沈笑君
民族民間舞蹈文化是我國(guó)民族文化的重要組成部分,具有豐富的文化內(nèi)涵與較高的藝術(shù)價(jià)值。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們的思想觀念發(fā)生了較大的變化,因此要努力推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。我們要對(duì)此加強(qiáng)重視,從各方面促進(jìn)其更好地發(fā)展。
民族民間舞蹈是勞動(dòng)人民所創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式,屬于群眾文化范疇,由群眾自發(fā)地在一起進(jìn)行表演,通過(guò)肢體動(dòng)作來(lái)表達(dá)出內(nèi)心真實(shí)的情感,其形式多種多樣,包括勞動(dòng)舞蹈、祭祀舞蹈、節(jié)慶舞蹈等。民族民間舞蹈經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展和演變,有著悠久的歷史,具有較高的藝術(shù)價(jià)值和豐富的文化內(nèi)涵,在一定程度上反映了當(dāng)?shù)厝藗兊纳顮顟B(tài)以及心理狀態(tài)等,因此,民族民間舞蹈被人們所廣泛關(guān)注與傳承。
民族民間舞蹈文化既有旺盛的生命力,又有獨(dú)特的魅力,反映了各族人民“美美與共,和而不同”的藝術(shù)追求,對(duì)于促進(jìn)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承具有重要意義。它的起源與發(fā)展與當(dāng)?shù)氐臍v史文化有著密切的關(guān)系,如民族民間舞蹈與宗教性活動(dòng)、農(nóng)耕勞作等有著密切的聯(lián)系。
民族民間舞蹈與物質(zhì)文明和精神文明有著密切的聯(lián)系。早在史前時(shí)代,我們的祖先就用“手之舞之,足之蹈之”來(lái)表達(dá)他們的激動(dòng)情緒,舞蹈活動(dòng)幾乎滲透到勞動(dòng)、狩獵、戰(zhàn)爭(zhēng)、祭祀等一切領(lǐng)域。在人類步入階級(jí)社會(huì)之后,原始舞蹈也隨之發(fā)展和分化,其中一部分變成了為奴隸主表演的舞蹈,之后又發(fā)展成了宮廷舞蹈;另外一部分則是奴隸們的舞蹈,從祭祀性或其他功能的舞蹈逐步發(fā)展成了民間舞蹈。因?yàn)楦鱾€(gè)民族的歷史發(fā)展并不同步,有些少數(shù)民族并沒(méi)有自己的文字,所以在史書(shū)中很少留下他們的痕跡。但是最有價(jià)值的是,扎根于人們生活沃土之中的舞蹈,在經(jīng)歷了幾千年的傳承與演變之后,仍然流傳在各個(gè)民族的生活中,特別是在交通不便的少數(shù)民族地區(qū),直到20 世紀(jì)五六十年代,仍然保持著很多的原生態(tài)舞蹈,并且還帶有史前舞蹈的特點(diǎn)。其表演形式、風(fēng)格特點(diǎn)和內(nèi)容中所反映出來(lái)的文化內(nèi)涵,涵蓋了民族歷史、宗教信仰、生產(chǎn)方式、風(fēng)土民情、道德倫理、審美情趣等諸多方面??梢哉f(shuō),民族民間舞蹈是一種社會(huì)文化相互交融、相互融合的總匯演。
舞蹈和歌唱的密切聯(lián)系是中國(guó)民族民間舞蹈的一大特色。這種歌舞形式自由、生動(dòng)、活潑,比單純的舞蹈能表現(xiàn)出更多的生活內(nèi)容,并且容易理解,因此很受人們的歡迎。
中國(guó)民族民間舞十分注重內(nèi)容,大都是以某些故事和傳說(shuō)作為基礎(chǔ),因而人物形象生動(dòng)、性格鮮明。有些舞蹈雖只表達(dá)一種情感,但更多的是以片段的形式呈現(xiàn)出一個(gè)整體的故事。
中國(guó)各地的民族民間舞蹈在傳播過(guò)程中雖已形成了固定的形式與標(biāo)準(zhǔn),但仍存在即興創(chuàng)作的傳統(tǒng),尤其在某些民歌舞者身上表現(xiàn)得更為明顯。民族民間舞蹈是與人民生活聯(lián)系最為緊密的一種藝術(shù)形式,是人們生活最直接的寫(xiě)照。由于各民族、各地區(qū)人民的生活勞動(dòng)方式、歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣不同,再加上自然環(huán)境的差別,就造成了精彩紛呈的不同的舞蹈文化。
