談博物館展品展陳要點(diǎn)及策略

摘要：新時(shí)代博物館應(yīng)充分發(fā)揮自身文化傳承和育人功能，提升展品展陳水平是一個(gè)重要途徑。文章解析了博物館展陳的三要素，進(jìn)而以館藏科舉文化與明清狀元主題文物展為例，探討?zhàn)^藏展品的展陳策略，以供相關(guān)參考。

關(guān)鍵詞：博物館；三要素；展品展陳；科舉文化

一、博物館展品展陳三要素

展品展陳是博物館的中心工作，旨在讓觀眾了解文物藏品，起到文化及思想宣傳教育的作用，同時(shí)增加觀眾對(duì)文化文物的認(rèn)識(shí)。展品展陳是博物館面向社會(huì)的一個(gè)重要窗口，展陳效果是衡量博物館工作質(zhì)量的一個(gè)主要指標(biāo)，它在一定程度上反映了博物館文物收藏保護(hù)和宣傳管理水平，也展現(xiàn)了博物館的社會(huì)服務(wù)功能[1]。博物館的展陳主要包括三大要素：

一是展陳內(nèi)容。內(nèi)容分為展陳主題和展陳文物。其中主題是展陳的靈魂，是展品陳列的指導(dǎo)思想，每項(xiàng)展陳活動(dòng)必要有恰當(dāng)且鮮明的主題，而主題內(nèi)涵應(yīng)凝練文物的性質(zhì)，包含文化基因，還要切合時(shí)代與場(chǎng)景要求。只有這樣的主題才能引起社會(huì)廣泛關(guān)注，促使展覽成功。文物是整個(gè)陳列展覽的主角，是主題內(nèi)涵的具象表現(xiàn)。博物館所展陳的文物，應(yīng)該是典型代表，具有較高價(jià)值，富有特色和意義，這是決定展陳級(jí)別和關(guān)注度的根本。

二是展陳形式。展陳形式也是展覽陳列的方式，主要包括實(shí)物展覽、虛擬展覽以及混合展覽。實(shí)物展覽是一種比較原始和普遍的展覽形式，就是直接向觀眾開放展示本館的館藏文物或其他博物館的參展文物，觀眾可以實(shí)際看到文物、感受這些文物的魅力所在；虛擬展覽就是大量借助數(shù)字化技術(shù)，搭建文物展陳的虛擬場(chǎng)景，如借助VR技術(shù)進(jìn)行沉浸式觀展。在虛擬展覽中，觀眾可以根據(jù)自己的喜好，借助智能化系統(tǒng)有選擇性地進(jìn)行靈活觀賞、了解文物信息，并實(shí)現(xiàn)與文物及歷史人物之間的時(shí)空對(duì)話，打造一種身臨其境的觀展體驗(yàn)，該展陳方式也是當(dāng)今的發(fā)展趨勢(shì)?；旌闲驼褂[，就是傳統(tǒng)實(shí)物展覽與電子展覽的有機(jī)結(jié)合，觀眾既可以觀賞實(shí)際的文物，也可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)或在虛擬場(chǎng)景中觀展，實(shí)現(xiàn)線上線下同步，可以滿足不同人群的觀展需求。

三是展陳空間。展陳空間就是展品展覽陳列的空間，這個(gè)空間可大可小，可以是實(shí)際的展廳、展柜、展架、陳列室，也可以是虛擬場(chǎng)景。根據(jù)展覽主題和展覽形式的具體要求，需要進(jìn)行展陳空間的藝術(shù)設(shè)計(jì)，如民族民俗類文物展覽需要在展陳空間設(shè)計(jì)中融入代表性的民族民俗文化藝術(shù)元素；科技類博物館的展品展覽則需要富有科技感；自然資源類博物館展品展覽，應(yīng)貼近自然原貌。

綜上而言，博物館的展品展陳必須具備這幾個(gè)基本要素，才能實(shí)現(xiàn)有效的、高質(zhì)量的展覽陳列。

二、博物館展品展陳策略

為保持與時(shí)俱進(jìn)，更好地滿足不同人群的觀展需求，博物館需要持續(xù)優(yōu)化展陳方案。筆者以館藏科舉文化與明清狀元主題文物展為例，探討相關(guān)策略。

