論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)

在一些共產(chǎn)黨員中，還有這樣一種想法：就是認(rèn)為只要自己革命堅(jiān)決，斗爭勇敢，就完全行了，學(xué)習(xí)不學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論，進(jìn)行不進(jìn)行馬克思列寧主義理論的修養(yǎng)，都沒有什么關(guān)系。有的同志甚至認(rèn)為，只靠家庭出身好，本人成份好，用不著學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，也能夠成為無產(chǎn)階級的先進(jìn)戰(zhàn)士。有的同志，雖然一般地承認(rèn)理論的重要性，但是，他們在工作和斗爭中，卻從來不認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義。所有這些想法，顯然都是不對的。

馬克思列寧主義的理論，是我們觀察一切現(xiàn)象、處理一切問題的武器，特別是觀察一切社會(huì)現(xiàn)象、處理一切社會(huì)問題的武器。如果我們不能掌握馬克思列寧主義的理論武器，我們就不能正確地認(rèn)識(shí)和處理在革命斗爭中所遇到的各種問題，就有迷失方向、背離無產(chǎn)階級革命立場的危險(xiǎn)，甚至可能自覺地或者不自覺地成為各種機(jī)會(huì)主義者，成為資產(chǎn)階級的俘虜和應(yīng)聲蟲。

革命堅(jiān)決、斗爭勇敢，是每一個(gè)共產(chǎn)黨員必須具備的寶貴品質(zhì)。共產(chǎn)黨員有了這樣的品質(zhì)，還必須在不同的歷史時(shí)期，在不同的斗爭條件下，正確地解決如何革命、如何斗爭的問題，才能爭取革命的勝利，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高理想。在進(jìn)行革命斗爭的時(shí)候，依靠誰、團(tuán)結(jié)誰、打倒誰的問題；誰是直接的同盟軍、誰是間接的同盟軍、誰是主要敵人、誰是次要敵人的問題；聯(lián)合一切可能聯(lián)合的同盟軍，在一定條件下甚至聯(lián)合次要的敵人，去打倒主要的敵人的問題；在情況發(fā)生變化的時(shí)候，及時(shí)地改變戰(zhàn)略和策略的問題，等等，都是必須運(yùn)用馬克思列寧主義才能正確解決的重要問題。如果不掌握馬克思列寧主義這個(gè)武器，如果沒有馬克思列寧主義理論的高度修養(yǎng)，要在革命斗爭的一切重要問題上，站穩(wěn)無產(chǎn)階級的正確立場；要在情況復(fù)雜和變化劇烈的環(huán)境下，在需要走迂回曲折道路的時(shí)候，都能夠確定對無產(chǎn)階級革命事業(yè)最有利的方針政策，都能夠代表無產(chǎn)階級革命斗爭的整體利益和長遠(yuǎn)利益，是根本無法做到的。

列寧在十九世紀(jì)末為組織無產(chǎn)階級政黨而斗爭的時(shí)候，曾經(jīng)說：“當(dāng)工人還沒有根據(jù)各種具體而且確實(shí)現(xiàn)實(shí)的（當(dāng)前的）政治事實(shí)和事件學(xué)會(huì)觀察現(xiàn)社會(huì)中其他各個(gè)階級在其思想、精神和政治生活中的一切表現(xiàn)時(shí)，當(dāng)工人還沒有學(xué)會(huì)在實(shí)踐中用唯物主義觀點(diǎn)來分析和估計(jì)一切階級、階層和集團(tuán)的活動(dòng)和生活中一切方面的表現(xiàn)時(shí)，工人群眾的意識(shí)是不能成為真正的階級意識(shí)的?！庇终f“理想的社會(huì)民主黨人不應(yīng)當(dāng)是工聯(lián)會(huì)的書記而應(yīng)當(dāng)是人民的代言人，他們要善于對所有一切專橫與壓迫的現(xiàn)象有所反應(yīng)，不管這種現(xiàn)象發(fā)生在什么地方，涉及哪一個(gè)階層或哪一個(gè)階級；他們要善于把所有這些現(xiàn)象綜合成為一幅警察橫暴和資本主義剝削的圖畫；他們要善于利用一切瑣碎的小事來向大家說明自己的社會(huì)主義信念和自己的民主主義要求，向大家解釋無產(chǎn)階級解放斗爭的世界歷史意義?！蔽覀児伯a(chǎn)黨人要實(shí)現(xiàn)列寧在這兩段話里提出的要求，當(dāng)然必須不間斷地參加革命實(shí)踐，去增加感性知識(shí)，積累實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。但是，必須指出，光有感性知識(shí)和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，還是不夠的。正如毛澤東同志所說的：“要完全地反映整個(gè)的事物，反映事物的本質(zhì)，反映事物的內(nèi)部規(guī)律性，就必須經(jīng)過思考作用，將豐富的感覺材料加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫，造成概念和理論的系統(tǒng)，就必須從感性認(rèn)識(shí)躍進(jìn)到理性認(rèn)識(shí)。”因此，在參加革命實(shí)踐的同時(shí)，必須十分用心地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的理論和方法。

