基于《南康縣志·藝文志》補正《全宋文》《全元文》三則

路成文，史 悅

（1. 華中科技大學 人文學院，湖北 武漢 430074；2. 國防科技大學 信息通信學院，湖北 武漢 430035）

歷代地方志之修纂，尤重藝文。作為古典文學研究的“非經(jīng)典文獻”，①張廷銀：《古代文學史研究的非經(jīng)典文獻——從地方志、族譜和佚名評注說起》，《文學遺產(chǎn)》2008 年第3 期。地方志對于歷代詩文總集輯佚、辨?zhèn)渭暗赜蛭膶W、家族文學等的研究，具有重要價值。近檢嘉靖以來所修各《南康縣志》之《藝文志》，發(fā)現(xiàn)所收宋元文章頗可補《全宋文》《全元文》之失。

自明嘉靖以來，《南康縣志》遞有重修，各本《藝文志》所錄宋、元文章互有異同。明嘉靖三十四年（1555）刻本《南康縣志》卷十一《藝文志》錄宋、元文7 篇，分別為（宋）鄭霖《南康新建縣治記》、（宋）戴翼《南康縣筑城記》、（宋）陳廷杰《南康縣官題名記》、（元）王元渤《南康鼓樓上梁文》、（元）艾幼玉《南康縣學重修大成殿記》、（元）張知止《南康縣學重修廟學記》、（元）王南叔《南康縣儒學復田修造記》。②[明]劉昭文纂修：《南康縣志》卷十一，贛州市南康區(qū)地方志辦公室據(jù)明嘉靖三十四年刻本影印，2016 年。清康熙二十二年（1684）刻本《南康縣志》卷十四《藝文志》錄宋、元文10 篇，較嘉靖志多出（宋）《度宗皇帝頒南康<字民銘>》（咸淳六年）、（宋）趙若潨《符頒御制<字民銘>謝表》、（宋）趙若潨《<字民銘>石刻跋》（原書無題，據(jù)同治《南康縣志》補）3 篇。③[清]申毓來掌修，宋玉朗纂修：《南康縣志》卷十四，《稀見中國地方志匯刊》第31 冊，北京：中國書店，1992 年。清乾隆十八年（1753）刊本《南康縣志》卷十三《藝文志》錄宋、元文11 篇，較康熙志多出（宋）楊時《代虔守薦陽孝本狀》1 篇。④[清]鄧蘭等修，陳之蘭等纂：《南康縣志》卷十三，贛州市南康區(qū)地方志辦公室據(jù)清乾隆十八年刊本影印，2018 年。清道光三年（1823）刻本《南康縣志》卷十五《藝文志》“記”類錄宋元文9 篇，卷十七“序”類錄宋文1 篇，卷十八“藝文雜體”類錄元文1 篇，共11 篇，與乾隆志篇目相同，但分卷稍異。⑤[清]劉繩武、王雅南掌修：《南康縣志》卷十五至卷十八，贛州市南康區(qū)地方志辦公室據(jù)清道光三年刊本影印，2020 年。清同治十一年（1872）刊本《南康縣志》卷九《藝文志》錄宋元文12 篇，較乾隆志、道光志多出（宋）蘇軾《陽玉巖像贊》1 篇。①[清]沈恩華等修，盧鼎峋等纂：《南康縣志》卷九，贛州市南康區(qū)地方志辦公室據(jù)清同治十一年刊本影印，2019 年。民國二十五年（1936）《南康縣志》卷九《藝文志》“奏議類”錄宋文1 篇，“碑記類”錄宋元文5 篇，“頌贊類”錄宋文1 篇，“禱祭類”錄元文1 篇，共8 篇，不錄（宋）《度宗皇帝頒南康<字民銘>》、（宋）趙若潨《符頒御制<字民銘>謝表》、（宋）趙若潨《<字民銘>石刻跋》、（元）王南叔《南康縣儒學復田修造記》等4 篇。②民國二十五年刊本《南康縣志》卷九，贛州市南康區(qū)地方志辦公室據(jù)中華民國二十五年刊本影印，2018 年。

