河南省國(guó)家級(jí)非遺傳統(tǒng)舞蹈“湯陰縣跑帷子”之呈現(xiàn)

龔慕凡

河南省湯陰縣傳統(tǒng)舞蹈“跑帷子”歷史悠久，在發(fā)展變遷中積淀了厚重的文化內(nèi)涵，形式古樸，場(chǎng)面壯觀，是國(guó)內(nèi)為數(shù)不多的以“帷子”作為道具的舞蹈。2008年6月7日，其被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)舞蹈名錄?，F(xiàn)根據(jù)兩次深入湯陰縣西隆化村對(duì)國(guó)家級(jí)“跑帷子”傳承人侯俊老師的采訪，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查以及事后相關(guān)文獻(xiàn)研究等方式，對(duì)“跑帷子”的具體形式與文化內(nèi)容進(jìn)行梳理總結(jié)。

我國(guó)民間有一種古老的舞蹈——“跑帷子”。2008年6月7日，“跑帷子”被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?！芭茚∽印敝饕植加跍幙h及周邊縣市，主要活動(dòng)在河南省湯陰縣的城東白營(yíng)、胡營(yíng)、東西隆村一帶。

筆者于2022年8月30日和2023年2月9日兩次來(lái)到湯陰縣拜訪國(guó)家級(jí)非遺舞蹈“跑帷子”傳承人侯俊老師。在老藝人的帶領(lǐng)下，對(duì)湯陰縣西隆化村國(guó)家級(jí)非遺傳統(tǒng)舞蹈“跑帷子”進(jìn)行了田野調(diào)查，并做了詳細(xì)記錄。該論文以侯俊老師的口述內(nèi)容、古縣志和相關(guān)論文等為基礎(chǔ)研究資料，以“跑帷子”的具體形式與文化傳承語(yǔ)境為主要內(nèi)容，對(duì)其進(jìn)行詳細(xì)梳理與呈現(xiàn)。

“跑帷子”的起源與發(fā)展

起源

1.春秋時(shí)期起源說(shuō)

春秋時(shí)期，齊桓公曾率軍于縣城東部于白營(yíng)鎮(zhèn)、胡營(yíng)鎮(zhèn)、東西隆化村一帶作戰(zhàn)。齊桓公娶了衛(wèi)女為妾，衛(wèi)女隨軍一直侍奉于帳前，愛(ài)兵惜將，深得軍心，但因長(zhǎng)期隨軍，積勞成疾死于軍中。由于戰(zhàn)事緊張，齊桓公只能將衛(wèi)女葬于此地。清乾隆《湯陰縣志·地理志》記載：“魂城，在縣東北隆化社，按《圖經(jīng)》，昔齊桓公娶衛(wèi)女為媵，道卒于此，招魂葬之，今有墓存，周回二百步，高一丈。”這記錄了將士們?yōu)榧o(jì)念齊桓公的愛(ài)妾衛(wèi)女，以戈、鉞挑起衣衫、鎧甲做幡，招魂盟誓，以振軍威，表明它最早是一種祭祀活動(dòng)。久而久之，這種祭祀活動(dòng)演變?yōu)槟７滦斜缄嚨膴蕵?lè)活動(dòng)。其在秦漢時(shí)期逐步完善，到唐宋之后逐步演繹成一種壯威風(fēng)、鼓士氣并兼有娛樂(lè)、觀賞性質(zhì)且百姓喜愛(ài)的民間舞蹈。近代以后發(fā)展為鄉(xiāng)民求神拜廟、歡慶節(jié)日的娛樂(lè)活動(dòng)。

2.殷商時(shí)期起源說(shuō)

商末，周武王在戰(zhàn)亂中殺死了趙公明，惹惱了趙公明的三個(gè)妹妹，她們決定為兄長(zhǎng)趙公明報(bào)仇雪恨，便駐守在湯陰縣，招兵買(mǎi)馬，集資兵力，整日整夜地訓(xùn)練。但是她們的身體被消耗殆盡，大仇未報(bào)便已喪命。當(dāng)?shù)氐拇迕駛兡慷昧巳忝脠?bào)仇未果卻喪命于此的整個(gè)過(guò)程，被她們堅(jiān)強(qiáng)的意志所感動(dòng)，于是就為她們修建了“三老奶廟”，用“跑帷子”來(lái)紀(jì)念她們。雖然這個(gè)傳說(shuō)現(xiàn)在還不可考，但“三老奶廟”在當(dāng)?shù)貐s是真實(shí)存在的。

根據(jù)上述兩種傳說(shuō)，不論是何種起源，“跑帷子”都是由古代戰(zhàn)爭(zhēng)衍生出的一種歷史悠久、神奇、獨(dú)特的大型民間舞蹈。據(jù)傳承人介紹，目前比較認(rèn)可第一種起源，因?yàn)橛泄盼墨I(xiàn)和縣志的記載。

