“有形”教學(xué)促“無(wú)形”素養(yǎng)

張華

“一切教學(xué)都是育人”，這里的“育人”是多元的。它要求我們不僅給學(xué)生簡(jiǎn)單的文化知識(shí)，而且要給學(xué)生能夠受用一生的東西，這個(gè)東西就是方法、能力和智慧……

葉圣陶先生曾說(shuō)：“所有的課都應(yīng)當(dāng)是政治課，所有的課也都應(yīng)當(dāng)是語(yǔ)文課?！彼^都是政治課，不是要求把所有的課都上成政治課，而是所有的課都應(yīng)當(dāng)從學(xué)科課程的性質(zhì)、任務(wù)、特點(diǎn)出發(fā)，自然地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育；同樣，所謂都是語(yǔ)文課，也不是要求把所有的課都上成語(yǔ)文課，而是所有的課都要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的應(yīng)用，這是作為一個(gè)中國(guó)人的基本素養(yǎng)。

從葉圣陶先生的話中，我們不難看出，至少有兩點(diǎn)相當(dāng)重要：一是學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)中少不了思想品德素養(yǎng)和語(yǔ)言文字素養(yǎng)；二是學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)既是基于學(xué)科的，又是超越學(xué)科的，應(yīng)當(dāng)用學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)來(lái)統(tǒng)領(lǐng)各學(xué)科教學(xué)，同時(shí)在學(xué)科教學(xué)的過(guò)程中結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)有的放矢地發(fā)展學(xué)科核心素養(yǎng)。因此，我們?cè)诒緦W(xué)科教學(xué)中，更要不斷關(guān)注、調(diào)查、研究，積極把握和落實(shí)有利于學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)。

培育學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，自然離不開(kāi)課堂教學(xué)這一重要渠道，本文就從學(xué)科教學(xué)角度談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生思想政治學(xué)科的核心素養(yǎng)。

高中思想政治學(xué)科的核心素養(yǎng)包括：政治認(rèn)同、理性精神、法治意識(shí)和公共參與四個(gè)方面，是對(duì)“知識(shí)”“能力”“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”三維目標(biāo)的整合。為此，要力求每節(jié)課至少有一個(gè)環(huán)節(jié)引起學(xué)生的共鳴，使學(xué)生情感得以升華?？梢試L試從以下幾個(gè)環(huán)節(jié)著手培養(yǎng)：

一、思維牽引——良好的開(kāi)始是成功的一半

美國(guó)教育家加德納的多元智能理論認(rèn)為，人有多種智能，而非單一智能，多種智能包括語(yǔ)言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、空間智能、音樂(lè)智能、運(yùn)動(dòng)智能、人際交往智能、自然智能和個(gè)人內(nèi)在智能。這一理論，不僅要求教師會(huì)傳授知識(shí)，而且關(guān)注學(xué)生的心理素質(zhì)、情感需求、責(zé)任意識(shí)、生存能力、適應(yīng)能力、綜合探究能力等方面素養(yǎng)的現(xiàn)狀。因?yàn)橹挥羞@樣，才能促進(jìn)學(xué)生的終身發(fā)展。

要達(dá)到此目標(biāo)，可以在課程導(dǎo)入的環(huán)節(jié)，從書(shū)中所給的事例、課堂偶發(fā)事件或課前搜集的材料中選取能引起學(xué)生興趣和共鳴的好素材，如某個(gè)有哲理的笑話、同學(xué)身邊有感觸的小事或有質(zhì)量地設(shè)置“腦袋急轉(zhuǎn)彎”一類的題目，這可以讓學(xué)生在思維的碰撞中去領(lǐng)悟知識(shí)、體悟人生。