馬克思列寧主義理論是國際工人運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是在革命實(shí)踐中形成又服務(wù)于革命實(shí)踐的理論。只要我們密切聯(lián)系革命實(shí)踐，去學(xué)習(xí)它，運(yùn)用它，掌握它，我們就能夠了解周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，了解各階級在目前如何行進(jìn)和向哪里行進(jìn)，了解這些階級在最近的將來如何行進(jìn)和向哪里行進(jìn)；我們就能夠有確定行動(dòng)方針的能力，能夠?qū)Ω锩\(yùn)動(dòng)的前途具有信心。

正是因?yàn)轳R克思列寧主義理論具有這樣偉大的作用，所以列寧說：“只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用。”共產(chǎn)黨員必須使對馬克思列寧主義的理論和方法的學(xué)習(xí)，同思想意識(shí)的修養(yǎng)和鍛煉，這兩者密切地聯(lián)系起來，絕不應(yīng)該使兩者分割開來。

毛澤東同志經(jīng)常強(qiáng)調(diào)馬克思列寧主義理論修養(yǎng)的極大重要性。他說：“在馬克思主義看來，理論是重要的，它的重要性充分地表現(xiàn)在列寧說過的一句話：‘沒有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)。然而馬克思主義看重理論，正是，也僅僅是，因?yàn)樗軌蛑笇?dǎo)行動(dòng)?！泵珴蓶|同志不斷地提出過，一切有相當(dāng)研究能力的黨員，都要研究馬克思列寧主義的理論，研究當(dāng)前運(yùn)動(dòng)的實(shí)際情況，研究本國和世界的歷史，學(xué)會(huì)用馬克思列寧主義理論指導(dǎo)行動(dòng)，并且經(jīng)過他們?nèi)ソ逃切┪幕胶屠碚撍捷^低的同志。毛澤東同志的這個(gè)指示，在任何時(shí)候，都應(yīng)該引起我們?nèi)h的注意。

這是1939年7月劉少奇同志在延安馬列學(xué)院發(fā)表的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》長篇演講的節(jié)選。根據(jù)《劉少奇選集》（上卷）刊印。

一個(gè)民族要走在時(shí)代前列，就一刻不能沒有理論思維，一刻不能沒有思想指引。2023年3月30日，習(xí)近平總書記在主持中央政治局第四次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持用馬克思主義中國化時(shí)代化最新成果武裝全黨、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，是我們黨創(chuàng)造歷史、成就輝煌的一條重要經(jīng)驗(yàn)。本期我們節(jié)選刊登劉少奇《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一文，并刊發(fā)賞析文章，旨在引導(dǎo)廣大黨員、干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，把這一思想變成改造主觀世界和客觀世界的強(qiáng)大思想武器，堅(jiān)定理想信念、提升思想境界、加強(qiáng)黨性鍛煉，提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。