淺談高校打擊樂(lè)教學(xué)理念與實(shí)踐

王紫竹

摘要：當(dāng)下，大眾對(duì)于精神層面的追求愈加強(qiáng)烈，音樂(lè)以獨(dú)特的魅力成為了人們精神生活中的最佳選擇。音樂(lè)教育不同于其他學(xué)科，因其特殊性決定了音樂(lè)教育更新速度緩慢。本文以新時(shí)代為背景，簡(jiǎn)單闡述了高校打擊樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀與問(wèn)題，以及在新時(shí)代背景下高校打擊樂(lè)教學(xué)的改革舉措。

關(guān)鍵詞：高校打擊樂(lè) ?教學(xué)理念 ?音樂(lè)

打擊樂(lè)是音樂(lè)表現(xiàn)形式的一種，在合奏及交響樂(lè)領(lǐng)域具有重要的地位，因其豐富、生動(dòng)的音樂(lè)效果，廣受大眾喜愛(ài)。在當(dāng)前各個(gè)音樂(lè)院校打擊樂(lè)的教學(xué)系統(tǒng)已經(jīng)相對(duì)完善，但隨著時(shí)代的發(fā)展，原有的音樂(lè)教育理念、教育模式已無(wú)法滿足社會(huì)對(duì)于人才的新需求，高校打擊樂(lè)教育進(jìn)行教學(xué)理念、教學(xué)模式的更新改良成為必然趨勢(shì)。

一、高校打擊樂(lè)教學(xué)體系改革的意義

在新時(shí)代背景下，社會(huì)的發(fā)展速度可謂是日新月益，各行業(yè)都在新時(shí)代背景下綻放著各自的光芒，但在朝氣蓬勃的發(fā)展背后，也面臨著問(wèn)題，那就是缺少創(chuàng)新、發(fā)展質(zhì)量欠佳。如今國(guó)內(nèi)從事音樂(lè)的人數(shù)不少，但近些年來(lái)有價(jià)值、高質(zhì)量的音樂(lè)人才卻鮮有出現(xiàn)。以打擊樂(lè)為例，大部分音樂(lè)院校只是照本宣科，學(xué)生的視野局限在一定的范圍內(nèi)，思維受限，也就限制了“高素質(zhì)”的音樂(lè)人才的成長(zhǎng)。因而，音樂(lè)院校的教學(xué)理念、教學(xué)模式的改革應(yīng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)于人才的需求，是新時(shí)代背景下的必然趨勢(shì)。

作為教育人才的主要平臺(tái)，教育院校應(yīng)認(rèn)識(shí)到教育的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”的理念，只有自己具備自主探究、自主學(xué)習(xí)的能力，才能在音樂(lè)的道路上越走越遠(yuǎn)，取得成就。

二、當(dāng)前高校打擊樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀分析

（一）教學(xué)理念陳舊

音樂(lè)無(wú)國(guó)界，音樂(lè)是一種跨越種族的藝術(shù)形式，不同國(guó)家雖然有著不同的語(yǔ)言，音樂(lè)卻是互通的。但是不少教師卻認(rèn)為中國(guó)的打擊樂(lè)與西洋的打擊樂(lè)有著明顯的不同，它們之間不能相互融合，這明顯有悖于“音樂(lè)無(wú)國(guó)界”的理念。就是因?yàn)榻處煷嬖趯?duì)于打擊樂(lè)的認(rèn)知偏差，造成了很多音樂(lè)系的學(xué)生在接受打擊樂(lè)教育時(shí)，知識(shí)體系存在缺陷，學(xué)生接觸不到或是很少接觸到關(guān)于西洋打擊樂(lè)的知識(shí)內(nèi)容。當(dāng)然，打擊樂(lè)與傳統(tǒng)樂(lè)器存在差別，如中國(guó)傳統(tǒng)的撥弦樂(lè)器與管弦樂(lè)器，相比兩者，打擊樂(lè)更注重于節(jié)奏的把控，打擊樂(lè)的演奏者必須能夠充分把控整場(chǎng)的音樂(lè)節(jié)奏，進(jìn)行即興伴奏，才能達(dá)到理想的表演效果[1]。