將各志所收宋元文與《全宋文》《全元文》相比照，我們發(fā)現(xiàn)，康熙、乾隆、道光、同治四志所收《度宗皇帝頒南康縣<字民銘>》，《全宋文》兩收，分別列于宋理宗、宋度宗名下。四志所收趙若潨《符頒御制<字民銘>謝表》及跋，各本所收陳廷杰《南康縣官題名記》，《全宋文》失收。各本所收王元渤《南康鼓樓上梁文》，《全宋文》《全元文》兩收，分別列于“王洋”“王元渤”名下。以各本《南康縣志》為基礎，結合相關史料，我們可以較好地解決上述問題。

一、《全宋文》中《字民銘》《牧民銘》重出考

康熙《南康縣志》卷十四《藝文志》首錄《度宗皇帝頒南康<字民銘>（咸淳六年）》，乾隆、道光、同治諸志沿之。銘云：“蒞事必公，撫民必惠。邇者有訓，亦既切至。咨爾令長，守以勿墜。宣朕實意，斯為愷悌。”③[清]申毓來掌修，宋玉朗纂修：《南康縣志》卷十四，《稀見中國地方志匯刊》第31 冊，北京：中國書店，1992年，第398 頁。按，《全宋文》卷七九八一宋理宗名下，據(jù)《咸淳臨安志》卷四輯錄《字民銘》一首，正文與上引銘文完全相同；④曾棗莊、劉琳主編：《全宋文》第345 冊，上海：上海辭書出版社，2006 年，第413 頁，第413 頁。卷八三三〇宋度宗名下，據(jù)《咸淳臨安志》卷四二、《景定嚴州續(xù)志》卷五等輯錄《字民銘》一首，除末句“愷悌”改為“豈悌”外，文字全同。⑤曾棗莊、劉琳主編：《全宋文》第359 冊，第424 頁，第424 頁。以上三篇《字民銘》，顯然是同一篇作品。《全宋文》既列理宗名下，又列度宗名下，必定有誤。另一篇《牧民銘》也存在同樣問題?！度挝摹肪砥呔虐艘凰卫碜诿?，據(jù)《咸淳臨安志》輯錄《牧民銘》一首云：“天生丞民，皆吾同胞。痛癢切身，勿瘠民膏。凡而戚欣，系命爾曹。惟既厥心，毋憚爾勞。謬以千里，根于差毫?！雹拊鴹椙f、劉琳主編：《全宋文》第345 冊，上海：上海辭書出版社，2006 年，第413 頁，第413 頁?！度挝摹肪戆巳査味茸诿?，亦據(jù)《咸淳臨安志》輯錄《牧民銘》一首，除“烝”作“丞”，“欣”作“忻”外，文字與此全同，⑦曾棗莊、劉琳主編：《全宋文》第359 冊，第424 頁，第424 頁。顯然也是同一篇作品。

