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    網(wǎng)絡文藝的審美特征及其案例賞析

    2023-08-10 10:10:59歐陽友權
    藝術廣角 2023年3期
    關鍵詞:審美特征網(wǎng)絡文學

    摘 要 網(wǎng)絡文藝是人類文藝發(fā)展的新階段,也是現(xiàn)代美育的新領域和重要內容。從美育的角度看,網(wǎng)絡文藝是以虛擬的網(wǎng)絡世界為媒介創(chuàng)造的有價值的樂感載體。網(wǎng)絡文藝具有特定的審美特征,通過探討網(wǎng)絡文學和網(wǎng)絡藝術的發(fā)展歷史和創(chuàng)作規(guī)律,可以把握它們對于網(wǎng)絡時代美育的功能有效性。

    關鍵詞 網(wǎng)絡文藝;網(wǎng)絡文學;網(wǎng)絡藝術;審美特征;案例賞析

    網(wǎng)絡時代的美育,離不開網(wǎng)絡和網(wǎng)絡文藝。網(wǎng)絡文藝是人類文藝發(fā)展的新階段,也是現(xiàn)代美育的新領域和重要內容。網(wǎng)絡文藝具有特定的審美特征,我們通過探討網(wǎng)絡文學和網(wǎng)絡藝術的發(fā)展歷史和創(chuàng)作規(guī)律,可以把握它們對于網(wǎng)絡時代美育的功能有效性。

    一、網(wǎng)絡文藝的審美特征

    網(wǎng)絡文藝是指以互聯(lián)網(wǎng)或其他數(shù)字化媒介創(chuàng)作,在互聯(lián)網(wǎng)上傳播,供網(wǎng)絡用戶瀏覽和欣賞的文學藝術形態(tài),主要有網(wǎng)絡文學、網(wǎng)絡影視、網(wǎng)絡游戲、網(wǎng)絡音樂、網(wǎng)絡動漫、網(wǎng)絡美術、人工智能藝術、元宇宙藝術,等等。在網(wǎng)絡時代,人類的文學藝術不僅迅速走進了網(wǎng)絡,還誕生了獨立的網(wǎng)絡文學和網(wǎng)絡藝術門類,這些文藝門類的美與審美,是現(xiàn)代美育的重要領域。

    從美育的角度看,網(wǎng)絡文藝是以虛擬的網(wǎng)絡世界為媒介創(chuàng)造的有價值的樂感載體。給讀者送去有價值的快樂,是網(wǎng)絡文藝的使命和追求。但這美的屬性,需寓存在特定的網(wǎng)絡媒介中,從而呈現(xiàn)出獨特的審美特征,這主要表現(xiàn)為:

    1.創(chuàng)作的自由性

    自由是一切藝術的人文原點和精神母題,文學藝術最基本的人文精神是自由,因而真正的藝術都體現(xiàn)了人類合目的與合規(guī)律相統(tǒng)一的自由本性。在數(shù)字媒介時代,互聯(lián)網(wǎng)恰好為實現(xiàn)人的這一自由本性提供了更為廣闊的空間和更寬容的游戲規(guī)則,網(wǎng)絡之接納藝術或者藝術之走進網(wǎng)絡,就在于它們之間存在兼容的精神共振點:自由。所以,創(chuàng)作的自由性就成為網(wǎng)絡文藝審美的一個內在特點。網(wǎng)絡的自由、平等、共享、兼容等特征,解放了過去藝術自由當中的不自由,為文藝更充分地享受自由、更自由地釀造自由精神的家園插上了自由的翅膀。

    網(wǎng)絡文藝的自由性主要表現(xiàn)為:第一,虛擬身份的自由。網(wǎng)絡是一個虛擬的公共空間,網(wǎng)絡文藝創(chuàng)作者多是在沒有角色身份的壓力下匿名創(chuàng)作,如唐家三少、天蠶土豆、愛潛水的烏賊等作家,都是用網(wǎng)名發(fā)表作品,有的網(wǎng)絡作家甚至以不同的網(wǎng)名在多家文學網(wǎng)站發(fā)表作品。虛擬身份的自由可以讓作者規(guī)避現(xiàn)實生活中的“面具焦慮”,以“真我”的心態(tài)實現(xiàn)真實表達,而不必過多地考慮外在約束,這是一種個性的解放。從積極的方面看,這有利于創(chuàng)作時釋放自我,說真話、抒真情;但創(chuàng)作者如果缺少自律,虛擬身份也容易自我放縱,漠視責任,導致創(chuàng)作失范。

    第二,作品發(fā)表的自由。網(wǎng)絡文藝作品發(fā)表的門檻較低,特別是早期的網(wǎng)絡文藝創(chuàng)作,幾乎沒有什么發(fā)表門檻,這與傳統(tǒng)文藝發(fā)表資源有限、用稿層層把關相比,無疑有了更多的機會和更大的發(fā)表自由度。網(wǎng)絡文藝作品體大量多,作品承載、儲藏成本很低,這為自由發(fā)表創(chuàng)造了條件。

