四重視角學(xué)深悟透習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想

○祝 彥 黃 力 白晉博（北京）

黨的十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，推動我國邁上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程。偉大的實(shí)踐孕育偉大的理論，適應(yīng)時(shí)代的呼喚和要求，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，這是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人的思想旗幟。要更好肩負(fù)起新時(shí)代新征程黨的使命任務(wù)，迫切需要用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作，學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是新時(shí)代新征程開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面的根本要求。

理論興則黨興，理論強(qiáng)則黨強(qiáng)

以黨的十八大勝利召開為標(biāo)志，中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以高超的政治智慧和敏銳的戰(zhàn)略眼光，高瞻遠(yuǎn)矚，深刻把握我國社會主要矛盾的歷史性變化，全方位、多層次推動戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型，推進(jìn)一系列變革性實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)一系列突破性進(jìn)展，取得一系列標(biāo)志性成果。

新時(shí)代十年的偉大成就，歸功于以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，歸功于習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的科學(xué)指引。胡喬木在評價(jià)毛澤東同志的歷史貢獻(xiàn)時(shí)說：“毛主席對中國革命最偉大的貢獻(xiàn)是創(chuàng)立了毛澤東思想。”同樣，習(xí)近平總書記對新時(shí)代最偉大的貢獻(xiàn)是帶領(lǐng)全黨同志，凝聚全黨智慧，總結(jié)全國人民的生動實(shí)踐，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，開辟了馬克思主義中國化時(shí)代化新境界，樹立起了指導(dǎo)建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的理論旗幟！“主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴?！痹谛滤枷胄缕鞄玫闹敢?，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民在新征程上劈波斬浪，勝利前進(jìn)，經(jīng)受住了來自政治、經(jīng)濟(jì)、意識形態(tài)、自然界等方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)考驗(yàn)，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事！

歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)告訴我們，理論興則黨興，理論強(qiáng)則黨強(qiáng)。由于從建黨之初就存在理論準(zhǔn)備不足的弱點(diǎn)，以及在之后的革命實(shí)踐中存在重“事功”輕理論的傾向，影響了黨的理論的進(jìn)步與提高，一度導(dǎo)致教條主義在黨內(nèi)的盛行。1941 年，劉少奇曾經(jīng)尖銳地指出：“中國黨有一極大的弱點(diǎn)，這個(gè)弱點(diǎn)，就是黨在思想上的準(zhǔn)備、理論上的修養(yǎng)是不夠的，是比較幼稚的……直至現(xiàn)在，缺乏理論這個(gè)弱點(diǎn)，仍未完全克服……因此，現(xiàn)在提倡黨內(nèi)的理論學(xué)習(xí)，就成為十分必要?！睘榱丝朔@個(gè)弱點(diǎn)，我們黨始終重視黨的思想建設(shè)，用先進(jìn)的理論武裝全黨，在思想洗禮中砥礪奮進(jìn)。

中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代后，全黨需要不斷用新的科學(xué)理論武裝頭腦，進(jìn)一步提升理論修養(yǎng)，以實(shí)現(xiàn)“理論強(qiáng)黨”的目的。2013 年8 月19 日，習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上的重要講話中有針對性地指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)?！薄靶赂刹?、年輕干部尤其要抓好理論學(xué)習(xí)?！?019 年3 月1 日，習(xí)近平總書記在春季學(xué)期中央黨校（國家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式上發(fā)表重要講話，又一次強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)理論修養(yǎng)的重要性，他說：“在學(xué)習(xí)理論上，干部要舍得花精力，全面系統(tǒng)學(xué)，及時(shí)跟進(jìn)學(xué)，深入思考學(xué)，聯(lián)系實(shí)際學(xué)?！焙翢o疑問，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)是黨員干部提升理論修養(yǎng)的重要途徑，也是掌握馬克思主義立場觀點(diǎn)方法的重要途徑，“中國共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來”，中國共產(chǎn)黨只有不斷地強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)才能應(yīng)對不斷變化的新的實(shí)踐，進(jìn)而取得新的更大的成就，創(chuàng)造無愧于時(shí)代、無愧于人民的光輝業(yè)績。

推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化是黨堅(jiān)貞不渝的追求

在一百多年的奮斗歷程中，中國共產(chǎn)黨之所以能夠帶領(lǐng)人民取得革命、建設(shè)、改革和新時(shí)代的偉大成就，其根本在于黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推動馬克思主義中國化時(shí)代化。2021 年2 月20 日，習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上指出：“我們黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史?！蓖七M(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的過程，就是不斷實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化時(shí)代化的過程。歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)告訴我們，什么時(shí)候馬克思主義中國化時(shí)代化實(shí)現(xiàn)得好，黨的事業(yè)就順利前進(jìn)，什么時(shí)候馬克思主義中國化時(shí)代化實(shí)現(xiàn)得不好，黨的事業(yè)就會走彎路，遭受挫折乃至失敗?；诖?，全黨同志必須深刻地認(rèn)識到實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化時(shí)代化任務(wù)的重要性和艱巨性，始終保持清醒的頭腦，胸懷“國之大者”，扎根于中國大地，奮力譜寫馬克思主義中國化時(shí)代化的嶄新篇章。

