初中道德與法治生活化教學(xué)策略分析

文| 邱亞燕

初中階段的道德與法治課程與學(xué)生生活的方方面面有著較多直接性關(guān)聯(lián)，更是學(xué)習(xí)生涯中最為基礎(chǔ)性的課程之一。道德與法治課程本身就跟生活聯(lián)系密切，學(xué)生將學(xué)過的理論知識(shí)運(yùn)用在平時(shí)的生活當(dāng)中，充分實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用。生活化教學(xué)就是指將道德與法治課程內(nèi)容與生活中的事物相結(jié)合，積極解決課程中遇見的難題，更好地對(duì)初中生開展教學(xué)，使他們擁有良好的道德與法治觀念，幫助其樹立正確的“三觀”，不斷培養(yǎng)其創(chuàng)新意識(shí)，促進(jìn)他們綜合能力的有效提升?；诖耍疚膶⒘⒆銓?shí)踐，對(duì)初中道德與法治課程的生活化教學(xué)策略進(jìn)行深入分析，以期能夠?yàn)樵摽颇拷處熖峁┙虒W(xué)參考，促進(jìn)教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量的整體性提升。

一、初中階段開展道德與法治生活化教學(xué)的意義

初中階段的教學(xué)起著承上啟下的作用，因此，教師在實(shí)際教學(xué)過程中應(yīng)該積極探索教材中與生活有連接的知識(shí)點(diǎn)，幫助學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)產(chǎn)生更加清晰明確的認(rèn)知，全面理解道德與法治知識(shí)的重要性和實(shí)用性。

教師在教學(xué)過程中應(yīng)該積極立足實(shí)踐，在生活化的基礎(chǔ)上開展教學(xué)活動(dòng)，同時(shí)加強(qiáng)道德與法治課程與生活化之間的聯(lián)系，使學(xué)生能夠充分認(rèn)識(shí)到二者結(jié)合的重要性。傳統(tǒng)的教學(xué)方式基本上以教師為課堂教學(xué)主體，應(yīng)用灌輸式學(xué)習(xí)方法。這種教學(xué)方式會(huì)導(dǎo)致學(xué)生思維固化，并且很難理解道德與法治知識(shí)的實(shí)質(zhì)。與生活化相結(jié)合的教學(xué)方式在實(shí)踐教學(xué)中具有一定優(yōu)勢(shì)，能夠更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性，使他們對(duì)這門課程更加重視，還能夠增加了解，學(xué)以致用。

教師在道德與法治課程中應(yīng)用生活化教學(xué)方式，能夠不斷提升學(xué)生的道德素養(yǎng)，增強(qiáng)他們的規(guī)則意識(shí)和法治觀念，提高遵紀(jì)守法的自覺性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，幫助學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行拓展性學(xué)習(xí)，接觸到更為寬廣的知識(shí)面。教師將傳統(tǒng)的教學(xué)流程進(jìn)行簡(jiǎn)化，體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)課堂上的主體地位，能全面激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。

二、現(xiàn)階段初中道德與法治生活化教學(xué)中存在的問題

（一）教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活存在不同之處

在當(dāng)前階段的教學(xué)當(dāng)中，教師仍然會(huì)受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念和應(yīng)試教育的影響，沿用傳統(tǒng)教學(xué)方式。然而這種教學(xué)方式已經(jīng)無(wú)法滿足現(xiàn)代化教育需求，還會(huì)導(dǎo)致教師忽視一些與生活息息相關(guān)的教材知識(shí)，也就難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，在日常的生活學(xué)習(xí)當(dāng)中，教師需要搜集一些與學(xué)生生活實(shí)際有著較大聯(lián)系的案例，或者直接從生活中獲取案例，在教學(xué)中發(fā)揮輔助性作用。教師在實(shí)際課堂教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境，從而使學(xué)生充分融入其中，促使教學(xué)內(nèi)容和生活實(shí)際更加緊密地結(jié)合起來(lái)。這樣還能夠使學(xué)生在實(shí)際的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中增強(qiáng)對(duì)道德與法治相關(guān)知識(shí)的理解和認(rèn)知，更好地開展該課程的全方位學(xué)習(xí)。

