文化如春茗 韻味傳千古

田飛

文題呈現(xiàn)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。

——《周易》

避免人類自殺之路，在這點上各民族中具有最充分準備的，是兩千年來培育了獨特思維方法的中華民族。

——英國歷史學家湯因比

中國立足自身國情和實踐，從中華文明中汲取智慧，博采東西方各家之長，堅守但不僵化，借鑒但不照搬，在不斷探索中形成了自己的發(fā)展道路。

——習近平

文化是一種精神價值和生活方式。請整體把握三則材料的內(nèi)容和含意寫一篇文章，體現(xiàn)作為新時代青年的你對文化的感悟與思考。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

思路點撥

材料以中華文化為中心，從古今、中外層面予以相關闡述。材料一選自《周易》，意為觀察天地規(guī)律，以知時節(jié)變化；注重文明禮儀倫理道德，教化社會崇德向善，體現(xiàn)的是文化的價值功能；材料二選取了英國歷史學家湯因比對中國文化的評價，從側(cè)面體現(xiàn)了中華文化的深厚底蘊與超卓智慧；材料三選擇了習近平同志的發(fā)言，“從中華文明中汲取智慧，博采東西方各家之長，堅守但不僵化，借鑒但不照搬”著眼于文化傳承，既要讓文化走出去，又要從外國優(yōu)秀文化中汲取精華，中西文化互鑒，揚長避短，吐故納新，強根固本，在不斷探索中形成中華民族優(yōu)秀文化的發(fā)展之路。

寫作導語部分要求“整體把握三則材料的內(nèi)容和含意”，需要注重三則材料的邏輯層次，條理貫通；要求“體現(xiàn)作為新時代青年的你對文化的感悟與思考”，則是要求同學們應站在新時代的角度，以文化為中心，呈現(xiàn)自己的思考，而不能只是抓住“文化”這一關鍵詞拓展行文。

參考立意：挖掘中華民族文化智慧，以文化人，追求美善；中國文化是中國人的集體智慧，傳承創(chuàng)新，與時俱進。

同學們在具體寫作時，應緊扣三則材料內(nèi)容，可以側(cè)重談如何傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也可以側(cè)重談中華文化的智慧，充分彰顯我國文化自信。

參考標題：以文化之火，逐華夏之陽；汲文化清流，歌人類大江；須得傳承秉博采，守得文化道路長；以文化人，以文強國；因本而立，緣時以變；傳中華文明之薪火，燃新生時代之光；洞察時世賡續(xù)千載，承典立新創(chuàng)未來；文化作垂天之羽，審時為飛天之楫。

佳作一

順時代之潮流，揚文化之新風

◎雷 諾

文化是一個民族的血脈和靈魂，文化興則國運興，文化強則國家強，正如《周易》中有言“觀乎人文，以化成天下”。天下不能沒有文化，文化早已隨歷史的演變滲透在人們的生活中。立于新時代的潮頭，我們惟有順時代之潮流，揚文化之新風，才能使文化強國的艦艇行穩(wěn)致遠。

于國家而言，中華文化中蘊含的智慧為國家的發(fā)展提供了方案。中華文化是包容性很強的文化，能夠兼收并蓄、博采眾長。從自身文明中，中國不斷探索，實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展?；凇按笸鐣钡挠^念，國家主席習近平提出了“人類命運共同體”，得到追求和平的國家的一致認可；源于“玉兔”“天宮”的意象以及中國人民對飛天的渴望，航空研究者浪漫地以此為航天器命名；根據(jù)中華文化中蘊含的精神力量，黨始終帶領人民堅定不移地走中國特色社會主義文化道路，為民族復興的重任貢獻力量。國家的發(fā)展立足于本國實際，因此中國也形成了自己的發(fā)展道路。

于社會而言，中華文化所蘊含的精神力量始終推動其朝著更加美好的方向發(fā)展。英國歷史學家湯因比曾言培育獨特思維方法的中華民族最能避免人類自殺之路，這便是對中華文化中民族精神內(nèi)容的肯定。中華文化中優(yōu)秀的詩詞歌賦、文論典籍，傳誦出“尚和合，求大同”的思想觀念；民族精神中蘊含的“愛好和平，助人為樂”，強調(diào)了人類和諧共處的美好夙愿。身處新時代，全社會大力弘揚社會主義核心價值觀，給予了人民正確的指引，引導全社會在精神力量的鼓舞下不斷向前發(fā)展。

