居易：有需求才有傳承，有交易才有價(jià)值

向煜

回顧往昔，無論是昆曲、評(píng)彈還是蘇繡，絕大多數(shù)非遺，都曾經(jīng)是一種產(chǎn)業(yè)。其中更有部分非遺，不僅自身曾是一種產(chǎn)業(yè)，并且還催生出了一批相關(guān)產(chǎn)業(yè)，用時(shí)下的話來說，就是形成了自己的產(chǎn)業(yè)“生態(tài)圈”。比如昆曲，其在興起后，蘇州還出現(xiàn)了與之配套的戲劇服裝業(yè)，刺繡、宋錦、緙絲等行業(yè)也隨之發(fā)生改變。

近年來，在國(guó)家高度重視傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展、進(jìn)一步加強(qiáng)非遺保護(hù)工作的大背景下，整個(gè)社會(huì)的關(guān)注度比較高，參與的熱情也很高，社會(huì)各界都積極參與到了非遺發(fā)展的各種研究、各種探索實(shí)踐中，每年都有很多項(xiàng)目、很多成果不斷地推開，但非遺距離產(chǎn)業(yè)化還有一段距離。

“我們的非遺保護(hù)工作正在有序開展，也取得了較大進(jìn)步，但依然存在某些不足之處?！本右?，蘇州科技大學(xué)教授，對(duì)于該如何更好地傳承與發(fā)展非遺，他始終強(qiáng)調(diào)：“有需求才有傳承，有交易才有價(jià)值?！痹谒磥恚沁z的可持續(xù)發(fā)展需要在不失專業(yè)本分的前提下更好地走向市場(chǎng)化，并不斷增加目標(biāo)受眾和需求消費(fèi)。

變“展示”為“交易”，讓非遺廣為人知

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的“遺”字，體現(xiàn)的正是其本質(zhì)上的保護(hù)屬性，甚至還有很大程度的“搶救”屬性，這就決定了非遺市場(chǎng)和消費(fèi)需求的小眾化，彰顯了其小概率消費(fèi)的商業(yè)特征。

“當(dāng)前各地非遺的產(chǎn)品和市場(chǎng)運(yùn)作，普通存在‘叫好不叫座的狀況，究其本源在于目標(biāo)公眾和需求消費(fèi)的總量太少?！本右滓怨蕦m文創(chuàng)產(chǎn)品為例，在他看來，故宮文創(chuàng)以及相關(guān)非遺作品能夠“火”的原因，主要在于其品牌效應(yīng)所引發(fā)的海量市場(chǎng)和公眾范圍?！扒Х种坏摹”姡谇f甚至是上億量級(jí)的受眾總量中，無疑就可以形成一定范圍的‘大眾?！?/p>

當(dāng)然，這僅限于故宮特有的品牌優(yōu)勢(shì)，其他城市或區(qū)域的非遺產(chǎn)品并無可比性?！暗珡倪@一點(diǎn)我們清晰可見，非遺的傳承與保護(hù)，重要的前提和保障就是要廣為人知?！彼麖?qiáng)調(diào)，拓寬受眾面絕不是通過單純的展示、展覽可以達(dá)到的。“任何事物，只有在需求和交易中才能長(zhǎng)久維系下去，非遺的傳承與傳播同樣如是?！?/p>

采訪中，他提到了國(guó)內(nèi)有很多非遺相關(guān)的展館。“這些展館確實(shí)都體現(xiàn)了地方非遺特色，也兼具了非遺的活態(tài)保護(hù)和活態(tài)傳承，但必須看到，這些展示館都只有宣傳功能，卻不提供‘消費(fèi)需求，整體運(yùn)作更多依靠扶持資金，沒有自我造血功能，是不可持續(xù)的?！彼J(rèn)為，我們需要一個(gè)關(guān)于非遺的空間，這個(gè)空間里不僅是展示非遺產(chǎn)品，更多的是要有交易屬性，從而擴(kuò)大受眾樣本，變“小眾”為“大眾”。

亟須創(chuàng)建一個(gè)非遺交易市場(chǎng)

基于前文所述內(nèi)容，居易認(rèn)為，蘇州亟須創(chuàng)建一個(gè)“國(guó)”字號(hào)的文旅產(chǎn)業(yè)交易市場(chǎng)。