檢《咸淳臨安志》，卷四《行在所錄》之“樞密院……都堂，堂上列詔令、御制、御書石刻”⑧[宋]潛說友：《咸淳臨安志》卷四，《宋元方志叢刊》第4 冊，北京：中華書局，1990 年，第3379 頁，第3394 頁，第3394 頁。，以下分別列高宗皇帝、孝宗皇帝、寧宗皇帝、理宗皇帝、今上皇帝等五位皇帝的“詔令、御制、御書石刻”。其中，在“理宗皇帝”下，列《（淳祐十一年）賜丞相謝方叔等》《（淳祐十二年）戒飭僥幸姑息之弊》《（寶祐四年十二月）錄用勛裔戒飭贓吏》《（景定二年正月）殿最監(jiān)司郡守劾貪》《訓廉銘》《謹刑銘》等六篇，并無《字民銘》《牧民銘》。在“今上皇帝”下，列《（咸淳元年正月）詔諭群臣》《牧民訓》《字民訓》《牧民銘》《字民銘》等五篇。其中，《字民銘》正文后載：“右，《字民銘》，太傅、平章軍國重事、魏國公、臣賈似道等恭書?！雹醄宋]潛說友：《咸淳臨安志》卷四，《宋元方志叢刊》第4 冊，北京：中華書局，1990 年，第3379 頁，第3394 頁，第3394 頁。以下附賈似道文二則，其中有云：“乃咸淳六年正月丙寅，御制《牧民》、《字民》二訓，揚于王庭，下之方國，亦既深切著明。越八月壬午，內(nèi)出二銘，約文敷暢，重巽以申。蓋圣情發(fā)中，無一念不在民。詔書數(shù)下，無一事不為民。二訓方新，而清燕之暇，復制二銘，以示臣等，明謨丕律，稽之三圣而同符，德洋恩普，放之四海而皆準。大哉王言，一哉王心。臣等不勝大愿宣昭圣制頒示宇內(nèi)，使郡縣長吏乃一德一心，對揚天子之丕顯休命，以長我王國御筆?！雹鈁宋]潛說友：《咸淳臨安志》卷四，《宋元方志叢刊》第4 冊，北京：中華書局，1990 年，第3379 頁，第3394 頁，第3394 頁。咸淳為度宗年號，則御制《牧民》《字民》二銘者，應為宋度宗而非宋理宗。又，《咸淳臨安志》卷四十二“御制”門，列太宗皇帝、真宗皇帝、仁宗皇帝、高宗皇帝、孝宗皇帝、寧宗皇帝、理宗皇帝、今上皇帝“御制”各若干首，其中“理宗皇帝”名下無此二銘，“今上皇帝”名下列有《牧民訓》《字民訓》《牧民銘》《字民銘》?！蹲置胥憽废赂街鞒中拮胝?、守臣潛說友跋語：“臣恭惟皇帝陛下，茂德上仁，洽于烝庶。詔書數(shù)下，猶懼吏不究宣。乃作為寶訓，猷告爾大都小伯，是牧是字，欽厥攸司。亦既垂日星而流風霆矣。天道至教，變化無窮。且制二銘，以申巽命?！雹賉宋]潛說友：《咸淳臨安志》卷四十二，《宋元方志叢刊》第4 冊，第3742 頁。潛說友度宗年間主持修纂《咸淳臨安志》，跋語中的“皇帝陛下”當然是度宗而非理宗。結合上述史料，我們可以準確判定，《字民銘》《牧民銘》，是度宗皇帝所制?！度挝摹妨杏谒卫碜诿?，應該是翻檢《咸淳臨安志》時，漏看了“理宗皇帝”后面的“今上皇帝”四字，從而把宋度宗皇帝的兩篇銘文，誤置于宋理宗名下。