    第三,作品傳播的便捷。網(wǎng)絡傳播擺脫了物質體量與時空阻隔的局限,可以輕松實現(xiàn)無遠弗屆、觸角延伸的即時傳播。數(shù)字化網(wǎng)絡以比特代替原子,以網(wǎng)頁替代書頁,用“軟載體”消弭作品的重量和體積,以“拉欣賞”的方式主動把自己喜愛的作品“拉”到眼前。傳播的便捷,不僅有利于網(wǎng)絡文藝作品傳播,還有效降低了存儲、運輸和消費成本,給網(wǎng)絡文藝帶來更多的自由。

    2.傳播過程的互動性

    網(wǎng)絡文藝作品的傳播不是單向的、靜止的,而是多向的、動態(tài)的,創(chuàng)作者與接受者、接受者與接受者之間的交流與互動變得頻繁、迅捷而透明。不僅如此,隨著傳播技術的不斷提升和文化消費的市場化跟進,網(wǎng)絡文藝傳播又出現(xiàn)新的互動形態(tài),主要有兩種:

    一是續(xù)更式創(chuàng)作的同步互動?!袄m(xù)更”主要體現(xiàn)在網(wǎng)絡文學,特別是網(wǎng)絡類型小說創(chuàng)作中,從早期的言情小說《第一次的親密接觸》、玄幻小說《風姿物語》,到后來的《斗羅大陸》《誅仙》等,幾乎所有的長篇小說都是以續(xù)更的方式完成的。“續(xù)更”就是連載,作者每天寫幾千到上萬字不等,讀者每天“追更”,付費跟讀,由此形成“續(xù)更—追更”或“生產(chǎn)—消費”的創(chuàng)作模式。在這個過程中,讀者可以隨時就作品發(fā)表意見,或褒或貶,可長可短,直言不諱地與作者和其他讀者交流。后來,文學網(wǎng)站開發(fā)了“本章說”等閱讀App,可以就作品中的某個人、某個橋段,或某句話甚至某個詞語發(fā)表評論,其他網(wǎng)友可以跟帖,形成一個個話題,由互動而構成熱鬧的評讀“話語場”。

    二是消費過程的互動生成。網(wǎng)絡互動不僅體現(xiàn)在創(chuàng)作過程中,也體現(xiàn)在消費環(huán)節(jié)上,這在視頻類網(wǎng)絡藝術中表現(xiàn)得更為明顯。還有文學創(chuàng)作軟件和人工智能創(chuàng)作的文學作品,其接受過程中的互動已經(jīng)不是選擇性要求,而是必需的“互動式創(chuàng)作”,它們的“擬主體”創(chuàng)作均離不開欣賞者或消費者的介入式操控,在互動中“生成”作品。另外,所有的多媒體和超文本作品,無一例外都是在消費者與文本的互動中“創(chuàng)作”出來的。

    3.審美效果的樂感性

    美育中的樂感,在網(wǎng)絡文藝中通常被稱作“爽感”,指的是在欣賞文藝作品時的娛樂化的身心快感,一般是通過感知、體驗作品,從悅耳悅目達至悅心悅意、悅志悅神的愉悅性感受。美作為有價值的樂感對象,需以美感的方式讓審美主體感到愉悅?!叭说拿栏惺菍徝乐黧w對有價值的樂感對象的經(jīng)驗把握。愉快性、直覺性、反應性是美感的三個基本特征?!盵1]網(wǎng)絡文藝審美的樂感,即是對網(wǎng)絡審美對象的樂感把握,讓人感覺到“爽”,獲得直抵心旌的舒泰。一個網(wǎng)絡文藝作品如果沒有“爽點”,就沒有樂感,作品就會缺少吸引力。那些受到粉絲追捧的網(wǎng)絡小說不斷創(chuàng)下均訂、月票記錄,首先就在于它們好看,有爽感,能吸引粉絲欲罷不能地付費“追更”。一些網(wǎng)絡游戲能造成沉浸性“網(wǎng)癮”,產(chǎn)生過度沉溺的副作用,還有一些網(wǎng)絡短視頻動輒“十萬+”用戶,其最直接的原因也是因為它們好看,有味,有爽感,其積極面即是美育中的樂感。

    網(wǎng)絡文藝作品需具有樂感性特征的原因主要在于:首先,從服務對象上說,網(wǎng)絡文藝服務的是最廣大人民群眾,因而它是一種大眾藝術,要滿足廣大受眾的需要,就應該通俗易懂,膾炙人口,好看好玩,具有娛樂精神,讓大眾感受到充分的快樂。

    其次,從功能上說,網(wǎng)絡文藝體現(xiàn)了文藝的娛樂休閑功能,可以滿足受眾打發(fā)閑暇、乘興怡情的精神需求,為現(xiàn)代人的快節(jié)奏生活增添一點閑情逸致,多一點歡愉時光,讓他們忙碌而疲憊的心靈找到片刻的安寧,營造一個休閑又充實的精神家園。

    最后,審美效果的樂感性還體現(xiàn)為形式快感。網(wǎng)絡文藝作品的外在形態(tài)應該具有可觀賞性,能夠讓受眾產(chǎn)生觀賞的愉悅感。比如,在網(wǎng)絡影視作品中,主要人物一般都靚麗養(yǎng)眼;網(wǎng)絡動漫二次元形象畫面要美,俊男靚女要時尚;網(wǎng)絡游戲要流暢,各種動作、道具設計要有爽感;網(wǎng)絡流行音樂一般要添加時尚元素,易于上口,悅耳動聽,等等。特別是網(wǎng)絡小說,人設和故事情節(jié)一定要有吸引力,密集的情節(jié)橋段要有懸念、有高潮、有“金手指”或“隨身老爺爺”等,讓讀者有新奇別致的感覺,產(chǎn)生驚奇效應。網(wǎng)絡類型小說的各種“套路”就是以形式快感滿足大眾的娛樂需求,是審美效果樂感性“路徑依賴”的必然結果。