記得在講授必修四《生活與哲學(xué)》時(shí)，有一天，上課鈴響，我走進(jìn)教室，學(xué)生都在看著一個(gè)同學(xué)不停地笑著，還不時(shí)地竊竊私語(yǔ)。循著他們的視線，我把目光停留在了王同學(xué)那里，只見(jiàn)他臉漲得通紅，兩只手卻在書(shū)箱里不停地“折騰”。我好奇地走到他面前，定睛一看，原來(lái)，他左手的食指伸到了一個(gè)空的礦泉水瓶口里，怎么也拔不出來(lái)了！同學(xué)們?cè)叫?，他越著急，越用力拔在瓶口里的那部分手指，結(jié)果手指腫脹得愈加難以拔出。我當(dāng)即問(wèn)大家：“你們有什么辦法讓他把手指拔出來(lái)嗎？”這時(shí)，學(xué)生們才把思緒從看笑話轉(zhuǎn)移到出主意上來(lái)——“把水瓶剪開(kāi)”“像拔蘿卜一樣找力氣大的幫他一起拔”“要不打119吧，讓消防員幫他破拆”“熱脹冷縮，用涼水沖著手指和水瓶連接的地方，邊沖邊一點(diǎn)點(diǎn)往外拔”……最后的這個(gè)辦法，成功地幫助王同學(xué)解了“手指之困”。我抓住時(shí)機(jī)讓學(xué)生進(jìn)一步討論：這個(gè)事件體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？學(xué)生在教師的導(dǎo)引下，經(jīng)過(guò)交流，最終感悟到：做什么事都要具體問(wèn)題具體分析，遵循客觀規(guī)律，要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，而不能蠻干，否則可能會(huì)帶來(lái)很大的損失。

教師的適度適時(shí)引領(lǐng)，使學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)的角度理解并驗(yàn)證了相關(guān)知識(shí)，促使師生間、生生間的智慧相互碰撞，心靈彼此悅納，這樣的思想政治課讓學(xué)生興趣盎然，獲得感增強(qiáng)?；钴S的課堂氛圍不僅鍛煉了學(xué)生的思維能力，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察能力和對(duì)知識(shí)的遷移能力，同時(shí)增強(qiáng)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)和公共參與意識(shí)。這一環(huán)節(jié)的操作，要注意：教師選取的內(nèi)容要與所學(xué)知識(shí)和學(xué)生生活實(shí)際相結(jié)合；關(guān)注情境要求的思維的健康性以及辯證性；課堂上把握好時(shí)間分配和探究廣度與深度的分寸，要避免出現(xiàn)主次不分、是非不明的情況。

二、疑問(wèn)引領(lǐng)——積極的質(zhì)疑促進(jìn)知識(shí)的深入

優(yōu)秀的課堂應(yīng)有深度。教師的設(shè)疑應(yīng)秉承由淺入深的原則，對(duì)學(xué)生的知識(shí)和能力進(jìn)行挑戰(zhàn)。疑問(wèn)引領(lǐng)是問(wèn)題式教學(xué)法的延伸，它是指學(xué)生在教師的帶領(lǐng)下，進(jìn)行探究開(kāi)放式與延伸發(fā)展型的討論，讓學(xué)生在課堂答辯中弄清疑難問(wèn)題，明辨是非曲直。在講授《和平與發(fā)展：時(shí)代的主題》一課時(shí)，筆者設(shè)計(jì)了一系列的問(wèn)題：什么是和平問(wèn)題？為什么和平問(wèn)題是時(shí)代的主題？什么是發(fā)展？為什么發(fā)展能夠成為時(shí)代的主題呢？和平與發(fā)展是怎樣的關(guān)系？和平與發(fā)展的障礙是什么？如何維護(hù)和平、促進(jìn)發(fā)展？這些問(wèn)題在四個(gè)探究活動(dòng)的層層推進(jìn)下逐個(gè)展開(kāi)、逐個(gè)突破，學(xué)生在階梯式的疑問(wèn)引領(lǐng)下，加深了對(duì)和平與發(fā)展這一主題的政治認(rèn)同。

三、情境引領(lǐng)——合理的情境是升華知識(shí)的搖籃

優(yōu)秀的課堂要有“溫度”，即通過(guò)設(shè)置情境使學(xué)生有情感觸動(dòng)。由境入情讓我們的知識(shí)貼近學(xué)生生活，觸碰心靈中那最柔軟的地方。這給教師提出了更高要求，即在課堂教學(xué)過(guò)程中，要有意識(shí)地遴選那些既符合教學(xué)內(nèi)容，又有利于培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的情境材料，更要用科學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)素材進(jìn)行多元、深層、客觀、負(fù)責(zé)的解讀，以引領(lǐng)學(xué)生探究和思考，用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言充分表達(dá)自己所想、所感，進(jìn)而把對(duì)書(shū)本的理解和對(duì)生活的體驗(yàn)外化。只有這樣，才能在掌握學(xué)科知識(shí)的同時(shí)，學(xué)會(huì)用理性精神指導(dǎo)自己為人處事，在情感體驗(yàn)中升華自我思想品質(zhì)，最終達(dá)到培育和提升核心素養(yǎng)的目的。