因此，音樂(lè)教師在教學(xué)過(guò)程中充當(dāng)?shù)慕巧粌H僅是知識(shí)的傳遞者，更應(yīng)該是引導(dǎo)者。作為教師，應(yīng)能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的音樂(lè)價(jià)值觀，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，包容多元化的音樂(lè)理念，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的音樂(lè)人，推動(dòng)中國(guó)音樂(lè)事業(yè)穩(wěn)定、長(zhǎng)久發(fā)展。

（二）“以人為本”未得到落實(shí)

音樂(lè)是一種藝術(shù)形式，涉及人文層面的內(nèi)容。音樂(lè)教育應(yīng)該是在充滿情感的氛圍中進(jìn)行，但當(dāng)下的音樂(lè)教育并不注重這方面的教育，教師采用的教學(xué)模式固定陳舊，教學(xué)過(guò)程缺少情感色彩，往往只是單純的知識(shí)輸出，一味追求速度、追求演奏質(zhì)感，“舍本逐末”的教育并不能帶來(lái)理想的教育效果，忽略了“以人為本”的教育宗旨，短期內(nèi)看似學(xué)生的能力得到明顯的提升，實(shí)際卻是缺少根基的“揠苗助長(zhǎng)”式教學(xué)，得不償失。

（三）實(shí)踐模式體系單薄

音樂(lè)是一種實(shí)踐性的藝術(shù)形式，因而勤于練習(xí)是音樂(lè)學(xué)生的必備課程。但如何練習(xí)？很多教師在指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐的理念方面存在一定的誤區(qū)，認(rèn)為打擊樂(lè)只要勤于苦練便會(huì)有所成就，殊不知，音樂(lè)演奏不是單純的擊打，而是付諸情感的表達(dá)形式，否則，音樂(lè)表演豈不是和機(jī)器一般？不可否認(rèn)，勤學(xué)苦練是每個(gè)音樂(lè)人的必經(jīng)之路，但作為音樂(lè)人，更應(yīng)該學(xué)會(huì)的是創(chuàng)作，不是僅僅只會(huì)演奏前人的作品而已。

高校打擊樂(lè)是實(shí)踐性的學(xué)科，打擊樂(lè)理論知識(shí)是基礎(chǔ)，是打擊樂(lè)演奏的基礎(chǔ)，但并非是打擊樂(lè)教學(xué)的全部，學(xué)生能夠完美演奏才是最終目的，但是當(dāng)前高校打擊樂(lè)教學(xué)中，實(shí)踐的課程安排明顯不足，這就造成了學(xué)生雖然樂(lè)理知識(shí)豐富，但舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)明顯不足，不利于學(xué)生在音樂(lè)事業(yè)上的成長(zhǎng)。

三、高校打擊樂(lè)教學(xué)理念與實(shí)踐的改革舉措

音樂(lè)知識(shí)、演奏技巧是音樂(lè)教育的基本任務(wù)，音樂(lè)情感的培養(yǎng)、音樂(lè)創(chuàng)造是教育的宗旨，在新時(shí)代背景下，高校打擊樂(lè)的教學(xué)理念、教學(xué)實(shí)踐該如何去完善去變革，筆者結(jié)合自身實(shí)際經(jīng)歷，從以下幾方面進(jìn)行了闡述。

（一）教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變

高校打擊樂(lè)教學(xué)體系的變革，首先要做的應(yīng)是教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，教學(xué)理念是影響教學(xué)模式、教學(xué)效果的直接因素。音樂(lè)教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到，各民族文化的融合一直是伴隨人類發(fā)展的必要進(jìn)程。音樂(lè)也不例外，中西方打擊樂(lè)看似不同，實(shí)則有著異曲同工之妙。