    4.市場衍生的商業(yè)性

    商業(yè)性是指網(wǎng)絡文藝的經(jīng)濟屬性。網(wǎng)絡文藝創(chuàng)作一般都有商業(yè)驅動,其作品能夠作為商品在文化消費市場進行交換,產(chǎn)生經(jīng)濟效益,直至形成一種文化產(chǎn)業(yè)。

    商業(yè)性來自網(wǎng)絡文藝本身具有的“精神”與“經(jīng)濟”的二重性。作為精神文化產(chǎn)品,網(wǎng)絡文藝首先具有精神性、情感性、思想性等人文價值屬性,它能影響人的精神、情感、思想和“三觀”塑造,優(yōu)秀的網(wǎng)絡文藝作品是文化創(chuàng)造的財富,能夠豐富人類文明的知識寶庫。而從商業(yè)性角度看,網(wǎng)絡文藝是市場化的產(chǎn)物,其創(chuàng)作是借力文化資本投資網(wǎng)絡文創(chuàng)市場以實現(xiàn)保值增值的文化經(jīng)濟行為,那些匯聚網(wǎng)絡文藝的網(wǎng)站平臺,屬于文化企業(yè),需遵循市場經(jīng)濟規(guī)律來管理和運營。

    商業(yè)性決定了網(wǎng)絡文藝生產(chǎn)和再生產(chǎn)的經(jīng)濟內驅力。中國的網(wǎng)絡文藝是在社會主義市場經(jīng)濟體制下發(fā)展壯大的,如果失去市場活力,就失去了經(jīng)濟支撐,行業(yè)就無法生存。譬如,我國的網(wǎng)絡文學能夠在全世界獨領風騷,無論是作家作品體量,還是網(wǎng)絡文學的社會影響力,都讓其他國家望塵莫及,究其原因,除其他社會性因素外,最重要的原因就是我國成功創(chuàng)立了網(wǎng)絡文學的商業(yè)模式——“VIP付費閱讀”[1],并不斷完善這一模式,從線上訂閱、月票、打賞制度,到線下的IP分發(fā)、版權轉讓,讓網(wǎng)絡文學作品成為影視、游戲、動漫、出版、演藝等泛娛樂產(chǎn)品的內容源頭,實現(xiàn)了網(wǎng)絡文學的全版權經(jīng)營、多媒介傳播,形成了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)鏈的價值增值和影響力放大。現(xiàn)在,由網(wǎng)絡文學所衍生出來的產(chǎn)業(yè)鏈和產(chǎn)業(yè)集群已經(jīng)打造出萬億級的大眾娛樂產(chǎn)業(yè),并且隨著“網(wǎng)文出?!钡膫鞑グ霃窖由斓绞澜绺鲊?,這正是網(wǎng)絡文學商業(yè)價值的市場化體現(xiàn)。

    網(wǎng)絡文藝的商業(yè)性要遵循兩大原則:一是“雙效合一”原則,即經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)一,這是針對網(wǎng)絡文藝行業(yè)的“自律性”規(guī)定。其中,社會效益是指網(wǎng)絡文藝作品對社會的文明進步、對人民利益和社會公益所作的貢獻及其積極影響。具體內容包括傳播的內容要符合數(shù)字出版導向要求,堅持以人民為中心的創(chuàng)作方向,弘揚社會主義核心價值觀,思想格調、審美情趣、藝術水準健康向上,具有價值引導、精神引領、審美啟迪等方面的積極作用。所謂經(jīng)濟效益,是指網(wǎng)絡文藝經(jīng)營者通過市場交易獲得商業(yè)利益,其基礎指標包括資產(chǎn)(作品)質量、經(jīng)營狀況、盈利能力、增長潛力、商業(yè)績效等。網(wǎng)絡文藝既創(chuàng)造經(jīng)濟效益,也創(chuàng)造社會效益,并且須在社會效益優(yōu)先的前提下追求經(jīng)濟效益,以達成經(jīng)濟效益與社會效益的統(tǒng)一。在處理經(jīng)濟效益與社會效益的關系時,網(wǎng)絡文藝經(jīng)營者需要把社會效益放在首位,當兩個效益發(fā)生矛盾時,經(jīng)濟效益要服從社會效益,把社會效益放在首位。