（二）生活化教學(xué)資源嚴(yán)重不足

在實(shí)際教學(xué)的過程中，農(nóng)村學(xué)校開展生活化教學(xué)的資源嚴(yán)重不足，如資金不夠、場(chǎng)地有限、設(shè)施不全等。同時(shí)，大部分教師對(duì)道德與法治這門科目不太重視，對(duì)教學(xué)情境的分析不到位，這也會(huì)對(duì)生活化道德與法治教學(xué)的開展產(chǎn)生不利影響。一些教師自身專業(yè)能力不足，無(wú)法對(duì)生活實(shí)際與道德與法治相結(jié)合的案例進(jìn)行探究或者對(duì)學(xué)生的實(shí)際生活沒有進(jìn)行深入了解，導(dǎo)致在教學(xué)活動(dòng)的開展過程中出現(xiàn)了諸多有待解決的問題。在這樣的教學(xué)模式之下，教學(xué)實(shí)踐中就會(huì)暴露出針對(duì)性不強(qiáng)的弊端，教師無(wú)法充分利用生活化資源，教學(xué)質(zhì)量難以大幅度提升。

（三）教師未對(duì)教學(xué)觀念進(jìn)行革新

在社會(huì)不斷發(fā)展的過程當(dāng)中，新課改對(duì)教育提出了更高的要求。在這樣的大環(huán)境下，道德與法治在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求上也會(huì)發(fā)生一定程度的變化。初中正是為高中奠定基礎(chǔ)的階段，學(xué)校需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行更加全面的培養(yǎng)。但是受到以往教育教學(xué)觀念的影響，許多學(xué)校和教師把教學(xué)重點(diǎn)放在了主要科目的教學(xué)上，如語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等，對(duì)道德與法治課程教學(xué)存在一定的忽視，這就會(huì)導(dǎo)致學(xué)?，F(xiàn)階段的教學(xué)理念無(wú)法滿足實(shí)際的發(fā)展?fàn)顩r。一些教師在實(shí)際教學(xué)中采取“灌輸式”的教學(xué)方式，無(wú)法提升教學(xué)的效率。與此同時(shí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中也會(huì)嚴(yán)重缺乏學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，長(zhǎng)此以往還會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)心理，導(dǎo)致出現(xiàn)心理健康問題。

（四）生活化教學(xué)方法浮于表面

在實(shí)際教學(xué)過程中，傳統(tǒng)教學(xué)模式運(yùn)用得較多，這對(duì)生活化教學(xué)理念的推廣產(chǎn)生了一定程度的阻礙，導(dǎo)致生活化教學(xué)模式流于表面，根本無(wú)法在實(shí)際課堂上得到良好應(yīng)用。尤其從教師層面來(lái)看，傳統(tǒng)教學(xué)模式和教學(xué)觀念深入人心，對(duì)他們的影響比較大，很難在短時(shí)間之內(nèi)實(shí)現(xiàn)對(duì)生活化教學(xué)模式的良好運(yùn)用，就會(huì)直接對(duì)生活化教學(xué)質(zhì)量造成不利影響。

三、初中道德與法治生活化教學(xué)措施

（一）改革教學(xué)觀念，優(yōu)化教學(xué)方法

當(dāng)前我國(guó)的教育已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段，傳統(tǒng)教學(xué)觀念明顯無(wú)法滿足現(xiàn)階段的教學(xué)需求，甚至?xí)?duì)教師和學(xué)生的思想觀念產(chǎn)生嚴(yán)重影響，限制他們的思維拓展。在初中道德與法治教學(xué)過程中，教師要在教學(xué)觀念和教學(xué)方式上都做出改革和創(chuàng)新，對(duì)教學(xué)的方法進(jìn)行全面優(yōu)化，確保每一位學(xué)生都能夠參與到教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中；用學(xué)生身邊發(fā)生的生動(dòng)有趣的案例在潛移默化之中影響學(xué)生的道德與法治觀念，使他們對(duì)這門課程產(chǎn)生更加清晰明確的認(rèn)知，加強(qiáng)了解；積極運(yùn)用生活化教學(xué)方法開展教學(xué)，多角度、全方位提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教師還需用科學(xué)合理的教學(xué)觀念對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，最大限度激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)以及探索當(dāng)中的實(shí)際興趣，全面提升課堂教學(xué)水準(zhǔn)。

（二）教師充分發(fā)揮引導(dǎo)作用

為了確保教學(xué)順利開展，教師需要為初中道德與法治課堂構(gòu)建完整的學(xué)習(xí)制度和相關(guān)計(jì)劃。因此，教師需要對(duì)教學(xué)過程加以充分重視，充分把控教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)，并將實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容和生活化相結(jié)合。對(duì)學(xué)生進(jìn)行調(diào)研，了解學(xué)生的日常生活，并從中挑選能夠應(yīng)用在教學(xué)中的案例，對(duì)學(xué)生開展生活化教學(xué)實(shí)踐。教師在整個(gè)過程中應(yīng)該充分發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，合理制定教學(xué)目標(biāo)，不斷提升教學(xué)質(zhì)量，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況促進(jìn)他們綜合能力的提升，同時(shí)改善生活化教學(xué)效果。