于個人而言，中華文化所蘊含的精華與瑰寶，有助于實現(xiàn)人生價值，堅持文化自信，同時推動文化強國的建設和社會主義核心價值觀的弘揚。君可見，南仁東自小便立志要在天文事業(yè)中發(fā)光發(fā)熱，他胸懷“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”的精神，敢于向天發(fā)問，最終成功研發(fā)出500米口徑球面射電望遠鏡；君可見，陳英華一生奉獻于刺繡事業(yè)，不僅繡藝高超而且善于創(chuàng)新，她將傳統(tǒng)繡法與現(xiàn)代審美相結合，以針為筆、以線為墨“繪”出最美星空圖；君可見，樊錦詩將敦煌莫高窟的保護視為一生的使命，只為傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不讓瑰寶黯淡無光。

“士不可以不弘毅，任重而道遠?！弊鳛樾聲r代的青年，我們要順時代之潮流、揚文化之新風，明確文化為國家、社會、個人所提供的力量，同時保護好、傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為文化強國的建設貢獻中國智慧、提出中國方案。

【湖北鄂南高級中學高二（17）班】

◆點評

全文觀點鮮明，行文布局嚴謹，論證嚴密。作文第一段開宗明義提出觀點，主體部分采用了并列式的論證結構，分論點放在段首，從局部到整體層層分析論證。結尾聯(lián)系現(xiàn)實，再次照應文章主題。全文采用了多種論證方法和修辭手法，讓作文的形式與內(nèi)容完美結合。

佳作二

讓文化之花盛開于華夏

◎張梓榆

華燈初上，星河流轉(zhuǎn)。在世界文明之林，中華文化如一盞明燈，長明不滅。文化是一個民族的根基，是民族精神之本、國家發(fā)展之基。我們需要保護與發(fā)展中華文化，使其更加博大精深。

“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源?！蔽幕且粋€國家、一個民族歷史的凝結，是人民精神的指引。正如《周易》所言，“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下?！痹谖幕忻鞅媸欠?，在人文中找到治理天下的方法，這便是文明所在、文化所在。英國歷史學家湯因比也指出：“避免人類自殺之路，在這點上各民族中具有最充分準備的，是兩千年來培育了獨特思維方法的中華民族?！蔽覀儜斝老灿谌绱嗽u價，五千年深厚浩蕩的中華文明，給予了中華兒女底氣與信心。我們也應未雨綢繆、居安思危，如何豐富與發(fā)展中華文化，更是我們應當思考與面對的問題。

文化可喻之為河，有源頭活水，交流匯入；文化可喻之為山，高聳入云，遮天蔽月。無論文化是途徑平原，靜水深流，或是面對沖擊，風起云涌。堅守、借鑒、創(chuàng)新始終是保護文化的根本。君可見，那是“蒼柏如佳賦，青松若錦詩”的樊錦詩，從未名湖到莫高窟，守住前輩的果，開辟明天的路，心歸處，是敦煌；君可見，那是“中國最后一位穿裙子的士大夫”，葉嘉瑩從加拿大到中國，從青松到白發(fā)，繼靜安燈火，續(xù)易安哲學，一生傳播中華詩詞，領略文字之美；君可見梁思成夫婦跋山涉水，只為記錄與保護中國古建筑。望先輩，無數(shù)仁人志士守衛(wèi)著中華文化，延續(xù)民族文脈。

看今朝，基于中國特色社會主義發(fā)展，我們尋求借鑒之源。習近平曾言：“中國立足自身國情和實踐，從中華文明中汲取智慧，博采東西方各家之長，堅守但不僵化，借鑒但不照搬，在不斷探索中形成了自己的發(fā)展道路?！蔽幕枰獎?chuàng)新與發(fā)展，與時俱進，博大精深，才是文化應有的樣子。從《洛神水賦》到《仕女圖》，從《千里江山圖》到《只此青綠》，我們看到了文化的無限可能，也領悟了中華文化之源遠流長，博大精深。

一個沒有文化的國家是不幸的，一個沒有文化的民族是可悲的，新時代的我們應讓文化之花盛開于華夏！

【湖北鄂南高級中學高二（15）班】

◆點評

全文視野開闊，用精煉的文字傳情達意。說理邏輯嚴密，主體部分采用了對照式的論證結構，通過古今對比，強調(diào)文化之美的意義，進而升華作文主題。典型而精煉的素材增強了作文的說服力。尤其作文結尾段聯(lián)系現(xiàn)實，拓寬了作文的主題，有極強的時代感與使命感。