解析古詩詞藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作理念
——以《關(guān)雎》為例

◎黃琳瓏

本研究從趙季平老師的古詩詞藝術(shù)歌曲作品《關(guān)雎》著手，通過分析作品的風(fēng)格、結(jié)構(gòu)及特色，梳理當(dāng)代古詩詞藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作理念，以期為后來的古詩詞藝術(shù)歌曲創(chuàng)作提供借鑒與參考。

一、古詩詞藝術(shù)歌曲《關(guān)雎》詞作解析

《關(guān)雎》是中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的第一首詩，在中國文學(xué)史上占據(jù)著特殊的位置。這首詩篇幅短小卻深情動人，詩歌中樸素的語言和真摯的情感成功地捕捉了古人戀愛時的純真和浪漫，體現(xiàn)出古代勞動人民對愛情的向往與追求。這首詩歌也不斷地影響后人，成為人們追求美好愛情的典范。

《關(guān)雎》全稱為《周南·關(guān)雎》，周南指周以南之地，是周公旦的封地?！吨苣稀分写蠖鄶?shù)詩出自西周末年和東周初年，從作品背景看，此時正是封建制度剛剛興起的時代，社會結(jié)構(gòu)相對簡單，因此，這一時期人們的情感表達(dá)也更為真摯、直接。在這樣的社會背景下，《關(guān)雎》以第一人稱視角，生動地描繪了一個青年男子對所愛女子的深沉思念和熱切追求。開篇的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”已經(jīng)成為中國古典文化中關(guān)于戀情的經(jīng)典象征，由于雎鳩這種鳥類常常成雙成對，因而它也被賦予了男女之間建立深厚情感紐帶的寓意，成為青年人對濃烈愛情向往的縮影。

從內(nèi)容上看，《關(guān)雎》中的每一對句子都巧妙地展現(xiàn)了一個中心思想。如，“窈窕淑女，君子好逑”，其中的“窈窕淑女”描述了一位美麗、純真、有教養(yǎng)的女子。而男主人公在看到江邊采摘荇菜的“窈窕淑女”后，晝夜思念，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠，他反復(fù)回憶著女子采摘荇菜時的動作，她的一舉一動，都讓人怦然心動，該如何才能得到這位女子的青睞呢。對此，男主人公產(chǎn)生了通過“琴瑟友之”吸引女子注意力的想法，并開始幻想與女子相處的美好場景。整首詩歌灌注了豐富的自然意象，如“參差荇菜”“在河之洲”，這些意象不只增添了詩詞的美感，更為男女之間的情感增添了濃厚的色彩，將讀者引入一個充滿情感與自然之美的世界。

由此可見，《關(guān)雎》以其不凡的語言藝術(shù)、深沉的情感和獨(dú)特的韻律，為后世文學(xué)留下了寶貴的精神財(cái)富，更是無數(shù)后代詩人創(chuàng)作的靈感源泉。它的影響力甚至超越了文學(xué)作品的范疇，已然成為中華傳統(tǒng)文化中的縮影，完美展示了古人對情感、自然和人性的深度理解。

二、古詩詞藝術(shù)歌曲《關(guān)雎》曲作解析

（一）作品調(diào)式節(jié)奏與曲式結(jié)構(gòu)解析

在調(diào)式與和弦方面，《關(guān)雎》這部作品采用了D 羽調(diào)式，充分展現(xiàn)出古詩詞藝術(shù)歌曲的古典音韻之美。D 羽調(diào)式自古以來便以其獨(dú)特的旋律和和聲結(jié)構(gòu)，成為傳統(tǒng)音樂的代表，作曲家趙季平巧妙地應(yīng)用此調(diào)式，為《關(guān)雎》詞作提供了一個既古樸又現(xiàn)代的音樂載體。而后，F(xiàn) 大調(diào)的使用又進(jìn)一步提亮了整部作品的色調(diào)，使這首古詩在音樂的烘托下，顯得更加質(zhì)樸動人。