    二是“市場準入”原則,這是社會對網(wǎng)絡文藝的“他律性”約束。所謂“市場準入”,在網(wǎng)絡文藝領域是指在商業(yè)性語境中,一個文藝作品要進入文化消費市場,須符合國家相關政策法規(guī),并經(jīng)由職能部門檢驗認可才能進入商業(yè)流通,取得合法性資格。網(wǎng)絡是自由空間,但網(wǎng)絡傳媒不是法外之地,網(wǎng)絡文藝作品作為精神文化產(chǎn)品,屬于特定的價值載體,具有思想傾向性和價值導向性。中國的網(wǎng)絡文藝是社會主義文藝的組成部分,擔負著傳播思想信息、傳承先進文化的使命,因而,政府有責任制定相關“市場準入”的政策法規(guī),以確保優(yōu)秀的網(wǎng)絡文藝作品順利進入市場,而把那些不健康的、有害的東西擋在網(wǎng)外。近年來陸續(xù)出臺的一些政策法規(guī)文件,如《關于推動網(wǎng)絡文學健康發(fā)展的指導意見》《關于繁榮發(fā)展社會主義文藝的意見》《關于進一步加強網(wǎng)絡文學出版管理的通知》《關于開展文娛領域綜合治理工作的通知》《關于加強網(wǎng)絡文明建設的意見》等,都是網(wǎng)絡文藝“市場準入”需要遵循的重要政策法規(guī)。

    二、網(wǎng)絡文學的發(fā)展及案例賞析

    1.中國網(wǎng)絡文學的起源與發(fā)展

    從史實來看,1991年4月5日,全球第一個漢語網(wǎng)絡電子周刊《華夏文摘》在美國創(chuàng)刊,雖然它還不是純文學網(wǎng)刊,但卻是世界上中文網(wǎng)絡文學寫作的第一個園地,標志著漢語網(wǎng)絡文學的正式誕生。同年12月,全球華文網(wǎng)絡第一個純文學交流群“海外中文詩歌通訊網(wǎng)”在紐約大學布法羅分校創(chuàng)辦。1992年6月28日,美國印第安那大學的中國留學生創(chuàng)立了“中文互聯(lián)網(wǎng)新聞組”,簡稱ACT(alt.chinese.test),促使中文網(wǎng)絡文學在全球互聯(lián)網(wǎng)上傳播開來。從此,世界許多發(fā)達國家的華人留學生紛紛建立漢語文學網(wǎng)站、網(wǎng)刊、論壇或主頁,如美國有“威大通訊”“布法羅人”“未名”“文心社”,加拿大有“聯(lián)誼通訊”“楓華園”“紅河谷”“窗口”“太陽升”,德國有“真言”,英國有“利茲通訊”,瑞典有“北極光”,丹麥有“美人魚”,荷蘭有“郁金香”,日本有“東北風”,等等。其中,1994年2月由方舟子創(chuàng)辦的“新語絲”,1995年3月由詩陽、魯鳴創(chuàng)辦的中文詩刊“橄欖樹”,1996年1月由詩人鳴鴻等人創(chuàng)辦的女性文學詩刊“花招”等,對中國本土的網(wǎng)文界影響較大。

    1994年4月20日,中國加入國際互聯(lián)網(wǎng)公約后,誕生于海外的中文網(wǎng)絡文學挺近中國本土,并成長壯大。1998年,當時最大的中文原創(chuàng)文學網(wǎng)站“榕樹下”上線運營。在這前后,“黃金書屋”“白鹿書院”“文學城”“碧海銀沙”“天涯虛擬社區(qū)”“麥田守望者”等幾十家文學網(wǎng)站也次第誕生,其間出現(xiàn)的一些網(wǎng)文名篇如《風姿物語》《第一次的親密接觸》《悟空傳》等,在網(wǎng)文界內外產(chǎn)生了廣泛影響。2000年,隨著互聯(lián)網(wǎng)泡沫破滅,文學網(wǎng)站因找不到理想的營利方式而難以為繼,“榕樹下”不得不先后被轉讓給貝塔斯曼公司和歡樂傳媒,網(wǎng)絡文學步入低谷。2003年起點中文網(wǎng)創(chuàng)立了“VIP付費閱讀”商業(yè)模式,刺激了類型小說的爆發(fā)式增長,文化資本的大范圍介入打造了盛大文學(2008)、閱文集團(2015)這樣的超級平臺,孕育了三家網(wǎng)絡文學上市公司(中文在線、掌閱科技和閱文集團),并不斷跨越文學邊界以IP賦權方式進入影視、游戲、動漫、出版、演藝、周邊領域,實現(xiàn)了市場分發(fā)的全媒體、多版權經(jīng)營,直至延伸傳播半徑,讓源自海外的網(wǎng)絡文學以文化軟實力的自信開啟“出海”之旅,打造了世界網(wǎng)絡文學的“中國時代”。

    2.網(wǎng)絡文學作品賞析

    (1)現(xiàn)實題材網(wǎng)絡小說《浩蕩》賞析

    《浩蕩》是網(wǎng)絡作家何常在(本名崔浩)創(chuàng)作的反映改革開放創(chuàng)新精神的小說,曾入選國家新聞出版署“慶祝新中國成立70周年”主題網(wǎng)絡文學作品暨2019年優(yōu)秀網(wǎng)絡文學原創(chuàng)作品、中國作協(xié)“2019年度中國網(wǎng)絡文學排行榜”,榮獲上海作協(xié)首屆“天馬文學獎”、賈大山文學獎等多種獎項,是網(wǎng)絡文學現(xiàn)實題材小說代表作之一。

