東北少數(shù)民族冰嬉文化數(shù)字化保護(hù)與傳承探究

◎趙月生 董艷艷

一、引言

我國(guó)東北地區(qū)的少數(shù)民族群體在地理環(huán)境和人文環(huán)境的雙重影響下，衍生出冰嬉這一傳統(tǒng)的冬季體育活動(dòng)項(xiàng)目，并逐漸演變?yōu)楠?dú)特的民俗文化。冰嬉不僅是我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)展歷史中的重要組成部分，也是備受東北地區(qū)大眾喜愛的冬季體育活動(dòng)。梳理東北地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵及脈絡(luò)，挖掘東北地區(qū)少數(shù)民族優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，探討創(chuàng)新傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)之間的發(fā)展繼承，具有一定的研究意義?；诖?，本文主要研究冰嬉這一東北地區(qū)少數(shù)民族風(fēng)俗和傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)，并探討對(duì)冰嬉文化進(jìn)行數(shù)字化保護(hù)與傳承的路徑，以期為冰嬉文化的研究和保護(hù)提供理論方面的參考。

二、東北地區(qū)冰嬉文化發(fā)展概述

冰嬉又稱為冰戲，是一種包含多種項(xiàng)目的綜合性冰上運(yùn)動(dòng)，主要流行于我國(guó)北方。其具體起源現(xiàn)已無(wú)從考證。據(jù)史書記載，在宋代時(shí)期便已經(jīng)出現(xiàn)關(guān)于“冰嬉”活動(dòng)的記載，及至清代時(shí)廣為流傳盛行，甚至在清朝宮廷的推行下，一度演變?yōu)槿珖?guó)性的民俗活動(dòng)。

相比北方其他地區(qū)，東北地區(qū)冬季時(shí)節(jié)更加漫長(zhǎng)，也更加寒冷，加之當(dāng)?shù)厝藗冎匾暠匣顒?dòng)的開展，使冰嬉運(yùn)動(dòng)形式更加豐富多樣，受眾也更加廣泛。其中既包括基礎(chǔ)性的滑冰、滑雪運(yùn)動(dòng)，還包括冰上搶球、冰上摔跤等較有競(jìng)技性的運(yùn)動(dòng)。據(jù)史料記載，遼陽(yáng)太子河上還曾在隆冬時(shí)節(jié)舉辦過(guò)規(guī)模盛大的“冰嬉迎春會(huì)”，可見冰嬉運(yùn)動(dòng)在東北地區(qū)發(fā)展之興盛。也正是在這一背景下，冰嬉不僅作為冰上運(yùn)動(dòng)受到東北地區(qū)少數(shù)民族的喜愛，也逐漸在人們的生產(chǎn)生活中被賦予更深層次的含義，演變成一種獨(dú)特的民俗文化、冰雪文化。而今在哈爾濱、吉林等地定期舉辦的大型冰雪活動(dòng)中，仍然保留著依據(jù)冰嬉運(yùn)動(dòng)傳承下來(lái)的冰雪活動(dòng)項(xiàng)目，可見冰嬉文化在東北地區(qū)影響之深，傳承之久。

三、冰嬉文化保護(hù)傳承的重要性

冰嬉作為東北地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)的冰上運(yùn)動(dòng)，逐漸發(fā)展為地域性、民族性的獨(dú)特文化，是東北地區(qū)歷史文化的綜合體現(xiàn)和冰雪文化的集中體現(xiàn)。在當(dāng)代，對(duì)冰嬉文化的保護(hù)與傳承，對(duì)繼承東北地區(qū)的傳統(tǒng)文化以及促進(jìn)冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)展依然有著十分重要的意義。

