同時(shí)了解南宋朝廷不顧家仇國(guó)恨、偏安一隅的現(xiàn)狀。這樣才能使學(xué)生深刻體會(huì)到作者陸游至死渴望收復(fù)中原的愛國(guó)情懷。如果學(xué)生不了解這段歷史,那么在學(xué)習(xí)過程中則難以對(duì)作者的愛國(guó)情懷產(chǎn)生深刻理解,無法與作者產(chǎn)生情感共鳴,學(xué)習(xí)效果也會(huì)大打折扣。而通過古詩詞教學(xué)與歷史學(xué)科的融合,既有助于提升古詩詞教學(xué)的效果,也能幫助學(xué)生了解和掌握更多的歷史知識(shí),可謂事半功倍、一舉兩得。

小學(xué)語文古詩詞教學(xué)除了與歷史學(xué)科相融合,還可以與地理學(xué)科相融合。很多古詩詞都是詩人對(duì)山川湖海的描繪與歌頌,或者是對(duì)大自然的思考與感知,因此這些古詩詞中蘊(yùn)含著豐富的地理知識(shí),這為古詩詞教學(xué)與地理學(xué)科的融合奠定了基礎(chǔ)。以《涼州詞》為例,《涼州詞》中有“春風(fēng)不度玉門關(guān)”的詩句,學(xué)生學(xué)習(xí)過程中容易產(chǎn)生“春風(fēng)為什么吹不到玉門關(guān)”的疑惑。針對(duì)學(xué)生這方面的疑惑,教師便可以借助地理知識(shí)幫助學(xué)生加深理解,“夏季東南季風(fēng)只能影響到我國(guó)中部偏西的位置,而玉門關(guān)則處于我國(guó)西北內(nèi)陸地區(qū),不屬于夏季東南季風(fēng)的影響范圍,故此才有‘春風(fēng)不度玉門關(guān)’之說”。玉門關(guān)已經(jīng)超出了東南季風(fēng)的影響范圍,這也凸顯了冷峻、苦寒、寂寥。與此同時(shí),教師還可以借助多媒體向?qū)W生呈現(xiàn)當(dāng)?shù)氐匦蔚孛蚕嚓P(guān)的圖片或者視頻,使學(xué)生直觀認(rèn)識(shí)到當(dāng)?shù)攸S沙漫天的自然狀況,在幫助學(xué)生加深對(duì)古詩詞理解的同時(shí)強(qiáng)化學(xué)生的生態(tài)環(huán)保意識(shí)。

五、 結(jié)論

隨著新課改的深入,小學(xué)語文教材中古詩詞內(nèi)容占比大幅提升,使得古詩詞教學(xué)的重要性愈發(fā)凸顯。古詩詞教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)、審美能力、創(chuàng)造能力等具有十分重要的意義,教師應(yīng)給予古詩詞教學(xué)高度的重視,并結(jié)合新課改要求積極探索科學(xué)高效的古詩詞教學(xué)策略,提升古詩詞教學(xué)質(zhì)量,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。