我國(guó)地域遼闊,有56 個(gè)民族,各民族的舞蹈文化各具特色。各個(gè)民族關(guān)系十分密切,有著相近的風(fēng)俗習(xí)慣,有著共同的文化傳統(tǒng)。正因?yàn)楦鱾€(gè)民族在地理上的緊密關(guān)系,使我國(guó)的民族民間舞蹈呈現(xiàn)出了多姿多彩的特征,而且在不同的地方有不同的風(fēng)格和形式。不同的地區(qū)有自己獨(dú)特的民俗風(fēng)情和傳統(tǒng),它們既反映了各民族在社會(huì)生產(chǎn)中相互影響和相互促進(jìn)的關(guān)系,又反映了各民族在文化發(fā)展上的某些共同規(guī)律。這些都是各民族舞蹈文化之間能夠相互聯(lián)系、相互影響的重要因素。因此,我們?cè)趯W(xué)習(xí)和研究少數(shù)民族民間舞蹈文化時(shí)一定要有這樣一種認(rèn)識(shí)——各種民族民間舞蹈文化之間是相互影響、相互促進(jìn)的,它們之間是具有一定的一致性,而不是相對(duì)獨(dú)立存在、彼此排斥的。
千百年來(lái),民族民間舞蹈以其特有的形式記錄著民族的歷史和文化,承載著民族精神,凝聚著民族智慧,是民族文化的一種體現(xiàn)。各個(gè)民族在歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣、地理環(huán)境等方面的差異,造就了豐富多彩的舞蹈文化。不同的民族、不同的地區(qū),有自己獨(dú)特的文化傳統(tǒng)。各種民族民間舞蹈都蘊(yùn)含著本民族獨(dú)有的精神和思想感情,既有獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式,又有獨(dú)特的風(fēng)格特點(diǎn)。但是不同民族之間有著共同的文化和藝術(shù)背景,這些都使各民族民間舞蹈之間具有了深厚的情感基礎(chǔ)和內(nèi)在聯(lián)系。民族民間舞蹈的創(chuàng)造者把民族民間舞蹈從廣闊的土地搬到了舞臺(tái)上,給其注入了時(shí)代意蘊(yùn),注入了現(xiàn)代美學(xué)。民族民間舞蹈根植于民眾,根植于土地,釋放著藝術(shù)的想象力。民族民間舞蹈將當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情和人文美景都展現(xiàn)出來(lái),其中蘊(yùn)含的民族情結(jié)和民族精神影響著一代又一代的人。
民族民間舞蹈文化在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中保留了一部分原始形態(tài),也融入了一部分新的元素。各族人民在生產(chǎn)生活中創(chuàng)造了豐富多彩、獨(dú)具魅力的民族民間舞蹈,在繼承前人優(yōu)秀成果的同時(shí),賦予民族民間舞蹈新的內(nèi)容和時(shí)代特征。如,現(xiàn)代舞蹈的編排手法和舞臺(tái)設(shè)計(jì)給民族民間舞蹈的內(nèi)容賦予了新的元素,使其在保持鮮明地域性的同時(shí)也能跟上時(shí)代步伐,為人們帶來(lái)美的享受。在表演形式上,現(xiàn)代舞蹈元素的融合還給民族民間舞蹈帶來(lái)了更多的可能性,使其表演形式更加靈活多樣。從歷史淵源上看,民族民間舞蹈文化有著其獨(dú)特的發(fā)展歷史,每一種民族民間舞蹈文化都是該民族在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中積累和發(fā)展起來(lái)的,與當(dāng)?shù)厝嗣竦纳a(chǎn)、生活息息相關(guān)。當(dāng)這種文化被繼承下來(lái)并加以創(chuàng)新發(fā)展后,便成為該民族文化中不可或缺的一部分,并在民族文化發(fā)展中起到了重要的作用。因此,各民族民間舞蹈文化之間存在著共同的歷史淵源,即在不同時(shí)期、不同地域,各民族人民對(duì)本民族的舞蹈藝術(shù)進(jìn)行了繼承與創(chuàng)新,并在此基礎(chǔ)上不斷地發(fā)展、完善。
雖然舞蹈文化以及舞蹈風(fēng)格的多樣化導(dǎo)致舞蹈動(dòng)作存在著一定的差異性,但是由于民族民間舞蹈所要表現(xiàn)的是當(dāng)?shù)厝嗣竦纳顮顟B(tài)以及思想感情,因此在動(dòng)作形態(tài)上也具有一定的相似性。在中國(guó)民族民間舞蹈的發(fā)展過(guò)程中,民間藝人將自己對(duì)生活以及自然的感悟融入舞蹈動(dòng)作中,不斷對(duì)各種舞蹈動(dòng)作進(jìn)行改造和創(chuàng)新,使之更加符合不同地區(qū)人民的生活狀態(tài)以及思想感情,如在一些喜慶節(jié)日中人們會(huì)載歌載舞來(lái)慶祝。