按，“字民”二字，始見于《逸周書·本典》“字民之道，禮樂所生”②黃懷信、張懋镕、田旭東撰，黃懷信修訂，李學勤審定：《逸周書匯校集注》卷六，上海：上海古籍出版社，2007年，第752 頁。。《魏書·袁翻傳》云：“后議選邊戍事，翻議曰：‘……或值穢德凡人，或遇貪家惡子，不識字民溫恤之方，唯知重役殘忍之法’”③[北齊]魏收：《魏書》卷六十九，北京：中華書局，1974 年，第1538-1539 頁。?！端鍟そ?jīng)籍志二》云：“君臣忠義之節(jié)，經(jīng)國字民之務，蓋亦勤矣。”④[唐]魏征等：《隋書》卷三十三，北京：中華書局，2019 年，第1092 頁。字民意為撫治、管理百姓?！短茣肪砹拧翱h令”載：“（元和）十一年九月，中書門下奏：每舉薦縣令，字民之官，從官所重，遂許論薦，冀得循良。”⑤[宋]王溥：《唐會要》卷六十九，北京：中華書局，1955 年，第1220 頁?！独m(xù)資治通鑒長編》卷二十二載：“（太宗太平興國六年正月）乙巳，詔曰：‘百里之長，字民之要官也。今縣邑廣而闕員多?！雹轠宋]李燾：《續(xù)資治通鑒長編》卷二十二，北京：中華書局，2004 年，第488 頁。由此可見，唐宋以來，以“字民之官”或“字民官”為縣令或郡守，而以“字民”為州縣長吏之職分。按，《宋史·理宗本紀》載：“（寶祐四年三月）丙辰，帝制《字民訓》，賜改秩親民官?！雹遊元]脫脫等：《宋史》卷四十四，北京：中華書局，1977 年，第857 頁。據(jù)此，則宋理宗曾于寶祐四年三月二十五日制《字民訓》一篇，賜給當日改秩升遷的州縣親民之官。這篇文章，《宋史》不載，《玉海》《宋史全文》等有收錄，《全宋文》據(jù)以輯錄，其文如下：“爾等服勞州縣，始獲脫選通籍，信難矣，而學制為尤難。其律己必廉，否則墨；其養(yǎng)民必惠，否則暴；其聽訟必公，否則私；其涖事必勤，否則怠。往即乃封，祗若予訓。邑有善狀，朝徹夕聞，表用有先朝故典在。昔子路治蒲為難，夫子誨之以恭、寬、溫、恕之理，三年而政成。朕之言，夫子之遺意，聽之毋忽?！雹嘣鴹椙f、劉琳主編：《全宋文》第345 冊，第414 頁。據(jù)此，則宋理宗對于直接撫治、管理百姓的州縣長吏，高度重視，親制《字民訓》以訓誡勉諭之。宋度宗繼承理宗遺烈，于咸淳六年制《字民》《牧民》二訓，又制《字民》《牧民》二銘，賈似道等借此揄揚度宗皇帝愛民、為民之心，書二銘以頒賜天下,“揚于王庭，下之方國”。這也就是《咸淳臨安志》《景定嚴州續(xù)志》《南康縣志》《永州縣志》等地方志紛紛載錄此二銘（或二者之一）的原因?！度挝摹肥珍浰味茸凇蹲置胥憽窌r，誤植宋理宗名下。倘編者能夠采及各本《南康縣志》，并稍加考辨，則此疏失自可避免。

二、《全宋文》漏收《南康縣志》所載趙若潨、陳廷杰文考

既辨《南康縣志》所錄《字民銘》確系宋度宗所制，則當御制銘文頒賜南康，地方長官依例撰表以謝。清代所修四部《南康縣志》于度宗《字民銘》后，均錄趙若潨《符頒御制字民銘謝表》一篇，跋一篇。此二文《全宋文》失收，應據(jù)《南康縣志》以補。其文如下：

符頒御制《字民銘》謝表

伏以天語諄勤，實切子民之念。云章炳煥，式增南國之榮。千載幸逢，一同胥慶?；虘只虘郑D首頓首。恭惟皇帝陛下，憂勤圖治，惻怛愛人，四方無虞，以寧式化，厥訓千室，使為之宰，不知其仁，肆發(fā)玉音，誕形奎畫，以致風行之令，旁周斗大之區(qū)，邇暫護形于銅章，載祗承于綸命，刊之翠琬，永佩三十二字之銘，厚我蒼生，茂衍億萬斯年之歷。臣無任瞻天仰圣激切屏營之至。謹奉表稱謝以聞。①[清]申毓來掌修，宋玉朗纂修：《南康縣志》卷十四，《稀見中國地方志匯刊》第31 冊，第398 頁。

《字民銘》石刻跋

臣洪惟我朝以仁立國，藝祖皇帝，撫養(yǎng)百姓之誓。天地鬼神，實式臨之。列圣相承，克至于今日。休乃咸淳庚午，皇帝踐祚之七年也，《字民》有訓，記之以《銘》，“必公必惠”之言，昭于星日。百里生靈，莫不歡呼鼓舞。臣若潨叨護邑篆，祗奉宸綸，謹率僚屬百拜，對揚休命。臣竊念，令于民，最親者也，一日必葺，臣不敢以暫攝辭，謹勒堅珉，朝夕觀省，庶無負君父愛民之實意。②[清]申毓來掌修，宋玉朗纂修：《南康縣志》卷十四，《稀見中國地方志匯刊》第31 冊，第398 頁。