（一）突出特色文物，打造精品展陳

文物的特色集中體現(xiàn)為其歷史文化及藝術(shù)價(jià)值，一般是最具時(shí)代特征和最能突出展陳主題的文物。博物館應(yīng)重視特色文物的收集并以此為核心，進(jìn)行重點(diǎn)宣傳，制定完整、科學(xué)的精品展陳方案，以便擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)識(shí)面，吸引更多人關(guān)注，為實(shí)現(xiàn)展陳活動(dòng)的最終成功奠定基礎(chǔ)[2]。如在展陳科舉文化時(shí)，需要盡量覆蓋整個(gè)科舉體系，即需要盡量展出全秀才、舉人、貢士、進(jìn)士、榜眼、探花、狀元，各科舉等級(jí)的相關(guān)文化和文物，包括各類書法繪畫、銅錢、印章等帶有象征金榜題名寓意的珍貴文物。尤其是要以狀元、榜眼、探花為重點(diǎn)，選取具有歷史影響力的科舉名人，具有更高藝術(shù)文化和歷史價(jià)值的文物。諸如清嘉慶元年（1796年）丙辰科狀元——趙文楷：清趙文楷題銘長(zhǎng)方形抄手硯；清嘉慶四年（1799年）己未科狀元——姚文田：清姚文田行書軸，清光緒九年（1883年）癸未科狀元——陳冕行書聯(lián)，清同治十三年（1874年）甲戌科狀元——陸潤(rùn)庠行書聯(lián)（圖1A），清嘉慶四年（1799年）己未科狀元——姚文田行書軸（圖1B）；清乾隆五十五年（1790年）榜眼——洪亮吉楷書：《送張吉士歸蜀序橫披》；明萬歷三十五年（1607年）探花——張瑞圖：《山水圖扇頁》等。這些文物皆具有典型代表性和文化價(jià)值，是研究科舉文化的重要文物，展陳中應(yīng)附帶與文物相關(guān)的背景、人物生平及文物特色和價(jià)值等的詳細(xì)解說，以便讓參觀者更加深入地認(rèn)識(shí)科舉制度及文化名人。

（二）注重展陳邏輯，加強(qiáng)展品描述

科舉制是中國(guó)古代通過考試選拔官吏的制度，它采用分科取士、分級(jí)考試的方法，考生需經(jīng)過童生試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試的逐層選拔，進(jìn)士是科舉考試的最后一級(jí)，狀元?jiǎng)t為進(jìn)士第一甲的第一名，可為萬里挑一的國(guó)之棟梁。博物館的展品展陳應(yīng)結(jié)合展品屬性及內(nèi)在邏輯理路進(jìn)行合理安排，在進(jìn)行科舉文化相關(guān)藏品展陳時(shí)，需要按照科舉制度的等級(jí)及層次來展陳與科舉文化主題相關(guān)的文物藏品，諸如書畫、銅鏡、銅錢、印章、玉器等，同時(shí)對(duì)相關(guān)藏品的歷史背景、科舉人物生平、藏品價(jià)值及特點(diǎn)等進(jìn)行詳細(xì)介紹。明清科舉，鄉(xiāng)試合格者為舉人，展陳文物：清“劉堂雨屋”一路連科紋壽山石方章（圖2）。

印石上浮雕鷺鷥和蓮花，取鷺與路、蓮與連的諧音即為“一路連科”。這是一種吉祥圖案，是對(duì)科舉時(shí)代趕考生的祝頌語，謂此行可以連中三元。印面正方形，上有篆書朱文“劉堂雨屋”四字，刀工流暢，非常難得。

科舉文化中，歷史上凡應(yīng)試得中者皆稱“登科”、“折桂”或“登第”，即登上科舉考試之榜。為了滿足人們的期盼，“登科”漸漸被引申出各種各樣的吉語：五子登科、狀元及第、三元及第等除了文字，其中“折桂”借喻高中進(jìn)士，因?yàn)楣艜r(shí)科舉考試正處在秋季，恰逢桂花開盛開，故由此寓意。如展品明左思明書“進(jìn)士”拓片（圖3A）明左思明書“折桂”書法拓片（圖3B）。

