高校思政教育與傳統(tǒng)茶文化的論域問題分析

李國慶，趙亞婷

（1.黑龍江省委黨校；2.東北林業(yè)大學，黑龍江 哈爾濱 15000）

傳統(tǒng)茶文化與高校思政教育結(jié)合之后，不僅能夠進一步豐富高校的思政教育內(nèi)容，還能讓學生更深刻的感受到思政教育的內(nèi)涵。由于傳統(tǒng)茶文化開展思政教育的側(cè)重點不同，所以可以出現(xiàn)多種教育方式，但是教育宗旨和教育主題始終都是一致的。隨著我國高等教育思政教育的不斷改革與優(yōu)化，結(jié)合傳統(tǒng)茶文化開展教育的方式逐漸受到了大眾的認可，能優(yōu)化思政教育模式與內(nèi)容，促進學生的發(fā)展。文章主要以高校思政教育和傳統(tǒng)茶文化的論域為核心探討內(nèi)容，首先分析了二者之間的關系，以及茶文化思想對當代大學生的思政教育作用，最后提出了高校思政教育和傳統(tǒng)茶文化教育中存在的問題，以及解決措施和發(fā)展趨勢。

1 高校思政教育與傳統(tǒng)茶文化之間存在的關系

1.1 內(nèi)在關系

中國傳統(tǒng)茶文化顧名思義就是傳統(tǒng)文化中的一部分，狹義上可以看作一種思想文化。無論是儒家還是道家，都與傳統(tǒng)茶文化思想有著相同的地方，可以看成一種補充文化，所以是非常具有時代價值的。我國傳統(tǒng)茶文化是非常有意義價值的，同時也體現(xiàn)了多種中華民族精神，例如仁愛、誠信、正義等等，這些精神完全與新時代的高校思政教育相符合，所以在當前，中國傳統(tǒng)茶文化可以說是高校開展思政教育的重要內(nèi)容之一。同時，需要認識到，茶文化思想也是現(xiàn)代社會發(fā)展的需要，如果能夠把傳統(tǒng)茶文化和思政教育互相結(jié)合，不僅能夠促進高校思政教育的改革與創(chuàng)新，還能提升學生的思政水平。我國傳統(tǒng)茶文化追求的是以圣人的賢良人格和品質(zhì)為目標，把這種精神觀念轉(zhuǎn)變成現(xiàn)代化的高校思政內(nèi)容，培養(yǎng)學生的道德品格。對于高校思政教育來說，融入傳統(tǒng)茶文化是思政教育的一筆無形的財富，對高校思政教育的教學方式、內(nèi)容渠道、教育目標等探索都有著重要的價值意義。

1.2 傳統(tǒng)茶文化和社會主義核心價值體系

中國傳統(tǒng)茶文化融入到思政教育當中，是思政教育核心價值體系的一種延伸方式，而且二者之間存在著必然的內(nèi)在關系。無論是中國傳統(tǒng)茶文化還是高校思政教育，都有著異曲同工之處，可以說高校思政教育中的一部分內(nèi)容也與茶文化一樣，是“和諧”“大同”等多個優(yōu)秀思想品格的發(fā)展和延伸。此外，傳統(tǒng)茶文化之所以在近年來受到高校思政教育的格外重視，其原因就在于能夠?qū)诵膬r值觀進行進一步的說明和補充，二者有著互相依存、和諧共生的價值內(nèi)涵，若是把其運用到高校思政教育中，會體現(xiàn)出意想不到的教育效果和人才培養(yǎng)效果。