《謝表》及《跋》既為度宗皇帝所頒《字民銘》而作，且諸多語詞與賈似道等所進表狀相合，則此二文必為南宋人所作。據(jù)《跋》中“咸淳庚午，皇帝踐祚之七年”，可知朝廷向南康縣頒賜度宗《字民銘》的時間在度宗咸淳七年（度宗撰《字民銘》之次年）?！吨x表》及《跋》的作者趙若潨生平無考，據(jù)《跋》中“臣竊念，令于民，最親者也，一日必葺，臣不敢以暫攝辭，謹勒堅珉”等語，可知咸淳七年趙若潨暫攝南康縣令，并將此銘刻石。諸《南康縣志》“秩官”門未列入趙若潨權攝南康縣令之事，可據(jù)以補。

又，嘉靖以來諸《南康縣志》，均錄有陳廷杰《南康縣官題名記》一篇。記云：

郡縣之署壁皆有記，而南康獨闕焉。豈以疆理之大，事務之夥，為之長者，倥傯引日，不暇及耶！抑亦嘗有之，罹兵火之厄而遂廢也?；食暗v初，陳公升之以進士中甲科，小試是邑，為治有體，民至今稱之。幸有建學、營廟、署位于梁，僅可稽其歲月。若夫前后相承，豈無善政，訪諸故老，能道其時而忘其人，或得其人之姓而失其名，甚可惜也。予以庚午夏，懷銅章來承凋弊之余，雖悉心撫字，曾不見效，祗以自愧。今將及瓜而去矣，念欲補壁記之闕，求之故籍，則建炎以前，淪于灰燼，無有存者。乃繼自紹興改元趙公瑾以來次第之，庶幾后之君子有所考焉。若邑得名與夫風俗之美、物產(chǎn)之宜，有《圖經(jīng)》所載，茲不復序云。③[明]劉昭文纂修：《南康縣志》卷十一，贛州市南康區(qū)地方志辦公室據(jù)明嘉靖三十四年刻本影印，2016 年，第93 頁。

陳廷杰，前人無考。嘉靖《南康縣志》卷五《職官》“知縣”載：“陳廷杰，紹興二十二年任”④[明]劉昭文纂修：《南康縣志》卷五，贛州市南康區(qū)地方志辦公室據(jù)明嘉靖三十四年刻本影印，2016 年，第52 頁。，各本皆同。不過，據(jù)《南康縣官題名記》，陳廷杰“庚午夏”到任南康縣令，庚午為紹興二十年，則縣志所載陳廷杰紹興二十二年任南康縣令，不確。陳廷杰到任后，“悉心撫字”，在即將離任（“今將及瓜而去矣”）之際，補紹興以來縣令題名于縣署之壁，并撰寫了這篇《題名記》。《全宋文》雖然間有采及同治《南康縣志》，但漏收其人其文，應據(jù)各本《南康縣志》補入。