在曲式結(jié)構(gòu)方面，作品選用三段式結(jié)構(gòu)，A 段通過兩個樂句的呼應(yīng)與變化，營造出一個情感漸進(jìn)、愈發(fā)深厚的開篇，給予聽者情感的預(yù)熱與鋪墊；而B 段則是整首作品的高潮部分，五個樂句仿佛五幅情感充沛的藝術(shù)畫面，每一幅都有其獨(dú)特的魅力，五個樂句的連續(xù)展現(xiàn)，將整首歌曲推向了情感的高潮；最后再現(xiàn)的A 段，如同故事的完美收尾，給聽者帶來滿足與寧靜。

在節(jié)奏方面，整首歌曲呈4/4 拍節(jié)奏，使《關(guān)雎》的曲調(diào)更具現(xiàn)代氣息，同時在節(jié)奏的驅(qū)動下，詩歌的情感也得到了更為立體的展現(xiàn)，整首歌曲在流暢中展現(xiàn)出絲絲深情。

（二）作品音樂特色解析

古詩詞藝術(shù)歌曲《關(guān)雎》為F 大調(diào)演奏，在曲式結(jié)構(gòu)上采用了三段體（A+B+A）形式創(chuàng)作，結(jié)構(gòu)工整。前后部分完全重復(fù)，中間展開歌曲的高潮部分。歌曲的過門部分、引子獨(dú)具藝術(shù)特色，采用五聲音階，一高一低的兩句，似乎在傾訴主人公內(nèi)心的激動，每句最后使用的裝飾音突出了古代音樂的特點(diǎn)。一個小的轉(zhuǎn)折后旋律采用兩個八度來表現(xiàn)主人公內(nèi)心的起伏，之后旋律開始平穩(wěn)過渡，由高到低緩和，使其完全進(jìn)入一種安寧靜謐的意境，接下來用兩個小節(jié)的裝飾音延續(xù)，而后采用顫音進(jìn)入歌曲的A 部。A 部由兩句完成，第一句“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”節(jié)奏上較平穩(wěn)，旋律也沒有太大的起伏，意在引出下句的主題句——“窈窕淑女，君子好逑”?！榜厚弧薄笆缗眱蓚€名詞后分別緊跟著兩個八分休止符，突出強(qiáng)調(diào)女子是年輕男子愛慕追求的對象；后一句中“君子好逑”的“好”字用由低及高的八度來加強(qiáng)渲染男子追求愛情的迫切心情。“逑”字是歌曲的中心，整首詩歌都在表達(dá)年輕男子追求美貌女子的心理過程。小間奏過后，“參差荇菜，左右流之”是承“關(guān)關(guān)雎鳩”而來，也是以河邊上生長之物來睹物思情，旋律節(jié)奏較上句沒有太大的起伏變化，但在演唱時要求表演者情感要更充沛，表現(xiàn)力要更豐富。

B 段是歌曲的高潮，突出音樂結(jié)構(gòu)在節(jié)奏、旋律、織體上都有了很大的變化，抒發(fā)求之而不得的憂思之情。兩句歌詞完全重復(fù)，心理細(xì)節(jié)描寫增多，在旋律的創(chuàng)作上前半部分沒有變化，用重復(fù)的旋律來展現(xiàn)年輕男子求之不得，夜不能寐的心緒。在第二句的結(jié)尾處為引入高潮進(jìn)行了鋪墊。感情上第二句比第一句更加突出內(nèi)心得不到的憂傷和思念之苦。隨著年輕男子對淑女的不懈追求，女子終于也有所回應(yīng)。音樂上也從“寤寐求之”的平和寧靜到以波瀾壯闊的“琴瑟友之”和“鐘鼓樂之”來隱喻男女的相愛。而后帶有休止符的小間奏，是音樂由高潮再次進(jìn)入緩和狀態(tài)的轉(zhuǎn)換。

最后一部分是A 部的再現(xiàn)部，這部分演唱時，較前段更明朗開闊些，像是回憶一個美好的愛情故事，有始有終，首尾相連。結(jié)尾處用一段間奏來結(jié)束整首歌曲，給人帶來意猶未盡、無限回味之意境。