作為歷史文化古城，蘇州文化深厚，能工巧匠眾多，燦如繁星的手工藝品是蘇州人智慧的結(jié)晶和文化的象征。蘇工雅作的手藝門類紛繁龐雜，涉獵巨廣，有蘇繡、緙絲、牙雕、金磚、制扇、盆景、劇裝、制琴、紅木、磚雕、鑄造、裱畫、制硯、漆藝等等，大師輩出，擁躉千萬?！霸谔K州創(chuàng)建中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)交易市場(chǎng)，前景可期。”在居易看來，蘇州可以充分利用非遺保護(hù)的現(xiàn)有成效和特色，依托蘇州非遺的品牌影響力，發(fā)起創(chuàng)建中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)交易市場(chǎng)，從而恰逢其時(shí)地抓住一個(gè)舍我其誰的特定機(jī)遇。

“這個(gè)交易平臺(tái)，必須具有相應(yīng)的運(yùn)作層面和相當(dāng)?shù)氖袌?chǎng)規(guī)模，從而才能形成集聚效應(yīng)，變零散的小眾需求為市場(chǎng)品牌導(dǎo)向下的對(duì)應(yīng)性的大眾需求?！彼J(rèn)為，創(chuàng)建中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)交易市場(chǎng)，目的在于塑造一個(gè)在全國(guó)具有唯一性和特色性的，集聚展示交易集散中心功能的有形市場(chǎng)和特色品牌，集全國(guó)甚至世界范圍的非遺產(chǎn)品及技藝的展示、銷售、消費(fèi)、交流、培訓(xùn)于一體，從而吸引全國(guó)乃至世界的非遺產(chǎn)品小眾需求者紛至沓來，激活中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)保護(hù)和市場(chǎng)運(yùn)作生機(jī)活力。

當(dāng)然，要?jiǎng)?chuàng)建一個(gè)“國(guó)”字頭文旅產(chǎn)業(yè)交易市場(chǎng)，關(guān)鍵還在于運(yùn)作層面的敢于創(chuàng)新和善于創(chuàng)新?！爸匾曧攲釉O(shè)計(jì)，借勢(shì)全國(guó)力量，創(chuàng)新招商營(yíng)銷策略和經(jīng)營(yíng)管理模式，雖任重道遠(yuǎn)，但同樣大有可為?！?/p>

選址桃花塢是最佳選擇

在談到這一非遺交易市場(chǎng)選址時(shí)，居易強(qiáng)調(diào)，桃花塢一定是最佳選擇。

桃花塢歷史文化片區(qū)地處古城核心位置，占地面積1.84平方公里，是蘇州市近年來實(shí)施的最大古城保護(hù)項(xiàng)目之一。長(zhǎng)期以來，桃花塢片區(qū)聚焦蘇州特色，以打造弘揚(yáng)江南文化的重要窗口為目標(biāo)，突出昆曲、木版年畫、美術(shù)、書法、碑刻等文化元素。

“但長(zhǎng)期以來，桃花塢片區(qū)并沒有確立一個(gè)綱舉目張的主導(dǎo)業(yè)態(tài)，而創(chuàng)建‘中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)交易市場(chǎng)，或許就是一個(gè)天時(shí)地利人和的最佳選擇。”在居易看來，一方面，桃花塢是蘇州非遺文化的發(fā)祥地之一，與中國(guó)乃至世界的非遺文化有著深厚的淵源和密切的關(guān)聯(lián)， 具有品牌獨(dú)特性，并且影響深遠(yuǎn)。另一方面，桃花塢片區(qū)現(xiàn)有的人文歷史、建設(shè)規(guī)模、規(guī)劃布局、建筑風(fēng)格、街區(qū)氛圍、交通優(yōu)勢(shì)， 以及與蘇州古城的文化旅游機(jī)理，都堪稱是創(chuàng)建中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)交易市場(chǎng)天設(shè)地造之地。

“最為重要的是，蘇州在傳承非遺文化方面，有著其他城市難以類比的獨(dú)特影響力和感召力，不難預(yù)期，中國(guó)非遺交易市場(chǎng)一旦創(chuàng)建成功，必將吸引全國(guó)各級(jí)非遺機(jī)構(gòu)前來?yè)尀┝料啵瑥亩纬煞沁z產(chǎn)品展示、交易的商旅集散中心，為桃花塢片區(qū)注入更多活力，煥發(fā)和增添蘇州江南文化核心區(qū)的千年魅力?！?/p>

采訪尾聲，居易強(qiáng)調(diào)，在桃花塢歷史文化區(qū)創(chuàng)建中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)交易市場(chǎng)，旨在打造一個(gè)全國(guó)唯一的“國(guó)”字號(hào)蘇州地標(biāo)式的文旅產(chǎn)業(yè)集散地，盤活桃花塢歷史文化片區(qū)的存量資產(chǎn)，激活和豐富蘇州古城的商旅文化業(yè)態(tài)，把“重振姑蘇繁華”落到實(shí)處，塑造具有世界級(jí)影響力的蘇州古城文旅品牌。