左思明為明朝人士，做過任永城知縣、趙州知州，他提倡辦學(xué)，創(chuàng)辦了“太邱書院”，其書法功底深厚，從以上拓片中可見其字體蒼勁有力，絕非一日之功，從文物上觀眾能感受其自信和豪氣，也可以讓觀眾看到古代士子較高的文化修養(yǎng)。

通過這種展覽幫助觀眾了解我國(guó)科舉歷史及豐富的文化內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)科舉制度對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響，呈現(xiàn)古代士子從寒窗苦讀到金榜題名的艱辛之路，展示進(jìn)士尤其是狀元求學(xué)治學(xué)的鍥而不舍、刻苦勤奮精神、仁義道德信仰，以及在文學(xué)藝術(shù)等方面的杰出成就，并讓觀眾可以更加深入地了解藏品并透過藏品本身感受科舉歷史人物的真才實(shí)學(xué)，以此激發(fā)當(dāng)今廣大學(xué)子勤奮進(jìn)取、爭(zhēng)做第一的狀元精神，立志成才，報(bào)效國(guó)家，走上實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的人生之路！

（三）關(guān)注大眾心理，加強(qiáng)互動(dòng)設(shè)計(jì)

時(shí)代在進(jìn)步，科技在飛速發(fā)展，人民群眾的觀展個(gè)性化需求也越來越強(qiáng)，為提升展陳品質(zhì)，最大限度滿足不同人的不同需求，博物館應(yīng)當(dāng)積極地創(chuàng)新展陳環(huán)境，尤其要注意與觀眾之間的互動(dòng)設(shè)計(jì)[3]?？婆e制度在我國(guó)古代人才選拔方面起到了極其重要的作用，不僅建立了社會(huì)人才發(fā)展利用機(jī)制，而且培養(yǎng)了一種學(xué)習(xí)進(jìn)步的良好社會(huì)風(fēng)氣，這對(duì)我國(guó)現(xiàn)代教育也有著一定的促進(jìn)作用。廣大學(xué)子渴望成功，渴望像古代狀元一樣，學(xué)有所成，才盡其用。博物館在科舉文化展陳設(shè)計(jì)方面，可以增加一些象征美好寓意的設(shè)計(jì)，讓參觀的廣大學(xué)子可以很好地參與進(jìn)來。如圖4所示，博物館在“金榜題名”展板上，單獨(dú)設(shè)立了一面“祈福墻”，學(xué)子們可以將自己的期望寫在便利條上并貼上去，祈愿“學(xué)業(yè)有成”“金榜題名”。

（四）強(qiáng)調(diào)空間設(shè)計(jì)，深化主題內(nèi)涵

為帶給觀眾更好的體驗(yàn)，博物館還需要加強(qiáng)展陳空間設(shè)計(jì)，豐富展品展陳載體形式，全面突出和深化主題內(nèi)涵，讓觀眾能夠獲得更加深刻的情感體驗(yàn)[4]。在館藏科舉文化及明清狀元主題文物展活動(dòng)中，博物館應(yīng)結(jié)合科舉歷史背景，挖掘延伸其主題文化內(nèi)涵并體現(xiàn)在空間設(shè)計(jì)上。如通過高懸“狀元及第”牌匾、書畫卷等寓意“高中”；通過大量的紅色設(shè)計(jì)，營(yíng)造高中狀元的喜慶、富貴氣氛，展廳中左右擺設(shè)古典的紅色喜門，居中高掛“金榜名傳四海知”展標(biāo)長(zhǎng)卷，地下鋪設(shè)寬長(zhǎng)的紅毯，營(yíng)造出一個(gè)開門喜迎狀元?dú)w家的場(chǎng)景。并且這個(gè)位置正對(duì)展廳大門，觀眾從踏入大門的一刻就可以直接感受迎面而來的喜氣與隆重，自然而然地聯(lián)想起古代狀元?dú)w家的生動(dòng)情節(jié)。

三、結(jié)語

展陳是博物館工作的基本內(nèi)容，要想達(dá)到最佳的展陳效果，需要把握好展陳三要素和基本原則。實(shí)踐中應(yīng)注意展出特色文物，打造沉浸體驗(yàn)環(huán)境，深化主題內(nèi)涵的空間設(shè)計(jì)等，以此獲得展陳成功。

作者簡(jiǎn)介

楊倩，女，漢族，山東濟(jì)南人，館員，本科，研究方向?yàn)椴┪镳^展覽。

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