中國(guó)傳統(tǒng)的民族民間舞蹈都是民間藝人在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)中所創(chuàng)造出來(lái)的,所以具有濃厚的民族特色和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。舞蹈動(dòng)作是舞蹈藝術(shù)的生命。藏族舞蹈中,腰部的運(yùn)用很多,男女舞蹈家對(duì)腰部的“妖嬈”和“搖擺”都有相當(dāng)高的要求,在似動(dòng)非動(dòng)中充分地表現(xiàn)出了身體的曲線美。在藏族民間流行的“熱巴舞”和牧區(qū)流行的“果卓”舞蹈中,婦女的腰身舞姿更是豐富多彩。她們的各種翻身動(dòng)作,側(cè)腰、下后腰動(dòng)作都把用腰做到了極致?tīng)顟B(tài)。藏族舞蹈“妖嬈”的腰身擺動(dòng),具有鮮明的美學(xué)特色。在藏族的許多舞蹈中,“膝蓋”的舞步無(wú)疑是一種極具地域、民族特點(diǎn)的舞步,它是一種最能體現(xiàn)人的心靈感受和舞姿動(dòng)態(tài)變化的舞步。
舞蹈動(dòng)作在不同的歷史時(shí)期都呈現(xiàn)出了不同的特點(diǎn)。如,在我國(guó)早期的民族民間舞蹈中,很多動(dòng)作都是從勞動(dòng)和狩獵生活中總結(jié)出來(lái)的,或者是從民間歌舞中演變而來(lái)的,其主要特點(diǎn)就是動(dòng)作簡(jiǎn)單、力度適中,講究身體的柔韌性和動(dòng)作的變化。又如,有很多舞蹈動(dòng)作都是以古代舞蹈中的經(jīng)典動(dòng)作為基礎(chǔ)演變而來(lái),如長(zhǎng)袖舞和扇子舞等。這些經(jīng)典的民族民間舞蹈都有鮮明的特點(diǎn)和獨(dú)特的文化內(nèi)涵,表現(xiàn)出了鮮明的民族特色。
民族民間舞蹈不僅反映了當(dāng)時(shí)的歷史背景、社會(huì)面貌和人們的思想情感,還折射出一個(gè)民族或地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣,蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)。隨著我國(guó)民族文化的不斷發(fā)展,其在舞蹈領(lǐng)域的表現(xiàn)也越來(lái)越豐富。民族民間舞蹈是人民群眾的自我?jiàn)蕵?lè)活動(dòng),是一種延續(xù)了數(shù)千年的民間藝術(shù),深刻地影響著人們的生活生產(chǎn)和心理。如,漢族“秧歌”就起源于祈求豐收。因此,民族民間舞蹈具有最廣泛的普遍性。
通過(guò)民間民族舞蹈的不同表現(xiàn)形式不僅能感受到不同民族的生活習(xí)慣、風(fēng)土人情,也能了解到這些舞蹈的演變過(guò)程、舞蹈特點(diǎn),以及舞蹈所代表的民族文化精神和內(nèi)涵,對(duì)于傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有積極的意義。
服飾文化是人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)生活過(guò)程中形成的,是人們對(duì)美的追求,也是反映人們生活方式、文化品位、思想情感的重要載體。如旗袍、漢服等都是我國(guó)服飾文化中具有代表性的服裝。從整體上來(lái)看,我國(guó)服飾文化更多地反映了古代人在服飾和色彩方面的追求和喜好。因此,在了解我國(guó)各個(gè)地區(qū)人們將服飾文化融入民族民間舞蹈文化中,讓舞蹈更加具有民族特色。
民族民間舞蹈作為我國(guó)文化藝術(shù)的重要組成部分,已經(jīng)成為我國(guó)文化藝術(shù)的代表之一。民族民間舞蹈作品是舞蹈文化內(nèi)涵的集中體現(xiàn),更是民族文化精神的集中體現(xiàn)。而在當(dāng)前時(shí)代背景下,我們也可以看到一些具有民族特色的舞蹈作品,這些作品在一定程度上反映了我們國(guó)家當(dāng)前的發(fā)展?fàn)顩r。
