傳統(tǒng)文化元素在茶葉包裝設(shè)計中的應(yīng)用

羅穎

（川北幼兒師范高等專科學(xué)校，四川 廣元 628017）

1 傳統(tǒng)文化元素在茶葉包裝設(shè)計中的應(yīng)用價值與應(yīng)用原則

1.1 傳統(tǒng)文化元素在茶葉包裝設(shè)計中的應(yīng)用價值

首先，傳統(tǒng)文化元素可以豐富茶葉包裝設(shè)計的素材。素材是包裝設(shè)計的重要組成部分，豐富的素材不僅可以使得包裝設(shè)計通過選擇更合適的素材，使得產(chǎn)品表達(dá)更加豐富的思想和情感，可以更好地滿足消費者對產(chǎn)品的精神需求，進(jìn)而提高產(chǎn)品的銷量，增加企業(yè)的利潤等等。對于茶葉這種備受廣大群眾喜愛的產(chǎn)品來講，其包裝需要不斷地進(jìn)行推陳出新，積極運用傳統(tǒng)文化的相關(guān)元素，更好地表達(dá)茶葉產(chǎn)品的包裝設(shè)計理念，提高產(chǎn)品整體的競爭力，也是提升其營銷效果的重要途徑[1]。

其次，傳統(tǒng)文化元素可以提高設(shè)計師的整體素質(zhì)。目前，包裝設(shè)計已經(jīng)成為產(chǎn)品競爭的強(qiáng)有力因素，這是因為：產(chǎn)品外包裝是消費者與產(chǎn)品進(jìn)行溝通和交流的第一道橋梁，只有通過優(yōu)秀的包裝設(shè)計才能夠吸引消費者的關(guān)注，進(jìn)而引導(dǎo)消費者對產(chǎn)品整體進(jìn)行更加深入的了解，最后產(chǎn)生強(qiáng)烈的購買欲望。因此，很多茶葉產(chǎn)品在進(jìn)行包裝設(shè)計時，都會聘用專業(yè)的設(shè)計師進(jìn)行設(shè)計，利用他們的專業(yè)知識，提供更加具有內(nèi)涵的包裝設(shè)計作品。設(shè)計師在進(jìn)行包裝設(shè)計時，不僅需要對產(chǎn)品的整個內(nèi)容有較為深入的了解，而且還需要掌握更多的傳統(tǒng)文化元素，并將其應(yīng)用到包裝設(shè)計工作中，為自己的創(chuàng)作提供源源不斷的靈感。

1.2 傳統(tǒng)文化元素在茶葉包裝設(shè)計中應(yīng)用的原則

經(jīng)過特定的包裝設(shè)計之后，不僅可以提高茶葉產(chǎn)品的美觀度，而且能夠通過該類營銷手段，幫助產(chǎn)品獲得消費者的青睞，增加茶葉的銷量。包裝設(shè)計往往與產(chǎn)品自身具有較強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性，茶葉作為我國一款普遍存在的產(chǎn)品，在進(jìn)行包裝設(shè)計時，可以將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用其中。相關(guān)的應(yīng)用原則主要包括以下幾點：

第一，傳承原則，我國古代就已經(jīng)開始出現(xiàn)包裝類似的產(chǎn)品，那個時候的包裝側(cè)重實用性原則，主要是為了更好地保護(hù)產(chǎn)品，因此，只是滿足包裝的最基本功能即可。隨著時間的不斷推移，現(xiàn)代化社會對產(chǎn)品的包裝設(shè)計提出了更高的要求，需要專業(yè)的包裝設(shè)計人員對產(chǎn)品進(jìn)行外包裝設(shè)計。在進(jìn)行茶葉包裝設(shè)計時，為了更好地應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素，需要遵循傳承原則，這是因為：我國傳統(tǒng)文化發(fā)展的歷史比較久，其中很多元素經(jīng)歷了較長時間的發(fā)展，雖然在外形、顏色、寓意等方面有所改變，但是相互之間依然保持著較為密切的內(nèi)在聯(lián)系。因此，在進(jìn)行茶葉包裝設(shè)計時，需要注意傳統(tǒng)文化元素的傳承原則，深入理解其內(nèi)涵，充分調(diào)研不同時期傳統(tǒng)文化元素代表的不同含義，才能夠更好地將其應(yīng)用到茶葉包裝設(shè)計中[2]。

第二，創(chuàng)新原則。傳統(tǒng)文化元素是在廣大群眾的日常生活中逐漸演變出來的，因此其中的很多元素內(nèi)容不能直接用來進(jìn)行茶葉包裝設(shè)計，還需要進(jìn)行相應(yīng)的改造，這時就需要用到創(chuàng)新原則。茶葉包裝設(shè)計時，需要根據(jù)產(chǎn)品的人群定位、自身特點、包裝生產(chǎn)的難易程度、成本、美觀等多方面因素進(jìn)行考慮，然后將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到包裝設(shè)計中，產(chǎn)生綜合性的效果，能夠更好地滿足產(chǎn)品自身的定位，更好地體現(xiàn)出茶葉包裝設(shè)計的創(chuàng)意。