一方面，隨著我國(guó)越來(lái)越重視精神文明建設(shè)，傳承并推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展，大力普及冰雪運(yùn)動(dòng)，已經(jīng)成為當(dāng)前文化建設(shè)中的工作重點(diǎn)。在這一背景下，歷經(jīng)不同歷史階段、形成多種文化樣態(tài)的東北冰嬉文化，本身就具有一定的群眾基礎(chǔ)，具備實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力，能夠快速適應(yīng)并滿足現(xiàn)代文化需求和運(yùn)動(dòng)需求。作為東北地區(qū)傳統(tǒng)冰上運(yùn)動(dòng)的重要表征，能夠有機(jī)地融入現(xiàn)代冰雪運(yùn)動(dòng)、冰雪文化的概念中，構(gòu)成傳統(tǒng)與現(xiàn)代、民族與世界的文化鏈接，在促進(jìn)文化共融的同時(shí)，也能夠賦予冰雪運(yùn)動(dòng)深層次的文化內(nèi)涵，提升冰雪運(yùn)動(dòng)的文旅價(jià)值，以文促體，以體彰文，使冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)展與東北地區(qū)文旅融合高質(zhì)量發(fā)展進(jìn)程相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)協(xié)同發(fā)展；另一方面，冰嬉文化作為東北地區(qū)少數(shù)民族在生產(chǎn)生活中創(chuàng)造衍生出的原生態(tài)文化，展現(xiàn)了東北地區(qū)人們面對(duì)冰天雪地的自然環(huán)境依然保持積極向上、堅(jiān)韌不拔的生存意志。東北地區(qū)少數(shù)民族在開展冰嬉運(yùn)動(dòng)以強(qiáng)健身體的同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)了對(duì)精神的錘煉。因此，對(duì)冰嬉文化的保護(hù)與傳承，也是對(duì)東北地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的繼承和延續(xù)。

四、東北地區(qū)冰嬉文化保護(hù)傳承中存在的問(wèn)題

冰嬉文化在東北地區(qū)有著深厚的群眾根基，因此得以在歷史長(zhǎng)河中綿延發(fā)展并傳承至今。當(dāng)前，東北地區(qū)冰嬉文化的保護(hù)與傳承面臨一些問(wèn)題，影響了冰嬉文化的現(xiàn)代化發(fā)展。

首先，東北地區(qū)對(duì)冰嬉文化相關(guān)的歷史資料、文獻(xiàn)和文物等缺乏全面、系統(tǒng)、規(guī)范化的搜集、整理和保存。博物館、文化館、非遺保護(hù)中心等公共文化機(jī)構(gòu)僅僅對(duì)所處地區(qū)內(nèi)冰嬉文化相關(guān)的歷史資料、文獻(xiàn)和文物進(jìn)行了一定的搜集整理和保護(hù)工作，缺乏跨區(qū)域的聯(lián)通與交流，使東北地區(qū)各省市相關(guān)的研究和保護(hù)工作處于相對(duì)孤立狀態(tài)。

其次，東北地區(qū)的冰雪運(yùn)動(dòng)在繼承傳統(tǒng)冰嬉文化的基礎(chǔ)上，缺乏內(nèi)容和形式上的創(chuàng)新，難以進(jìn)一步擴(kuò)展受眾群體，尤其難以吸引年輕人的參與。當(dāng)前，東北地區(qū)的冰雪運(yùn)動(dòng)在內(nèi)容和形式上還局限于傳統(tǒng)冰嬉運(yùn)動(dòng)范圍。雖然在一些大型的冰雪節(jié)等文旅活動(dòng)中，冰燈、滑雪等冰雪活動(dòng)和冰雪運(yùn)動(dòng)一定程度地結(jié)合了現(xiàn)代多媒體技術(shù)，融入燈光、音效等，但仍然缺乏創(chuàng)意和創(chuàng)新，對(duì)現(xiàn)代化技術(shù)應(yīng)用不足，對(duì)數(shù)字化技術(shù)更是缺乏運(yùn)用。