三、古詩詞藝術(shù)歌曲《關(guān)雎》的創(chuàng)作理念

（一）尊重傳統(tǒng)詞作的文學(xué)價值

在音樂創(chuàng)作中尊重傳統(tǒng)詞作的文學(xué)價值，不僅是對古代詩人的尊重和對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，更是為了確保作品能夠具有深厚的文化底蘊(yùn)。古詩詞作為中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，在音樂創(chuàng)作中的價值不言而喻。如何在現(xiàn)代音樂創(chuàng)作中融入古典美，既能夠展示出傳統(tǒng)韻味，又能夠與現(xiàn)代審美觀念相結(jié)合，這是每一位創(chuàng)作者需要深入思考的問題。

傳統(tǒng)詞作記錄了古人的情感、理想、愿景和人生觀。這些內(nèi)容都蘊(yùn)含著深厚的哲學(xué)思考、人文關(guān)懷與社會價值，所反映出的人文精神值得后人珍惜與傳承。將這些情感和意境融入音樂，不僅可以提供一種跨越時空的感受，更能使聽眾在音樂的美妙旋律中感受中華文化的深厚底蘊(yùn)。

首先，創(chuàng)作者應(yīng)尊重原作，確保音樂能夠真實(shí)傳達(dá)詩詞的情感和意境，這便要求作曲者具備較高的文化素養(yǎng)，能夠理解并深入挖掘古詩詞背后的文化內(nèi)涵。其次，旋律的選擇應(yīng)與詩詞內(nèi)容和情感相匹配，在古詩詞歌曲的創(chuàng)作過程中，創(chuàng)作者需要進(jìn)行深入思考：如何將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，如何合理運(yùn)用現(xiàn)代化的編曲和創(chuàng)作手法，使作品在新與舊之間達(dá)到和諧與平衡，也可以考慮將傳統(tǒng)音樂形式和古典樂器伴奏相結(jié)合，借以傳達(dá)詩詞的情感和美感。在這個過程中，現(xiàn)代音樂創(chuàng)作手法的融入不可或缺，它能為傳統(tǒng)詞作帶來新的活力，使之與時代接軌，更符合現(xiàn)代聽眾的審美習(xí)慣。

總而言之，尊重傳統(tǒng)詞作的文學(xué)價值在民族音樂創(chuàng)作中既是一種尊重和繼承，也是對現(xiàn)代聽眾的一種引導(dǎo)和教育。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織的音樂作品創(chuàng)作中，音樂不僅僅是旋律的組合，更是文化、歷史和情感的載體，能夠?yàn)槁牨娞峁┮环N跨越時空的美的體驗(yàn)。創(chuàng)作者在其中扮演著橋梁的角色，既是傳統(tǒng)的傳承者，也是文化的創(chuàng)新者，他們的任務(wù)是使傳統(tǒng)詞作在現(xiàn)代音樂中重新煥發(fā)光彩，為人們帶來更多的藝術(shù)享受。

（二）實(shí)現(xiàn)對詞作情感的現(xiàn)代化改編

隨著全球化的深入發(fā)展，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與國際之間的交流與碰撞越發(fā)頻繁。在這一背景下，如何使民族音樂作品實(shí)現(xiàn)與傳統(tǒng)詞作情感的現(xiàn)代化融合，依然是值得探討的話題，這不僅是為了更好地與現(xiàn)代聽眾溝通，更是為了在尊重和傳承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，尋找新的、更具時代感的藝術(shù)表達(dá)方式。