在道德與法治的教學(xué)過程中，學(xué)生只有對(duì)相關(guān)知識(shí)內(nèi)容有更加充分的掌握，才能夠在實(shí)踐中展現(xiàn)出來(lái)，并了解道德與法治的實(shí)質(zhì)。教師充分發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，在生活中積極尋找與道德與法治相關(guān)的內(nèi)容，并且將其應(yīng)用在教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，不斷幫助學(xué)生解決難題，促使教學(xué)的效率和質(zhì)量能夠得到提升，從而進(jìn)一步提升整體教學(xué)效率。

（三）建立教材與實(shí)際生活的鏈接

在教學(xué)實(shí)踐中，教師需要注重生活化問題情境的創(chuàng)設(shè)。在整個(gè)教學(xué)過程當(dāng)中，教材中承載了重要的文化知識(shí)，蘊(yùn)含著大量正確的思想觀念，更是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)最為主要的資源之一。因此，教師需要對(duì)教材進(jìn)行深入挖掘，尋找道德與法治知識(shí)和生活實(shí)際相關(guān)的內(nèi)容，再對(duì)學(xué)生進(jìn)行詳細(xì)教學(xué)。在日常道德認(rèn)知以及法律思維方面的教學(xué)中，教師需要全面提升教學(xué)理論與法治方面的教學(xué)程度，與此同時(shí)保障學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠從更深層次看到道德與法治的價(jià)值及實(shí)際含義。

在教學(xué)實(shí)踐的過程中，教師需要從小約束學(xué)生的道德觀念，并在實(shí)際教學(xué)中進(jìn)行滲透，從而提升學(xué)生的思想意識(shí)，為國(guó)家培養(yǎng)出更多高素質(zhì)、高品質(zhì)以及高能力的人才。在此期間，教師應(yīng)該積極讓學(xué)生結(jié)合具體實(shí)際對(duì)問題進(jìn)行針對(duì)性的分析，同時(shí)積極創(chuàng)設(shè)生活化的問題情境。在這樣的教學(xué)模式下，學(xué)生的感官能夠更加充分地被帶動(dòng)，從而對(duì)問題進(jìn)行深入思考，并且能夠產(chǎn)生身臨其境的感覺，更好地解決生活化問題。該教學(xué)模式能夠在極大程度上滿足教學(xué)需求，對(duì)學(xué)生進(jìn)行更有效的培養(yǎng)，對(duì)他們的思想以及實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行針對(duì)性評(píng)估。教師創(chuàng)設(shè)的道德與法治生活化情境能夠促進(jìn)學(xué)生思維能力的充分提升，使他們具備良好的思想觀念和道德意識(shí)，促使其綜合能力不斷提升。

（四）充分利用社會(huì)資源

教育在我國(guó)的整體社會(huì)發(fā)展當(dāng)中具有十分重要的地位，學(xué)校是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的場(chǎng)所，更是為國(guó)家培養(yǎng)和輸送高素質(zhì)專業(yè)型人才的重要基地。在初中階段的道德與法治教學(xué)當(dāng)中，教師要對(duì)這一點(diǎn)有深刻認(rèn)知，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法全面推進(jìn)生活化教學(xué)模式。與此同時(shí)，教師還應(yīng)該在相關(guān)部門的幫助之下摸索出更適合當(dāng)前教學(xué)發(fā)展和學(xué)生實(shí)際需求的教學(xué)模式，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的優(yōu)質(zhì)教學(xué)。學(xué)校還可以充分利用社會(huì)上的資源，聯(lián)系一些社會(huì)上的企業(yè)，積極創(chuàng)設(shè)生活化情境，如組織學(xué)生去博物館、文化館、圖書館等場(chǎng)所參觀，這能夠?qū)W(xué)生的高效高質(zhì)學(xué)習(xí)起到積極的作用。也可以邀請(qǐng)企業(yè)的勞動(dòng)模范和創(chuàng)新精英來(lái)學(xué)校開展專題講座，為學(xué)生提供更多的體驗(yàn)，加深了解程度，不斷深化學(xué)生的思想觀念，促進(jìn)其綜合能力和綜合素養(yǎng)的有效提升。例如，在教學(xué)道德與法治八年級(jí)上冊(cè)第一單元“走進(jìn)社會(huì)生活”時(shí)，教師就可以帶領(lǐng)學(xué)生到社會(huì)上進(jìn)行相關(guān)調(diào)查，使學(xué)生對(duì)課本上的知識(shí)產(chǎn)生更加深刻的認(rèn)知。可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)基層企業(yè)或者是政府服務(wù)部門充當(dāng)志愿者；可以通過當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)資源和相關(guān)教育部門的幫助，充分了解各行各業(yè)，對(duì)社區(qū)住戶進(jìn)行調(diào)研；還可以開展“講文明，懂禮貌”的專題活動(dòng)，在較為輕松的學(xué)習(xí)氛圍中實(shí)現(xiàn)生活中的道德與法治課程的良好建設(shè)。在這樣的教學(xué)模式之下，學(xué)生能夠了解一些課本上沒有涉及的知識(shí)，還能夠加強(qiáng)教材與實(shí)踐生活的具體聯(lián)系，對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)知由感性上升到理性。