三、《全宋文》《全元文》漏收、誤收王洋上梁文考

茲錄《南康鼓樓上梁文》如下：

官府升平，重見規(guī)模之整頓；譙樓鼎建，共聞更點之分明。事系觀瞻，人胥鼓舞。睠惟南埜小邑，實據(jù)西江上流。衣冠文物之名區(qū)，財賦舟車之都會。四衛(wèi)川麓，涌為翠浪，流作玉虹；萬戶農(nóng)桑，翻盡黃云，繅成白雪。地靈所屬，人杰尤多。詩書接周濂溪、張橫渠道學之源流；人物經(jīng)蘇翰林、陸學士名公之題品。九經(jīng)堂有鳳毛九子，簪纓代代流芳；八桂樹應鶚薦八人，旗鈴舉舉奏捷。崧降袞衣之上相，臚傳金榜之亞魁。較以他邦，盛哉茲邑。況馭宇據(jù)浮龜之勢，而鼓樓真氣象之雄。奈鄰兇妄肆鴟張，致舊觀轉為烏有。物無終晦，有廢則有興；時既再來，不容于不舉。翕若眾工之集，依然百尺之高。吏民觀聽之如初，詔令頒宣之有地。歷歷山城更漏永，敢侈萍鄉(xiāng)是好官員；沉沉村落鼓桴息，要使洛陽全無寇盜。虹梁上舉，燕賀前陳：

上梁東，獨秀峰前杲日紅。江谷窮陰皆鑠退，蒼生盡在照臨中。

上梁西，西山一塔與云齊。頂頭誰挽天河水，盡洗兵塵無點飛。

上梁南，章江之水碧于藍。太守一從今去后，朝天愿早入臺三。

上梁北，九日山墟寄佳跡。百年之運一番新，此后豈無公袞出。

上梁上，頭邊聽得天雞唱。諸賢攀桂不須梯，此去蟾宮無幾丈。

上梁下，萬頃桑麻夾禾稼。十朝一雨五日風，歲歲豐登樂閑暇。

伏愿上梁之后，朝清道泰，時和歲豐。公庭惟一日兩衙，鄰境無四郊多壘。日常漏永，千室鳴弦；夜靜更明，五鄉(xiāng)奠枕。水火盜賊之無作，士農(nóng)工商之相安。歡聲所在一同，好事于今沓至。一琴對一鶴，不妨旁人笑馬骨之高；雙劍夾雙魚，且為此邦應龍圖之讖。時熙帝載，敬亮天工。（同治《南康縣志》卷九，同治十年刊本）①曾棗莊、劉琳主編：《全宋文》第177 冊，第216 頁。

據(jù)文中“官府升平，重見規(guī)模之整頓”、“奈鄰兇妄肆鴟張，致舊觀轉為烏有”、“沉沉村落鼓桴息，要使洛陽全無寇盜”、“頂頭誰挽天河水，盡洗兵塵無點飛”等句，知文中所述南康鼓樓之重創(chuàng)，有戰(zhàn)亂時代的背景，彼時“洛陽”（中原）地區(qū)被占領，戰(zhàn)爭烽火尚未全息。又據(jù)文中“詩書接周濂溪、張橫渠道學之源流；人物經(jīng)蘇翰林、陸學士之題品”、“百年之運一番新，此后豈無公袞出”等句，可知作者對于宋朝江山、人物有著很明確的認同。又，“太守一從今去后，朝天愿早入臺三”兩句，表達的是當?shù)刈罡咝姓L官將來能夠入朝為相的意思，是一種恭維、祝愿之辭。也就是說，這篇上梁文應該是南宋前期的作品，文章作者“王元渤”應該是宋人而不可能是元人。