2 傳統(tǒng)茶文化思想給當代大學生帶來的思政教育作用

2.1 幫助大學生養(yǎng)成良好的生活習慣

茶是我國的傳統(tǒng)食物，發(fā)源于神農(nóng)氏，我國是世界上最早發(fā)現(xiàn)茶、栽培茶、利用茶的國家，茶對人體有著良好的保健作用，因此，在高等教育中融入茶文化，不僅能夠促進學生形成優(yōu)良的精神品質(zhì)，還能教會學生強身健體的方法，用一句成語概括就是“修身養(yǎng)性”。我國在改革開放后流傳著一句老話：“身體是革命的本錢”，但是當代大學生飲食不規(guī)律、作息不規(guī)律、沒有良好的體育意識直接影響了學生的身體素質(zhì)。然而在中國傳統(tǒng)茶文化加入之后，直接彌補了思政教育中滲透身體健康教育不足的缺陷，能夠在思政教育開展中，潛移默化的教給學生們“養(yǎng)生之道”。飲茶是一項對人體健康非常有益的生活習慣，在醫(yī)學領域已經(jīng)得到了證明。傳統(tǒng)茶文化猶如古代圣人，注重精致，能夠靜下心來，花費時間和精力，得到一杯香茗。在當前互聯(lián)網(wǎng)時代，大學生也需要明白品茶之道的道理，不能急于求成，要找到自身價值，為未來邁入社會和發(fā)展做好充分的準備。相比起身體健康，大學生的心理健康是當前思政教師最需要重視的。當前，大多數(shù)大學生都是獨生子女，他們從小到大的物質(zhì)生活是比較豐富的，經(jīng)歷挫折較少，進入社會后，難免會感受社會的競爭激烈和壓力，遇到磨難和坎坷，甚至影響其身心健康。然而我國傳統(tǒng)茶文化當中蘊含的思想和價值觀，能夠讓大學生面對困難時盡快調(diào)整自身的心境，時刻保持理智，樹立良好心態(tài)，樂觀的去面對困難。

2.2 喚起大學生的愛國精神和民族精神

我國茶文化傳承久遠，具有深厚的內(nèi)涵，是當代大學生擴展知識，開闊眼界的最佳選擇，傳統(tǒng)茶文化當中蘊含著強烈的民族精神，能為思想貧瘠的大學生豐富精神世界，讓新時代的大學生具備更為濃厚的愛國情懷。任何一個民族的優(yōu)秀文化都是值得傳承的，然而在不同時代的文化具備著不同的價值內(nèi)涵，我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化緊跟著時代的發(fā)展變化進行自我創(chuàng)新，雖然是傳統(tǒng)文化，但也是“活”的文化。在傳統(tǒng)茶文化融入到思政教育中時，大學生不僅要了解理論，更要通過自身實踐去進行了解，才能深刻體會其中的內(nèi)涵和意義，并融入到自身的文化結(jié)構當中，實現(xiàn)不斷完善、不斷成長。我國傳統(tǒng)文化傳承至今，在多個領域中以不同的形式存在，影響著一代又一代人，無論是哪種類型的傳統(tǒng)文化，都不謀而合的體現(xiàn)著同一個核心觀點，那就是“以人為本”。其中蘊含的人文思想也更是濃厚，把我國的人文情懷體現(xiàn)的淋漓盡致。大學生通過傳統(tǒng)茶文化的學習，能夠深刻感受世界的廣闊，給學生更多了解新鮮事物的機會，不斷促進自己的進步。

3 高校思政教育和傳統(tǒng)茶文化教育中存在的問題

3.1 深度和廣度不平衡

在高校思政教育當中，經(jīng)常會出現(xiàn)與傳統(tǒng)茶文化研究深度和廣度不平衡的問題，在以往的思政教育和傳統(tǒng)茶文化論域研究上宏觀性比較強烈，最為注重的是從傳統(tǒng)茶文化當中提取更多的思想價值，但也只是盲目的追尋，研究深度并不足。高校思政教育與傳統(tǒng)茶文化在研究上只停留在表面，并沒有提出針對性的二者結(jié)合實踐教學方式，對二者教育的思想教育資源也比較片面，沒有進行深入的挖掘。我國傳統(tǒng)茶文化的意識形態(tài)和價值形態(tài)對高等教育中的思政教育有著重要價值，但是二者之間若是不能做到協(xié)調(diào)，那么傳統(tǒng)茶文化融入高校思政教育的效果就會事倍功半。

3.2 二者存在研究誤區(qū)

高校在把傳統(tǒng)茶文化融入思政教育的研究過程中，經(jīng)常會出現(xiàn)很多的誤區(qū)。首先，很多研究者會利用思政教育理論過度的去挖掘、借鑒傳統(tǒng)茶文化，導致完成的茶文化成為了碎片文化，很難體現(xiàn)真實的教育價值，缺少人文性、邏輯性和科學性。雖然這種解讀方式投入了很多的時間和精力，對茶文化挖掘來說是一種創(chuàng)新的模式，但是絕對不意味著傳統(tǒng)茶文化可以分離，必須要以完整的傳統(tǒng)茶文化研究為挖掘的前提。高校思政教育與社會的道德思想教育是存在很大差別的，面對群體也不同，所以不同的群體對傳統(tǒng)茶文化有著不同的需求，但是這些存在差異性的需求往往會被忽視，導致二者融合過程中出現(xiàn)較強的主觀性，并不是當代大學生真正需要的。