最后，在當(dāng)前形勢(shì)下，相關(guān)部門盡管已經(jīng)認(rèn)識(shí)到保護(hù)和傳承冰嬉文化，并在此基礎(chǔ)上推進(jìn)冰雪文化發(fā)展的重要性，但在具體工作中，還處于摸索階段。相關(guān)公共文化服務(wù)的開展、文旅活動(dòng)的結(jié)合、冰嬉文化的宣傳與推廣，還缺乏健全完善的規(guī)章制度和工作機(jī)制，一定程度上影響了冰嬉文化的保護(hù)與傳承，以及對(duì)其現(xiàn)代化模式的轉(zhuǎn)化和推廣。

五、東北地區(qū)冰嬉文化數(shù)字化保護(hù)與傳承的必要性

首先，利用數(shù)字化技術(shù)對(duì)冰嬉文化相關(guān)檔案資料進(jìn)行處理，將其轉(zhuǎn)化為影音圖像和電子文本，存儲(chǔ)到介質(zhì)服務(wù)器或云服務(wù)器中，不僅有利于對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行長(zhǎng)期保存，也能夠憑借互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，與其他博物館、文化館、非遺保護(hù)中心等公共文化機(jī)構(gòu)展開跨區(qū)域數(shù)據(jù)互聯(lián)互通和交流合作，并使相關(guān)研究更加深入。

其次，利用數(shù)字化技術(shù)，能夠在不破壞原始檔案或文物的前提下，進(jìn)行全方位深層次的冰嬉文化展出。同時(shí)，還可以通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，將數(shù)據(jù)信息轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)影像，給參觀者帶來(lái)沉浸式體驗(yàn)，親身感受歷史上東北少數(shù)民族開展冰嬉運(yùn)動(dòng)、冰嬉迎春會(huì)的熱烈場(chǎng)景。

最后，利用數(shù)字化技術(shù)，能夠極大地豐富依托于冰嬉文化開展的現(xiàn)代冰雪運(yùn)動(dòng)的形式和內(nèi)容。一方面，數(shù)字化技術(shù)可以推進(jìn)構(gòu)建智慧化冰雪場(chǎng)館，使前來(lái)體驗(yàn)的居民和游客通過(guò)手機(jī)、平板等便攜終端就可以實(shí)現(xiàn)預(yù)約、進(jìn)場(chǎng)、運(yùn)動(dòng)全流程服務(wù)，同時(shí)還可以在手機(jī)上進(jìn)行定位，隨時(shí)展現(xiàn)參與者的動(dòng)態(tài)位置，甚至可以通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的運(yùn)用，使其他人共同感受參與滑雪、滑冰運(yùn)動(dòng)時(shí)的體驗(yàn)。另一方面，數(shù)字化技術(shù)也可以使冰雪體育場(chǎng)館實(shí)現(xiàn)即時(shí)性的溫度監(jiān)控和動(dòng)態(tài)的環(huán)境監(jiān)控，極大地改變冰雪場(chǎng)館的管理模式，還可以利用大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)體育場(chǎng)館的活動(dòng)人次、參與項(xiàng)目等各方面數(shù)據(jù)，以實(shí)現(xiàn)定向化、專業(yè)化的數(shù)字化模式構(gòu)建，為人們帶來(lái)更好的服務(wù)體驗(yàn)。

六、東北地區(qū)冰嬉文化數(shù)字化保護(hù)與傳承的創(chuàng)新路徑

（一）線上線下結(jié)合，多渠道實(shí)現(xiàn)數(shù)字化保護(hù)

