皖北地區(qū)非遺手工藝助推鄉(xiāng)村振興的策略研究

鄧海娟

摘 要：在全面推進鄉(xiāng)村振興的背景下，諸多資源向鄉(xiāng)村聚集，非物質文化遺產(chǎn)作為與鄉(xiāng)村聯(lián)系密切的資源要素，如何助力鄉(xiāng)村振興在近幾年成為廣泛關注的問題。本文以皖北非遺手工藝為例展開調研，總結了非遺手工藝助推鄉(xiāng)村振興中存在的問題，并提出解決對策。

關鍵詞：非遺手工藝；鄉(xiāng)村振興；問題；對策

一、問題的提出

非物質文化遺產(chǎn)（簡稱“非遺”）是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關的實物和場所。例如傳統(tǒng)口頭文學、傳統(tǒng)美術等其他非物質文化遺產(chǎn)。非遺是鄉(xiāng)村人民精神上的美好寄托，蘊含了濃厚的文化價值、經(jīng)濟價值和政治價值，對于鄉(xiāng)村振興有著巨大的推動作用。非遺的保護傳承和鄉(xiāng)村振興相輔相成，其關注度也在不斷提高。中國作為世界上入選非遺項目最多的國家，充分挖掘非遺價值對于鄉(xiāng)村振興具有重要的戰(zhàn)略意義。

手工藝類非物質文化遺產(chǎn)是指被人們視為文化遺產(chǎn)的民族工藝產(chǎn)品及其制作過程中的手工技藝，其中工藝產(chǎn)品是由手工藝人利用一定工具或純手工制作出來的，并且具有觀賞性、創(chuàng)造性和實用性的特征。安徽皖北具有豐富多的非遺手工藝項目，已成為鄉(xiāng)村振興中一類重要的非物質文化遺產(chǎn)。例如阜陽剪紙，作為第一批列入世界非物質文化遺產(chǎn)的項目，在2010年阜陽民間成立的開源剪紙藝術有限公司，將剪紙藝術適當?shù)氖袌龌?、產(chǎn)業(yè)化，對當?shù)氐泥l(xiāng)村振興起到極大的推動作用。隨著2018年鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃提出以來，安徽省也相應的采取了一系列舉措，如舉辦非遺產(chǎn)品展銷會、非遺進校園、非遺培訓班，并精選了一些非遺項目用于助推鄉(xiāng)村振興。可見，對非遺的保護和價值的挖掘已成為鄉(xiāng)村振興的一項重要工作，也取得了一定的成效。

然而，在實施的過程中，非遺的助推作用也存在一些瓶頸，其價值并未得到最有效地發(fā)揮。因此，通過對皖北非遺手工藝展開調研，選取了阜陽、宿州、亳州等具有代表性的區(qū)域，深入挖掘非遺手工藝助推鄉(xiāng)村振興中存在的問題，并為提升非遺手工藝在鄉(xiāng)村振興實施過程中的價值提供相應的對策。

二、非遺手工藝助推鄉(xiāng)村振興面臨的困境

（一）傳承斷層嚴重

隨著商業(yè)化的推進，越來越多非遺手工藝項目的傳承出現(xiàn)了斷層，這是非遺助推鄉(xiāng)村振興中面臨的基本問題。非遺傳承人的老齡化較為嚴重，主要原因在于非遺手工藝通常具有高勞動力、高技藝性、低報酬等特點，掌握這些技藝通常需要時間的積累。而且，大部分非遺手藝人的工作年限都是10年甚至20年以上，致使許多年輕人不愿意從事，出現(xiàn)了傳承斷層的現(xiàn)象。以界首彩陶工藝為例，其涉及的工序繁多，技藝傳承困難，進入了快消費時代，年輕的傳承人寥寥無幾，存在消失的風險。缺乏有效的傳承，這些非遺項目就無法為鄉(xiāng)村振興提供可持續(xù)的活力。