發(fā)展

按照春秋起源說(shuō)，“跑帷子”是源于春秋，成于秦漢，盛于宋、元、明、清及民國(guó)初年，并在1937至1976年間經(jīng)歷了兩次衰敗。

“跑帷子”的內(nèi)容與演出順序

基本內(nèi)容

“跑帷子”是具有古代戰(zhàn)爭(zhēng)和民間祭祀雙重特點(diǎn)的團(tuán)體型、廣場(chǎng)性民間傳統(tǒng)舞蹈。古時(shí)由72名青壯年組成，舞者手持用木質(zhì)長(zhǎng)桿——桿染，以紅、黑兩色為主，桿頂上是用彩色飄帶做成幡狀的“帷子”。如今男女老少均可參加，通常由近200名舞者按照如“炮打香煙城”等古時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)陣法進(jìn)行隊(duì)形變化，氣勢(shì)磅礴。

隨著時(shí)代的發(fā)展，“跑帷子”逐漸成為每隊(duì)24人為1“蓬”，共有3蓬72人構(gòu)成的“帷子舞”。列隊(duì)以屈膝微蹲的姿勢(shì)，兼富有節(jié)奏的小跑步前進(jìn)，并隨著音樂(lè)節(jié)奏變換各種陣式，而且每種陣式形成后，會(huì)有一定時(shí)間的定格。

演出順序

第一，在一陣震耳欲聾的土炮（民間俗稱“三眼鏡”）聲中，大鼓、鑼、鐃、嗩吶等樂(lè)器同時(shí)奏響。兩名衙役打扮的開(kāi)道者手提大篩鑼鳴鑼長(zhǎng)呼“開(kāi)道了”，鑼聲跑帷子拉開(kāi)表演序幕。

第二，兩名手持令旗的“報(bào)馬”者騎馬奔馳，開(kāi)拓場(chǎng)地。古時(shí)也有告知“戰(zhàn)爭(zhēng)”即將開(kāi)始的意思（“報(bào)馬”者開(kāi)始時(shí)在隊(duì)伍最前，表演開(kāi)始后穿梭在場(chǎng)地外圍）。

第三，鑼鼓、笙、笛等樂(lè)聲合奏，旋律鏗鏘、高亢，偶有悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)。在一片吹吹打打的熱鬧音樂(lè)中，烘托出“跑帷子”特有的傳統(tǒng)藝術(shù)氛圍。

第四，兩名帷子頭手持龍頭帷子，帶領(lǐng)帷子隊(duì)和扭鼓隊(duì)，在民間音樂(lè)中依次進(jìn)場(chǎng)，分列兩旁。首先帷子手跟隨帷子頭布陣跑場(chǎng)，其次是扭鼓隊(duì)來(lái)到場(chǎng)中，打著活潑熱烈的鼓點(diǎn)，跳起既粗獷奔放又歡快熱情的扭鼓舞，具有黃河流域特色（扭鼓隊(duì)的表演結(jié)束后，會(huì)分列在場(chǎng)地兩旁繼續(xù)敲擊扭鼓，節(jié)奏歡快奮進(jìn)）。

第五，伴隨著更激烈的鼓樂(lè)聲，72名身披各色彩緞、手擎帷子的帷子舞演員在頭領(lǐng)的帶領(lǐng)下奔騰入場(chǎng)。進(jìn)場(chǎng)之后表演者們分三組，跟隨旁邊鼓樂(lè)隊(duì)的音樂(lè)節(jié)奏，屈膝、微蹲，富有節(jié)奏地依照陣形來(lái)回奔跑。其間會(huì)排列成各種陣勢(shì)和圖案。奔跑時(shí)，帷子上的彩帶、銅鈴在陽(yáng)光下跟隨動(dòng)作飄舞，腳下的塵土隨著陣勢(shì)飛揚(yáng)，場(chǎng)面十分壯觀。

第六，在各種陣式表演結(jié)束之后，隨著三聲炮響，眾人收攏隊(duì)伍，恢復(fù)隊(duì)形。一場(chǎng)盛大的帷子舞表演宣告結(jié)束。

傳承人與傳承現(xiàn)狀調(diào)查

傳承人調(diào)查

“跑帷子”作為一種民間藝術(shù)，主要以口頭傳授和行為教習(xí)的方式傳承，傳承關(guān)系分別是社首與帷子頭，帷子頭與帷子手，帷子手師傅與弟子。

目前，國(guó)家級(jí)“跑帷子”傳承人是侯?。?946），是第89代傳人。1968年，他開(kāi)始向老藝人楊守業(yè)學(xué)習(xí)“跑帷子”中布陣、步伐、手勢(shì)等表現(xiàn)形式；向老藝人白秀英學(xué)習(xí)帷子的制作；向老藝人于田、王金英學(xué)習(xí)鑼鼓、扭鼓的打法。他比較完整、熟練地掌握了“跑帷子”，也掌握了各類(lèi)陣式、跑法。侯俊老師一生都在整理“跑帷子”的傳統(tǒng)陣式、鼓譜，并對(duì)一些失傳的陣法進(jìn)行復(fù)原；同時(shí)也在積極參加“跑帷子”的傳播教育活動(dòng)。