打擊樂(lè)的種類繁多，鑼、鼓、镲等是極具中國(guó)特色的打擊樂(lè)器，西方的打擊樂(lè)如馬林巴琴、小軍鼓、定音鼓、顫音琴等，還有其他諸如康佳鼓、邦哥鼓等不同風(fēng)格的打擊樂(lè)器。如今伴隨著人類科技的不斷進(jìn)步，世界范圍內(nèi)在經(jīng)濟(jì)、文化方面的交流愈加便捷，各國(guó)家、各民族文化相互碰撞、相互融合。在世界文化相互融合的大背景下，打擊樂(lè)文化的融合成為必然趨勢(shì)。作為當(dāng)代音樂(lè)人，應(yīng)對(duì)不同風(fēng)格的打擊樂(lè)有著包容的態(tài)度，所謂“三人行必有我?guī)煛?，不同風(fēng)格的打擊樂(lè)之所以能夠廣為流傳，必有其精華所在，我們應(yīng)借鑒其中的精髓所在，當(dāng)然，借鑒并不是直接拿來(lái)使用，或是只是單純的模仿[2]。

要做到中西打擊樂(lè)的相互融合，首先要做的是了解不同風(fēng)格打擊樂(lè)的樂(lè)理知識(shí)、演奏方法，深入研究理解其不同之處，掌握其精髓所在，在全球化發(fā)展的今天，文化是一個(gè)民族的靈魂，民族的就是世界的，不同風(fēng)格的打擊樂(lè)相互碰撞并最終升華是其必然趨勢(shì)，這也是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展的有效舉措。

（二）全面提升教師的專業(yè)素養(yǎng)

“師者，傳道受業(yè)解惑也”，作為教師，最為基本的任務(wù)是知識(shí)的傳遞，解答學(xué)生的疑惑，同時(shí)“授人魚(yú)不如授人以漁”明確了相互知識(shí)的傳遞，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法更為重要，只有掌握不斷學(xué)習(xí)的技能與習(xí)慣，學(xué)生才能在原有基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，才能推動(dòng)音樂(lè)的發(fā)展。但在當(dāng)下，很多音樂(lè)教師在教學(xué)過(guò)程中只是單純注重知識(shí)輸出的過(guò)程，并不注重學(xué)生自身綜合素養(yǎng)的提升，因而，教師的專業(yè)素養(yǎng)有待提升，只有高素質(zhì)的教師才會(huì)培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生。

作為高校的管理者，應(yīng)認(rèn)識(shí)到師資力量對(duì)于音樂(lè)發(fā)展的重要性。高校應(yīng)注重高素質(zhì)教師的引進(jìn)工作，開(kāi)展“雙師型”教師的聘用舉措，同時(shí)，加強(qiáng)現(xiàn)有教師的培訓(xùn)工作，如定期舉辦交流會(huì)或是鼓勵(lì)教師繼續(xù)深造，注重教師音樂(lè)理念的更新，加強(qiáng)師資力量的建設(shè)工作，保障雄厚的師資力量是發(fā)展教學(xué)的基礎(chǔ)性、關(guān)鍵性因素。