    小說的故事背景被設置在1997年到2019年的時間跨度中,而把人物放置在最能代表改革開放偉大成就的深圳來展開“浩蕩”起落的人生故事。主人公何潮與他的創(chuàng)業(yè)伙伴和對手所經(jīng)歷的創(chuàng)業(yè)過程,始終伴隨著國家、世界的重要事件,如1997年香港回歸、1998年亞洲金融危機、2000年互聯(lián)網(wǎng)泡沫、2002年非典型性肺炎、2008年北京奧運會、2018年中美貿(mào)易摩擦等。歷經(jīng)政治事件、經(jīng)濟政策、文化遷移、科技變革乃至日常生活的真實再現(xiàn),使小說具有一種歷史百科全書式的文學風貌。

    該小說獲獎的推薦語是:“作品將改革開放的時代步伐與小人物的悲歡離合糅合在一起,通過小人物自強不息的創(chuàng)業(yè)故事反映時代發(fā)展,再現(xiàn)改革開放歷史進程,謳歌第一代深圳人的拼搏與創(chuàng)新精神。故事跌宕起伏,人物血肉豐滿,語言氣韻生動,是一部改革開放題材的網(wǎng)絡文學佳作。”[1]

    (2)玄幻仙俠類網(wǎng)絡小說《誅仙》賞析

    《誅仙》是網(wǎng)絡作家蕭鼎(本名張戩)2003—2007年間續(xù)更創(chuàng)作的網(wǎng)絡小說,是我國早期玄幻仙俠類網(wǎng)絡小說的代表作之一。作品以青云山下的普通少年張小凡的成長經(jīng)歷為主線,以正邪之爭為輔線,描述了他與兩位奇女子凄美的愛情故事。整部小說構思巧妙,氣勢恢宏,情節(jié)跌宕起伏,人物性格鮮明,人們將它與蕭潛的《飄邈之旅》、玄雨的《小兵傳奇》并稱為“網(wǎng)絡三大奇書”。后來,《誅仙》被改編為游戲、電視劇,還被拍成院線大電影,產(chǎn)生了廣泛的影響。

    《誅仙》的藝術審美價值主要表現(xiàn)為:其一,在道德觀念上,以正邪之辨反叛暴力的道德化?!墩D仙》中門派眾多,正邪兩立,不管是普智大師屠殺草廟村,還是鬼王趁機絕殺青云門,似乎很難判斷其對錯。原因就在于,這里的正邪觀念不是簡單對立的,作者要表達的是“不分正邪,只分善惡”的正邪關系新理念,反叛了傳統(tǒng)武俠小說中正邪二元對立的暴力道德化觀念,更多地以現(xiàn)代人的思維,給予真情、欲望等人性以足夠的空間,在正邪邊界模糊的世界里,思考殺伐暴力背后的邏輯——表面的修煉之法、門派之別、神器之用,都無以定義正邪,真正的正邪、善惡自在人心,這正是作品立意的深刻之處。

    其二,以“情”寫人,讓情之所至,成道之所歸?!墩D仙》以“情”立文,矢志不渝的愛情、情意深重的師徒情、滾燙熱烈的兄弟情,不管是正是邪,不管修煉如何,都表現(xiàn)得細膩而感人。不同于一見鐘情、兩情相悅、三角虐戀的戲碼,《誅仙》中的愛情意味深長。張小凡、碧瑤和陸雪琪的情感糾葛自有其性格必然性。碧瑤的義無反顧、陸雪琪的左右徘徊,既有篤定的愛,也有難以名言的愛,不狗血,不心機,不刻意。張小凡與碧瑤、與陸雪琪、與林驚羽的情愫,或蕩氣回腸,或靜水深流,歷經(jīng)千難萬劫而百煉成鋼,小凡心目中的“道”就凝結在那份動人心旌的“情”中。

    其三,精巧的網(wǎng)狀結構和豐盈的細節(jié)描寫。從藝術結構上看,《誅仙》為我們設置了主輔交織、正邪互滲、情理融合的故事架構。其中有主線,有分支,主線搶眼,支線清晰,在以張小凡為核心人物和中心主線外,還穿插了佛、道、魔三大門派人物之間的糾葛與紛爭,以及江湖相士周一仙與撿來的孫女小環(huán)的祖孫情、獸神與玲瓏的不倫之情等各種游離主線外的小故事。主要人物之間構置的多重關系線相互交叉,形成復雜有力的關系網(wǎng),使矛盾沖突復雜化、多重化,從而極大地豐富了故事容量。小說中的細節(jié)描寫豐盈且精微,善用細節(jié)展現(xiàn)性格,表達情緒,筆下人物的情感真切而飽滿。

    三、網(wǎng)絡藝術及其欣賞方式

    1.網(wǎng)絡藝術的產(chǎn)生及其形態(tài)

    網(wǎng)絡藝術,也稱為互聯(lián)網(wǎng)藝術,是指在網(wǎng)絡上創(chuàng)作并通過互聯(lián)網(wǎng)傳播和欣賞的藝術形態(tài)。網(wǎng)絡藝術涵蓋了各種以計算機為基礎的藝術,從大的方面說,包括所有在網(wǎng)絡上傳送的文字、聲音、圖片、視頻等數(shù)字化形式的藝術作品,可分為瀏覽器藝術、軟件藝術和遠程信息處理藝術等。[1]狹義的網(wǎng)絡藝術是指在互聯(lián)網(wǎng)上創(chuàng)作與傳播的具有藝術審美特征的藝術形態(tài),包括網(wǎng)絡影視、網(wǎng)絡游戲、網(wǎng)絡音樂、網(wǎng)絡動漫、網(wǎng)絡美術、網(wǎng)絡視頻表演、網(wǎng)絡行為藝術,以及新近出現(xiàn)的網(wǎng)絡人工智能藝術、網(wǎng)絡元宇宙藝術等。