侯老師介紹，“跑帷子”從古時(shí)傳承至今，經(jīng)歷了歷代民間藝人的傳承，中華人民共和國(guó)成立后記載的老藝人共有21位，但這些年都相繼辭世。2022年初，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的最后一位藝人喬文成也去世了。

演出情況與演員情況調(diào)查

河南省湯陰縣古賢、白營(yíng)兩個(gè)鄉(xiāng)的人民群眾每逢農(nóng)歷正月十五、十六，“碧霞娘娘”生辰（陰歷三月二十二日）以及農(nóng)閑時(shí)都要表演帷子舞。

“跑帷子”每四年一次大換屆，每四年的陰歷三月二十二日就會(huì)舉行一次最為盛大的帷子演出，演出會(huì)持續(xù)整整三天。第一天是接官員（神）、祭祀、演出。村民們會(huì)按照傳統(tǒng)擺上豬頭等貢品。第二天是游村，目的是讓當(dāng)?shù)匕傩赵S愿、還愿。兩個(gè)鄉(xiāng)、三個(gè)村帷子隊(duì)的所有隊(duì)員都要出發(fā)，圍著古老的村莊走上一圈，走到廟前，并在此供奉香火。第三天要舉行送官、燒架儀式。目的是送走官員（神），祈求平安。全縣居民都會(huì)來(lái)觀看這一活動(dòng)，人山人海，也是對(duì)其內(nèi)容的傳承。在湯陰縣流傳的許多石碑都記載著每四年一次的換屆活動(dòng)，現(xiàn)存保留最早的一塊碑是民國(guó)11年（1922）流傳下來(lái)的，距今已有一百多年歷史。

村里表演帷子舞的演員大多是靠種地養(yǎng)家的老人，且多為女性。青壯年由于上學(xué)、務(wù)工等幾乎沒(méi)有人愿意學(xué)習(xí)帷子舞。侯老師在采訪時(shí)表示非常擔(dān)憂下一代的傳承問(wèn)題。

當(dāng)前保護(hù)傳承措施調(diào)查

當(dāng)前成立了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救保護(hù)”領(lǐng)導(dǎo)小組，由文化局局長(zhǎng)、副局長(zhǎng)監(jiān)督，文化館館長(zhǎng)負(fù)責(zé)日常工作。村里建設(shè)了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救保護(hù)”領(lǐng)導(dǎo)小組，黨支部、村委會(huì)、帷子舞協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人為小組成員。

召開(kāi)不同形式的座談會(huì)，請(qǐng)老藝人口傳“跑帷子”技藝、表演技巧，并將其內(nèi)容資料搜集記錄下來(lái)。主要有：①對(duì)“跑帷子”歷史沿革、舞步、陣法、樂(lè)器、道具樂(lè)譜、完整影像資料等資料建檔保存；②復(fù)原失傳的帷子陣型；③保證每四年一次的大型帷子活動(dòng)正常進(jìn)行；④發(fā)動(dòng)人員參加帷子隊(duì)活動(dòng)，確保后繼有人；⑤開(kāi)設(shè)講座，傳承“跑帷子”的歷史價(jià)值、藝術(shù)特點(diǎn)，提高帷子隊(duì)文化素質(zhì)；⑥增加地方演出活動(dòng)，加大宣傳推廣，提高人員積極性。希望做到傳承便利、有據(jù)可依、地域傳承有活力。

建設(shè)“跑帷子傳習(xí)所”。2013年12月，河南省文化廳成立了“跑帷子傳習(xí)所”，之前的傳習(xí)所建在“衛(wèi)女娘娘”廟內(nèi)，因年久失修，廟內(nèi)漏雨嚴(yán)重。目前湯陰縣政府已經(jīng)將牌樓、傳習(xí)所、娘娘廟、戲臺(tái)、傳習(xí)場(chǎng)地都進(jìn)行了整修。并在廟的西南邊建了一排房子作為新的“傳習(xí)所”，“跑帷子”的相關(guān)古籍、碑刻、古老的服裝道具等都保存在該傳習(xí)所。未來(lái)準(zhǔn)備對(duì)外展覽，目前展覽陳設(shè)館正在進(jìn)行場(chǎng)地建設(shè)。

