抒情與議論相結合

盧曉濱 嚴達鵬

左讀范文

一山曇華

◎張曉風

“你們來晚了！”

我老是聽到這句話。

旅行于世界各地，總是有熱心的朋友跑來告訴你這句話。

于是，我知道，如果我去年就來，我可以趕上一場六十年來僅見的瑞雪。或者如果一個月前來，丁香花開如一片香海?；蛘呤煲郧皝?，有一場熱鬧的廟會。一星期以前來，正逢熱氣球大賽。三天以前是啤酒節(jié)……

開頭的時候，我聽到這樣的話，忍不住頓足嘆息，自傷命苦。久了，也就認了。知道有些好事情，是上天賞給當?shù)鼐用竦摹Ｂ每腿绻錾狭?，是萬幸，碰不上，是理所當然。憑什么你把“華枝春滿”“天心月圓”的好景都碰上了？

因此，我到夏威夷，聽朋友說：“滿山曇花都開了——好像是上個禮拜某個夜里?！毙睦镆仓挥X坦然，一面催促他帶我們?nèi)匀タ纯?，畢竟花謝了山還在。

到得山邊，不禁目瞪口呆，果真每株花都垂著一朵大大的枯萎的花苞。遙想上個禮拜千朵萬朵深夜競芳時，不知是如何熱鬧熙攘的盛況。而此刻，我仿佛面對三千位后宮美女——三千位垂垂老去的美女，努力揣想她們當年如何風華正茂……

如果不是事先聽友人說明，此刻我也未必能發(fā)現(xiàn)那些殘花?；ǘ溟_時，如敲鑼打鼓，騰騰烈烈，聲震數(shù)里，你想不發(fā)現(xiàn)也難。但花朵一旦萎謝，則枝柯間忽然幽冥如墓地，你只能從模糊的字跡里去辨認昔日的王侯將相、才子佳人。

此時此刻，說不憾恨是假的，我與這一山曇花，還未見面，就已訣別。

但對這種憾恨我卻早已經(jīng)“習慣”了，人本來就不是有權利看到每一道彩虹的。王羲之的蘭亭雅集我沒趕上，李白的宴于春夜桃李園我也沒趕上。就算我能逆時光隧道趕回一千多年去參加，他們也必然因為我的女性身份而將我拒之門外。是啊，不是所有的好事都是我可以碰上的。哥倫布去新大陸沒帶我同行，莎士比亞《李爾王》的首演日我沒接到招待券，而地球的啟動典禮上帝也沒讓我剪彩……反正，是好事，而被我錯過的，可多著呢！這一山白燦燦的曇花又算什么！

我呆站在山前，久久不忍離去。這一山殘花雖成往事，面對它卻可以馳無窮之想象。想一周前的某個深夜，滿山花開如素燭千盞，整座山燃燒如月下燭臺，那夜可有人是知花之人？可有心是惜香之心？

凡眼睛無福看見的，只好用想象去追蹤揣摩；凡鼻子不及嗅聞的，只好用想象去填充臆測；凡手指無緣接觸的，也只得用想象去彌補假設。

我曾淡忘無數(shù)親眼看見的美景，反而牢牢記住了夏威夷島上不曾見識過的一山曇華。這世間，究竟什么才叫擁有呢？

（選自《張曉風散文精選》）

亮點借鑒

1.巧用議論釋哲理。議論是對客觀事物進行分析、評論來直接表明觀點或態(tài)度的文字。作者由“事”入“理”，層層遞進，開頭略寫自己錯過瑞雪、丁香花開、廟會等事件，再寫自己錯過夏威夷滿山曇花開放，將錯過的東西從“自己的經(jīng)歷”放入更廣闊的“人類歷史”中，議論性地闡發(fā)出深刻的哲理：人生錯過才是常態(tài)，我們不必感到難過、悲傷。議論由“事”入“理”，這個“理”既可以是哲理道理，又可以是對事情的價值意義所下的判斷。

2.直抒胸臆表真情。抒情是在記敘的基礎上直接傾吐自己的感情，往往直抒胸臆，情感濃烈。文中，“聽到這樣的話，忍不住頓足嘆息，自傷命苦”“此時此刻，說不憾恨是假的，我與這一山曇花，還未見面，就已訣別”等句子，作者直接表達出了自己的感受，對錯失的美景感到失望和惋惜。

3.議論與抒情巧融合。文章由議入情，引發(fā)作者的無限思考：什么才叫擁有？反問的思索，情感的延伸，加重了抒情的味道。議論與抒情的表達方式相融合，讓選文的主題得到凸顯，更能表達出作者的深刻認識與人生感悟。