（二）保護機制不健全

非遺手工藝缺乏有效的保護機制和完善的維護體系，是非遺助推鄉(xiāng)村振興中政策層面需要解決的問題。政府雖然有制定相關的政策和法律，但還存在缺陷。例如，傳承人在非物質文化遺產(chǎn)中起到了至關重要的作用，但傳承人的利益很難得到保障，其積極性難以調動。雖然在《中華人民共和國非物質文化遺產(chǎn)法》等相關法律表明縣級以上人民政府文化主管部門根據(jù)需要提供必要的經(jīng)費資助其開展授徒、傳藝、交流等活動，但其只是籠統(tǒng)地提到了補貼，還缺乏完整有效的實施措施。政府在這一方面沒有很好地落實政策，發(fā)揮其職責，只是關注發(fā)展前景較好的非遺項目，導致鮮為人知的非遺技藝還是難以保護和傳承。加之政府宣傳力度不夠，沒有使非遺保護意識深入人心。此外，意識的缺乏也是導致非遺流失的重要原因，當?shù)氐墓ぷ魅藛T調動性比較大，很難深入了解當?shù)靥厣?，可持續(xù)性較差，以致很多非遺難以在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮應有的作用。

（三）民眾粘合度不高

非遺手工藝與民眾的粘合度不高是非遺助推鄉(xiāng)村振興中的一個難題。在傳統(tǒng)的社會里，大部分手工藝都是日用品，目的是為生活制造用具、食品等，滿足基本生活需求。但是在當今時代，與日用相關的手工藝品逐漸減少，逐漸與日常生活、生產(chǎn)脫節(jié)。例如，碭山藍印花布，居民因為貧困，生活環(huán)境落后，只能自給自足，從圖案設計，織布、印染，全部過程都由手工完成。但隨著經(jīng)濟發(fā)展，越來越多的手工藝被工業(yè)化流水線代替，人們也很少接觸手工印染制作的服飾?，F(xiàn)如今，民族服飾大多是工業(yè)化產(chǎn)品，只有小部分是老一輩手工匠人所制作，這樣會造成傳統(tǒng)手工藝越來越少，難以得到保護以及運用到生活里。因此，如何挖掘新的視角，從不同角度提高非遺手工藝與日常生活的粘合度，讓非遺貼近生活，值得深思。

（四）市場萎縮

非遺手工藝市場被搶占，導致一些非遺手工藝無人問津，絕大部分的手工藝行業(yè)都無法繼續(xù)保持其最興盛時期的市場樣貌。究其原因，對于非遺手工藝的資金投入不夠，致使發(fā)展規(guī)模越來越少，市場份額逐漸降低，從而對資本的吸引力越來越小，如此形成了一個惡性循環(huán)；同時，由于大多數(shù)手工藝傳承人為中老年人，大多市場意識淡薄，缺乏合理的市場規(guī)劃和營銷手段，只會針對周邊地區(qū)，范圍小且市場單一，這也是造成市場萎縮或者消失的原因之一。

三、非遺手工藝助推鄉(xiāng)村振興的策略

針對非遺在助推鄉(xiāng)村振興中存在的問題，提出相應的“培-護-融-擴”對策，以提升非遺的價值。“培”是指培養(yǎng)非遺傳承新勢力，這是根本；“護”是指落實非遺保護政策，這是保障；“融”是指非遺融入日常生活，這是動力；“擴”是指根據(jù)非遺特色，因“遺”制宜擴展市場，這是支撐。

（一）培養(yǎng)非遺傳承新勢力

非遺傳承人群體老齡化、知識面較窄、綜合素質不高，自身傳承能力比較薄弱；同時，傳承對象培養(yǎng)又先天缺失，村里適齡傳承的中青年大部分外出務工。因此，培養(yǎng)非遺傳承新勢力是需要解決的根本問題。一個合格的傳承人除了需要掌握專業(yè)技能和專業(yè)理論知識外，通常還需要了解歷史和傳統(tǒng)文化習俗等。因此，要進一步加強青少年的非遺教育與實踐，有效引導，讓青少年在潛移默化中學習并熱愛非遺，培養(yǎng)對非遺的興趣和鄉(xiāng)村榮耀感，進而主動宣傳和弘揚非遺。例如，在藝術課上就可增加類似于剪紙、陶藝、藍染等課程，讓孩子們從小就能了解手工技藝、傳統(tǒng)民俗等這些非遺。將非遺傳承主體過渡到青年一代，培養(yǎng)一批具有非遺素養(yǎng)和鄉(xiāng)村振興理念的復合型人才，為鄉(xiāng)村振興注入新活力。

