中國共產(chǎn)黨跳出歷史周期率“兩個答案”的歷史演進、精神實質(zhì)與實踐邏輯

李建權(quán),劉 灑

(太原科技大學 馬克思主義學院,太原 030024)

1945年7月初,黃炎培與毛澤東在延安進行的“窯洞對”中提出了著名的政權(quán)“興勃亡忽”的歷史周期率問題。如何跳出歷史周期率?這是中國共產(chǎn)黨自革命根據(jù)地的局部執(zhí)政到現(xiàn)在的全國執(zhí)政始終高度重視并致力解決的一項重大歷史性課題。毛澤東針對黃炎培的提問明確提出了走人民監(jiān)督政府的民主新路的答案。新時代伊始,習近平總書記著眼于確保黨的長期執(zhí)政和國家長治久安,為實現(xiàn)民族復興的宏偉目標,在毛澤東提出的人民監(jiān)督政府的民主新路的答案基礎上,提出黨的自我革命的第二個答案,以黨的自我革命引領(lǐng)社會革命?！皟蓚€答案”把全面從嚴治黨所要求的人民監(jiān)督政府的他律與黨內(nèi)自我革命的自律相結(jié)合,凝聚著由“兩個務必”到“三個務必”的與時俱進的“趕考”精神?！皟蓚€答案”源于中國共產(chǎn)黨的初心使命,成于中國共產(chǎn)黨“打江山”與“守江山”歷史重任的有機銜接,行于中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)民族復興路上歷史自信與歷史主動的具體統(tǒng)一。

一、中國共產(chǎn)黨跳出歷史周期率“兩個答案”的歷史演進

毋庸置疑,自從階級社會以來,任何統(tǒng)治者都不可避免地面臨“興勃亡忽”的歷史周期率問題。從唯物史觀角度講,它是社會形態(tài)的更替以及與之相應的歷史上占統(tǒng)治地位的階級的興衰在社會生活實踐中的規(guī)律性展現(xiàn)。就中國歷朝歷代統(tǒng)治者面臨的“興勃亡忽”歷史周期率問題來講,最典型的表現(xiàn)就是17世紀中葉,當英國爆發(fā)資產(chǎn)階級革命推翻英國君主制的同時,李自成于1644年率領(lǐng)農(nóng)民起義軍攻占北京而致明朝滅亡,不久之后李自成兵敗逃亡。300年后的1944年為舊歷甲申年,郭沫若專門撰寫文章《甲申三百年祭》,講述明朝滅亡與李自成失敗的經(jīng)過,指出李自成領(lǐng)導的農(nóng)民起義軍因過分的勝利陶醉而兵敗。毛澤東在延安整風中所作的《學習和時局》的演講中專門提到此文:“叫同志們引以為戒,不要犯勝利時驕傲的錯誤?！盵1]948

在對日反法西斯戰(zhàn)爭即將取得最后勝利的前夕,國民參政員黃炎培等6人到延安考察,帶著對國民黨政權(quán)悲觀失望的情緒,帶著一人或一團體或一國家“興勃亡忽”的歷史周期律問題,看中國共產(chǎn)黨究竟要走什么路,這就出現(xiàn)了黃炎培與毛澤東之間一問一答的著名的“窯洞對”。毛澤東的回答是:“這條新路,就是民主?！盵2]610-611他從中國共產(chǎn)黨沒有自身的私利而為人民謀利益的無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)出發(fā),揭示了中國共產(chǎn)黨為什么能夠跳出歷史周期律的根本原因,這就是:“它的黨員應該站在民眾之中,而決不應該站在民眾之上?！盵1]809