1.3 傳統(tǒng)文化元素在茶葉包裝設(shè)計中的主要設(shè)計方法

第一，文化元素的提取方法。文化元素是進(jìn)行包裝設(shè)計時不可或缺的內(nèi)容，其具有一定的象征意義，有時候是單一的元素，有時候是多個元素按照設(shè)計思路進(jìn)行排列，形成具有特定內(nèi)涵的組合。一般來講，茶葉包裝設(shè)計中所使用到的文化元素并不是單一的，而是具有多個種類，并且涉及到多個不同領(lǐng)域的文化。因此，在進(jìn)行文化元素提取時，需要先將文化元素進(jìn)行分類，根據(jù)其內(nèi)涵、外形、寓意等不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，將文化元素劃分開來，這樣在進(jìn)行包裝設(shè)計時，能夠快速找到合適的文化元素[3]。

第二，色彩元素的保留方法。色彩不僅是傳統(tǒng)文化元素的重要組成部分，而且對于茶葉包裝設(shè)計也產(chǎn)生了重要的影響，合適的色彩能夠讓消費者對產(chǎn)品產(chǎn)生特定的情感，進(jìn)而增加購買的欲望。在使用色彩元素時，需要結(jié)合具體的文化元素及產(chǎn)品要表達(dá)的情感進(jìn)行選取，并且對色彩的寓意進(jìn)行深入研究，能夠幫助設(shè)計師更好地選擇合適的色彩應(yīng)用到茶葉包裝設(shè)計中。

2 傳統(tǒng)文化元素在茶葉包裝設(shè)計中應(yīng)用的具體策略

2.1 圖案在茶葉包裝設(shè)計中的應(yīng)用策略

我國很多傳統(tǒng)文化元素，最初都是以圖案的形式表達(dá)其內(nèi)在的含義，圖案相比文字來講具有更加廣泛的適用性，可以通俗易懂地闡釋某些設(shè)計理念。因此，在進(jìn)行茶葉包裝設(shè)計時，一般都會采用圖案這種傳統(tǒng)文化元素，使得整個設(shè)計作品具有較高的普適性，能夠獲得更多消費者的認(rèn)可。圖案在茶葉包裝設(shè)計中的應(yīng)用策略，可以參考以下幾個方面：

首先，圖案在茶葉包裝設(shè)計中基本的應(yīng)用方法：第一，直接的設(shè)計應(yīng)用。這種設(shè)計方法主要適用于較為簡單的傳統(tǒng)文化元素圖案，而且該圖案經(jīng)過較長時間的演變，其自身的形狀、顏色、寓意等沒有較為突出的變化，可以直接將其應(yīng)用到茶葉包裝設(shè)計過程中。例如：很多茶葉產(chǎn)品的適用場合是婚宴等場景，在其包裝設(shè)計上會存在“囍”相關(guān)的圖案，圖案一般以“囍”為主要文字，顏色一般選用紅色，因此可以將這種傳統(tǒng)文化元素直接應(yīng)用到茶葉包裝設(shè)計中，簡單、直觀地表達(dá)茶葉包裝設(shè)計的內(nèi)涵。第二，間接的設(shè)計應(yīng)用。間接的設(shè)計應(yīng)用需要對文化元素進(jìn)行一定的加工設(shè)計，但是加工過程的復(fù)雜度較低。通過對原始傳統(tǒng)文化元素的改造，使其能夠更加符合包裝設(shè)計的應(yīng)用場景，更加貼合設(shè)計師的設(shè)計理念，進(jìn)而傳達(dá)特定的情感和思想。