正是對理論創(chuàng)新意義的深刻認(rèn)識，使中國共產(chǎn)黨在百年奮斗實(shí)踐中，立足中國實(shí)際，不斷結(jié)合新的實(shí)際推進(jìn)理論創(chuàng)新，使馬克思主義在中國展現(xiàn)出強(qiáng)大的真理力量。早在黨創(chuàng)立之初，馬克思主義先驅(qū)者在為建黨做思想發(fā)動和組織準(zhǔn)備的過程中，就把馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合，進(jìn)行闡述、研究和宣傳。陳獨(dú)秀發(fā)表的《談?wù)巍泛屠畲筢摪l(fā)表的《我的馬克思主義觀》等文章，都是運(yùn)用馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法來分析中國當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)問題的典范之作。由此可見，中國革命的先驅(qū)者在建黨之初就已經(jīng)有意識地把馬克思主義的基本原理運(yùn)用到中國的實(shí)際當(dāng)中，為實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化時(shí)代化進(jìn)行了初步探索和偉大嘗試。此后，雖然由于王明等教條主義者中斷了這一探索實(shí)踐過程，使得中國共產(chǎn)黨在實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化時(shí)代化的過程中走了不少彎路，直接導(dǎo)致中國革命遭受嚴(yán)重的挫折和慘痛的失敗，但是，經(jīng)過以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)定不移的探索和總結(jié)，1938年在黨的六屆六中全會上鮮明提出“馬克思主義中國化”這一嶄新命題。由此，“馬克思主義中國化”逐漸成為中國共產(chǎn)黨人的共識，這個(gè)共識通過1942 年在全黨進(jìn)行整風(fēng)、開展深刻的馬克思主義思想教育運(yùn)動得到鞏固，全黨同志的理論素養(yǎng)大大提高，最后樹立了實(shí)事求是的思想路線。1945 年，作為馬克思列寧主義在中國的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展的毛澤東思想得到確立，成為馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。之后，鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，形成了中國特色社會主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，黨提出一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。

少先隊(duì)員在黨的一大會址前接受愛國主義教育

實(shí)踐告訴我們，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行。中國共產(chǎn)黨是一個(gè)善于學(xué)習(xí)、善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的馬克思主義政黨，在不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的進(jìn)程中發(fā)現(xiàn)真理、追求真理，用強(qiáng)大的理論武裝全黨，用豐富的實(shí)踐鍛造全黨，從而能始終站在最廣大人民群眾中間、始終走在時(shí)代潮流的最前列。

認(rèn)真領(lǐng)會“兩個(gè)結(jié)合”的精神實(shí)質(zhì)

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍。

“兩個(gè)結(jié)合”看似語言淺顯，但卻哲理高深、思想深邃，絕不是所謂的“專家”“學(xué)者”閉門造車、冥思苦想、向壁虛構(gòu)出來的，也絕不是望文生義、粗枝大葉者能夠讀懂理解得了的。黨的二十大報(bào)告對為什么要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)結(jié)合”、如何進(jìn)行“兩個(gè)結(jié)合”進(jìn)行了系統(tǒng)闡釋，指出只有實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)結(jié)合”才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重要問題，才能使馬克思主義永葆生機(jī)活力?！皟蓚€(gè)結(jié)合”是中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷了無數(shù)挫折乃至失敗，付出了巨大犧牲的代價(jià)，繳納了昂貴的學(xué)費(fèi)，經(jīng)過艱辛的探索，由黨內(nèi)最優(yōu)秀的革命家、政治家、戰(zhàn)略家、理論家、思想家集全黨的政治智慧和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)概括提煉出來的。“兩個(gè)結(jié)合”深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，具有重大而深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)性。簡單通俗的語言體現(xiàn)了中國化大眾化的理論品質(zhì)，也體現(xiàn)了大道至簡的哲學(xué)思想。

中國共產(chǎn)黨不僅具有強(qiáng)烈的斗爭精神，而且在長期的實(shí)踐中積累了豐富而寶貴的斗爭經(jīng)驗(yàn)，更了不起的是，中國共產(chǎn)黨人具有把實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)上升到理論和哲學(xué)的高度概括與總結(jié)的能力，“兩個(gè)結(jié)合”的提出就是這種品質(zhì)生動的體現(xiàn)。