新中國成立后,走人民監(jiān)督政府的新路,既有著豐富、鮮明、生動的實踐,也有過以階級斗爭為綱的通過群眾運動展現(xiàn)出的“大民主”的悲壯經(jīng)歷。黨的十一屆三中全會把黨的政治路線由以階級斗爭為綱轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟建設為中心,在堅持發(fā)展社會主義民主政治的基礎上,強力發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟。這使得中國共產(chǎn)黨面臨著復雜的風險考驗,關(guān)系到黨是否變質(zhì)、變色、變味,乃至于能否跳出“治亂興衰”歷史周期率的嚴重困擾。黨的十八大勝利閉幕后不久,習近平總書記以打鐵必須自身硬的堅強決心,把反腐敗作為突破口來找尋黨在中國特色社會主義新時代跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案。在黨的十九屆六中全會上明確提出中國共產(chǎn)黨跳出歷史周期率的人民監(jiān)督政府與黨的自我革命的兩個答案[3]542。在黨的二十大報告中,習近平總書記對黨的自我革命又專門作了明確的闡述:“經(jīng)過不懈努力,黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案,確保黨永遠不變質(zhì)、不變色、不變味?！盵4]13-14

自此,中國共產(chǎn)黨在革命與建設的百年實踐中找到了人民監(jiān)督政府的民主新路與黨的自我革命的“兩個答案”,做到了實現(xiàn)全面從嚴治黨的人民監(jiān)督政府的他律與黨內(nèi)自我革命的自律相結(jié)合?！皟蓚€答案”是中國共產(chǎn)黨人在不同的時代境遇中對馬克思主義政黨為人民謀利益、為人民用權(quán)、為人民執(zhí)政以及怎樣為人民謀利益、為人民用權(quán)、為人民執(zhí)政等重大理論問題的整體回答,集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對建設什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設長期執(zhí)政的馬克思主義政黨的規(guī)律性認識的不斷深化。

二、中國共產(chǎn)黨跳出歷史周期率“兩個答案”的精神實質(zhì)

中國共產(chǎn)黨跳出歷史周期率的“兩個答案”凝聚著由毛澤東提出的“兩個務必”到習近平總書記提出的“三個務必”的與時俱進的“趕考”精神。1949年1月隨著北平和平解放,在中國人民解放戰(zhàn)爭即將取得全國勝利與黨的工作中心由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市之際,中共中央于3月23日從西柏坡出發(fā)前往北京。臨行前夜,毛澤東再一次翻閱了郭沫若的《甲申三百年祭》。出發(fā)之時,毛澤東與周恩來有著著名的“進京趕考”的對話,表示我們絕不做李自成,我們不要退回來,希望考個好成績。此時,中國共產(chǎn)黨面臨的考題就是“建立一個什么樣的新中國,怎樣建設新中國”。對此,毛澤東在黨的七屆二中全會上報告中已經(jīng)指出,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民要建立的新中國是為著實現(xiàn)人民利益的無產(chǎn)階級領(lǐng)導的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的人民民主專政的國家。此時,毛澤東仍對幾年前與黃炎培進行的“窯洞對”銘記在心,抱著絕不做李自成的堅強意志,提醒全黨要防止敵人用糖衣裹著的炮彈的攻擊,強調(diào)要鞏固人民民主專政,建設偉大的社會主義國家,考個好成績,就必須加強黨的自身建設,“務必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風,務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風?！盵5]1438-1439另一方面,必須開展批評與自我批評。這里,毛澤東已經(jīng)明確地概括了以“兩個務必”為核心內(nèi)容的“趕考”精神,一是為鞏固人民民主專政的社會主義國家而通過開展批評與自我批評以保持“兩個務必”優(yōu)良作風,二是在保持“兩個務必”的優(yōu)良作風的基礎上做到善于破壞舊世界的同時善于建設新世界。歷史已經(jīng)證明,以“兩個務必”為核心內(nèi)容的“趕考”精神決定了中國共產(chǎn)黨人在建設新中國這場考試中取得了歷史性的成就。