    網(wǎng)絡藝術的產(chǎn)生與信息傳播媒介的發(fā)展直接相關。1965年美國學者泰德·納爾遜(Ted Nelson)提出的“超文本”概念是網(wǎng)絡藝術的技術源頭。20世紀70年代,隨著電話、傳真、廣播、電視等大眾傳媒的普及,一些敏銳的藝術家利用電子媒介傳播廣、互動即時的特性進行創(chuàng)作,如1979年就有來自不同國家的16位藝術家用通信設備連接在一起,同步創(chuàng)作了行為藝術作品《地球24小時》,其所體現(xiàn)的連接和互動性,即具有網(wǎng)絡藝術的雛形。互聯(lián)網(wǎng)技術大規(guī)模進入商用后,亦有西方藝術家進行全息詩、交互式藝術、虛擬現(xiàn)實娛樂的創(chuàng)作實驗。隨著個人計算機普及,計算機網(wǎng)絡技術不斷升級換代,各類藝術創(chuàng)作軟件的出現(xiàn),極大地豐富了網(wǎng)絡藝術的創(chuàng)作手法,催生了網(wǎng)絡生成藝術,作品能給人們帶來更為復雜、更為精美的視覺呈現(xiàn)。進入21世紀后,個人計算機和錄像加工設備為藝術創(chuàng)作、傳播和欣賞提供了極大便利,4G、5G商用帶來的智能手機逐漸普及,以及博客、微博、微信和各類社交網(wǎng)站成為網(wǎng)絡藝術發(fā)展的強勁引擎,網(wǎng)絡環(huán)境由Web1.0的單向傳播轉化為Web2.0的用戶共享,不僅讓網(wǎng)絡藝術創(chuàng)作和交互共享的成本大幅降低,還促進了網(wǎng)絡文學與網(wǎng)絡藝術之間媒介融合,不斷涌現(xiàn)出新的網(wǎng)絡藝術門類,網(wǎng)絡藝術呈現(xiàn)出日新月異、蒸蒸日上的發(fā)展態(tài)勢。今天的網(wǎng)絡藝術開始融合數(shù)字處理技術、現(xiàn)代通信技術、網(wǎng)絡傳輸技術、多媒體技術、人工智能技術,乃至區(qū)塊鏈技術、元宇宙技術等多學科知識,但其交流方式依然主要是通過數(shù)字化圖形和聲音信號在互聯(lián)網(wǎng)上傳播?,F(xiàn)在,虛擬現(xiàn)實(VR)、增強現(xiàn)實(AR)、混合現(xiàn)實(MR)技術等數(shù)字感知技術正不斷被應用于網(wǎng)絡藝術的創(chuàng)作和欣賞,它們能利用數(shù)字化手段捕獲、再生或合成各種來自外部世界的感官信息,從而讓藝術審美達到一種身臨其境的沉浸感。

    2.不同網(wǎng)絡藝術類型欣賞

    (1)網(wǎng)絡影視欣賞

    網(wǎng)絡影視包括網(wǎng)絡電影、網(wǎng)絡電視劇、網(wǎng)絡微短劇等。其中,網(wǎng)絡電影也稱“網(wǎng)絡大電影”或“網(wǎng)劇”,是一種以互聯(lián)網(wǎng)為首發(fā)平臺,也可以在影院上映的影片,其長度可以是標準影片的時長(如網(wǎng)劇《網(wǎng)絡女主播》即是120分鐘),也可以在較短時間內講述一個完整的故事,或連續(xù)講述一個系列故事,如《道士出山》《功夫機器俠》《不良女警》等。網(wǎng)絡電視劇亦稱“網(wǎng)絡劇”,是專門為電腦網(wǎng)絡制作、通過互聯(lián)網(wǎng)播放的一類網(wǎng)絡連續(xù)劇,現(xiàn)在也可以是網(wǎng)(網(wǎng)絡)臺(電視臺)同播,或“先網(wǎng)后臺”的方式播出。網(wǎng)絡微短劇類似“短視頻”,具有時間較短、笑點密集、強烈的劇情反轉以及個性十足的人物設定等特點,短短幾分鐘演繹一段完整的故事,能用碎片化傳播占領快節(jié)奏的生活間隙,頗受現(xiàn)代年輕人的歡迎,如微短劇《有福脫貧》《歡樂課堂》等。

    網(wǎng)絡影視屬于綜合藝術,需把文字(腳本)轉換為視頻、音頻形式來表意,在欣賞網(wǎng)絡影視作品時,一般要從三個方面入手:

    第一,在內容上看作品故事創(chuàng)意是否具有正確的人文審美內涵,其中的人設和矛盾沖突不能有違和感,在思想傾向和價值導向上具有積極的藝術效果。

    第二,在藝術核心要素上,要看編、導、演的水平,三者的密切配合才能創(chuàng)造優(yōu)秀之作。其中,編劇是作品成功的基礎,如果是文學IP改編,要盡可能避免“魔改”、偏改和錯改;導演水平的高低是作品成功的關鍵,一個導演的藝術眼光和創(chuàng)造力決定著作品的整體效果;演員是藝術表演的具體實踐者,優(yōu)秀的演技要與作品角色相匹配。