首先，相關(guān)部門要通過(guò)線上線下多種形式結(jié)合，潛移默化地培養(yǎng)和形成東北地區(qū)群眾的冰嬉文化自覺(jué)。首先，要深入挖掘相關(guān)的歷史故事和優(yōu)秀人物事跡，通過(guò)數(shù)字化處理，轉(zhuǎn)化為適宜當(dāng)前群眾審美需求和觀賞習(xí)慣的作品，如短視頻、網(wǎng)頁(yè)等，從而推進(jìn)冰嬉文化的傳統(tǒng)內(nèi)在和傳播外延的雙向統(tǒng)一，進(jìn)而通過(guò)宣傳影響并促進(jìn)文化認(rèn)知自覺(jué)。其次，加大冰上活動(dòng)設(shè)施建設(shè)，體現(xiàn)文化自為。通過(guò)建設(shè)冰上活動(dòng)相關(guān)的基礎(chǔ)設(shè)施，并做好服務(wù)宣傳，能夠吸引大眾親身參與相關(guān)的冰嬉活動(dòng)，在加深文化認(rèn)知的同時(shí)，還能夠不斷增強(qiáng)人們的體質(zhì)。最后，運(yùn)用數(shù)字融合促進(jìn)冰嬉文化創(chuàng)新。要依托互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)和數(shù)字化技術(shù)，拓展新思維、新渠道、新方法，如建設(shè)線上冰嬉文化博物館，利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)打造線上冰雪體驗(yàn)館等，通過(guò)數(shù)字化技術(shù)詮釋和展現(xiàn)冰嬉文化，同時(shí)在線下舉辦冰嬉運(yùn)動(dòng)主題藝術(shù)節(jié)等活動(dòng)，最終通過(guò)線下和線上相結(jié)合的方式促進(jìn)冰嬉文化的傳承與發(fā)展。

（二）利用數(shù)字化媒體推進(jìn)冰雪文化旅游鏈條的形成

近年來(lái)，隨著文旅融合的推進(jìn)，冰嬉這一東北地區(qū)的傳統(tǒng)民俗文化再度受到重視，并轉(zhuǎn)化為“冰雪運(yùn)動(dòng)”“冰雪娛樂(lè)”等現(xiàn)代冰雪文化概念。在這一形勢(shì)下，依托并發(fā)揮冰嬉文化優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)冰雪文旅發(fā)展，越來(lái)越受到相關(guān)部門的重視。如，黑龍江省推出“六個(gè)龍江”的奮斗目標(biāo)，著力將“綠水青山”“冰天雪地”這一地域優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為文旅優(yōu)勢(shì)；吉林省針對(duì)全面冰雪產(chǎn)業(yè)鏈建設(shè)，提出了冰雪旅游、冰雪運(yùn)動(dòng)、冰雪文化、冰雪裝備的發(fā)展戰(zhàn)略，制定了高質(zhì)量發(fā)展實(shí)施方案和保障措施，并以長(zhǎng)白山和松花江為區(qū)域重點(diǎn)，推進(jìn)協(xié)同發(fā)展，以更好地引導(dǎo)大眾參與冰雪體育運(yùn)動(dòng)；遼寧省以打造中國(guó)北方高品質(zhì)冰雪體驗(yàn)度假地為目標(biāo)定位，深度挖掘多業(yè)態(tài)融合的“冰雪+”旅游鏈條，以豐富冰雪旅游體驗(yàn)，推進(jìn)冰雪產(chǎn)品供給。依托冰嬉文化，加快形成現(xiàn)代化的冰雪文化旅游鏈條，已經(jīng)成為當(dāng)前東北地區(qū)推進(jìn)新時(shí)代東北振興，共同構(gòu)建文旅一體發(fā)展新局面的重要路徑之一。