歷史也行將證明,中國共產(chǎn)黨永遠走在新的趕考路上。中國共產(chǎn)黨自成立之日起便帶領(lǐng)人民群眾奮進在由“站起來”到“富起來”再到“強起來”的歷史征程中?！罢酒饋怼迸c“富起來”的歷史任務業(yè)已完成,“強起來”的新時代的“趕考”重任正在進行中。這是因為,中國特色社會主義進入新時代以來,我國社會主要矛盾已轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,這就決定了中國共產(chǎn)黨在新時代所面臨的最大考題就是“建設什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、怎樣建設社會主義現(xiàn)代化強國”這一重大時代課題。習近平總書記在黨的二十大報告明確指出新時代新征程中中國共產(chǎn)黨的歷史使命就是“以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興”[4]21。全面建設社會主義現(xiàn)代化國家,必須以黨的主動且持之以恒的自我革命引領(lǐng)社會革命,以社會革命推動黨的自我革命。為此,習近平總書記在黨的二十大報告中在毛澤東提出的“兩個務必”的基礎上提出了實現(xiàn)以黨的自我革命引領(lǐng)社會革命的“三個務必”:務必不忘初心、牢記使命,務必謙虛謹慎、艱苦奮斗,務必敢于斗爭、善于斗爭。

“三個務必”是中國共產(chǎn)黨擔當人民利益與民族復興相統(tǒng)一的歷史使命、保持謙虛謹慎與艱苦奮斗相統(tǒng)一的優(yōu)良作風、發(fā)揚敢于斗爭與善于斗爭相統(tǒng)一的行動自覺的有機結(jié)合,是對以“兩個務必”為核心內(nèi)容的“趕考”精神的新時代的升華,體現(xiàn)的是初心使命基礎上對“兩個務必”的歷史自信與“敢于斗爭、善于斗爭”的歷史主動的統(tǒng)一。一方面,以“兩個務必”為核心內(nèi)容的“趕考”精神給新時代的中國共產(chǎn)黨奠定了堅定的歷史自信的根基。這一歷史自信昭示的是以毛澤東為核心的中國共產(chǎn)黨做到了堅守初心使命的理想信念與保持謙虛謹慎、艱苦奮斗的工作作風的統(tǒng)一,領(lǐng)導中國人民從舊中國中走出來建立了新中國,實現(xiàn)了中國人民“站起來”的奮斗目標。而歷史主動則是新時代中國共產(chǎn)黨在對以“兩個務必”為核心內(nèi)容的“趕考”精神的歷史自信的基礎上,面對著艱難險阻敢于斗爭、善于斗爭的實踐體現(xiàn)。新時代新征程是在中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標“富起來”的歷史任務的基礎上,邁向第二個百年奮斗目標“強起來”的實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的過程,是新的趕考之路。另一方面,在新的趕考路上,內(nèi)有實現(xiàn)國家治理良性運行亟須解決的深層次體制機制障礙、人民群眾急難愁盼的難題,以及難以預料的各種風險挑戰(zhàn),外有持零和博弈態(tài)度的霸權(quán)主義與強權(quán)政治對我國的打壓,必須在增強全黨憂患意識的同時,發(fā)揚斗爭精神,從而打開事業(yè)發(fā)展新天地?？傊?我們黨要弘揚新時代“趕考”精神,堅守初心使命,謙虛謹慎、艱苦奮斗,敢于斗爭、善于斗爭,奮力答好新時代答卷。

三、中國共產(chǎn)黨跳出歷史周期率“兩個答案”的實踐邏輯

跳出歷史周期率的人民監(jiān)督政府的民主新路和黨的自我革命的“兩個答案”,是對中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨的執(zhí)政規(guī)律認識的不斷深化?！皟蓚€答案”源于馬克思主義無產(chǎn)階級政黨歷史使命理論與中國革命和建設實際相結(jié)合而生成的中國共產(chǎn)黨的初心使命,成于“打江山”與“守江山”歷史重任的有機銜接,行于民族復興路上歷史自信與歷史主動的具體統(tǒng)一。