積極動(dòng)員社會(huì)力量，在輿論，物力、資金方面給予支持和幫助。2021年3月20日，由湯陰縣西隆化村村民委員會(huì)、東隆化村村民委員會(huì)、河岸村村民委員會(huì)共同建立了“湯陰縣跑帷子隆化帷子記事碑”，并且每位參與演出的村民，都會(huì)有相應(yīng)的演出、排練補(bǔ)貼。

“跑帷子”的文化傳承價(jià)值

歷史與軍事價(jià)值

“跑帷子”傳承至今已有2600多年歷史。其中陣式的叫法與其他舞蹈不同，多是沿用古代某戰(zhàn)役名稱，如圍魏救趙、炮打香煙城等，這有利于后人了解和認(rèn)識(shí)古代戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)歷史知識(shí)。

帷子隊(duì)伍稱作“蓬”，蓬為古代門(mén)戶，有利于人們了解古代軍隊(duì)編制，二十四桿帷子為一蓬，似為古代軍隊(duì)的基層單位。“跑帷子”陣式變化多樣，或疏或密，或快或慢，表明了我國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)的多變性。

藝術(shù)價(jià)值

“跑帷子”隊(duì)伍人員眾多，變化多樣，形成了嚴(yán)謹(jǐn)有序的舞蹈場(chǎng)面，給人帶來(lái)震撼，催人奮進(jìn)。

“跑帷子”步伐獨(dú)特，時(shí)而直行前進(jìn)，時(shí)而疾奔如飛，時(shí)而緩步趨行，瞬間形成方形、圓形等不同陣法，令觀者目不暇接。

帷子是由彩帶裝飾而成的特殊物品，寓意祭祀理念，且色彩斑斕，彩帶上裝飾的花瓣圖形具有民間傳統(tǒng)技藝與藝術(shù)特征?！芭茚∽印被顒?dòng)與其獨(dú)特、古樸的打擊樂(lè)、吹奏樂(lè)相輔相成。與跑帷子表演一同出場(chǎng)的扭鼓隊(duì)，鼓點(diǎn)緊湊、鏗鏘有序，有打、蹲打、繞打、扭打、跨打、轉(zhuǎn)打等系列打法，有張有弛，與“跑帷子”構(gòu)成和諧的舞蹈場(chǎng)面。以上特點(diǎn)共同構(gòu)成了“跑帷子”獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

民俗價(jià)值

首先，帷子從議事演古，到迎駕送官的各個(gè)程序，既莊嚴(yán)又富有一定的趣味性，且隊(duì)伍浩大，緊張有序，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)孛癖妶F(tuán)結(jié)友愛(ài)、淳樸善良、共同進(jìn)退的民風(fēng)。其次，“跑帷子”的請(qǐng)官（神）、奉祀香火、演練、送官等程序寓意祈禱平安、風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、人畜興旺的理念。另外，“跑帷子”源于祭祀衛(wèi)女，表明古代人們崇尚因果報(bào)應(yīng)，勸人向善之意。

“跑帷子”以古樸的藝術(shù)形式、獨(dú)特的藝術(shù)魅力、厚重的文化內(nèi)涵受到了人們的重視與保護(hù)。但調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，“跑帷子”目前也面臨許多問(wèn)題，如傳承人老齡化；隊(duì)形圖譜流失嚴(yán)重；傳承團(tuán)隊(duì)多以女性為主，逐漸失去了原有的軍事舞蹈本體價(jià)值；未來(lái)可能面臨缺乏優(yōu)秀傳承者；缺少詳細(xì)的舞譜圖譜記錄與分析等問(wèn)題。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有民族性和地域性特征，是一個(gè)地區(qū)或民族經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的演變發(fā)展而來(lái)的，是區(qū)域內(nèi)民族文化的體現(xiàn)。群眾的文化自覺(jué)意識(shí)對(duì)非遺舞蹈?jìng)鞒芯哂兄匾饔谩Ｎ磥?lái)會(huì)繼續(xù)對(duì)“跑帷子”進(jìn)行深入分析研究，幫助老藝人建立詳細(xì)圖譜、舞譜、樂(lè)譜、整理舞蹈語(yǔ)匯、豐富文化傳承語(yǔ)境，并將其融入地方高校及中小學(xué)教育中，為“跑帷子”傳承中遇到的問(wèn)題進(jìn)行區(qū)域性、有針對(duì)性地解決。

2022年河南省教師教育課程改革研究項(xiàng)目，項(xiàng)目名稱“河南省非遺類(lèi)舞蹈的學(xué)校教育課程改革——以高師課程改革及向中小學(xué)美育教育融合路徑研究為主”（項(xiàng)目編號(hào)：2022-JSJYYB-052）。

（作者單位：安陽(yáng)師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)院）