按，周必大《王元勃洋右史文集序》云：②《東牟集》卷首所錄《周必大原序》云：“公諱洋，字元渤”，據(jù)此，則題中“王元勃”應為“王元渤”。參[宋]王洋：《東牟集》，《文淵閣四庫全書》第1132 冊，上海：上海古籍出版社，1987 年，第297 頁?！拔恼乱詫W為車，以氣為馭。車不攻，積中固敗矣；氣不盛，吾何以行之哉？東牟王公之文，吾能言之，……晚守鄱陽，洪忠宣適獲罪于秦，無敢過其居者，公獨修舍蓋故事，坐是罷郡。方勢利之門大辟，既不闖焉，又從而偭之，其氣何如哉！故因論公文章淵源而以二事實之，庶幾來者有考焉，公諱洋，字元勃。宣和末登甲科。紹興初以右史贊善，嘗命直徽猷閣，歷典三郡，所至有異等效云。淳熙元年十月一日?！雹踇宋]周必大：《文忠集》卷二十，《文淵閣四庫全書》第1147 冊，上海：上海古籍出版社，1987 年，第210 頁。又，陳骙《南宋館閣錄》卷八載：“王洋，字元渤，山陽人，沈晦榜進士及第。二年正月除，五月為吏部員外郎?！雹躘宋]陳骙、佚名撰，張富祥點校：《南宋館閣錄 續(xù)錄》卷八，北京：中華書局，1998 年，第110 頁?！督ㄑ滓詠硐的暌洝肪硪话傥迨d：“（紹興十七年五月）己巳，……直徽猷閣王洋知饒州?！雹輀宋]李心傳編撰，胡坤點校：《建炎以來系年要錄》卷一百五十六，北京：中華書局，2013 年，第2960 頁?！埃ńB興二十三年十二月）庚辰，……直徽猷閣、主管臺州崇道觀王洋卒?！雹轠宋]李心傳編撰，胡坤點校：《建炎以來系年要錄》卷一百六十五，第3146 頁?！端螘嫺濉ぢ毠伲唬份d：“（高宗紹興）十年七月十七日，權發(fā)遣吉州王洋言：‘與知虔州梁揚祖因公事所見不同，遇有監(jiān)司行下兩州互勘公事，必相回避。今揚祖充本路安撫使，乞回避。’詔王（祥）〔洋〕與知邵武。”⑦劉琳、刁忠民、舒大剛、尹波等校點：《宋會要輯稿》《職官六一》之四八，上海：上海古籍出版社，2014 年，第4715 頁。清乾隆本《江南通志》卷一百四十三《人物志》載：“王洋，字元渤，資深子。中宣和六年甲科，歷典三郡，俱有政績，晚守鄱陽。洪皓北使歸以忤秦檜，人無敢過其居，洋獨為修舍坐免。有文集，周必大為序?！雹賉清]趙宏恩等監(jiān)修，黃之雋等編纂：《江南通志》卷一百四十三，《文淵閣四庫全書》第511 冊，第190 頁。王洋《東牟集》卷首載：“《東牟集》十四卷，宋王洋撰，洋字元渤，山陽人。以省試第二名中宣和六年甲科。紹興初累官起居舍人，知制誥，直徽猷閣，歷典三郡。其事跡不見于《宋史》，惟周必大所作集序略紀其行履大概?！雹赱宋]王洋：《東牟集》提要，《文淵閣四庫全書》第1132 冊，第297 頁。根據(jù)以上材料，可知王洋為宋南渡時期人，字元渤，紹興十年至十九年，曾先后知吉州、邵武、饒州，紹興二十三年卒。

又按，《五百家播芳大全文粹》卷九十二“上梁文”類錄有題名“王元渤”一篇《州治重建鼓樓上梁文》。其文如下：

七閩粵壤，八郡名區(qū)，推樵水之上游，限長江之東境。連檣物貨，引煮海之千艘。比屋詩書，列鳴弦之萬室。獨譙樓之未立，在體勢以非宜。工不告勞，蓋纘前修之緒。財非外取，盡掊經(jīng)用之余。欲敘芳詞，愿停鼕鼓。

拋梁東，焙土風煙杳靄中。邑入滄溟含瑞雪，聲隨雷鼓轉春風。

拋梁西，峭石高峰聳碧梯。腸斷行人山路滑，飛猿猶傍嶺邊啼。

拋梁南，路入長汀遠翠嵐。古佛千年常住世，喧轟鐘鼓奉伽藍。

拋梁北，路入圣朝無限域。莫夸宿處是江南，云際參天分黛色。

拋梁上，斗牛瑞氣呈乾象。一卿二相更同時，可驗臺星分兩兩（原注：李綱、黃潛善同日拜相，黃潛厚為戶部尚書）。

拋梁下，水接延津光照夜。春溪夾岸下長腰，秋日平田觀禾罷?。

伏愿上梁之后，兵戈永息，疫癘潛消。年年慶五谷豐登，日日聞滿城歡笑。爾無虞而我無詐，鄰邦之惡客相忘。田遜畔而漁遜隈，一境之善人是富。成上州之譽望，平尺水之風波。右轄中臺，昭武兼昭文之盛。龍頭榜眼，紅榴呈紅桂之祥。鎮(zhèn)千里之生民，成一方之雅俗。③[宋]魏齊賢、葉棻：《五百家播芳大全文粹》卷九十二，《文淵閣四庫全書》第1353 冊，第604-605 頁。