首先,“兩個答案”源于馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級政黨的歷史使命理論在與中國革命和建設實際相結(jié)合的過程中生成的中國共產(chǎn)黨的初心使命,換句話說,“兩個答案”鐫刻著共同的馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級政黨歷史使命的理論基礎。中國共產(chǎn)黨自成立以來,就把馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于無產(chǎn)階級政黨歷史使命的普遍性原理與中國革命的實際相結(jié)合,確立了中國化的以為人民謀利益、為中華民族謀復興為初心使命的理想信念,把馬克思主義的普遍原理與中國革命的實際相結(jié)合,在取得新民主主義革命勝利的基礎上通過社會主義革命確立社會主義制度,進行社會主義建設。在吸取社會主義建設的經(jīng)驗與教訓的基礎上,把馬克思主義的普遍原理與中國國情相結(jié)合,走中國特色社會主義的發(fā)展道路,經(jīng)過長期努力最終使得中國特色社會主義進入新時代,在全面建成小康社會的基礎上邁向全面建設中國式的現(xiàn)代化道路,實現(xiàn)了中國人民從站起來到富起來再到強起來的歷史賡續(xù)中的中華民族偉大復興。

其次,“兩個答案”成于中國共產(chǎn)黨在踐行初心使命的革命與建設的百年實踐中“打江山”與“守江山”歷史重任的有機銜接之際。習近平總書記在黨的二十大報告中強調(diào)指出:“江山就是人民,人民就是江山?！盵4]46走讓人民監(jiān)督政府的民主新路是中國共產(chǎn)黨聚焦于“打江山”,致力于在同帝國主義、官僚資本主義、封建主義斗爭的過程中把黑暗的舊中國變?yōu)橐粋€獨立、自由、民主、統(tǒng)一、富強的有著光明前途的新中國,實現(xiàn)最廣大人民群眾的利益;黨的自我革命就是中國共產(chǎn)黨錨定于“守江山”,致力于在中國特色社會主義新時代全面建成小康社會的基礎上,把我國建設成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化國家,讓人民過上幸福的美好生活。人民監(jiān)督政府的民主制度的實踐與黨的自我革命的執(zhí)著,最終使中國共產(chǎn)黨在踐行初心使命的長期執(zhí)政過程中,能夠克服晚唐詩人杜牧在《阿房宮賦》中所感嘆的秦統(tǒng)一六國后短短十六年的“興勃亡忽”的“秦人不暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鑒之”的歷史教訓,守住人民的心,做到江山穩(wěn)固。

最后,“兩個答案”行于中國共產(chǎn)黨在踐行初心使命的革命與建設百年實踐中實現(xiàn)了民族復興路上“歷史自信”與“歷史主動”的具體統(tǒng)一。中國共產(chǎn)黨在新的趕考路上要做好“答卷人”,必須堅定歷史自信。這一方面源于馬克思主義的“行”,另一方面歸于中國共產(chǎn)黨在百年的革命與建設的奮斗中所展現(xiàn)的卓越的領(lǐng)導能力和帶領(lǐng)人民所取得的偉大成就中展現(xiàn)的中國共產(chǎn)黨的“能”,以及社會主義、中國特色社會主義的“好”。黨的百年革命與建設實踐充分證明,中國化時代化的馬克思主義深刻改變了中國,堅守初心使命敢于歷史擔當?shù)闹袊伯a(chǎn)黨創(chuàng)造性地改造了中國,實現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍,這是中國共產(chǎn)黨歷史自信的底氣所在。

中國共產(chǎn)黨在新的趕考路上要做好“答卷人”,必須增強歷史主動。歷史主動是在堅定的歷史自信的同時,主動把握發(fā)展大勢的歷史自覺與初心使命的價值引領(lǐng)和情感感召下奮發(fā)作為的歷史擔當與歷史創(chuàng)造的有機統(tǒng)一。黨的十八大以來,中國共產(chǎn)黨順勢而為,對我國社會發(fā)展所處的歷史方位作出了準確把握,明確中國特色社會主義進入新時代,人民對美好生活需要在日益增長,但發(fā)展依然不平衡不充分。基于此矛盾,以習近平同志為核心的黨中央作出了一系列重大戰(zhàn)略部署,把新的趕考路具體化為在全面建成小康社會的基礎上,通過全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨而全面建設社會主義現(xiàn)代化強國。新時代新征程,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民只有繼續(xù)發(fā)揚歷史主動精神,才能在搶抓新機遇的基礎上以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族復興的歷史偉業(yè)。