    第三,要看制作水平,包括前期拍攝時編、導、演,以及攝影、服化道、美音燈等各要素的協(xié)調配合,還有后期制作時的蒙太奇剪輯處理所體現(xiàn)出來的整體效果等。

    (2)網(wǎng)絡游戲欣賞

    網(wǎng)絡游戲,又稱“在線游戲”,簡稱“網(wǎng)游”,指以互聯(lián)網(wǎng)為傳輸媒介,以游戲運營商服務器和用戶計算機為處理終端,以游戲客戶端軟件為信息交互窗口的旨在實現(xiàn)娛樂、休閑、交流和取得虛擬成就的具有可持續(xù)性的個體性多人在線游戲。[1]游戲可分為單機游戲和網(wǎng)絡游戲,單機游戲為沒有他人參與的人機對戰(zhàn)游戲,而網(wǎng)絡游戲則是由多名玩家通過計算機網(wǎng)絡在虛擬環(huán)境下對人物角色及場景按照一定的規(guī)則進行操作以達到娛樂和互動目的的游戲。我們所說的網(wǎng)游,一般是指這種網(wǎng)絡游戲,如《魔獸世界》《穿越火線》《最終幻想》《夢幻西游》等。網(wǎng)絡游戲的種類很多,主要有冒險游戲、動作游戲、益智游戲、體育游戲、角色扮演游戲、賽車游戲、手機游戲、射擊游戲、養(yǎng)成類游戲,等等,具有交互性、虛擬性、綜合性等特點。

    網(wǎng)絡游戲是大眾娛樂方式,也是一種網(wǎng)絡文化產(chǎn)業(yè),即通過娛樂的方式實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)增值,獲取經(jīng)濟效益;網(wǎng)絡游戲也是一門藝術,它具有打動人心、寓教于樂的特點,因而網(wǎng)絡游戲又有“第九藝術”之稱。網(wǎng)絡游戲欣賞有如下特點:

    第一,欣賞即創(chuàng)作。欣賞網(wǎng)游必須靠“玩”,即親身進入網(wǎng)游,成為一名玩家,然后才能領略欣賞的要義。游戲玩家實際上參與了游戲“創(chuàng)作”,在玩的過程中成為“間性創(chuàng)作主體”。一款游戲是由眾多玩家參與才得以完成的,是玩家與游戲設計者攜手合作,共同將“游戲藝術”的含義賦予作品,使作品得以最終生成。玩家在這個過程中產(chǎn)生強大的、身心愉悅的代入感和沉浸式體驗,這既是藝術欣賞,也是作品創(chuàng)作,是“去中心化”的集體敘事打造出的全新的、互動的、深層次的藝術模式。

    第二,在虛擬時空中提升自我,磨礪心志。游戲系統(tǒng)通過精妙的技術化設定,讓玩家盡情展現(xiàn)自己的才華與智慧,他們突破物理時空的局限,無論是升級能力、修煉武器、提高技能,還是獲取身份、追求夢想,都是為了成為一個更好的“我”。這將有利于豐富人類的精神世界,讓生活獲得更多快樂和更高品質,也讓自己離夢想更近。

    第三,沉浸式、代入式、轉換式審美體驗。網(wǎng)游世界是現(xiàn)實世界的技術化、審美化延伸,它打破了傳統(tǒng)視聽藝術“能指”與“所指”的二元對立,在現(xiàn)實世界之外開辟出一個虛擬的且作用于視知覺體驗的多彩世界,這一世界能將人的心性、情感全方位代入其中,產(chǎn)生難以自拔的沉浸感。這種沉浸式代入,能產(chǎn)生強大的“異世界”震驚效應,形成欲罷不能的吸引力。此時,如果玩家的自制力被打敗,就將造成“網(wǎng)癮”,丟失人類應有的情感與理性,深陷網(wǎng)游世界而無法找到通往現(xiàn)實世界的出口,產(chǎn)生認知障礙和行為偏差,對玩家特別是青少年玩家?guī)韲乐氐呢撁嬗绊憽?/p>

    (3)網(wǎng)絡音樂欣賞

    網(wǎng)絡音樂亦稱“在線音樂”,是指用數(shù)字化方式通過互聯(lián)網(wǎng)、移動通信網(wǎng)、固定通信網(wǎng)等信息網(wǎng)絡,以在線播放和網(wǎng)絡下載等形式進行傳播的音樂產(chǎn)品,包括歌曲、樂曲以及有畫面作為音樂產(chǎn)品輔助手段的音樂視頻(MV)等。按媒介載體來劃分,網(wǎng)絡音樂分為兩個大類:一是在線音樂;二是移動音樂。前者是通過電信互聯(lián)網(wǎng)提供并可在電腦終端下載或播放的音樂;后者是無線網(wǎng)絡運營商通過無線增值服務提供在手機終端播放的無線音樂。