（三）注重不同文化的相互融合

在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)突破教材內(nèi)容的局限性，讓學(xué)生的視野得到拓展，認(rèn)識(shí)到不同風(fēng)格音樂(lè)文化的魅力，為學(xué)生呈現(xiàn)出絢爛多彩的文化。鑒于此，教師自身應(yīng)對(duì)不同風(fēng)格的打擊樂(lè)有著深入的研究。比如，日本與韓國(guó)同屬亞洲區(qū)域，地域相近，但不同的民俗還是造就了不同風(fēng)格打擊樂(lè)，在把控能力、創(chuàng)作效果方面兩個(gè)國(guó)家有著明顯的差別。教師可分別播放日本、韓國(guó)的打擊樂(lè)，讓學(xué)生在欣賞不同音樂(lè)風(fēng)格的同時(shí)，比較其差異，幫助學(xué)生積累音樂(lè)素材，讓學(xué)生感受不一樣的異域風(fēng)情，從而慢慢建立自身的音樂(lè)體系。當(dāng)然，不同風(fēng)格音樂(lè)文化的相互融合，學(xué)生在鉆研過(guò)程中，應(yīng)樹(shù)立自身的核心體系，比如將中國(guó)的打擊樂(lè)文化作為核心，以此為基點(diǎn)進(jìn)行拓展，或是依據(jù)自身的興趣愛(ài)好選擇其他風(fēng)格的音樂(lè)文化為核心，只有如此，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中才會(huì)有根基，不會(huì)迷失方向，否則，自身的音樂(lè)文化形不成體系，很難提升個(gè)人的音樂(lè)素養(yǎng)[5]。

（四）注重音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)

音樂(lè)教育并不是簡(jiǎn)單教授學(xué)生演奏技巧、歌唱技巧，更應(yīng)該注重學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓音樂(lè)有靈魂。打擊樂(lè)屬噪聲樂(lè)器類，復(fù)雜多變，學(xué)習(xí)難度較高，如何把“噪聲”變?yōu)閮?yōu)美的旋律，便是打擊樂(lè)的精髓所在。

就西方古典打擊樂(lè)而言，其音樂(lè)表現(xiàn)有著顯著的特點(diǎn)，發(fā)展至今已經(jīng)有了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，如今西方打擊樂(lè)有著統(tǒng)一的規(guī)范，如力度記號(hào)、速度記號(hào)等等，因而西洋打擊樂(lè)在學(xué)習(xí)方面有著一定的優(yōu)勢(shì)。中國(guó)打擊樂(lè)的風(fēng)格與西洋樂(lè)相比有著顯著的區(qū)別，我國(guó)打擊樂(lè)在演奏中，其力度并不是絕對(duì)的，而是相對(duì)的概念，演奏需要把控全場(chǎng)音樂(lè)氛圍[3]。

同時(shí)，在演奏過(guò)程中，肢體語(yǔ)言是不可或缺的元素，但不少教師在教學(xué)過(guò)程中往往會(huì)忽略這一元素。中西方打擊樂(lè)在肢體語(yǔ)言的表現(xiàn)形式上也有著較大的區(qū)別，西方的打擊樂(lè)演奏不會(huì)有太多的動(dòng)作加入，而中國(guó)打擊樂(lè)肢體表現(xiàn)形式則相對(duì)豐富，這主要受到不同地域、不同習(xí)俗的影響，尤其是中國(guó)民間打擊樂(lè)的演奏過(guò)程中，肢體動(dòng)作表現(xiàn)更為夸張，如《秦王點(diǎn)兵》《楊門女將》等優(yōu)秀作品，都融入了大量的肢體語(yǔ)言。

不論是演奏技巧、肢體語(yǔ)言等元素，都是音樂(lè)的表現(xiàn)形式，之所以有區(qū)別是因?yàn)閷?duì)于音樂(lè)的理解不同，所謂“仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智”，正因?yàn)橛辛瞬煌睦斫?，才成就了如今絢爛多彩的豐富世界，音樂(lè)之所以能動(dòng)人心魄、感人肺腑，是創(chuàng)造者賦予了音樂(lè)“靈魂”。因而，在音樂(lè)教育過(guò)程中，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)習(xí)的音樂(lè)素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生完善自身的音樂(lè)體系，做有思想的音樂(lè)人。

（五）教學(xué)中注重情感交流

教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生成為有理想、有思想、有責(zé)任的優(yōu)秀人才，這是教育的初衷，也是“以人文本”教育理念的目的所在。因而，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)注重學(xué)生情感的交流，學(xué)會(huì)尊重學(xué)生、理解學(xué)生，轉(zhuǎn)變教師“高高在上”的觀念，鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑權(quán)威、勇于提出自己獨(dú)特的觀點(diǎn)。