毛澤東同志深刻指出，“馬克思主義必須和我國的具體特點(diǎn)相結(jié)合并通過一定的民族形式才能實(shí)現(xiàn)”，這就提出了“一個(gè)結(jié)合”的重大命題。這么簡單的一句話，為什么喝了那么多洋墨水、吃了那么多年洋面包能夠?qū)ⅠR列主義經(jīng)典著作倒背如流的王明等人寫不出來？因?yàn)樗麄儗χ袊鴩?、對中國革命?shí)際不了解。這些人固守本本，固守教條，在相當(dāng)一段時(shí)期內(nèi)中斷了中國共產(chǎn)黨探索馬克思主義中國化時(shí)代化的進(jìn)程，使中國革命遭受挫折，使黨和人民的事業(yè)蒙受損失。

“第二個(gè)結(jié)合”打通了馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相通的渠道，揭示了馬克思主義理論品質(zhì)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的契合之處?！暗诙€(gè)結(jié)合”的重要論述，對于我們理解創(chuàng)立于歐洲工業(yè)革命時(shí)期的西方理論學(xué)說，怎么通過日本社會主義者的研究，經(jīng)過陳獨(dú)秀、李大釗、李達(dá)、李漢俊、陳望道、楊匏安等中國馬克思主義先驅(qū)者的傳播，在很短的時(shí)間里，實(shí)現(xiàn)了“社會主義在今日中國，仿佛有雄雞一唱天下曉的情景”，具有重要意義。馬克思主義在中國的傳播固然有多種原因，但是正如習(xí)近平總書記指出的那樣，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德等傳統(tǒng)治國理念“同科學(xué)社會主義價(jià)值觀主張具有高度契合性”。中華文明為馬克思主義在中國的傳播發(fā)展奠定了歷史基礎(chǔ)、群眾基礎(chǔ)。同時(shí)，馬克思主義在中國的傳播發(fā)展也促進(jìn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的賡續(xù)傳承與弘揚(yáng)光大。

調(diào)查研究是我們黨的傳家寶

深入實(shí)際進(jìn)行調(diào)查研究，堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合，在充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上制定和執(zhí)行正確的路線方針政策，這是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民開展革命、建設(shè)和改革的基本經(jīng)驗(yàn)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。

胡喬木在總結(jié)分析黨的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后指出：“中國共產(chǎn)黨要真正懂得中國的實(shí)際，這一點(diǎn)是很不容易的。”在同時(shí)代的歷史人物中，毛澤東是一個(gè)優(yōu)秀代表，在同時(shí)代人熱衷于外面世界的時(shí)候，他卻很冷靜地指出：“吾人如果要在現(xiàn)今的世界稍為盡一點(diǎn)力，當(dāng)然脫不開‘中國’這個(gè)地盤。關(guān)于這地盤內(nèi)的情形，似不可不加以實(shí)地的調(diào)查及研究。”因此，毛澤東十分注重閱讀和研究中國這本“書”，即搞社會調(diào)研。走上革命道路后，毛澤東更加注重調(diào)查研究，并有極強(qiáng)的針對性。在革命年代開展調(diào)查研究并非一件容易的事，條件異常艱苦。在許多人高談闊論農(nóng)民運(yùn)動這不對那不好的時(shí)候，只有毛澤東夾起一把雨傘，在寒冬臘月里走進(jìn)山間、田坎，深入湖南湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、醴陵、長沙5個(gè)縣，進(jìn)行農(nóng)民運(yùn)動實(shí)地考察，歷時(shí)32 天，撰寫了《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報(bào)告》一文，用大量事實(shí)和數(shù)據(jù)強(qiáng)有力地回?fù)袅它h內(nèi)外對農(nóng)民運(yùn)動的責(zé)難和錯(cuò)誤認(rèn)識。

表現(xiàn)毛澤東實(shí)地進(jìn)行湖南農(nóng)民運(yùn)動考察的中國畫作品

不去親身實(shí)踐了解中國的實(shí)際，以為讀了很多書就有不得了的“學(xué)問”，就比別人高明，動不動就拿“本本”來嚇唬人，“以為上了書的就是對的”，在1930 年5 月寫的《反對本本主義》一文中，毛澤東就尖銳地批評了這種做派，并有針對性地提出：“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況?！比绾瘟私庵袊闆r呢？毛澤東提出：“一，不做調(diào)查沒有發(fā)言權(quán)。二，不做正確的調(diào)查同樣沒有發(fā)言權(quán)。”

開展學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想主題教育把在全黨大興調(diào)查研究作為一項(xiàng)重要內(nèi)容，就是要求全黨同志像毛澤東同志一樣，做深入細(xì)致的調(diào)查研究。習(xí)近平同志在擔(dān)任寧德地委書記時(shí)就曾指出：“深入實(shí)際，調(diào)查研究，這是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)?！秉h的十九大以后，習(xí)近平總書記又指出：“調(diào)查研究是我們黨的傳家寶，是做好各項(xiàng)工作的基本功?！卑盐蘸昧?xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，就要求我們必須堅(jiān)持人民至上的立場，做足做好“了解中國情況”這篇文章，也唯有通過調(diào)查研究了解清楚中國實(shí)際這篇大文章，把論文寫在祖國的大地上，才能在新時(shí)代偉大實(shí)踐中不斷開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界。