3.3 缺少科學的立場和明顯的辨識度

高校思政教育與傳統(tǒng)茶文化的融合是一種新型的教育理念，并沒有統(tǒng)一的標準來規(guī)范傳統(tǒng)茶文化中的內(nèi)容特征，所以高校思政教育哪怕非常想實現(xiàn)與傳統(tǒng)茶文化的結(jié)合，但是在論域方面總是缺少辨識度。高校思政教育雖然能夠展現(xiàn)傳統(tǒng)茶文化的思想內(nèi)涵，但是只能作為思想教育其中的一個部分。高校思政教育也可以看做政治道德教育，但是茶文化主要圍繞著道德教育為主，政治內(nèi)容的方面不足。高校的思政教育最為明顯的特征就是有著強烈的時代氣息，所以對于教育工作者來說，最為需要克服的困難就是傳統(tǒng)文化與新時代內(nèi)容之間的結(jié)合，但是大多數(shù)的教育工作者缺少對傳統(tǒng)茶文化內(nèi)涵的認知，導致二者結(jié)合過程中經(jīng)常會出現(xiàn)牽強、硬搬的現(xiàn)象，二者結(jié)合并不理想，甚至難以區(qū)分二者的內(nèi)容，結(jié)合上逐漸體現(xiàn)出較大的難度。

4 高校思政教育和傳統(tǒng)茶文化教育的發(fā)展措施

4.1 建設茶文化課程

高校開展思政教育的場所以課堂為主，所以作為思政教師，需要給學生打造足夠豐富、科學的思政課堂，讓學生們能夠不自覺的融入到課堂當中。傳統(tǒng)茶文化的學習過程中，教師可以從以下兩個方面來入手。一方面，結(jié)合班級學生或者全校學生的需求和學習情況，編制對應的傳統(tǒng)茶文化教材。市面上有關傳統(tǒng)茶文化的書籍并不少見，但是并不是每一本書籍都適合新時代的大學生，很多理論性較強的書籍雖然參考性較強，卻可能很難保持持久性。因此，學校和思政教師可以按照校園環(huán)境和校園文化來明確人才培養(yǎng)目標以及思政教育目標，找到當代大學生最感興趣的點，融入到傳統(tǒng)茶文化書籍當中，融合編制成高校思政教材，讓學生在領略茶文化的同時，給學生傳授更為良好的思政教育。另一方面，可以適當?shù)拈_設傳統(tǒng)茶文化課堂，讓學生把理論知識轉(zhuǎn)化成實踐，在實踐中去接觸、感受茶文化，教師需要通過教學方式和教學指導，激發(fā)大學生對傳統(tǒng)茶文化的興趣，深度挖掘傳統(tǒng)茶文化中的內(nèi)涵，促進學生與茶文化中蘊含的精神進行深入交流，實現(xiàn)靈魂的碰撞。

4.2 教師要加強自身的茶文化素養(yǎng)

我國是擁有上下五千年文化的泱泱大國，更是禮儀之邦，茶文化在傳統(tǒng)文化中占據(jù)著重要的地位，已經(jīng)成為了每一個華夏兒女心中的烙印。教師可以根據(jù)學生對傳統(tǒng)茶文化的認知作為出發(fā)點，引領學生不斷的去深入了解傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)涵所在，保證高校思政教育的有效性，并且獲得良好的教學效果。傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)涵深刻，所以需要教師具備較高的專業(yè)水平和綜合素質(zhì)，這里指的教師不僅僅是思政課程教師，還包括以不同的方式參與到思政教育或者涉及思政教育內(nèi)容的教師，例如高校內(nèi)的宣傳部門、教材編寫部門的教師等，教師的思想和價值觀會對學生造成直接的影響。對于當前來說，提升高校教師隊伍綜合素質(zhì)最為有效的方式就是展開教育培訓，因此，高校必須要重視起對在職教師的培訓工作，為他們提供良好的學習和培訓機會，定期在校內(nèi)召開講座或者研討會，讓年輕教師和資歷較高的老教師都能緊跟時代發(fā)展的步伐，不斷改變自己的思想，成為學生可以信賴、追崇的榜樣。國家教育部門早在2008年就提出，要加強對高等教育事業(yè)從事思政教育人員開展相關的培訓工作，使我國整體思政教育事業(yè)得到更高層次的發(fā)展。