就打擊樂(lè)教學(xué)而言，教師應(yīng)由主導(dǎo)者的角色向引領(lǐng)者的角色轉(zhuǎn)變，幫助學(xué)生能夠正確地認(rèn)識(shí)打擊樂(lè)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于打擊樂(lè)的興趣愛(ài)好，深入發(fā)掘?qū)W生的內(nèi)在潛力。對(duì)于學(xué)習(xí)打擊樂(lè)的學(xué)生而言，想要真正能夠理解打擊樂(lè)，并不是教師單方面灌輸某些思想、技巧就能成功的，更重要的是需要自己去摸索、去領(lǐng)悟，需要有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。然而，當(dāng)下仍有不少教師存在這樣的觀點(diǎn)：教學(xué)過(guò)程必須嚴(yán)格把控、設(shè)定固定的目標(biāo)，遵循著“嚴(yán)師出高徒”的教學(xué)理念。殊不知這種高度的把控欲，往往會(huì)消磨學(xué)生的興趣，打消學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。因而，作為教師，在教學(xué)中應(yīng)注重情感的交流，讓學(xué)生思維活躍起來(lái)，給予學(xué)生更多自由的空間[4]。

（六）注重實(shí)踐性教學(xué)

高校開(kāi)設(shè)打擊樂(lè)學(xué)科的目的就在于培養(yǎng)優(yōu)秀的打擊樂(lè)人才，“學(xué)以致用”才是最終的教學(xué)目標(biāo)。因而高校在打擊樂(lè)課程設(shè)計(jì)中，應(yīng)注重實(shí)踐性教學(xué)，完善硬件設(shè)施，拓展實(shí)踐基地，讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)去接觸打擊樂(lè)，通過(guò)不斷的實(shí)踐，將所學(xué)理論得到應(yīng)用，達(dá)到學(xué)以致用的目的。

同時(shí)，高校還應(yīng)加強(qiáng)就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的指導(dǎo)工作，拓展學(xué)生在打擊樂(lè)方面的發(fā)展途徑，關(guān)注當(dāng)前社會(huì)打擊樂(lè)的發(fā)展趨勢(shì)，結(jié)合社會(huì)需求及時(shí)在教學(xué)設(shè)計(jì)方面作出變革，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自身水平，找到適合的發(fā)展道路。作為高等教育平臺(tái)，高校應(yīng)擔(dān)負(fù)起推進(jìn)打擊樂(lè)發(fā)展的責(zé)任。

四、結(jié)束語(yǔ)

在新時(shí)代背景下，多元文化正相互碰撞、摩擦，華夏文明在世界范圍內(nèi)傳播，伴隨著機(jī)遇與挑戰(zhàn)，“文化自信、文化強(qiáng)國(guó)”作為當(dāng)前的戰(zhàn)略目標(biāo)，成為保護(hù)、發(fā)展傳統(tǒng)文化的有效措施。高校打擊樂(lè)在當(dāng)前新時(shí)代背景下，改革是必然趨勢(shì)，雖然當(dāng)前高校打擊樂(lè)教學(xué)存在問(wèn)題，但其代表著中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，改革意義重大。

參考文獻(xiàn)：

[1]李響.多元文化視角下高校鋼琴教學(xué)改革[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）， 2020（08）.

[2]姚甜，蘭慶煒.打擊樂(lè)演奏的多元形式與教育功能探析[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）， 2020（11）.

[3]潘黎.論行進(jìn)打擊樂(lè)教學(xué)中學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)[J].遼寧廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)， 2021（04）.

[4]吳俊菲.打擊樂(lè)演奏的多元形式與教育功能探析——評(píng)《節(jié)奏與打擊樂(lè)訓(xùn)練》[J].中國(guó)教育學(xué)刊， 2019（11）.

[5]潘黎.中國(guó)民族打擊樂(lè)的理論研究取向與發(fā)展趨勢(shì)[J].沈陽(yáng)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）， 2021（05）.