在進(jìn)行現(xiàn)代化改編時，創(chuàng)作者首先需要深入理解原詞作中所蘊(yùn)含的文化和情感內(nèi)涵，確保在改編的過程中不失去原作的精髓和內(nèi)核。其次，如何巧妙地將現(xiàn)代元素與古詩詞中的情感相結(jié)合，需要創(chuàng)作者從綜合維度進(jìn)行考量，包括音樂語言的創(chuàng)新、樂器的選擇、演唱和演奏方式的改變以及利用現(xiàn)代化技術(shù)為作品帶來全新的聽覺體驗(yàn)。例如，可以考慮在古箏、笛子等傳統(tǒng)樂器演奏的基礎(chǔ)上融入吉他、鍵盤等現(xiàn)代樂器伴奏，或者利用現(xiàn)代音樂軟件為傳統(tǒng)旋律添加電子音效。

此外，還需注意的是，這種現(xiàn)代化的改編不能僅僅注重形式上的變革，還需要在內(nèi)容表達(dá)上尋求情感共鳴，因此，創(chuàng)作者既要對傳統(tǒng)加深了解，又要具備對現(xiàn)代生活的敏銳洞察，只有這樣，創(chuàng)作出來的作品才能真正打動人心，使人們在欣賞傳統(tǒng)藝術(shù)的同時，也能感受到與自身生活息息相關(guān)的情感體驗(yàn)。

（三）古典與現(xiàn)代交織的音樂風(fēng)格

《關(guān)雎》是一首膾炙人口的民族音樂作品，它能夠在傳統(tǒng)與現(xiàn)代音樂風(fēng)格之間找到一個獨(dú)特的平衡點(diǎn)，使聽眾既能感受到深厚的古典氣息，又能體驗(yàn)到現(xiàn)代音樂的創(chuàng)新魅力。在它的旋律中，人們可以聽到傳統(tǒng)民樂的五聲音階，聲音流暢又綿長的古箏與二胡演奏，這些古典音樂中的常見元素將聽眾置身于古色古香的意境之中，切身體會淡雅、寧靜的美感。此外，這些傳統(tǒng)民樂的旋律并不是簡單、機(jī)械地重復(fù)，而是經(jīng)過創(chuàng)意性地改編與重組，為作品增添了新意。從另一個角度看，電子音效的點(diǎn)綴、和聲的加入以及節(jié)奏的豐富變化也為作品增添了現(xiàn)代感，現(xiàn)代音樂元素與傳統(tǒng)音樂元素相得益彰，形成了既古典又現(xiàn)代的音樂風(fēng)格。通過這種古今結(jié)合的方式，作品在保留傳統(tǒng)韻味的同時，也展現(xiàn)出現(xiàn)代音樂的活力，體現(xiàn)了音樂藝術(shù)跨越時代的無限可能性。

從受眾的角度看，對于年輕人來說，音樂已不僅僅是一種情感表達(dá)方式，更是一種生活方式和自我認(rèn)同的標(biāo)識，人們都期望找到能觸動內(nèi)心、體現(xiàn)自我或帶給人們動力的音樂。隨著我國文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的實(shí)施，青年群體對“國風(fēng)”“民族風(fēng)”藝術(shù)歌曲的興趣漸濃，屬于唐詩、宋詞、元曲等文學(xué)作品的“詩文浪漫”逐漸成為藝術(shù)歌曲詞作的追求，也正因如此，新時代古詩詞藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作一定要掌握古詩詞浪漫的精髓，為聽眾呈上高質(zhì)量的音樂佳作。

四、結(jié)語

古詩詞藝術(shù)歌曲《關(guān)雎》的詞作寄托了古人對自然、生活與人性的敏銳觀察和真摯體驗(yàn)，歌中以雎鳩之間的和諧共鳴，暗喻著男女之間的真摯感情，展現(xiàn)了古人追求純真、自然的戀愛觀念。在創(chuàng)作的主題上，趙季平先生所譜的曲作處處不離情感這一主軸，而且在創(chuàng)作的具體細(xì)節(jié)上，作曲者以尊重詞作為原則，在遵循傳統(tǒng)詞作文學(xué)價值的基礎(chǔ)上，對詞作情感進(jìn)行現(xiàn)代化改編，進(jìn)而創(chuàng)作出民族音樂佳作，值得人們學(xué)習(xí)與借鑒。