基于此，首先要利用新媒體平臺(tái)對(duì)冰嬉文化進(jìn)行數(shù)字化推廣。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)論壇、短視頻平臺(tái)、微信公眾號(hào)等線上渠道，對(duì)如搶球、轉(zhuǎn)龍射球、冰上蹴鞠等傳統(tǒng)冰嬉活動(dòng)進(jìn)行推廣，使人們對(duì)依托冰嬉文化形成的現(xiàn)代冰雪旅游鏈條形成廣泛認(rèn)識(shí)，并在這一過(guò)程中塑造良好的文旅品牌形象。其次，開發(fā)具有冰嬉文化內(nèi)涵的數(shù)字化文旅產(chǎn)品，在帶給游客個(gè)性化冰雪旅游體驗(yàn)的同時(shí)，在文旅領(lǐng)域形成對(duì)冰嬉文化的數(shù)字化傳承和保護(hù)。例如，可以在旅游項(xiàng)目中，通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)再現(xiàn)東北地區(qū)少數(shù)民族開展冰嬉活動(dòng)的場(chǎng)景，帶給游客沉浸式體驗(yàn)的同時(shí)，也使游客對(duì)冰嬉文化有更加真切、更加直觀的認(rèn)識(shí)。最后，南北互動(dòng)共建數(shù)字領(lǐng)域新業(yè)態(tài)。通過(guò)直播平臺(tái)、電視宣傳節(jié)目、微信公眾號(hào)等媒介進(jìn)行推廣宣傳，建立比賽渠道，將“互聯(lián)網(wǎng)+”等比賽項(xiàng)目帶入數(shù)字文化保護(hù)領(lǐng)域中，最終體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)冰雪體育文化的杰出魅力。

（三）多維協(xié)同、多重參與，推進(jìn)數(shù)字化平臺(tái)建設(shè)

相關(guān)部門要切實(shí)發(fā)揮職能，形成引領(lǐng)作用，引導(dǎo)社會(huì)多方面力量共同參與冰嬉文化的共建進(jìn)程，建立良性的“多維協(xié)同”互動(dòng)共治和生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展新模式。首先，相關(guān)部門、企業(yè)、高?？梢怨餐⒈椅幕a(chǎn)學(xué)研結(jié)合項(xiàng)目，通過(guò)發(fā)揮多方優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建冰嬉文化的系統(tǒng)研學(xué)框架，以理論指導(dǎo)實(shí)踐，以實(shí)踐促進(jìn)理論，實(shí)現(xiàn)對(duì)冰嬉文化資源的研究、保護(hù)和現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化。其次，創(chuàng)新建立融媒體中心等數(shù)字化平臺(tái)，并定期舉辦冰嬉文化博覽會(huì)等活動(dòng)，多向結(jié)合，打造具有東北地區(qū)特色的冰嬉文化品牌。最后，在線上建立數(shù)字化冰嬉資源數(shù)據(jù)庫(kù)，對(duì)冰嬉文化相關(guān)的歷史資料進(jìn)行整理歸類，保存保護(hù)，為高等教育對(duì)其延續(xù)發(fā)展提供更好的文獻(xiàn)借鑒和理論支撐，并為今后的冰嬉文化保護(hù)工作奠定良好基礎(chǔ)。

七、結(jié)語(yǔ)

進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，隨著數(shù)字化技術(shù)在社會(huì)各領(lǐng)域的普及，對(duì)冰嬉文化的數(shù)字化保護(hù)也變得越來(lái)越重要。相關(guān)部門要審時(shí)度勢(shì)，制定健全的數(shù)字化保護(hù)策略和指導(dǎo)方針，以有效利用數(shù)字化技術(shù)保護(hù)冰嬉文化遺產(chǎn)。同時(shí)，隨著國(guó)家對(duì)冰雪運(yùn)動(dòng)的越加重視，冰嬉文化的發(fā)展前景也越來(lái)越廣闊，如何利用數(shù)字化技術(shù)，推進(jìn)東北地區(qū)少數(shù)民族冰嬉文化和相關(guān)冰上活動(dòng)的賡續(xù)發(fā)展，也是相關(guān)工作者要思考的新問(wèn)題。在推進(jìn)冰嬉文化的數(shù)字化傳承和保護(hù)，構(gòu)建以其為主的冰雪旅游產(chǎn)業(yè)鏈條過(guò)程中，要全方位利用數(shù)字化技術(shù)，線上線下協(xié)同保護(hù)傳承與發(fā)展，在滿足人們冰上精神娛樂(lè)需求的同時(shí)，打造冰嬉文化產(chǎn)業(yè)良好生態(tài)，在時(shí)代變革發(fā)展中最終實(shí)現(xiàn)冰嬉文化的創(chuàng)造性成果轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性協(xié)調(diào)發(fā)展。