如,中國(guó)古典舞《貴妃醉酒》是根據(jù)唐明皇和楊貴妃的愛(ài)情故事而創(chuàng)作的,融合了很多古典舞的元素,不僅體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)和內(nèi)涵,還具有鮮明的時(shí)代氣息,反映了中華民族傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。
又如,第八屆桃李杯舞蹈節(jié)的《歡天喜地秧歌情》,就要求雙腳的重心轉(zhuǎn)移,除腳底滾步外,還要求動(dòng)作加大幅度。腳掌“重心”的運(yùn)動(dòng),往往突破了原有的規(guī)則,既要保證動(dòng)作的穩(wěn)定,又要將動(dòng)作發(fā)揮到極致,只有這樣,舞者的身體才能承受住情緒的爆發(fā),才能承受住生命的奔騰。
民族民間舞蹈是一門(mén)綜合性藝術(shù)。中國(guó)許多舞蹈運(yùn)用了扇子、手帕、長(zhǎng)綢、手鼓、鼓、木棍、燈籠、傘等,大大增強(qiáng)了它的藝術(shù)性,使舞姿更加豐富、更加優(yōu)美。即使在提供了布景、服裝等的前提下,舞蹈的創(chuàng)編者也常常需要借助道具才能實(shí)現(xiàn)對(duì)角色的準(zhǔn)確定位和對(duì)環(huán)境的提示。一支船槳,一根扁擔(dān),一條羊鞭,一只水桶,就能展現(xiàn)出一個(gè)人的身份、地位以及所處的環(huán)境。如,在《一個(gè)扭秧歌的人》中,紅色的絲帶代表了一位老藝術(shù)家的身份,絲帶成了一條連接美好回憶的紐帶,絲帶貼在他的臉上,輕輕顫抖、搖晃,精致地展現(xiàn)出了一位將舞蹈當(dāng)成自己生命的藝術(shù)家的形象。
舞蹈藝術(shù)是人類勞動(dòng)的結(jié)晶,是人們對(duì)生活的表達(dá)和寄托,民族民間舞蹈作品的創(chuàng)作離不開(kāi)火熱的生活。民族民間舞蹈創(chuàng)作既要反映時(shí)代精神,又要貼近人民的生活。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人民的生活水平不斷提高,這就要求我國(guó)民族民間舞蹈創(chuàng)作者在創(chuàng)作舞蹈作品時(shí)緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐,扎根生活,深入生活,注意從生活中挖掘素材,深切了解人民群眾的生活和所思所想,創(chuàng)作出更多具有濃厚生活氣息、反映人民群眾內(nèi)心情感的優(yōu)秀作品,表達(dá)人民群眾對(duì)美好生活的向往。
舞蹈作品是由演員通過(guò)肢體語(yǔ)言、面部表情等向觀眾傳遞舞蹈作品的內(nèi)涵和思想情感的藝術(shù)形式。我國(guó)各民族都有自己的舞蹈,在眾多民族的舞蹈中,將不同民族的文化和情感進(jìn)行了完美的融合,使觀眾在觀看表演的同時(shí)了解到了各個(gè)民族的歷史文化、風(fēng)土人情以及生活習(xí)俗等。如,孔雀舞是傣族最具代表性的民族舞蹈,它主要是以孔雀為創(chuàng)作素材,并將傣族的歷史文化、生活習(xí)俗和民族精神等完美地結(jié)合在一起,形成了獨(dú)特的風(fēng)格。孔雀舞的內(nèi)容,多為表現(xiàn)孔雀飛跑下山、漫步森林、飲泉戲水、追逐嬉戲、拖翅、曬翅、展翹、抖翹、亮翅、點(diǎn)水、蹬枝、歇枝、開(kāi)屏、飛翔等。傣族人民視孔雀為美麗、仁愛(ài)、智慧和祥瑞之物,通過(guò)跳舞來(lái)抒發(fā)自己的心愿,贊美生活的美好。
民族民間舞蹈文化具有較高的藝術(shù)價(jià)值,是我國(guó)民族文化的重要組成部分,也是傳承民族文化、展示民族精神的重要形式。當(dāng)前我國(guó)民族民間舞蹈正處于創(chuàng)新與發(fā)展時(shí)期,因此要加強(qiáng)對(duì)其進(jìn)行研究和探討,提高其文化內(nèi)涵與藝術(shù)價(jià)值,進(jìn)一步增強(qiáng)我國(guó)民族民間舞蹈文化的影響力。而舞蹈演員是傳遞民族文化、舞蹈藝術(shù)的使者。舞蹈演員要在創(chuàng)作過(guò)程中充分地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì),將民族文化與現(xiàn)代生活相融合,才能完美地展現(xiàn)民族文化,讓人們能夠從不同的角度來(lái)認(rèn)識(shí)民族民間舞蹈文化。