（二）落實非遺保護政策

非物質文化遺產(chǎn)的相關法律往往“重立法，輕實施”，導致一些非遺不能很好地去體現(xiàn)和傳承。由于非物質文化遺產(chǎn)大多是通過口傳心授和動手實踐進行傳承的，而在商業(yè)化的沖擊下，這些非遺文化很難被人看到，因此非遺在流傳的過程中就存在了一些問題。政府應挖掘那些具有較高藝術價值卻已瀕臨滅絕的民間非遺及其傳承人，對其采取有效的保護措施和鼓勵措施，激勵新人去學習、保護、傳承和推廣。地方立法也應該更加突出當?shù)氐奶厣?，把具有區(qū)域特色的非遺文化和傳承人都匯聚在一起，通過政府給他們提供平臺和渠道，大力宣傳各種非遺文化。這既保障了他們的個人生活水平，也能夠產(chǎn)生很好的社會效應。國家應該建立并完善保護非遺的相關條例，并督促下級領導人積極踐行，有效開展傳承活動，努力培養(yǎng)后繼人才。在前期實地訪談涉及非遺的傳承有何阻礙時，傳承人提到如果有國家及政府的大力支持，有序的組織社會人士和學生來學習其感興趣的非遺技藝，那么非遺項目不僅得到了宣傳，還能調動民眾學習非遺文化的積極性。

（三）非遺融入民眾生活

調研顯示，一些非遺文化被忽視的最大原因就在于人們的參與度不高，非遺文化難以融入日常生活?？梢远嘟M織開展一些保護非遺的相關活動，讓大家參與其中，感受非遺獨特的文化。以碭山的藍印花布印染技藝為例，可以作為鄉(xiāng)村旅游的體驗項目，一方面讓大家學習用傳統(tǒng)方法制作染布，近距離接觸非遺，更加真實地感受鄉(xiāng)村文化；另一方面還可以將染布制成的服裝、配飾、零錢包、披肩等一些日常用品進行銷售，產(chǎn)生經(jīng)濟效益。

（四）拓展市場

“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”是習近平總書記在黨的十九大報告中提出的重要戰(zhàn)略。2019年2月，《中共中央國務院關于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》正式發(fā)布，意見指出“鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)風文明是保障。必須堅持物質文明和精神文明一起抓，提升農民精神風貌，培育文明鄉(xiāng)風、良好家風、淳樸民風，不斷提高鄉(xiāng)村社會文明程度”。同時，從鄉(xiāng)村文明自身特色出發(fā)，積極吸取城市文明及外來文化優(yōu)秀成果，在保護傳承的基礎上，不斷創(chuàng)造與創(chuàng)新，賦予新時代豐富的表現(xiàn)形式。鄉(xiāng)村扶貧建設一直是我國大力開發(fā)和支持的一個項目，我們應該運用現(xiàn)有的非物質文化特色元素，打開鄉(xiāng)村創(chuàng)新發(fā)展的大門。皖北各地的非物質文化眾多，政府部門可以加大宣傳力度，開拓市場，鄉(xiāng)村建設的創(chuàng)新開發(fā)中可以融入非物質文化遺產(chǎn)的元素，讓非遺文化在當今市場上有一席之地。

四、結語

非物質文化遺產(chǎn)在助推鄉(xiāng)村振興中起到至關重要的作用，是黨在新時代為農村發(fā)展設定的新目標，是振興鄉(xiāng)村戰(zhàn)略的重要支撐。本文通過對安徽皖北非遺傳統(tǒng)手工藝的調研與分析，得出了當前非遺手工藝主要存在傳承斷層嚴重、保護機制不完善、民眾粘合度不高、市場萎縮或消失等問題，基于此，提出了培養(yǎng)非遺傳承新勢力、落實非遺保護政策、非遺融入民眾生活、因遺制宜擴展市場等相應對策，為提升非遺在鄉(xiāng)村振興中的價值提供了參考。

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