4.3 加強茶文化融入思政教育力度

要想通過傳統(tǒng)茶文化來發(fā)展高校思政教育，只依靠課堂上的理論性教育是遠遠不足的，還需要多元化的方式來進行輔助。首先，茶文化需要建立在校園環(huán)境上，因為校園環(huán)境代表著校園文化，校園文化能夠從側(cè)面體現(xiàn)出思政教育應該以何種方式進行。校園文化由眾多的內(nèi)容組成，其中占比最大的就是社團，社團的參與者一般是教師和學生，但是學生是參與主體，所以可以從校園文化中的社團活動來入手，在社團活動時為學生們介紹校園文化，了解傳統(tǒng)茶文化中包含的精神，明確其中傳統(tǒng)茶文化與思政之間存在的必然聯(lián)系。另外在互聯(lián)網(wǎng)時代，大學生是互聯(lián)網(wǎng)中的主體，所以教師可以通過媒體平臺等宣傳渠道，把傳統(tǒng)茶文化和思政內(nèi)容上傳到當代大學生比較喜愛的軟件平臺，或者頻繁瀏覽的網(wǎng)站上，教師在進行課堂教學時，也可以利用上傳內(nèi)容的APP來進行，激發(fā)學生們的學習積極性，提升對傳統(tǒng)茶文化和思政教育的認同感。

4.4 擴寬高校思政教育的研究視野

高校在開展思政教育的過程當中，目光一定要放長遠，打開傳統(tǒng)茶文化與思政教育之間的聯(lián)系，讓二者互相促進，互相提升。當前，高校思政教育融入傳統(tǒng)茶文化，并不意味著要完全局限在茶文化當中，要以傳統(tǒng)茶文化的價值為代表，引導學生做出更深層次的學習，找到更符合新時代社會價值觀體系。在研究傳統(tǒng)茶文化和高校思政教育的過程中，不僅不能以傳統(tǒng)茶文化的角度作為出發(fā)點，也不能以思政教育角度為出發(fā)點，而是從當前社會的形勢來出發(fā)，思考文化內(nèi)涵，讓學生們對傳統(tǒng)茶文化有更深刻的研究，同時加強對思政教育的研究，以客觀的角度去分析社會的發(fā)展現(xiàn)狀，學會用文化內(nèi)涵去解決實際問題。

5 高校思政教育和傳統(tǒng)茶文化教育的未來發(fā)展趨勢

5.1 堅持高校思政教育立場

傳統(tǒng)茶文化和高校思政教育之間一定是存在辨識度和交叉性的，但是高校在開展傳統(tǒng)茶文化教育過程當中，必須要堅持自身立場，而不是一味的去追尋茶文化，最終被茶文化淹沒。高校思政教育要適當?shù)娜ソ庾x傳統(tǒng)茶文化、借鑒傳統(tǒng)茶文化，堅決不能讓傳統(tǒng)茶文化來代替思政教育的獨有思想，借鑒要適度、有條件，不能把傳統(tǒng)茶文化直接照搬在思政教育中，不斷拼湊思政教育的內(nèi)容。從高校思政教育的立場來看，探索茶文化可以利用思政教育資源，借鑒的同時要勇于創(chuàng)新，尋找不同的教學方法和教學角度，對已經(jīng)形成的研究成果進行進一步的挖掘。從整體上來說，傳統(tǒng)茶文化和高校思政教育之間是存在內(nèi)在聯(lián)系和統(tǒng)一性的，是不可分割的，所以高校思政教育一定要把握傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)涵。

5.2 對學科發(fā)展的思考

傳統(tǒng)茶文化的思想和精神價值是非常豐富的，也是高校思政教育開展的優(yōu)秀基礎，對高校思政教育有著獨特的作用。高校思政教育與傳統(tǒng)茶文化進行結(jié)合在未來有非常廣闊的發(fā)展前景。因此，二者在互相結(jié)合的過程當中教師要掌握茶文化在思政教育中的角色，始終遵循著馬克思主義為指導思想，保證傳統(tǒng)茶文化與思政教育二者的主導與支援關系。傳統(tǒng)茶文化可以說是我國高等教育中的支援性資源，堅決不能和思政教育出現(xiàn)本末倒置的問題。同時，要不斷評估傳統(tǒng)茶文化在高校教育中的價值，選擇其中的精華部分，也就是最適合高校學生學習的部分，讓傳統(tǒng)茶文化真正能被我國高等教育所用，并且在教學形式上不斷創(chuàng)新，發(fā)揮傳統(tǒng)茶文化的教育價值。

6 結(jié)語

中國傳統(tǒng)茶文化融入高校思政教育不僅能夠指導當代大學生的行為和思想，還能提升他們的文化素養(yǎng)和道德水平、高校思政教師要積極的投入到傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)涵挖掘當中，提升思政教育的質(zhì)量和有效性的同時，實現(xiàn)傳統(tǒng)茶文化和思政教育的傳承。