其次，創(chuàng)新性的設(shè)計應(yīng)用。該種應(yīng)用方法較為復(fù)雜，需要對傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行較為深入的改造，甚至說是一種“二次創(chuàng)作”的過程。在進(jìn)行設(shè)計時，需要繼承傳統(tǒng)文化元素的基本特點，在保留原有特色的基礎(chǔ)上，賦予更多的、創(chuàng)新性的含義，能夠融合和兼并其他的元素，增加茶葉包裝設(shè)計的內(nèi)涵，使得表現(xiàn)的主題更加深刻。創(chuàng)新性的設(shè)計應(yīng)用方法主要包括以下幾點：第一，形式方面的創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化元素中包含一些歷史的內(nèi)容，是過去人們生活、勞動痕跡的遺留，能夠在一定程度上展現(xiàn)過去人們的生活場景，但是對于現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計的參考意義不是很大。因此，需要對傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行形式方面的創(chuàng)新，與新的藝術(shù)形式進(jìn)行融合或者拼接，將其以現(xiàn)代人更好理解的形式展現(xiàn)出來，形成更加具有時代性的語言。第二，寓意方面的創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化元素不僅具有基本的外在形狀、顏色，而且其代表了一定的寓意，能夠滿足人們精神方面的訴求。在將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到茶葉包裝設(shè)計時，也需要對寓意方面進(jìn)行創(chuàng)新[4]。例如：可以通過夸張、擬人等表現(xiàn)方法增加傳統(tǒng)文化元素的趣味性，為其賦予更多具有時代特點的寓意，能夠更好地吸引消費者的目光。第三，內(nèi)涵思想方面的創(chuàng)新，這是傳統(tǒng)文化元素中創(chuàng)新工作最困難的部分，設(shè)計師需要通過特定的圖案，將內(nèi)涵思想隱藏在設(shè)計作品中，并且與產(chǎn)品本身進(jìn)行關(guān)聯(lián)。因此，內(nèi)涵思想方面的創(chuàng)新，需要設(shè)計師對傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)涵進(jìn)行深入研究，提取其中主要的情感，并且加上自己的理解賦予新的內(nèi)涵，使其成為更具藝術(shù)價值的設(shè)計作品。

2.2 色彩在茶葉包裝設(shè)計中的應(yīng)用策略

與圖案不同，色彩主要是通過與消費者視覺上的交互來傳達(dá)某種設(shè)計理念，是一種更加直觀的傳統(tǒng)文化元素，可以突出包裝設(shè)計的深刻內(nèi)涵，而且通過色彩的注入，可以快速引起消費者的關(guān)注。色彩在茶葉包裝設(shè)計中的應(yīng)用策略，主要包括以下幾個方面的內(nèi)容：

首先，色彩設(shè)計的原則。一方面，注重色彩自身帶來的視覺效果，一般來講當(dāng)人們看到某個包裝設(shè)計作品時，會對其中的色彩印象深刻，很多時候色彩會比圖案本身更能吸引消費者的注意。因此，在使用色彩進(jìn)行茶葉包裝設(shè)計時，要根據(jù)產(chǎn)品自身的特性選擇合適的圖案，讓人們能夠從視覺第一印象出發(fā)，對產(chǎn)品產(chǎn)生濃厚的興趣[5]；另一方面，要注重色彩帶來的心理作用。在通常情況下，人們在看到某種色彩之后會進(jìn)行適度的聯(lián)想：例如，一般會用紅色這種較為醒目的顏色來進(jìn)行警示，并配合一些提示性的標(biāo)語，快速吸引消費者的注意力，使其能夠第一時間關(guān)注到設(shè)計師想要表達(dá)的內(nèi)容。

其次，色彩設(shè)計的聯(lián)想。在將色彩應(yīng)用到茶葉包裝設(shè)計的過程中，通常會采用色彩的聯(lián)想功能，例如：紅色一般是代表喜慶，會用在婚宴等較為喜慶的場合，用來表達(dá)人們內(nèi)心的喜悅之情。而綠色一般與環(huán)保等因素聯(lián)系起來，代表“綠色設(shè)計”的相關(guān)理念，也象征著頑強(qiáng)的生命力。所以，在進(jìn)行茶葉包裝設(shè)計時，需要注重色彩設(shè)計的聯(lián)想，需要對色彩表達(dá)的視覺含義進(jìn)行深入了解，然后利用獨特的審美眼光，將不同的顏色組合、拼接，形成具有一定內(nèi)涵的組合，進(jìn)而更加貼切地表現(xiàn)出產(chǎn)品的設(shè)計理念，配合茶葉產(chǎn)品自身的特色，形成讓消費者印象深刻的包裝設(shè)計。

最后，幾種典型色彩的應(yīng)用。第一種是紅色，這是一種較為引人注目的顏色，能夠給人強(qiáng)烈的視覺震撼，直擊人們的內(nèi)心深處，從而引起包裝設(shè)計理念上的共鳴。紅色一般用來表達(dá)人們內(nèi)心的幸福之情，尤其是在與重大節(jié)日相關(guān)的茶葉包裝設(shè)計作品中，總會有紅色相關(guān)的傳統(tǒng)文化元素融入其中，能夠直觀地表現(xiàn)出人們內(nèi)心的節(jié)日祝福；第二種是黃色和青色，這兩種顏色雖然沒有紅色那么醒目，但是在一定程度上也能夠快速吸引消費者的眼球，能夠快速地讓人記住產(chǎn)品的特點，尤其是在一些大型品牌的茶葉包裝設(shè)計中，往往會將黃色和青色的元素融入其中，給人一種高級、大氣的感覺；第三種是黑色和白色，這是兩種較為單純的顏色，在我國傳統(tǒng)文化元素中也有著重要的體現(xiàn)。雖然這是兩種對立的顏色，但是在進(jìn)行茶葉包裝設(shè)計時，如果能夠?qū)烧哌M(jìn)行適當(dāng)?shù)娜诤?，可以給人無限的想象空間，仿佛讓人置身在廣闊無垠的空間之中，能夠使得人們的心情得到放松。很多茶葉包裝設(shè)計時，也會引入黑色和白色的傳統(tǒng)文化元素，并且與一些傳統(tǒng)山水畫、水墨畫等元素結(jié)合起來，給人空靈、神秘的感覺。