    網(wǎng)絡音樂有三個突出特點:一是遠程共享性,網(wǎng)絡音樂在線上傳播,使遠距離的欣賞與交流成為可能;二是開放交互性,網(wǎng)絡音樂可以隨時下載(或付費下載)、隨時收聽,并可實現(xiàn)音樂創(chuàng)作者與接受者、接受者與接受者之間的互動交流;三是多樣可重復性,其中有古典音樂、民族音樂、現(xiàn)代音樂,也有器樂曲、聲樂曲、舞蹈音樂、通俗音樂等,種類豐富多樣。不僅如此,各種音樂均可以被無限量地再現(xiàn)、復制和重復而不受空間、時間的制約。

    欣賞網(wǎng)絡音樂,主要是感受音樂的美,領略音樂的魅力,這與欣賞傳統(tǒng)音樂并無本質區(qū)別。

    第一,培養(yǎng)音樂感受能力。音樂是聽覺的藝術,良好的音樂聽覺能力是音樂欣賞的前提,其核心是音樂感受能力,如對音樂音響的注意力、辨別力、記憶力等。音樂作品是以節(jié)奏、旋律、和聲等音樂諸要素相互參與、相互合作而成的聽覺作品,欣賞者只有具備分辨音樂的耳朵才能深入理解一個音樂作品的美,準確把握作品的奧妙。

    第二,結合欣賞者的生活經(jīng)驗,以豐富的想象細致地體驗音樂作品的感情內涵。欣賞網(wǎng)絡音樂時,如能結合自己的生活體驗去欣賞,就能獲得更深刻的情感體驗,與欣賞對象產(chǎn)生藝術共鳴。白居易《琵琶行》中說的“座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕”,正是因為自己有“謫居臥病潯陽城”的處境,于是發(fā)出“同是天涯淪落人”的感慨。欣賞者有了良好的音樂感受能力,結合對旋律、和聲、節(jié)奏、速度、力度、音高、音色、曲式、體裁等表現(xiàn)手法的理解,就可以迅速進入音樂意境之中,獲得更真切的藝術審美感受。

    第三,洞悉不同類型音樂作品的欣賞方式和感悟重點。比如,欣賞網(wǎng)絡流行音樂,它們一般結構短小、內容通俗、形式活潑、情感真摯,并被廣大群眾所喜愛而廣泛傳唱,如《老鼠愛大米》《兩只蝴蝶》《別說我的眼淚你無所謂》等,生活氣息濃厚,旋律簡單,易學易唱,歌詞口語化,具有通俗性、互動性、時尚性、流傳性和個性化特點,欣賞時要保持輕松愉悅的心境,同時要保持理性,防止惡俗和炒作。欣賞古典音樂,如中國的《高山流水》《春江花月夜》《十面埋伏》,西方古典音樂如海頓的《告別》、莫扎特的《費加羅婚禮》、貝多芬的《命運交響曲》等,聆聽時要以虔敬之心領悟其旋律中的情感,在沉浸中形成與樂曲意境相匹配的靈魂互動。欣賞民族音樂,如《茉莉花》《小河淌水》《梅花三弄》等,要以民族文化精神為入口,從感性到理性全面掌握民族、民間音樂中的特色和精華,激發(fā)愛國主義精神,培養(yǎng)民族自尊心,增強民族自豪感。

    (4)網(wǎng)絡動漫欣賞

    網(wǎng)絡動漫是網(wǎng)絡動畫與網(wǎng)絡漫畫的統(tǒng)稱,其發(fā)展經(jīng)歷了從傳統(tǒng)逐幀制作到計算機二維動畫,再到三維動畫的過程。在我國,隨著互聯(lián)網(wǎng)及其電子商務的崛起,許多新媒體動漫制造商通過聯(lián)合不同地域供應商和經(jīng)銷商,形成了分工合作、利益共享的網(wǎng)絡合作模式,加上強大的資本介入,使得網(wǎng)絡動漫從網(wǎng)絡藝術邁入網(wǎng)絡文化產(chǎn)業(yè),并逐步從PC端向手機等移動終端、動漫App推送的多平臺合作過渡。大量網(wǎng)絡動漫的內容來自網(wǎng)絡小說,如《凡人修仙傳》《擇天記》《武動乾坤》等,由于小說自帶流量,改編的動漫在消費市場頗受歡迎。

    網(wǎng)絡動漫是視頻、音頻相融合的藝術,在欣賞時要注意把握三點:第一,在內容上,要把握動漫作品中所蘊含的思想內涵和價值觀,看其是否具有優(yōu)雅、健康、高尚的情感,能否成為有價值的樂感對象,引導人們在價值范圍內追求快樂,創(chuàng)造有價值的樂感載體,從而達到美育的目的。

    第二,在創(chuàng)作要素上,要看一個動漫作品的劇本創(chuàng)作與改編、導演、造型設計、角色場景設計、角色動作設計、表演動作設計與調節(jié)、分鏡繪制、動畫特效處理等是否準確表達了作品的創(chuàng)意構想。

    第三,在制作水平上,要看動漫作品的計算機動畫制作、數(shù)字聲像合成技術能力,還有計算機二維、三維動畫制作及影像后期制作效果。最理想的動漫作品應該做到“思想精深、藝術精湛、制作精良”,達到以美感人、以美育人的藝術效果。

    【作者簡介】歐陽友權:中南大學人文學院二級教授,博士生導師,中南大學網(wǎng)絡文學研究院院長,中國作協(xié)網(wǎng)絡文學委員會副主任。

    (責任編輯 劉艷妮)

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