（五）積極開展課外實(shí)踐活動(dòng)

在現(xiàn)階段的課外實(shí)踐活動(dòng)中，教師可以針對(duì)學(xué)生薄弱的地方設(shè)置問題，更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)道德與法治教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)一步延伸。教師可以在課外實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生在活動(dòng)中理解書本上的知識(shí)，提高他們對(duì)所學(xué)知識(shí)的分析能力和運(yùn)用能力，提高整體的課堂教學(xué)成效。例如，在教學(xué)“預(yù)防犯罪”這一課時(shí)，教師就可以充分利用課外實(shí)踐，使學(xué)生帶著問題深入課外實(shí)踐。這種教學(xué)方式不僅能夠更好地增強(qiáng)學(xué)生的理論知識(shí)掌握程度和實(shí)際應(yīng)用能力，還能夠幫助學(xué)生構(gòu)建道德與法治的相關(guān)知識(shí)，從而形成一個(gè)完整的價(jià)值體系，便于將理論知識(shí)應(yīng)用在生活當(dāng)中，幫助自己維權(quán)。在增強(qiáng)學(xué)生的道德與法治意識(shí)之后，教師還要積極培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維和防范意識(shí)，使學(xué)生對(duì)自身的權(quán)利有更高的認(rèn)知和重視，避免輕易上當(dāng)受騙。

在實(shí)踐教學(xué)的過程當(dāng)中，學(xué)校也應(yīng)該充分發(fā)揮自身作用，為教師提供專業(yè)能力提升的機(jī)會(huì)。定期對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)，提升他們專業(yè)素養(yǎng)的同時(shí)提升其教學(xué)能力，使教師改革創(chuàng)新教學(xué)觀念，避免將傳統(tǒng)的教學(xué)觀念應(yīng)用在實(shí)踐教學(xué)當(dāng)中。

（六）建立生活化的教學(xué)評(píng)價(jià)體系

生活化教學(xué)評(píng)價(jià)體系的建立是生活化教學(xué)過程中十分重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。教師在教學(xué)過程中需要對(duì)學(xué)生的教學(xué)評(píng)價(jià)體系以及教學(xué)的信息反饋?zhàn)銐蛑匾?。建立生活化教學(xué)評(píng)價(jià)體系，能夠幫助教師對(duì)學(xué)生有更加深刻的認(rèn)知和了解，充分了解學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的薄弱之處，并針對(duì)這一方面深入開展教學(xué)。教師對(duì)每一位學(xué)生的情況加以充分了解，從而開展針對(duì)性教學(xué)，能夠使每一位學(xué)生都深入教學(xué)實(shí)踐，針對(duì)教學(xué)反饋內(nèi)容進(jìn)行積極處理，創(chuàng)新教學(xué)反饋機(jī)制；學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到的各種難題都能夠通過該機(jī)制向教師反饋，從而幫助教師掌握情況并開展相對(duì)應(yīng)的教學(xué)，滿足教師教學(xué)評(píng)價(jià)的實(shí)際需求，增強(qiáng)教學(xué)的有效性。最終教師在實(shí)際教學(xué)中發(fā)揮出應(yīng)有的教學(xué)成效，不斷提升學(xué)生學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量。

四、結(jié)論

總之，教師在初中道德與法治教學(xué)中要充分利用生活化教學(xué)方式，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中將知識(shí)點(diǎn)應(yīng)用在生活的方方面面，提升理解能力，幫助學(xué)生了解生活中的各種法律知識(shí)以及對(duì)相關(guān)知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用方法，積極激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，充分消除傳統(tǒng)教育觀念和教育方法帶來(lái)的弊端，幫助學(xué)生樹立正確的“三觀”，為將來(lái)的學(xué)習(xí)和生活奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，培養(yǎng)他們的辯證思維能力，使其面對(duì)事情能夠從多角度進(jìn)行思考。