《五百家播芳大全文粹》系南宋魏齊賢、葉棻所編，卷九十二、九十三收錄上梁文34 篇，其中27 篇，《全宋文》有收錄，另有7 篇，《全宋文》未予收錄，不知何故。王元渤《州治重建鼓樓上梁文》，《全宋文》即失收。魏齊賢、葉棻為宋人，則王元渤只能是宋人，不可能是元人。據(jù)《州治重建鼓樓上梁文》開篇“七閩粵壤，八郡名區(qū)”兩句，可知地在福建；文中自注提及同為邵武人的李綱、黃潛善于建炎中同日拜相，黃潛厚任戶部尚書，可知此文所云“州治”，應為邵武；最后一段祝辭中“爾無虞而我無詐，鄰邦之惡客相忘”，隱指其與鄰郡前知州梁揚祖意見不合，稍有摩擦之事。紹興十年，王洋因與梁揚祖不諧，由吉州改知邵武。則此篇《州治重建上梁文》，必為王洋知邵武期間，主持重建州治鼓樓時所撰。又，文中自注言及李綱、黃潛善、黃潛厚事跡，既是本地之事，也應當是近事；文末祝辭“伏愿上梁之后，兵戈永息”之句，與前引《南康鼓樓上梁文》中“沉沉村落鼓桴息，要使洛陽全無寇盜”、“頂頭誰挽天河水，盡洗兵塵無點飛”等句，背景及所表達的祈愿基本相同。

綜合以上信息，我們可推斷，這兩篇上梁文的寫作時間和背景基本相同?！段灏偌也シ即笕拇狻匪諏懽鳌吨葜沃亟ü臉巧狭何摹返耐踉?，與《南康縣志》所收寫作《南康鼓樓上梁文》的王元渤，應為同一人。各本《南康縣志》將王元渤《南康鼓樓上梁文》列入元朝，明顯失考。《全宋文》據(jù)同治《南康縣志》輯錄《南康鼓樓上梁文》，頗具識斷；《全元文》沿康熙《南康縣志》之誤，輯錄《南康鼓樓上梁文》，顯系誤收。

結論

嘉靖以來所修各《南康縣志》，為宋元文的整理與考辨提供了較有價值的材料和線索?？滴酢⑶?、道光、同治四部《南康縣志》所錄《度宗皇帝頒南康<字民銘>》，可解決《全宋文》在宋理宗、宋度宗名下兩收《字民銘》《牧民銘》的問題，即此二銘確系度宗所制，不宜在理宗名下重出。四志所收趙若潨《符頒御制<字民銘>謝表》《<字民銘>石刻跋》，以及各志所收陳廷杰《南康縣官題名記》，《全宋文》失收，可據(jù)補?！赌峡悼h志》所錄元王元渤《南康鼓樓上梁文》，實為宋王洋所作，《全宋文》據(jù)同治《南康縣志》收錄至王洋名下，可取?！度摹费馗鞅尽赌峡悼h志》之誤，收錄王元渤《南康鼓樓上梁文》，失考?！段灏偌也シ即笕拇狻匪铡吨葜沃亟ü臉巧狭何摹?，與《南康縣志》所收《南康鼓樓上梁文》，同為宋王洋所作。《全宋文》失收前者，應據(jù)補。四庫館臣從《永樂大典》輯王洋詩文為《東牟集》十四卷，未收錄《南康鼓樓上梁文》《州治重建鼓樓上梁文》這兩篇上梁文，應據(jù)補。