前面提到的課例《和平與發(fā)展：時(shí)代的主題》一課中，筆者設(shè)計(jì)了四個(gè)情境探究活動(dòng)：

【探究一】沉思?xì)v史? 呼喚和平——“創(chuàng)設(shè)情境 尋疑激趣”

通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)視頻和相關(guān)圖片，設(shè)問(wèn)：同學(xué)們能用一兩個(gè)詞語(yǔ)描述視頻和圖片帶給你的感受嗎？在情境的沖擊下，不難得出“飽嘗戰(zhàn)亂之苦的世界各國(guó)人民呼喚和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)”的結(jié)論。

【探究二】反思發(fā)展? 深識(shí)和平——“設(shè)疑導(dǎo)思 釋疑探疑”

通過(guò)視頻“發(fā)展”探究總結(jié)相對(duì)和平的環(huán)境下的發(fā)展?fàn)顩r，深度理解和平對(duì)發(fā)展的意義，整合和平與發(fā)展的關(guān)系。

【探究三】維護(hù)和平? 促進(jìn)發(fā)展——“論辯問(wèn)題 升華認(rèn)知”

放映“霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治”相關(guān)視頻，學(xué)生分析并得出結(jié)論：“和平與發(fā)展”的主要障礙是霸權(quán)主義與強(qiáng)權(quán)政治。學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)闡明維護(hù)和平、促進(jìn)發(fā)展的有效途徑。

【探究四】和平發(fā)展? 中國(guó)風(fēng)范——“合理評(píng)價(jià) 體驗(yàn)感悟”

通過(guò)視頻“和平發(fā)展態(tài)度差異”，感悟我國(guó)在追求和平、維護(hù)和平過(guò)程中的做法、態(tài)度、主張等。分組進(jìn)行3分鐘的交流研討，生生互動(dòng)，交流觀點(diǎn)。學(xué)生是課堂的主體，本探究活動(dòng)采用小組合作探究的學(xué)習(xí)方式，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，拓展學(xué)生思維，在生生、師生互動(dòng)中延伸知識(shí)，在課堂中增強(qiáng)政治認(rèn)同。

四、習(xí)題引領(lǐng)——習(xí)題設(shè)計(jì)是知識(shí)升華的牽引繩

習(xí)題環(huán)節(jié)的設(shè)置是教材知識(shí)的補(bǔ)充和延伸，這里說(shuō)的練習(xí)指的是既具有鞏固教學(xué)知識(shí)、檢查落實(shí)效果的功能，又具有通過(guò)練習(xí)升華“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”、培育核心素養(yǎng)的功能的練習(xí)。教師要從學(xué)生生活實(shí)際出發(fā)，精心設(shè)計(jì)和選擇課堂練習(xí)，將無(wú)形的核心素養(yǎng)培養(yǎng)融入到有形的“理論知識(shí)和生活實(shí)踐”領(lǐng)域中去，實(shí)現(xiàn)“深化知識(shí)”“提高能力”“培育核心素養(yǎng)”的三效合一。

通過(guò)實(shí)踐，我們發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)絕不是一蹴而就的，也不是僅憑一次思維引領(lǐng)、一個(gè)疑問(wèn)、一種情境、一道習(xí)題就可以實(shí)現(xiàn)的，它是長(zhǎng)期積累的結(jié)果。提升學(xué)科核心素養(yǎng)的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)不在于多、而在于精和長(zhǎng)期不懈的堅(jiān)持。筆者堅(jiān)信，在無(wú)數(shù)“有形”的教學(xué)活動(dòng)中，一點(diǎn)一滴積累與反思提升會(huì)讓學(xué)生思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)于“無(wú)形”中提高，最終實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。

（徐德明）