2.3 漢字在茶葉包裝設(shè)計中的應(yīng)用策略

我國的漢字是從勞動者的日常生活中逐漸演變而來的，其形態(tài)和筆畫還保留著一些原始的內(nèi)涵，因此也可以作為傳統(tǒng)文化元素的重要組成部分，被廣泛地應(yīng)用到茶葉包裝設(shè)計中。漢字在茶葉包裝設(shè)計中的應(yīng)用策略，可以參考以下幾點：

首先，要注重漢字的字義和字形。我國的漢字不同于英文字母，主要是通過外在的輪廓，以及偏旁部首的組合，組裝成一些具有代表意義的漢字。因此，在將漢字應(yīng)用到茶葉包裝設(shè)計時，需要注重漢字的字義和字形。在字義方面，需要選擇合適的漢字來表達(dá)包裝設(shè)計的理念，例如：在茶葉相關(guān)的產(chǎn)品中，可以直接使用“茶”字進(jìn)行標(biāo)注，可以直觀地表達(dá)出產(chǎn)品的特點。針對不同的茶葉品類，還可以分別用“綠茶”、“紅茶”等字眼進(jìn)行標(biāo)注，讓消費者可以通過字義對產(chǎn)品的內(nèi)容有更加準(zhǔn)確的了解。在字形方面，我國的漢字經(jīng)過了較長時間的發(fā)展，形成了多種特色的字形，每種字形也代表著不同的含義[6]。例如：宋體一般應(yīng)用在比較正式的場合中，通過方正的字體給人一種莊嚴(yán)、肅穆的感覺。在使用字形方面，除了直接使用各種成熟的字體之外，設(shè)計師還可以對字體進(jìn)行創(chuàng)新性的改造，例如，茶葉包裝設(shè)計上，可以將“茶”字上面的草字頭修改為“茶葉”的形狀，通過俏皮、可愛的形式，拉近與消費者的距離，更好地吸引消費者的關(guān)注。

其次，漢字與其他傳統(tǒng)文化元素的結(jié)合，在進(jìn)行茶葉包裝設(shè)計時，漢字的應(yīng)用往往不是獨立的，需要與相關(guān)的元素進(jìn)行結(jié)合，通過組合的形式表達(dá)特定的設(shè)計理念。而漢字在其中主要是起到畫龍點睛的作用，通過漢字的字義直接將設(shè)計理念中最核心的內(nèi)容表達(dá)出來。漢字與其他文化元素進(jìn)行結(jié)合時，需要注意以下幾點：首先，要注重組合的合理性。例如，在較為喜慶的場合，可以用“囍”與紅色相關(guān)的傳統(tǒng)文化元素結(jié)合起來，這些元素都需要緊緊圍繞喜慶、幸福的主題，以設(shè)計理念為中心思想，進(jìn)而選擇合適的漢字和傳統(tǒng)文化元素；其次，相關(guān)的設(shè)計風(fēng)格要大致相同，漢字和傳統(tǒng)文化元素雖然代表的內(nèi)涵是一致的，但是在視覺上還需要具有融合的美感，組合后的包裝設(shè)計不能太過突兀，需要給人一種柔和、順暢的感覺，使得包裝設(shè)計產(chǎn)品整體性更加突出。

傳統(tǒng)文化元素在茶葉包裝設(shè)計中的巧妙應(yīng)用，能夠促使茶葉包裝呈現(xiàn)出更為濃郁的傳統(tǒng)文化氣息，促使其具備更為深厚的傳統(tǒng)文化底蘊，在提升茶葉產(chǎn)品文化附加值、引發(fā)消費者文化共鳴的基礎(chǔ)上，為茶葉產(chǎn)品銷售奠定堅實基礎(chǔ)。在依托傳統(tǒng)文化元素開展茶葉包裝設(shè)計的實踐中，設(shè)計工作者不僅需要認(rèn)識到傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用價值，更應(yīng)當(dāng)明確傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用原則，探索傳統(tǒng)圖形、傳統(tǒng)色彩以及漢字等傳統(tǒng)文化元素在茶包裝設(shè)計中的應(yīng)用策略，從而在提升茶葉包裝設(shè)計成效的基礎(chǔ)上，為茶文化傳承發(fā)展提供良好載體。